Amigo oyente, regresamos hoy al libro de Eclesiast\u00e9s y vamos a comenzar a observar lo que se nos dice en el vers\u00edculo 5. Confiamos que usted tenga su Biblia y que pueda seguir la lectura de estos vers\u00edculos. Ya hemos explicado algo acerca del vers\u00edculo 5, pero como este vers\u00edculo est\u00e1 unido a los vers\u00edculos 6 y 7, los consideraremos en su conjunto. Leamos entonces estos tres vers\u00edculos juntos; el vers\u00edculo 5 hasta el vers\u00edculo 7, del cap\u00edtulo 1 de Eclesiast\u00e9s:<\/p>\n
\u00abSale el sol y se pone el sol, y se apresura a volver al lugar de donde se levanta. El viento sopla hacia el sur, luego gira hacia el norte; y girando sin cesar, de nuevo vuelve el viento a sus giros. Todos los r\u00edos van al mar, pero el mar no se llena. Al lugar de donde los r\u00edos fluyen, all\u00ed vuelven a fluir.\u00bb<\/p>\n
Con todos los recursos que Salom\u00f3n ten\u00eda a su alcance, encontr\u00f3 que la vida era mon\u00f3tona. Para el hab\u00eda una cierta similitud, cierta uniformidad o falta de variedad en todo lo que observaba. Estas p\u00e1ginas revelan que \u00e9l trataba de huir de esa monoton\u00eda. Y la gente en la actualidad est\u00e1 haciendo de todo para a\u00f1adir novedad, ilusi\u00f3n, expectativa a este proceso. Las personas est\u00e1n hoy en un constante movimiento de b\u00fasqueda de nuevas formas de placer, de satisfacci\u00f3n, intentando apartarse de esa falta de variedad que imponen las leyes naturales. Estimado oyente, si usted simplemente mira al ser humano tal cual es en el d\u00eda de hoy, separado de Dios, encuentra que no presenta una imagen muy atractiva. Y eso es lo que este libro de Eclesiast\u00e9s nos presentar\u00e1 a lo largo de este estudio. <\/p>\n
As\u00ed es que vemos aqu\u00ed algunas afirmaciones notables que nos revelan que Salom\u00f3n realiz\u00f3 un estudio de las leyes de la naturaleza y tuvo un gran conocimiento sobre ellas. Resulta interesante que estas leyes son b\u00e1sicas en nuestra \u00e9poca por lo que se refiere a la ciencia.<\/p>\n
Perm\u00edtanos compartir con usted una declaraci\u00f3n hecha por el Dr. A. T. Pearson, quien dijo: \u00abExiste cierto peligro en tratar de forzar las palabras en la Biblia hacia una declaraci\u00f3n positiva del hecho cient\u00edfico, ante la gran correspondencia de ciertas afirmaciones. Pero es curioso el hecho de que Salom\u00f3n usara un lenguaje totalmente consistente con los descubrimientos tales como la evaporaci\u00f3n y el movimiento de las tormentas. Algunos han osado decir que la teor\u00eda de Redfield sobre las tormentas se indica aqu\u00ed en una forma expl\u00edcita. Sin adoptar nosotros esta posici\u00f3n, podemos preguntarnos qui\u00e9n le ense\u00f1\u00f3 a Salom\u00f3n a usar estos t\u00e9rminos que f\u00e1cilmente acomodan los hechos al movimiento de los vientos, que siendo al parecer tan desordenados e inciertos, son gobernados por leyes tan positivas como aquellas que regulan el crecimiento de una planta; y que por medio de la evaporaci\u00f3n, las aguas que caen sobre la tierra est\u00e1n elev\u00e1ndose continuamente elev\u00e1ndose, de tal manera que el mar nunca se llena\u00bb. Y continu\u00f3 diciendo el Dr. Pearson: \u00abEclesiast\u00e9s, cap\u00edtulo 12, vers\u00edculo 6 es una descripci\u00f3n po\u00e9tica de la muerte. La cadena de plata describe la m\u00e9dula espinal. El cuenco de oro, es la cavidad donde se encuentra el cerebro; el c\u00e1ntaro, los pulmones, y la rueda, el coraz\u00f3n. Sin pretender que Salom\u00f3n estuvo inspirado al predecir la circulaci\u00f3n de la sangre 26 siglos antes de que lo hiciera Harvey, \u00bfno es notable que el lenguaje que utiliz\u00f3 se adaptara exactamente a los hechos, al mencionar a una rueda, o una polea bombeando a trav\u00e9s de un tubo para descargar a trav\u00e9s de otro?\u00bb<\/p>\n
