En este d\u00eda, amigo oyente, llegamos una vez m\u00e1s a este notable tercer cap\u00edtulo de la ep\u00edstola del Ap\u00f3stol San Pablo a los Filipenses. Vamos a comenzar nuestra lectura en el vers\u00edculo 7. En nuestro programa anterior, vimos que Pablo mencionaba para nosotros las cosas en las cuales \u00e9l pod\u00eda confiar y en las cuales \u00e9l se apoyaba cuando ten\u00eda puesta su confianza en sus propios esfuerzos humanos. Es decir que \u00e9l cre\u00eda que sus buenas obras, su religi\u00f3n, sus ritos, sus sacrificios, todo lo que \u00e9l hac\u00eda contribu\u00eda para su salvaci\u00f3n. Pero luego, cuando se encontr\u00f3 con el Se\u00f1or Jesucristo en el camino a Damasco, se dio cuenta de que algo ocurri\u00f3 en su vida. Y, \u00bfqu\u00e9 fue lo que ocurri\u00f3? Experiment\u00f3 una verdadera revoluci\u00f3n, una transformaci\u00f3n integral. Escuchemos lo que \u00e9l dijo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 7, de este cap\u00edtulo 3, de su ep\u00edstola a los Filipenses, que estamos estudiando:<\/p>\n
\u00abPero cuantas cosas eran para m\u00ed ganancia, las he estimado como p\u00e9rdida por amor de Cristo.\u00bb<\/p>\n
En el lado del \u00abhaber\u00bb, es decir donde estaba el saldo positivo de su Libro Mayor de contabilidad, Pablo hab\u00eda estado a\u00f1adiendo sus antecedentes, su car\u00e1cter y su religi\u00f3n. Parec\u00eda una lista impresionante, y realmente lo era, en el plano humano. Pero repentinamente, todo ello se convirti\u00f3 en un \u00abd\u00e9bito\u00bb, en un cargo. Y dej\u00f3 de confiar en esas cosas porque tuvo un encuentro con Cristo. Le hab\u00eda odiado antes y se dirig\u00eda hacia Damasco para perseguir a sus seguidores, pero entonces, Aquel que se encontraba en el lado \u00abD\u00e9bito\u00bb, el lado de los cargos, se desplaz\u00f3 al \u00abHaber\u00bb, donde se encuentra el saldo positivo. Y Pablo deposit\u00f3 toda su confianza en Jesucristo. <\/p>\n
Amigo oyente, si el sistema de contabilidad de nuestras naciones fuera transformado de esa manera, cambiar\u00eda la econom\u00eda mundial y, en realidad, tendr\u00eda lugar una revoluci\u00f3n, as\u00ed como tuvo lugar una revoluci\u00f3n en la vida de Pablo. En realidad, estimado oyente, cualquier conversi\u00f3n a Cristo es una revoluci\u00f3n, porque las cosas que antes se consideraban ganancia, ahora se convierten en una p\u00e9rdida. Y lo que antes se consideraba una p\u00e9rdida, ahora se convierte en una ganancia. Esta transformaci\u00f3n lo pone a usted al rev\u00e9s, y al derecho. Lo coloca en una posici\u00f3n totalmente diferente. Eso es lo que significa la conversi\u00f3n.<\/p>\n
Entre los vers\u00edculos 7 y 8, existe una pausa de tiempo. No sabemos cu\u00e1nto tiempo transcurri\u00f3, pero creemos que el per\u00edodo se extendi\u00f3 por toda la vida de Pablo desde su conversi\u00f3n hasta el tiempo en que \u00e9l estaba escribiendo esta carta. Hab\u00eda ido a sus viajes misioneros y en este momento se encontraba en una prisi\u00f3n en Roma. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\u00abY ciertamente, aun estimo todas las cosas como p\u00e9rdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or. Por amor a \u00e9l lo he perdido todo y lo tengo por basura, para ganar a Cristo\u00bb<\/p>\n
