Usted recordar\u00e1, estimado oyente, que cuando estuvimos en la \u00faltima oportunidad estudiando los libros del Antiguo Testamento, examinamos el libro de Proverbios. Dijimos entonces que Salom\u00f3n hab\u00eda sido el escritor de ese libro de Proverbios, y tambi\u00e9n del libro de Eclesiast\u00e9s y del de Cantar de los Cantares. Aqu\u00ed en este libro en particular encontramos algo diferente de lo que dec\u00eda el libro de Proverbios. En el libro de Proverbios pudimos observar la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n y aqu\u00ed podemos ver la insensatez de aquel hombre. Eclesiast\u00e9s es la dram\u00e1tica autobiograf\u00eda de su vida cuando \u00e9l se encontraba lejos de Dios. <\/p>\n
La palabra Eclesiast\u00e9s quiere decir \u00abel hombre de la asamblea (o el orador, predicador, el maestro de sabidur\u00eda o fil\u00f3sofo\u00bb. Nos gusta m\u00e1s utilizar el t\u00e9rmino fil\u00f3sofo que el de predicador porque puede ser malentendido.<\/p>\n
Para comprender correctamente cualquier libro de la Biblia, es importante saber el prop\u00f3sito con el cual fue escrito. Usted probablemente se ha dado cuenta que nosotros presentamos una introducci\u00f3n a cada libro de la Biblia que nos toca estudiar. Es necesario quiz\u00e1 retroceder, alejarnos un poco de \u00e9l para poder tener una perspectiva del mismo. Es necesario que enfoquemos la Biblia con un telescopio, por as\u00ed decirlo, antes de analizarla con el microscopio. En el caso de este libro, la necesidad de esa perspectiva es m\u00e1s evidente que en muchos otros libros de la Biblia.<\/p>\n
En este libro, podemos ver la filosof\u00eda humana aparte de Dios, que siempre debe alcanzar las conclusiones que alcanza este libro. Tenemos que entender esta realidad del Eclesiast\u00e9s porque en \u00e9l se encuentran afirmaciones que contradicen a otras declaraciones de las Sagradas Escrituras. <\/p>\n
En realidad, casi nos impresiona saber que este libro ha sido el favorito de muchos ateos, que lo han citado con frecuencia. Un ejemplo de esto lo vemos en los escritos de Voltaire. En la actualidad encontramos que los c\u00ednicos y los cr\u00edticos tienden a citar este libro. Y tambi\u00e9n es interesante notar el n\u00famero de sectas que utilizan pasajes de este libro y los citan fuera de su contexto, d\u00e1ndoles un significado completamente err\u00f3neo.<\/p>\n
El hombre ha tratado de muchas maneras de ser feliz sin Dios y hay millones de personas que est\u00e1n intentando lograrlo todos los d\u00edas. Y este libro nos muestra lo absurdo de tales intentos. Salom\u00f3n fue el hombre m\u00e1s sabio que existi\u00f3 y \u00e9l ten\u00eda una sabidur\u00eda que le hab\u00eda sido dada por Dios mismo. El prob\u00f3 todas las \u00e1reas y medios del placer y la felicidad conocidos por el ser humano, y su conclusi\u00f3n fue que todos pod\u00edan ser calificados de vanidad. La palabra vanidad nos habla de algo vac\u00edo, sin prop\u00f3sito. La satisfacci\u00f3n de la vida nunca puede ser obtenida de esta manera. <\/p>\n
Dios le demostr\u00f3 a Job, un hombre justo, que \u00e9l era un pecador ante los ojos de Dios. Y aqu\u00ed en Eclesiast\u00e9s, Dios le demostr\u00f3 a Salom\u00f3n, el hombre m\u00e1s sabio, que \u00e9l es un insensato ante la mirada de Dios. \u00c9ste es un libro del cual personas de todos los niveles culturales pueden aprender grandes lecciones. A pesar de su sabidur\u00eda y de todos los intentos por afrontar la vida desde un punto de vista intelectual, las personas no regeneradas espiritualmente, son consideradas por Dios como insensatas. Y esta verdad, estimado oyente, es dif\u00edcil de aceptar por parte de aquellos que ponen demasiado \u00e9nfasis en la inteligencia y en la cantidad de conocimiento e informaci\u00f3n que han podido acumular. <\/p>\n