Tenemos en estos vers\u00edculos 5 al 7 tres declaraciones muy interesantes. <\/p>\n
1. En primer lugar, \u00abSale el sol y se pone el sol\u00bb. Existe una monoton\u00eda en la naturaleza, pero, tambi\u00e9n tenemos aquello de lo cual podemos depender. Usted puede depender de que el sol, saldr\u00e1, indudablemente; y usted puede contar con que el sol, se pondr\u00e1, sin cuestionarlo. A\u00fan utilizamos esa terminolog\u00eda en el d\u00eda de hoy, aunque sabemos que el salir y el ponerse est\u00e1 causado por la rotaci\u00f3n de la tierra. Estamos apoyados sobre una porci\u00f3n de tierra s\u00f3lida, y nos parece que el sol se eleva y que tambi\u00e9n desciende. Estos t\u00e9rminos se han acomodado al lenguaje humano en todos los siglos. Lo realmente sorprendente es la forma regular con que el sol aparece y desaparece, obedeciendo a ciertas leyes. <\/p>\n
2. En segundo lugar se nos dice: \u00abEl viento sopla hacia el sur, luego gira hacia el norte\u00bb. En el d\u00eda de hoy sabemos que el viento sigue ciertas normas. Incluso con los artilugios m\u00e1s avanzados, a veces es dif\u00edcil predecir el estado del tiempo con exactitud. Recordemos que el Se\u00f1or Jesucristo dijo, en Juan 3:8, \u00ab8El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de d\u00f3nde viene ni a d\u00f3nde va\u00bb. Durante cierta \u00e9poca del a\u00f1o, se forman huracanes y tornados en diferentes partes del mundo. Y a menudo castigan zonas pobladas. En muchos lugares se producen inundaciones terribles que causan la muerte a millares de personas. Como dijo Salom\u00f3n, en algunos lugares el viento se dirige hacia el sur y en otros, gira hacia el norte. Al soplar, el viento obedece ciertas leyes. Ahora, \u00bfc\u00f3mo lo supo Salom\u00f3n? \u00c9l no dispon\u00eda de los aparatos que tenemos nosotros en el d\u00eda de hoy y tampoco los antecedentes sobre los cuales basar sus conclusiones. <\/p>\n
3. En tercer lugar, Salom\u00f3n tambi\u00e9n dijo: \u00abTodos los r\u00edos van al mar, pero el mar no se llena\u00bb. Salom\u00f3n estaba hablando t\u00e1citamente acerca de la ley de la evaporaci\u00f3n, de la elevaci\u00f3n de la humedad hacia el aire. Luego llega el viento, e impulsa la humedad hacia la tierra. Y as\u00ed, todo el proceso sigue ciertas leyes determinadas y espec\u00edficas. Nada de lo que suceda queda librado al azar, aunque a veces nos lo parezca. <\/p>\n
As\u00ed que si a\u00f1adimos a estas 3 declaraciones, la del vers\u00edculo 4, y as\u00ed tenemos cuatro declaraciones notables sobre las leyes de la naturaleza, que tienen sentido, y concuerdan con lo que los seres humanos saben en la actualidad. Comparemos estas afirmaciones del Eclesiast\u00e9s con otros escritos del a\u00f1o mil antes de Cristo; en ellos usted encontrar\u00e1 muchas conclusiones falsas y supersticiosas, que contrastan con la exactitud que hallamos en la Palabra de Dios. <\/p>\n
Y ahora tenemos otra observaci\u00f3n destacada. Leamos el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\u00abTodas las cosas son fatigosas, m\u00e1s de lo que el hombre puede expresar. Nunca se sacia el ojo de ver ni el o\u00eddo de o\u00edr.\u00bb<\/p>\n
Esto podr\u00eda no haber parecido cierto en otros tiempos, pero desde la llegada de la televisi\u00f3n es un hecho evidente. Much\u00edsimas personas ven televisi\u00f3n por horas, d\u00eda tras d\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9? Porque los ojos nunca se sacian de ver no los o\u00eddos de o\u00edr. Adem\u00e1s, a muchos les agrada viajar a otros pa\u00edses y conocer a otros pueblos, y ver otros paisajes. Esas experiencias constituyen una de los placeres de la vida. Estoy seguro que cada uno de nuestros pa\u00edses tiene lugares encantadores, y a los cuales nos gusta visitar una y otra vez. <\/p>\n