La conversi\u00f3n de Pablo no fue simplemente la experiencia de un momento. Hay muchas personas que piensan que usted puede dirigirse hacia el altar, o simplemente pasar hacia delante, donde se encuentra el predicador, creer que uno ve una visi\u00f3n, o sentir que es elevado a las alturas, y que ya est\u00e1, que eso es todo. Pero, estimado oyente, perm\u00edtame decirle que la conversi\u00f3n es algo que permanece con usted. No es simplemente una experiencia de solo un momento. Aunque ocurre en un momento de tiempo, contin\u00faa por toda una vida. Y la santificaci\u00f3n no es una gran experiencia emocional. Es un andar, un caminar diario dependiendo de Dios.<\/p>\n
Pablo dijo que desde el momento de su conversi\u00f3n el viv\u00eda para Cristo. Hab\u00eda sufrido la \u00abp\u00e9rdida\u00bb de todas las cosas. Y Jesucristo era su pensamiento principal. Y las cosas que el sol\u00eda considerar m\u00e1s valiosas, ahora las consideraba como si fueran basura, esti\u00e9rcol. Y como podemos ver, pr\u00e1cticamente dec\u00eda que estaba tirando a la basura todas las cosas en las que confiaba. Ahora confiaba en el Se\u00f1or Jesucristo y solamente en El, para la salvaci\u00f3n. <\/p>\n
El Dr. Carrol dijo en cierta ocasi\u00f3n: \u00abCuando yo me convert\u00ed, perd\u00ed mi religi\u00f3n\u00bb. Y hay muchas personas que necesitan perder su religi\u00f3n y encontrar a Cristo Jes\u00fas, como lo hizo Pablo. El estaba tan revolucionado que lo que hab\u00eda sido una posesi\u00f3n querida y valiosa, fue relegada al cubo de la basura. Y entonces Pablo pronunci\u00f3 una declaraci\u00f3n teol\u00f3gica sobre lo que le hab\u00eda sucedido. Leamos el vers\u00edculo 9:<\/p>\n
\u00abY ser hallado unido a \u00e9l, no teniendo mi propia justicia, que se basa en la Ley, sino la que se adquiere por la fe en Cristo, la justicia que procede de Dios y se basa en la fe.\u00bb<\/p>\n
Este fue el vers\u00edculo que vino a la mente de Juan Bunyan, autor de la novela \u00abEl peregrino\u00bb, mientras caminaba por los maizales una noche, pregunt\u00e1ndose c\u00f3mo podr\u00eda presentarse \u00e9l ante Dios. Contando esa experiencia dijo que se vio a s\u00ed mismo, no solo como un pecador, sino como todo pecado, desde la cabeza hasta los pies. Entonces fue consciente de que \u00e9l no ten\u00eda nada, y de que Cristo lo ten\u00eda todo. <\/p>\n
Veamos ahora la frase Y ser hallado unido a \u00c9l, no teniendo mi propia justicia. Su propia justicia, como \u00e9l nos lo dijo muy claramente, era la de la ley, es decir, el guardar la ley. Por ejemplo, \u00e9l pod\u00eda jactarse del hecho de que guardaba el d\u00eda s\u00e1bado. Y el nuevo Pablo, tiempo despu\u00e9s de su conversi\u00f3n, escrib\u00eda a los Colosenses dici\u00e9ndoles: que nadie os juzgue a vosotros por lo que com\u00e9is o beb\u00e9is, o con respecto a d\u00edas de fiesta religiosa, de luna nueva o de reposo. La frase mi propia justicia se refiere a una justicia legal, y Dios ya ha declarado en Isa\u00edas 64:6 que toda nuestra justicia humana es, a la vista de Dios, como trapos de inmundicia. La justicia del hombre es como trapos de inmundicia ante \u00c9l. Y Dios no est\u00e1 aceptando cosas de esa naturaleza, estimado oyente, que puedan compararse a la ropa sucia. Sin embargo, \u00c9l est\u00e1 aceptando a pecadores impuros. S\u00ed, y \u00c9l es quien los puede limpiar.<\/p>\n
Pablo, hab\u00eda renunciado a reclamar o a atribuirse alg\u00fan m\u00e9rito por toda su justicia propia.<\/p>\n
Cuando un pecador se acerca a Cristo, lo hace como en bancarrota, en estado de ruina total. No puede ofrecerle nada, no trae nada, viene con las manos vac\u00edas, como un mendigo. Y por otra parte, Cristo lo tiene todo, y se lo ofrece al pecador. <\/p>\n
