En el d\u00eda de hoy, amigo oyente, vamos a finalizar el cap\u00edtulo 9 de este Libro de Eclesiast\u00e9s, y seguramente usted est\u00e1 de acuerdo con nosotros en que \u00c9ste es un cap\u00edtulo pesimista. Nos presenta el punto de vista del hombre terrenal, que vive debajo del sol. Son las conclusiones equivocadas a las que ha llegado este hombre y su pseudo-filosof\u00eda se debe a su ignorancia, a sus prejuicios y a sus falsas premisas basadas en su situaci\u00f3n debajo del sol, apartado de Dios. <\/p>\n
Hemos visto su conclusi\u00f3n, y \u00e9sta es que todos los seres humanos llegar\u00e1n al mismo lugar. Con esto debemos decir que hay muchas cosas que este hombre ve que son obvias, pero las conclusiones a las que llega est\u00e1n equivocadas. Luego, vimos que la muerte provee una integraci\u00f3n total y que todos son iguales en la muerte. Es decir, que la muerte es el gran proceso nivelador, y eso es cierto. <\/p>\n
Al leer el vers\u00edculo 12 comentamos que si el tiempo y el azar son los factores reguladores de la vida, entonces usted est\u00e1 tan indefenso como el pez atrapado en una red. Y no hay nada que usted pueda hacer para cambiar ese destino. \u00c9ste es un punto de vista terrible, y la peor clase de fatalismo. Para el que vive s\u00f3lo para realizar buenas obras en esta vida, no hay otra explicaci\u00f3n y est\u00e1 obligado a llegar a esta filosof\u00eda fatalista. <\/p>\n
Ahora Salom\u00f3n present\u00f3 una peque\u00f1a par\u00e1bola. Leamos el vers\u00edculo 14:<\/p>\n
\u00abHab\u00eda una peque\u00f1a ciudad, con pocos habitantes, y vino un gran rey que le puso sitio y levant\u00f3 contra ella grandes baluartes\u00bb<\/p>\n
Escuche con atenci\u00f3n, amigo oyente, porque aqu\u00ed hay una par\u00e1bola. \u00bfEst\u00e1 usted sensibilizado por la situaci\u00f3n de los oprimidos, los grupos minoritarios y los despreciados? Tendr\u00e1 que tener en cuenta el fracaso de los recursos humanos para erradicar la pobreza, los abusos y la discriminaci\u00f3n. Como muchas veces en el pasado y a lo largo de la historia, en esta historia aparece un rey poderoso. No ser\u00e1 la \u00faltima vez que esto ocurra y en esta ocasi\u00f3n, los habitantes de la ciudad se convirtieron en prisioneros, sin poder evitar el gran despliegue de fuerzas de los que los asediaban. Esta par\u00e1bola parece representativa de toda la historia, que se ha caracterizado por las guerras, los abusos del poder, la injusticia y la opresi\u00f3n. \u00bfCu\u00e1nto tiempo m\u00e1s cree usted estimado oyente, que Dios le deber\u00eda dar al hombre para que intente acabar con los abusos del poder, la injusticia, y la opresi\u00f3n?<\/p>\n
Ahora en el vers\u00edculo 15, de este cap\u00edtulo 9 de Eclesiast\u00e9s, leemos:<\/p>\n
\u00abPero en ella se hallaba un hombre pobre y sabio, el cual libr\u00f3 a la ciudad con su sabidur\u00eda. \u00a1Y nadie se acordaba de aquel hombre pobre!\u00bb<\/p>\n
\u00bfY qui\u00e9n era ese hombre que vino y liber\u00f3 a esa ciudad? Su nombre era sabidur\u00eda; y sabidur\u00eda es otro nombre para Cristo, pues en primera de Corintios cap\u00edtulo 1 y vers\u00edculo 30 le\u00edmos que Dios ha hecho a Cristo nuestra sabidur\u00eda. Y Cristo vino a esta tierra en pobreza. Es por eso que \u00c9l pudo decir en Mateo 8:20: \u00abLas zorras tienen guaridas, y las aves del cielo, nidos; pero el Hijo del Hombre no tiene d\u00f3nde recostar su cabeza\u00bb. En esta tierra Cristo fue, pues, un hombre pobre. Ahora, pasando a los vers\u00edculos 16 y 17, de este cap\u00edtulo 9 de Eclesiast\u00e9s, leemos:<\/p>\n
\u00abEntonces dije yo: Mejor es la sabidur\u00eda que la fuerza, aunque la ciencia del pobre sea menospreciada y no sean escuchadas sus palabras. Las palabras serenas del sabio son mejores que el clamor del se\u00f1or entre los necios.\u00bb<\/p>\n