El ser humano no puede agotar la exploraci\u00f3n del universo. Cuanto m\u00e1s aprende, m\u00e1s reafirma su necesidad de aprender. Y ello puede dejar un sentimiento de frustraci\u00f3n. El universo f\u00edsico es demasiado grande para ese peque\u00f1o ser humano. Y sin embargo, por lo que sabemos, \u00e9l es la \u00fanica criatura de Dios capaz de comprender el universo. A veces escuchamos a un perro ladrando a la luna. No creemos que ese animal se d\u00e9 cuenta de la distancia que existe entre la tierra y la luna, y tampoco creemos que le preocupe. No creemos que un animal reconozca que est\u00e1 viviendo en un universo tan inmenso. Creemos que el mundo de ese animal es muy peque\u00f1o. Pero en el caso del ser humano, sus ojos y sus o\u00eddos nunca est\u00e1n satisfechos y siente la imperiosa necesidad de explorar. Entonces Salom\u00f3n continu\u00f3 diciendo lo siguiente en los vers\u00edculos 9 y 10, de este cap\u00edtulo 1 de Eclesiast\u00e9s:<\/p>\n
\u00ab\u00bfQu\u00e9 es lo que fue? Lo mismo que ser\u00e1. \u00bfQu\u00e9 es lo que ha sido hecho? Lo mismo que se har\u00e1, pues nada hay nuevo debajo del sol. \u00bfAcaso hay algo de que se pueda decir: He aqu\u00ed esto es nuevo? Ya aconteci\u00f3 en los siglos que nos han precedido.\u00bb<\/p>\n
Algunas personas piensan que el ser humano ha producido algo nuevo cuando se ha fabricado un nuevo artilugio. Bueno, debemos insistir, como en Eclesiast\u00e9s, que en realidad no hay nada nuevo debajo del sol. Aunque en nuestra \u00e9poca utilicemos medios mucho m\u00e1s avanzados que en generaciones anteriores, podr\u00e1 constituir por un tiempo, una novedad, que pronto ser\u00e1 reemplazada por otra y as\u00ed sucesivamente. Y los seres humanos podr\u00e1n compartir sus sentimientos, sus afectos o evidenciar sus reacciones agresivas en un coche de otra \u00e9poca, tirado por caballos, en un autom\u00f3vil, en un avi\u00f3n o en una nave espacial. Podr\u00e1n comunicarse por medios primitivos, por radio, por el correo tradicional, por tel\u00e9fono, por internet y dem\u00e1s artilugios relacionados con la telefon\u00eda e internet. El medio ambiente podr\u00e1 cambiar y habr\u00e1 nuevos recursos, nuevos dispositivos, nuevas comodidades, y medios de comunicaci\u00f3n altamente perfeccionados. Pero las experiencias humanas b\u00e1sicas del ser humano, producir\u00e1n los mismos sentimientos, las mismas reacciones y las mismas consecuencias. Sus necesidades espirituales, sus frustraciones y su falta de ilusi\u00f3n mientras permanezca apartado de Dios ser\u00e1n siempre las mismas. <\/p>\n
Hay algunas personas que dijeron que la bomba at\u00f3mica fue algo nuevo en su tiempo, pero en realidad, el \u00e1tomo ha estado en existencia por mucho tiempo. El \u00e1tomo es m\u00e1s antiguo que el mismo hombre. Aunque el ser humano no supo nada sobre su existencia por mucho tiempo, ya el \u00e1tomo estaba aqu\u00ed. Todo lo que el hombre logr\u00f3 hacer fue que el \u00e1tomo se convirtiera en un vecino muy dif\u00edcil de soportar. Al comprobar sus efectos destructivos y las pasiones desencadenadas por sucesivos descubrimientos y su aplicaci\u00f3n a armas de destrucci\u00f3n masivas, muchos hubieran preferido que el hombre dejara que las fieras dormidas continuaran en estado de reposo y tranquilidad. Pero, otra vez, se evidenci\u00f3 la incansable b\u00fasqueda. Y en otras \u00e1reas diferentes en el proceso de exploraci\u00f3n cient\u00edfica surgieron grandes avances en el campo de la inform\u00e1tica y los ordenadores pasaron a ser elementos indispensables en el quehacer humano. Y esos cerebros electr\u00f3nicos, desde cierto punto de vista, tampoco aportaron nada nuevo, nada que no hubiera sido ya creado. Porque Dios nos cre\u00f3 con cerebros que son avanzad\u00edsimos ordenadores, y con sistemas nerviosos m\u00e1s complejos en la transmisi\u00f3n de informaci\u00f3n que los sistemas el\u00e9ctricos. Adem\u00e1s, el ser humano es consciente de que los dispositivos que el cree haber descubierto y elaborado, no pueden traerle una satisfacci\u00f3n profunda y permanente, algo realmente nuevo, que le traiga una verdadera paz, un sosiego interior. <\/p>\n