Estimado oyente, que este vers\u00edculo penetre en su mente y forme parte de sus pensamientos. Ser hallado unido a \u00e9l, no teniendo mi propia justicia, que se basa en la ley, sino la que se adquiere por la fe de Cristo, la justicia que procede de Dios e se basa en la fe. <\/p>\n
Ahora, la frase importante aqu\u00ed es por la fe. Esa es la \u00fanica forma en que usted puede obtener esa justicia. Usted no puede trabajar para conseguirla, tampoco la puede comprar, ni siquiera la puede robar. Simplemente tiene que creer en El.<\/p>\n
Veamos ahora la frase La justicia que procede de Dios. Es justicia est\u00e1 disponible para el pecador porque cuando Cristo muri\u00f3 en la cruz, quit\u00f3 sus pecados, y resucit\u00f3 de los muertos para su justificaci\u00f3n. Estimado oyente, Dios ni siquiera puede \u00absoportarnos\u00bb en nuestro estado no regenerado. No somos atractivos para El. El mismo hecho de que El nos am\u00f3 y se entreg\u00f3 por nosotros es la declaraci\u00f3n m\u00e1s asombrosa que jam\u00e1s se haya hecho. Y como resultado, somos aceptados por el amado Hijo de Dios. <\/p>\n
Recordemos que en este cap\u00edtulo 3, en los vers\u00edculos 1 al 9 acabamos de ver como Pablo cambi\u00f3 sus Esquemas de vida del pasado. En los vers\u00edculos 10 al 19, veremos como cambi\u00f3 sus Prop\u00f3sitos para el presente, y en los vers\u00edculos 20 y 21, como cambi\u00f3 su Esperanza para el futuro. Pasemos, pues, en primer lugar al segundo tema de este cap\u00edtulo, que es que<\/p>\n
Pablo ya no iba a intentar construir una justicia legal para s\u00ed mismo. No estaba dispuesto a ver cu\u00e1n religioso y piadoso pod\u00eda llegar a ser, y ello inclu\u00eda perseguir a la iglesia. Y ya que hab\u00eda cambiado sus esquemas del pasado, (que ilustramos como su sistema de contabilidad) \u00e9l tambi\u00e9n iba a cambiar su prop\u00f3sito para el presente. Escuchemos lo que iba a hacer, leyendo los vers\u00edculos 10 y 11:<\/p>\n
\u00abQuiero conocerlo a \u00e9l y el poder de su resurrecci\u00f3n, y participar de sus padecimientos hasta llegar a ser semejante a \u00e9l en su muerte, si es que en alguna manera logro llegar a la resurrecci\u00f3n de entre los muertos.\u00bb<\/p>\n
Algunas personas tienen la impresi\u00f3n de que ser salvo por la fe significa que no hay ninguna motivaci\u00f3n para la conducta y las obras. Piensan que si una persona es salvada por gracia debe querer decir, figurativamente hablando, que se puede sentar y quedarse tranquila, sin hacer nada. Y nada est\u00e1 m\u00e1s lejos de la verdad. La fe que salva es una fe que lo pone a uno en movimiento. El ap\u00f3stol Santiago no estaba hablando de las obras de la ley sino de las obras de la fe, cuando escribi\u00f3 en su ep\u00edstola 2:18, Mu\u00e9strame tu fe sin tus obras y yo te mostrar\u00e9 mi fe por mis obras. Estimado oyente: Si usted ha sido salvo por la fe, queremos ver sus obras. Y, si usted no tiene obras, entonces no es salvo. Esto es exactamente lo que Pablo estaba diciendo. Si usted ha sido salvo por la fe, usted tiene una nueva motivaci\u00f3n, un nuevo prop\u00f3sito en la vida, un nuevo estilo de vida. Si su fe en Cristo no le ha cambiado, entonces, usted no ha sido salvado. Usted es a\u00fan ese viejo hombre, produciendo la misma vieja vida. \u00c9l ap\u00f3stol disip\u00f3 esa noci\u00f3n de que el ser salvo por la fe quer\u00eda decir que uno puede, espiritualmente hablando, sentarse en una mecedora y permanecer all\u00ed durante todo el camino hacia el Cielo. <\/p>\n