En este libro de Eclesiast\u00e9s aprendemos que sin Cristo nosotros no podemos tener la verdadera satisfacci\u00f3n; incluso, aunque lleg\u00e1ramos a poseer todo el mundo y las cosas que los seres humanos consideran hoy necesarias para traer la felicidad a sus corazones. Pero hoy, el mundo no puede satisfacer el coraz\u00f3n porque el coraz\u00f3n es demasiado grande para ese objeto. Y cuando estudiemos el pr\u00f3ximo libro escrito por Salom\u00f3n, el Cantar de los Cantares, aprenderemos que si nos apartamos de los valores de este mundo y depositamos nuestro afecto en el Se\u00f1or Jesucristo, disfrutaremos de la infinita hermosura de Su amor, aunque no podamos profundizar en su grandeza. En este caso, el objeto es demasiado grande para el coraz\u00f3n humano. <\/p>\n
Nuevamente queremos decir que la palabra \u00abvanidad\u00bb es la palabra clave de este libro, que se repite 37 veces. La frase clave es \u00abdebajo del sol\u00bb, que se menciona 29 veces. Y tambi\u00e9n debemos mencionar que existe otra expresi\u00f3n que tambi\u00e9n se repite varias veces y es, \u00abDije yo en mi coraz\u00f3n\u00bb. Es decir, que este libro contiene las reflexiones del coraz\u00f3n del hombre. \u00c9stas son las conclusiones a las que el hombre llega a trav\u00e9s de su propia inteligencia, a trav\u00e9s de sus propios experimentos. Aunque las conclusiones de Salom\u00f3n no son inspiradas, la Sagrada Escritura que nos las presenta, es inspirada. <\/p>\n
Nos gustar\u00eda en este instante presentar un bosquejo de este libro, ya que algunos lo conciben como una colecci\u00f3n de temas editados de forma aleatoria. En primer lugar, el problema se resume en la siguiente declaraci\u00f3n: \u00abTodo es vanidad\u00bb. La exposici\u00f3n de esta afirmaci\u00f3n se encuentra en el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculos 1 al 3. <\/p>\n
En segundo lugar, el experimento, lo vemos realizado desde el cap\u00edtulo1 vers\u00edculo 4, hasta el cap\u00edtulo 12:12. Por experimento, queremos decir la b\u00fasqueda de la satisfacci\u00f3n en las siguientes \u00e1reas: la ciencia (1:4-11), la sabidur\u00eda y la filosof\u00eda (1:12-18), el placer (2:1-11), el materialismo o el vivir s\u00f3lo para el presente (2:12-26), el fatalismo (3:1-15), el ego\u00edsmo (3:16 – 4:16), la religi\u00f3n (5:1-8), las riquezas (5:9 – 6:12) y la moralidad (7:1-12:12). \u00c9sas fueron las cosas que Salom\u00f3n prob\u00f3, y en estas p\u00e1ginas nos expuso su b\u00fasqueda. <\/p>\n
Y luego tendremos el resultado de ese experimento, est\u00e1 expuesto en el cap\u00edtulo 12 vers\u00edculos 13 y 14.<\/p>\n
Vamos ahora comenzar nuestras reflexiones en el<\/p>\n
Eclesiast\u00e9s no es un libro de fragmentos arreglados sin ton ni son, o un grupo de vers\u00edculos agrupados de forma aleatoria. Como hemos visto en nuestro bosquejo general, comienza con una declaraci\u00f3n especificando el problema: Todo es vanidad en este mundo. Luego encontramos la realizaci\u00f3n de diversos experimentos por medio de los cuales Salom\u00f3n busc\u00f3 la satisfacci\u00f3n en diferentes \u00e1reas de la experiencia humana, como la ciencia, las leyes de la naturaleza, la sabidur\u00eda y filosof\u00eda, el placer y el materialismo, es decir, el vivir para el ahora, para el tiempo presente. Tambi\u00e9n explor\u00f3 el fatalismo, el ego\u00edsmo, la religi\u00f3n, las riquezas y la moralidad. Despu\u00e9s, en los vers\u00edculos finales del libro, nos present\u00f3 el resultado de sus experimentos.<\/p>\n
Tengamos en cuenta que las conclusiones de cada experimento, son conclusiones humanas. Estas conclusiones no forman parte de la verdad de Dios. Son los razonamientos del ser humano que vive debajo del sol.<\/p>\n