Pero hay una excepci\u00f3n sobresaliente. Hay s\u00ed algo nuevo, llamado en la Biblia el nuevo nacimiento. Es algo que se produce en usted cuando recibe al Se\u00f1or Jesucristo como Salvador. Y \u00e9se, estimado oyente, es el \u00fanico acontecimiento completamente nuevo que puede presentarse en su vida, el nuevo nacimiento espiritual. Escuchemos las conclusiones a las que lleg\u00f3 Salom\u00f3n. Leamos lo que dice el vers\u00edculo 11:<\/p>\n
\u00abNo queda memoria de lo que precedi\u00f3, ni tampoco de lo que ha de suceder quedar\u00e1 memoria en los que vengan despu\u00e9s.\u00bb<\/p>\n
En estos vers\u00edculos hemos visto que Salom\u00f3n hab\u00eda intentado encontrar satisfacci\u00f3n en el estudio de la ciencia, pero tuvo que llegar a esta conclusi\u00f3n. El hombre trata de todas las maneras posibles, de permanecer ante los ojos y reconocimiento de quienes le rodean. Intenta actuar de manera que se perpet\u00fae lo m\u00e1s posible en el recuerdo de sus semejantes, ocupando un lugar destacado en la sociedad en que vive. Pero no pasa mucho tiempo antes de que desaparezca de la escena, y a los pocos a\u00f1os su recuerdo se vaya borrando hasta ser olvidado. <\/p>\n
Es cierto que algunos nombres han permanecido m\u00e1s en la memoria colectiva por las obras que dejaron o por su influencia en acontecimientos decisivos de la historia. Pero al final, han ido siendo cada vez menos citados y reemplazados por la aparici\u00f3n de otros personajes cuyos nombres, a su vez, ir\u00e1n esfum\u00e1ndose en el desinter\u00e9s y el olvido. En este sentido creemos poder afirmar que la memoria humana es cada vez m\u00e1s corta, debido a la gran velocidad en que hoy se suceden nombres y eventos, hasta el punto en que muchas veces tenemos la sensaci\u00f3n de que el tiempo trascurriera m\u00e1s r\u00e1pidamente. Las Sagradas Escrituras dicen que pasamos nuestro tiempo aqu\u00ed en la tierra como un cuento o una historia que se relata, y que no se repite, de manera que podamos volver a pasar por ella para evaluar y corregir nuestros aciertos y errores. <\/p>\n
As\u00ed que vemos en estas p\u00e1ginas que Salom\u00f3n estaba realizando experimentos de gran importancia, llev\u00e1ndolos a cabo en el laboratorio de la vida. \u00c9l estaba probando todos los recursos y experiencias que se encontraban a su disposici\u00f3n, que eran inmensos y llegaban hasta el mismo l\u00edmite de las posibilidades humanas. En su tiempo y teniendo en cuenta la elevada posici\u00f3n que ocupaba como rey de una naci\u00f3n en expansi\u00f3n, pudo elegir cualquier \u00e1rea de conocimiento o experiencia humana. En la actualidad, no hay muchas personas que puedan tener acceso a los medios de que Salom\u00f3n dispon\u00eda, ni capaces de hacer todas las cosas que \u00e9l hizo. Como hemos visto, se dedic\u00f3 al estudio de las leyes de la naturaleza, pero no encontr\u00f3 nada que pudiera aprender en la naturaleza o en la ciencia, que fuera nuevo en el sentido de que le trajera una vida nueva. <\/p>\n
En los vers\u00edculos 12 al 18 veremos que Salom\u00f3n busca la satisfacci\u00f3n en un \u00e1rea nueva. Leamos entonces los vers\u00edculos 12 y 13, que nos muestran que el rey iba a experimentar en el campo de<\/p>\n