Pablo exhibi\u00f3 en este pasaje un esfuerzo, una energ\u00eda que proced\u00eda del Esp\u00edritu Santo, que era mucho m\u00e1s poderosa que cualquier esfuerzo legal. Bajo la ley, este hombre estaba dispuesto a ir a Damasco para acabar con los seguidores de Cristo. Bajo el sistema de la gracia y la fe, \u00e9l iba a ir hasta los confines de esta tierra para hacer seguidores de Cristo y para dar testimonio de \u00c9l. Es que la fe produce algo. Debemos ser muy claros en este asunto. Sus obras no tienen nada que ver con su salvaci\u00f3n. Usted est\u00e1 limitado a una cruz, para su salvaci\u00f3n. Dios s\u00f3lo le est\u00e1 preguntando a usted, estimado oyente que a\u00fan no es salvo, le est\u00e1 preguntando una cosa: \u00bfQu\u00e9 va a hacer usted con Cristo, quien muri\u00f3 por usted?\u00bb Y si usted le acepta a Cristo como Salvador, usted entonces es salvo por fe. Y esa es la justicia que viene solo por la fe. E incluso, su vida despu\u00e9s de la salvaci\u00f3n no edifica una justicia que tenga algo que ver con su salvaci\u00f3n. Su fe en Cristo es para usted una motivaci\u00f3n de vivir para Dios. Esa es la raz\u00f3n por la cual Pablo vivi\u00f3 en la forma en que lo hizo. <\/p>\n
Observemos la frase de Pablo: quiero conocerle a \u00e9l. Hacia el final de su vida, el ap\u00f3stol ten\u00eda la ambici\u00f3n de conocer a Cristo. Hay algunas personas que dan la impresi\u00f3n hoy de que ya lo conocen todo; que ya han llegado a un punto en el que ya no necesitan aprender m\u00e1s y lo \u00fanico que se dedican a hacer es a darle brillo a su aureola cada ma\u00f1ana, y entonces ya est\u00e1n listas para despegar en cualquier instante. Sin embargo Pablo, el misionero m\u00e1s importante que el mundo jam\u00e1s ha conocido, dijo al final de su vida: mi ambici\u00f3n es a\u00fan la de continuar conociendo a Cristo, su persona, y el poder de su resurrecci\u00f3n. <\/p>\n
Y perm\u00edtame decirle, amigo oyente, que ese es uno de los grandes consuelos que yo tengo, porque creo que lo que m\u00e1s necesito es la realidad de la persona de Cristo en mi vida. En cuanto a usted, voy a decirle que eso es lo que usted necesita. Y todos nosotros en realidad, necesitamos la realidad de Cristo en nuestras vidas.<\/p>\n
Y despu\u00e9s nos habl\u00f3 el ap\u00f3stol de participar de sus padecimientos. Una persona que escuch\u00f3 un mensaje nuestro sobre el Salmo 22, dijo: \u00abAh, yo nunca supe cuanto sufri\u00f3 \u00c9l por mi\u00bb. Y, amigo oyente, perm\u00edtame decirle, que yo quiero conocer la participaci\u00f3n de Sus padecimientos, y que quiero entrar en ellos. El conocer a Cristo y Su obra de redenci\u00f3n demandar\u00e1 nuestra atenci\u00f3n toda la eternidad. Vamos a pasar la eternidad alab\u00e1ndole por ello. Si a usted le aburre ese tema ahora, si usted no disfruta alabando a Cristo ahora, no veo por que usted desear\u00eda ir al cielo. <\/p>\n
Ahora, en el vers\u00edculo 11, Pablo dijo: Si en alguna manera logro llegar a la resurrecci\u00f3n de entre los muertos. Cuando Pablo us\u00f3 la palabra \u00absi\u00bb no estaba expresando dudas sobre su participaci\u00f3n en el recogimiento de la Iglesia. M\u00e1s bien, estaba afirmando que tomar\u00eda parte en ese evento con gran alegr\u00eda. Pablo no espera obtener la perfecci\u00f3n en esta vida, y, por tanto, esperaba tener una participaci\u00f3n completa en el arrebatamiento futuro de los creyentes. Cuando una persona me dice que no cree en el arrebatamiento, me pregunto como ser\u00e1 su relaci\u00f3n con la persona de Cristo. Pablo estaba diciendo \u00abMi ambici\u00f3n, el prop\u00f3sito que yo busco, es no s\u00f3lo de conocerle a \u00c9l, sino que yo tome una parte significativa y alegre en ese evento que surge de la resurrecci\u00f3n y que es el arrebatamiento de la iglesia\u00bb. Veamos ahora lo que dijo Pablo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 12, de este cap\u00edtulo 3, de su ep\u00edstola a los Filipenses:<\/p>\n