Finalmente, la voz del Se\u00f1or Jesucristo prevalecer\u00e1. Cuando \u00c9l venga, Su voz ser\u00e1 como el grito de un arc\u00e1ngel y como el sonido de una trompeta (1 Tesalonicenses 4:16) Hoy puede escucharse un gran murmullo de voces en este mundo, pero llegar\u00e1 un d\u00eda en el que Su voz se impondr\u00e1 en esta tierra a todas las dem\u00e1s. Ahora, el vers\u00edculo 18, de este cap\u00edtulo 9 de Eclesiast\u00e9s, dice:<\/p>\n
\u00abMejor es la sabidur\u00eda que las armas de guerra; pero un solo error destruye mucho bien.\u00bb<\/p>\n
Y aqu\u00ed tenemos la conclusi\u00f3n a la que llega este cap\u00edtulo 9 y es que la sabidur\u00eda es mejor que las armas de guerra. Y Cristo, es superior a la energ\u00eda nuclear. <\/p>\n
Ahora bien, aqu\u00ed dice \u00abmejor es la sabidur\u00eda que las armas de guerra\u00bb. Y eso es cierto en el mundo de hoy en d\u00eda. Usted ha podido observar a los grandes trasatl\u00e1nticos en la actualidad, que recorren grandes distancias en los mares sin tener la ruta marcada en el agua y con toda facilidad, los pilotos y sus grandes nav\u00edos pueden llevar a esos barcos y a sus pasajeros a sus respectivos destinos. \u00bfY c\u00f3mo pueden hacerlo? Bueno, lo hacen siguiendo los sabios principios que fueron establecidos por un fil\u00f3sofo griego poco conocido hace muchos a\u00f1os, que realiz\u00f3 investigaciones en geometr\u00eda. Realmente, mejor es la sabidur\u00eda que las armas de guerra.<\/p>\n
Y luego, viene la frase \u00abpero un solo error destruye mucho bien\u00bb. Otra versi\u00f3n traduce: \u00abpero un solo pecador destruye mucho bien\u00bb. La vida de un individuo puede ejercer mucha influencia. Y la influencia siempre es m\u00e1s fuerte cuando se la utiliza en la direcci\u00f3n equivocada. La historia ha confirmado esta realidad. <\/p>\n
Bueno, podemos observar la historia. El pecado de Ad\u00e1n ha afectado a toda la raza humana. Durante la conquista de Cana\u00e1n, Ac\u00e1n pec\u00f3 y en consecuencia, toda una naci\u00f3n sufri\u00f3 una derrota. Y tuvieron que tratar el pecado de Ac\u00e1n antes que pudieran lograr una victoria. El rey Roboam dividi\u00f3 al reino de Israel. Siglos m\u00e1s tarde, en los tiempos de la iglesia en el Nuevo Testamento, el pecado de Anan\u00edas y Safira produjo el primer grave incidente a la iglesia primitiva y a partir de aquellos d\u00edas, la iglesia ya no actuar\u00eda tan poderosamente como lo hizo al principio. <\/p>\n
Usted y yo, amigo oyente, tenemos una cierta influencia ya sea para el bien o para el mal. No importa quien sea usted, ocupa un lugar de influencia. Como dijo el ap\u00f3stol Pablo en Romanos cap\u00edtulo14 vers\u00edculo 7, ninguno de nosotros vive para s\u00ed mismo, ni tampoco muere para s\u00ed. Es como si usted fuera un predicador, un propagador de una idea. Nadie puede evitar el ser un comunicador de algo y por la clase de vida que vive ejerce una influencia sobre los dem\u00e1s. <\/p>\n
Creemos que el que realiza buenas obras y presume de su vida moral aparte de Dios, es un gran obst\u00e1culo para otros. Es como si bloquease a otros el camino hacia Dios porque su mensaje es: \u00abVivid como yo vivo, sin Dios. Simplemente hago buenas obras\u00bb. Ese mensaje constituye pues un estorbo, creando una confusi\u00f3n en los dem\u00e1s. <\/p>\n
Y usted, estimado oyente, no importa donde est\u00e9 ni quien sea, usted es tambi\u00e9n un comunicador. Usted est\u00e1 transmitiendo con su vida alg\u00fan mensaje a quienes le rodean en c\u00edrculo amplio de la sociedad humana. Usted puede influenciar a su vecindario, a su comunidad m\u00e1s pr\u00f3xima. Puede ser de influencia a otros cristianos en su iglesia, quienes le observan para comprobar si usted se toma en serio su relaci\u00f3n con Dios y su relaci\u00f3n con la iglesia. Y en el m\u00e1s peque\u00f1o de los c\u00edrculos, que es la familia, usted est\u00e1 afectando la vida de otras personas.<\/p>\n