\u00abYo, el Predicador, fui rey sobre Israel en Jerusal\u00e9n. Me entregu\u00e9 de coraz\u00f3n a inquirir y a buscar con sabidur\u00eda sobre todo lo que se hace debajo del cielo; este penoso trabajo dio Dios a los hijos de los hombres para que se ocupen en \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
Salom\u00f3n pas\u00f3 mucho tiempo estudiando la filosof\u00eda del mundo. \u00c9l vivi\u00f3 alrededor de mil a\u00f1os antes de Cristo y, considerando que nosotros vivimos unos dos mil a\u00f1os a partir de Cristo, quiere decir que han transcurrido tres mil a\u00f1os entre aquel rey y nosotros. En ese per\u00edodo, podemos imaginar la gran cantidad de elementos o dispositivos que el ser humano ha producido en todos los \u00f3rdenes. Pero, en realidad, no sabe m\u00e1s de filosof\u00eda y sabidur\u00eda de lo que sab\u00eda hace tres mil a\u00f1os. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 14 de este primer cap\u00edtulo de Eclesiast\u00e9s. <\/p>\n
\u00abMir\u00e9 todas las obras que se hacen debajo del sol, y vi que todo ello es vanidad y aflicci\u00f3n de esp\u00edritu.\u00bb<\/p>\n
Todos los sistemas de filosof\u00eda conducen a un callej\u00f3n sin salida. Usted puede hacer un experimento similar por s\u00ed mismo. Puede dedicar su tiempo a estudiar estos temas y seguramente llegar\u00e1 a la misma conclusi\u00f3n a la que lleg\u00f3 Salom\u00f3n. <\/p>\n
Estamos viviendo en tiempos en los que los educadores a veces piensan que los m\u00e9todos did\u00e1cticos pasados constitu\u00edan una p\u00e9rdida de tiempo. Teniendo en cuenta los resultados, nos formulamos muchas preguntas acerca de utilidad de los m\u00e9todos actuales, que dejan fuera a Dios de la escena. El ser humano no puede realmente llegar a conocer un hecho verdaderamente importante: \u00c9l no puede conocer a Dios por medio de la sabidur\u00eda y la filosof\u00eda. Su conocimiento de Dios s\u00f3lo le puede llegar por medio de la revelaci\u00f3n divina. La filosof\u00eda generalmente lleva a las personas a tener un punto de vista pesimista de la vida. <\/p>\n
No se puede tomar al ser humano normal, que es un pecador alejado de Dios, y proporcionarle una educaci\u00f3n del tipo que sea, esperando que esa educaci\u00f3n resuelva los problemas de su vida, porque no lo har\u00e1. La sabidur\u00eda humana no puede cambiar la naturaleza humana, ni puede corregir a esa vieja naturaleza ca\u00edda. <\/p>\n
S\u00f3lo el poder de Dios y la regeneraci\u00f3n realizada por el Esp\u00edritu Santo pueden comenzar una obra de control y transformaci\u00f3n de esa naturaleza f\u00e1cilmente dominada por las pasiones humanas y el pecado. Por ello, hablando de su propia experiencia personal y de las innumerables personas que conoci\u00f3, el ap\u00f3stol San Pablo pudo decir en su segunda carta a los Corintios cap\u00edtulo 5 y vers\u00edculo 17: \u00ab17De modo que si alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; todas son hechas nuevas\u00bb. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Eclesiast\u00e9s 1:5-14 Amigo oyente, regresamos hoy al libro de Eclesiast\u00e9s y vamos a comenzar a observar lo que se nos dice en el vers\u00edculo 5. Confiamos que usted tenga su Biblia y que pueda seguir la lectura de estos vers\u00edculos. Ya hemos explicado algo acerca del vers\u00edculo 5, pero como este vers\u00edculo est\u00e1 unido a … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Eclesiast\u00e9s 1:5-14\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8498","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8498","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8498"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8498\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8498"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8498"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8498"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}