\u00abNo que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; sino que prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui tambi\u00e9n alcanzado por Cristo Jes\u00fas.\u00bb<\/p>\n
El conocimiento de que Pablo no lograr\u00eda la perfecci\u00f3n no desalent\u00f3 al ap\u00f3stol en su determinaci\u00f3n de continuar en esa direcci\u00f3n. La perfecci\u00f3n significa una madurez completa. Pablo sab\u00eda que no hab\u00eda llegado a esa meta. Con toda seguridad, \u00e9l estaba de acuerdo con Pedro en que deber\u00edamos crecer en la gracia y en el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo (seg\u00fan Pedro escribi\u00f3 en 2 Pedro 3:18). <\/p>\n
Ahora el vers\u00edculo siguiente nos dar\u00e1 el modo de proceder en la vida del ap\u00f3stol Pablo. Leamos entonces el vers\u00edculo 13 de este tercer cap\u00edtulo de Filipenses.<\/p>\n
\u00abHermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atr\u00e1s y extendi\u00e9ndome a lo que est\u00e1 delante\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed el ap\u00f3stol reconoci\u00f3 lo siguiente: yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado. Pablo estaba diciendo que no hab\u00eda llegado. Es lamentable que muchos cristianos se sientan c\u00f3modos en su ignorancia. Piensas que lo saben todo. <\/p>\n
El Ap\u00f3stol continu\u00f3 diciendo, pero una cosa se. Hablando de la vida corriente, si pudi\u00e9ramos llevar la vida cristiana all\u00ed donde tendr\u00edamos que tenerla, ser\u00eda una vida libre de complicaciones; Pablo hab\u00eda reducido su vida a un solo punto.<\/p>\n
Dice ahora la frase: olvidando ciertamente lo que queda atr\u00e1s. Pablo estaba dejando el pasado atr\u00e1s con todos sus errores, no permitiendo que le perjudicara para el futuro. El futuro, –el viv\u00eda en el presente, en la anticipaci\u00f3n del futuro en el que el crecer\u00e1 y se desarrollar\u00e1. <\/p>\n
Y Pablo continu\u00f3 diciendo en el vers\u00edculo 14:<\/p>\n
\u00abProsigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jes\u00fas.\u00bb<\/p>\n
La primera frase que nos impacta es: prosigo a la meta, al premio. Pablo se compar\u00f3 a s\u00ed mismo con un atleta corriendo por un premio. Recordemos que Pablo hab\u00eda sido testigo de los juegos Ol\u00edmpicos, al menos tuvo muchas oportunidades de hacerlo. Hab\u00eda un gran anfiteatro en \u00c9feso, que ten\u00eda capacidad para 100.000 personas, y los Juegos Ol\u00edmpicos se celebraron all\u00ed algunas veces. Pablo estuvo viviendo en \u00c9feso por 3 a\u00f1os, y nos resulta dif\u00edcil creer que no vio los juegos, especialmente porque \u00e9l us\u00f3 muchas figuras ling\u00fc\u00edsticas que fueron tomadas de estos eventos atl\u00e9ticos.<\/p>\n
Y aqu\u00ed tenemos la frase al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jes\u00fas. El premio no ser\u00eda una recompensa terrenal sino ser arrebatado y estar en la presencia de Jes\u00fas. El supremo llamamiento de Dios es a veces traducido \u00absu llamamiento celestial\u00bb. Nosotros vamos a estar en Su presencia. Vamos a ser como El. Estas fueron las realidades que Pablo dijo que le esperaban en el futuro.<\/p>\n