Antes adelantamos que las conclusiones de Salom\u00f3n no fueron inspiradas, pero que la Escritura Sagrada que las presenta, s\u00ed es inspirada. Y tenemos que entender qu\u00e9 queremos decir por \u00abinspiraci\u00f3n\u00bb, cuando decimos que la Biblia fue inspirada por Dios. La inspiraci\u00f3n garantiza la exactitud y las palabras de las Sagradas Escrituras, pero no siempre el pensamiento que se expresa. En este sentido, en todos los casos hay que considerar el contexto, prestando especial atenci\u00f3n a la persona que haya pronunciado una declaraci\u00f3n, y hay que examinar bajo qu\u00e9 circunstancias esa declaraci\u00f3n se ha efectuado. Por ejemplo, en la traici\u00f3n de Cristo por parte de Judas, el relato de ese evento fue inspirado, pero la acci\u00f3n de Judas no fue inspirada por Dios. Lo mismo puede decirse de palabras y acciones de otros personajes mencionados en la Biblia, que cometieron hechos contrarios a la voluntad de Dios. As\u00ed, lo que esos personajes dijeron o hicieron qued\u00f3 relatada con exactitud por los escritores de la Biblia, que fueron guiados en su tarea de escribir el texto por el Esp\u00edritu Santo. En nuestro caso concreto de Eclesiast\u00e9s, las declaraciones hechas por Salom\u00f3n cuando estaba buscando satisfacci\u00f3n aparte de Dios, no estuvieron siempre de acuerdo con los pensamientos de Dios. En consecuencia, la inspiraci\u00f3n garantiza que lo que Salom\u00f3n dijo ha sido fiel y exactamente registrado en la Biblia. <\/p>\n
Despu\u00e9s de este bosquejo general, que nos presenta la estructura general del libro y de estas palabras de introducci\u00f3n vamos a comenzar nuestra lectura con el vers\u00edculo 1, que encabeza un p\u00e1rrafo que presenta<\/p>\n
\u00abPalabras del Predicador, hijo de David, rey en Jerusal\u00e9n.\u00bb<\/p>\n
No conocemos a ning\u00fan otro personaje de la Biblia que pueda ser identificado con estas palabras con excepci\u00f3n de Salom\u00f3n. David tuvo otros hijos, pero Salom\u00f3n fue el \u00fanico que fue rey en Jerusal\u00e9n. \u00c9l fue el fil\u00f3sofo que tenemos ante nosotros. Y sabemos que \u00e9l recibi\u00f3 sabidur\u00eda. Creemos que la sabidur\u00eda que Dios le dio a Salom\u00f3n fue un poco diferente a la que nosotros imaginamos. Generalmente pensamos que \u00e9l recibi\u00f3 una percepci\u00f3n espiritual, pero la Biblia no nos informa de que \u00e9l siquiera la pidiera. Salom\u00f3n hab\u00eda orado a Dios de la siguiente manera, registrada en primera de Reyes 3:9, que dice lo siguiente: \u00ab9Concede, pues, a tu siervo un coraz\u00f3n que entienda para juzgar a tu pueblo y discernir entre lo bueno y lo malo, pues \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 gobernar a este pueblo tuyo tan grande?\u00bb Aparentemente, Dios le dio lo que \u00e9l hab\u00eda pedido, es decir, sabidur\u00eda para gobernar. \u00c9l demostr\u00f3 sabidur\u00eda en econom\u00eda pol\u00edtica y probablemente ejerci\u00f3 una buena tarea de gobierno en al naci\u00f3n. Introdujo en el reino una \u00e9poca de paz. Otras naciones del mundo acudieron a su reino para estudiar y ver la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n. \u00c9l dio un testimonio p\u00fablico de Dios a trav\u00e9s del templo, con el altar, donde se ofrec\u00eda un sacrificio a favor de los pecadores. \u00c9stas fueran algunas de las cosas que la reina de Saba aprendi\u00f3 cuando vino desde los confines de la tierra. Pero en el \u00e1rea del discernimiento o percepci\u00f3n espiritual, Salom\u00f3n era probablemente nulo. <\/p>\n
Ahora, en este pasaje, encontramos a Salom\u00f3n, lanzado con sus experimentos \u00abdebajo del sol\u00bb. Y un hombre que vive \u00abdebajo del sol\u00bb es muy diferente a un hijo de Dios, que ha sido bendecido en las regiones celestiales con toda bendici\u00f3n espiritual en Cristo (Efesios 1:3).<\/p>\n
Continuemos leyendo el vers\u00edculo 2 de este primer cap\u00edtulo de Eclesiast\u00e9s:<\/p>\n
\u00abVanidad de vanidades, dijo el Predicador; vanidad de vanidades, todo es vanidad.\u00bb<\/p>\n
La vanidad nos habla de una vaciedad. Es desperdiciar una vida, una vida vivida sin ning\u00fan prop\u00f3sito o meta. Significa vivir simplemente como vive un animal o un ave. Hay mucha gente que hoy vive de esa manera.<\/p>\n
En una ocasi\u00f3n algunos de nosotros hemos coincidido en alg\u00fan hotel con personas que llevan un elevado nivel de vida debido a sus recursos financieros. Se trata de personas que pueden satisfacer todos sus deseos, vivir en aquella parte del mundo que m\u00e1s les agrade, y dedicarse a las m\u00e1s variadas actividades de ocio. Pero algo que sorprende es comprobar, por sus conversaciones, la falta de satisfacci\u00f3n y descontento que revelan, as\u00ed como su grado de aburrimiento. Parecen vidas sin prop\u00f3sito, que han perdido la ilusi\u00f3n y la motivaci\u00f3n por nuevas experiencias. <\/p>\n
En el libro de Proverbios Salom\u00f3n nos present\u00f3 joyas de sabidur\u00eda. Y en este libro de Eclesiast\u00e9s nos ofreci\u00f3 gl\u00f3bulos, no de sabidur\u00eda sino de insensatez. Despu\u00e9s, en el Cantar de los Cantares, el tema fue el amor. La sabidur\u00eda, la insensatez y el amor fueron entonces sus temas. Es que Salom\u00f3n era un experto en estos tres temas. El sab\u00eda como desempe\u00f1ar el papel de insensato, era sabio en su forma de gobernar y su vida amorosa fue una historia intensa. As\u00ed que Salom\u00f3n fue el hombre m\u00e1s sabio, pero jam\u00e1s nadie lleg\u00f3 a comportarse con tanta falta de sensatez como \u00e9l. \u00c9l es el enigma de la revelaci\u00f3n. Es la paradoja de las Escrituras. El hombre m\u00e1s sabio fue, tambi\u00e9n, el m\u00e1s insensato. Y este libro de Eclesiast\u00e9s nos va a revelar precisamente este aspecto de su personalidad.<\/p>\n
Vemos que en el vers\u00edculo que hemos le\u00eddo dice: \u00abVanidad de vanidades, todo es vanidad\u00bb. Esta afirmaci\u00f3n se refiere a la vida sin Dios. Es la vida del hombre que vive \u00abdebajo del sol\u00bb, tratando de obtener algo de la vida misma. <\/p>\n
As\u00ed les sucede a todos los que buscan esa satisfacci\u00f3n y saciedad donde no la hay. Han intentado de todo para obtenerlas, pero s\u00f3lo van acumulando amarguras y desilusiones, <\/p>\n
As\u00ed que en estas consideraciones del libro veremos al ser humano probando, experimentando. Va a exprimir el jugo que se le puede extraer a la vida, de las piedras secas de esta existencia mundana. Y en el vers\u00edculo 3, dijo el escritor:<\/p>\n
\u00ab\u00bfQu\u00e9 provecho obtiene el hombre de todo el trabajo con que se afana debajo del sol?\u00bb<\/p>\n
Ahora, recordemos que esta pregunta se la formula el que vive debajo del sol. \u00c9ste es el punto de vista del hombre. Dios no estaba dando aqu\u00ed Su punto de vista. <\/p>\n
Ahora entramos en una nueva secci\u00f3n que hemos titulado<\/p>\n
Este experimento abarca la parte principal del libro, extendi\u00e9ndose desde el vers\u00edculo 4 hasta el cap\u00edtulo 12, vers\u00edculo 12.<\/p>\n
Ahora lo primero que Salom\u00f3n prob\u00f3 se encontraba en el \u00e1rea de la ciencia y realiz\u00f3 un estudio de las leyes de la naturaleza. Resulta interesante que Salom\u00f3n haya intentado esta opci\u00f3n. Los hombres a\u00fan penetran en los campos del estudio cient\u00edfico y dedican a\u00f1os, en realidad, pasan toda la vida estudiando estas leyes de la naturaleza. Este libro es notable al exponer estas leyes de la naturaleza. Leamos entonces el vers\u00edculo 4, que comienza a comentar estas leyes de<\/p>\n