Tenemos que dejar bien claro que nosotros no estamos participando en esa carrera para obtener la salvaci\u00f3n. La salvaci\u00f3n no es el premio. En realidad solo hay dos estados. Tenemos a Cristo, o no le tenemos. Confiamos en El, o no confiamos en El. Y la \u00fanica forma en que podemos tener la salvaci\u00f3n es por medio de la fe en Cristo. La salvaci\u00f3n es un don, un regalo. Un regalo es diferente a un premio. Cuando alguien nos presenta un regalo, lo aceptamos sin dudar y lo agradecemos. Es algo por lo cual no hemos tenido que trabajar, ni esforzarnos. El ap\u00f3stol Pablo lo afirm\u00f3 claramente en Efesios 2:8 y 9 cuando escribi\u00f3: 8porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios. 9No por obras, para que nadie se jacte. As\u00ed que la salvaci\u00f3n no se gana, como si fuera un premio en una carrera. Sino que es un don, un regalo que uno acepta.<\/p>\n
Ahora el ap\u00f3stol Pablo, despu\u00e9s que hubo recibido la vida eterna, estaba viviendo como quien compite para obtener un premio. Cristo se hab\u00eda convertido en lo m\u00e1s importante para El y entonces corriendo su carrera para ganar a Cristo. \u00bfDe qu\u00e9 manera? Bueno, alg\u00fan d\u00eda se presentar\u00eda ante El, y pensaba en que cuando estuviese en Su presencia, no quer\u00eda ser avergonzado. El ap\u00f3stol Juan dijo que era posible que uno se sintiera avergonzado cuando Cristo llegara. Esto lo escribi\u00f3 en su primera carta, 2:28, 28Ahora, hijitos, permaneced en \u00e9l, para que cuando se manifieste, tengamos confianza, para que en su venida no nos alejemos de \u00e9l avergonzados. Hoy hay muchos cristianos que expresan su deseo de que Cristo venga, pero que si supieran lo que significa, lo que esa llegada significar\u00e1 para ellos, probablemente querr\u00edan postergar por un tiempo ese encuentro con Cristo. Si usted cree que puede vivir una vida cristiana descuidada y que no tendr\u00e1 que responder por ello, est\u00e1 completamente equivocado. Uno de estos d\u00edas tendr\u00e1 que presentarse ante el tribunal de Cristo para dar cuenta de la manera en que ha vivido su vida. Estimado oyente, le sugiero que se sit\u00fae en la pista de carreras y comience a vivir una vida cristiana con la mirada puesta en El. Podemos imitar entonces al escritor de esta carta en su firme resoluci\u00f3n. Recordemos que dijo: Prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jes\u00fas. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Filipenses 3:7-14 En este d\u00eda, amigo oyente, llegamos una vez m\u00e1s a este notable tercer cap\u00edtulo de la ep\u00edstola del Ap\u00f3stol San Pablo a los Filipenses. Vamos a comenzar nuestra lectura en el vers\u00edculo 7. En nuestro programa anterior, vimos que Pablo mencionaba para nosotros las cosas en las cuales \u00e9l pod\u00eda confiar y en … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Filipenses 3:7-14\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8490","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8490","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8490"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8490\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8490"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8490"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8490"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}