\u00abGeneraci\u00f3n va y generaci\u00f3n viene; pero la tierra siempre permanece.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed afirma que la tierra siempre es la misma. Tiene una estabilidad que el hombre no tiene, porque el hombre es temporal. El hombre contempor\u00e1neo es un poco diferente al hombre del pasado y probablemente ser\u00e1 muy diferente del hombre del futuro, pero es un ser temporal. Y la continuidad de la humanidad se mantiene a trav\u00e9s de los nacimientos. Es decir, estimado oyente, que ni usted ni yo estuvimos aqu\u00ed hace cien a\u00f1os, ni vamos a estar aqu\u00ed dentro de cien a\u00f1os. En realidad, es posible que muchos de nosotros no vayamos a estar aqu\u00ed por mucho m\u00e1s tiempo. Pero, la humanidad continuar\u00e1 por generaciones sucesivas. Salom\u00f3n declar\u00f3: Generaci\u00f3n va, generaci\u00f3n viene. El ser humano es una criatura transitoria. Y si consideramos esta vida solamente desde el punto de vista de la vida misma, debemos decir que el hombre es el fracaso m\u00e1s grande en el universo de Dios. Ha estado en esta escena solamente por muy pocos a\u00f1os. En algunas partes de esta tierra hay \u00e1rboles plantados que ya estaban ocupando su lugar cuando Cristo estuvo en esta tierra pero, despu\u00e9s de todo, no son nada m\u00e1s que reci\u00e9n llegados, comparados con rocas que han estado aqu\u00ed por millones de a\u00f1os, quiz\u00e1 billones de a\u00f1os, no sabemos cuanto tiempo. Aunque nadie sabe por cuanto tiempo la tierra ha permanecido en su lugar, ya se encontraba donde est\u00e1 cuando el hombre lleg\u00f3 aqu\u00ed, y en esta lugar permanecer\u00e1 despu\u00e9s que la mayor\u00eda de nosotros se vaya. Ahora, esto agrega una nueva dimensi\u00f3n a la vida, que es un poco desalentadora; el hombre no es lo que piensa ser. <\/p>\n
As\u00ed es que vemos aqu\u00ed algunas afirmaciones notables que nos revelan que Salom\u00f3n realiz\u00f3 un estudio de las leyes de la naturaleza y tuvo un gran conocimiento sobre ellas. Resulta interesante que estas leyes son b\u00e1sicas en nuestra \u00e9poca por lo que se refiere a la ciencia. Observemos algo m\u00e1s leyendo el vers\u00edculo 5:<\/p>\n
\u00abSale el sol y se pone el sol, y se apresura a volver al lugar de donde se levanta.\u00bb<\/p>\n
Con todos los recursos que Salom\u00f3n ten\u00eda a su alcance, encontr\u00f3 que la vida era mon\u00f3tona. Para el hab\u00eda una cierta similitud, cierta uniformidad o falta de variedad en todo lo que observaba. Estas p\u00e1ginas revelan que \u00e9l trataba de huir de esa monoton\u00eda. Y la gente en la actualidad est\u00e1 haciendo de todo para a\u00f1adir novedad, ilusi\u00f3n, expectativa a este proceso. Las personas est\u00e1n hoy en un constante movimiento de b\u00fasqueda de nuevas formas de placer, de satisfacci\u00f3n, intentando apartarse de esa falta de variedad que imponen las leyes naturales. Estimado oyente, si usted simplemente mira al ser humano tal cual es en el d\u00eda de hoy, separado de Dios, encuentra que no presenta una imagen muy atractiva. Y eso es lo que este libro de Eclesiast\u00e9s nos presentar\u00e1 a lo largo de este estudio. Pero frente a este panorama, queremos finalizar hoy con otra realidad, con otra imagen. La de la persona que establece una relaci\u00f3n con Dios por medio del Se\u00f1or Jesucristo y, de esa manera, aunque se encuentre en esta tierra con la ley inexorable de la muerte, pasar\u00e1 a disfrutar de la vida eterna. Y en esa nueva dimensi\u00f3n, los hijos de Dios permanecer\u00e1n para siempre. Como bien dijo el ap\u00f3stol Juan en su primera carta cap\u00edtulo 2 vers\u00edculo 17: \u00ab17Y el mundo pasa, y tambi\u00e9n sus pasiones, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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