Recordemos que el ap\u00f3stol Pedro predic\u00f3 un elocuente mensaje en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Andr\u00e9s estaba all\u00ed escuch\u00e1ndole y habr\u00e1 podido decir: \u00ab\u00c9ste es mi hermano. Yo se lo present\u00e9 a Cristo\u00bb. Y \u00e9sa fue la influencia de Andr\u00e9s. Usted, con sus palabras y acciones, con su vida, est\u00e1 se\u00f1alando ante los dem\u00e1s al cielo o al infierno. Ahora, si usted quiere ir al infierno, eso es cosa suya. Pero no tiene derecho a guiar hacia all\u00ed a un ni\u00f1o, a su familia, o a otras personas cercanas a usted. \u00a1Es terrible el guiar a otros de esa manera! Tenemos influencia sobre otros, estimado oyente, y \u00e9sa es una gran responsabilidad. Reflexionemos sobre ello. <\/p>\n
Seguimos ahora adelante y llegamos al:<\/p>\n
Podemos ver aqu\u00ed que las injusticias de la vida sugieren la adopci\u00f3n de una forma de vivir moderada. Escuchemos lo que dice aqu\u00ed el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 10:<\/p>\n
\u00abLas moscas muertas hacen oler mal y corrompen el perfume del perfumista; as\u00ed es una peque\u00f1a locura al que es estimado como sabio y honorable.\u00bb<\/p>\n
La vida nos ofrece una completa ilustraci\u00f3n de esta verdad. Estimado oyente, una noche de diversi\u00f3n en la ciudad puede provocar que usted viva en la oscuridad toda su vida, soportando alguna enfermedad y aun que tenga que enfrentarse a la muerte. Conocemos varios ejemplos que en la vida real dan testimonio de esas experiencia; varias personas nos han manifestado su amargura al no haber podido rectificar un error, una acci\u00f3n sola que malogr\u00f3 el resto de sus vidas. <\/p>\n
Conocemos muchos casos de padres que han pasado a\u00f1os ocupados en la formaci\u00f3n de su hijo y apoy\u00e1ndole en sus estudios, para que luego aparezca una amistad perjudicial, un joven o una joven, que le arrastran a realizar una acci\u00f3n que le desv\u00eda totalmente de su carrera, de sus metas y le transforma en un persona fracasada. Y as\u00ed, una peque\u00f1a locura, una peque\u00f1a muestra de insensatez fue todo lo que hizo falta para malograr, para arruinar la vida de una persona normalmente sabia y sensata, y para afectar gravemente la vida de las personas m\u00e1s allegadas. Estimado oyente, escuche estas palabras de este primer vers\u00edculo expresadas por otra versi\u00f3n: \u00abLas moscas muertas apestan y echan a perder el buen perfume. Pesa m\u00e1s una peque\u00f1a necedad que la sabidur\u00eda y la honra juntas\u00bb. \u00c9sta es realmente, una tr\u00e1gica realidad.<\/p>\n
Ahora, el segundo vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 10, dice:<\/p>\n
\u00abEl coraz\u00f3n del sabio est\u00e1 a su mano derecha, mas el coraz\u00f3n del necio a su mano izquierda.\u00bb<\/p>\n
La mano derecha es la mano que representa a la fortaleza. Por ello dice que el coraz\u00f3n del sabio lo gu\u00eda hacia la mano derecha. Todo lo que \u00e9l hace, lo hace con todo su coraz\u00f3n. No lo hace de mala gana, a rega\u00f1adientes. Y el coraz\u00f3n del necio le gu\u00eda hacia su mano izquierda. \u00c9l hace las cosas sin entusiasmo, sin inter\u00e9s. <\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se aplica esta ilustraci\u00f3n a la vida? Estimado oyente, todo lo que usted lleve a cabo en la vida, h\u00e1galo de coraz\u00f3n. Si usted va a servir a Dios no lo haga con reticencia, sino con alegr\u00eda y emoci\u00f3n. No haga de la vida cristiana algo penoso y triste. Haga de ella algo que realmente merezca la pena. Cualquier cosa que haga, h\u00e1gala con entusiasmo. Y el vers\u00edculo 3, dice:<\/p>\n
\u00abAun mientras va de camino, al necio le falta cordura, y va diciendo a todos que es necio.\u00bb<\/p>\n
Un necio no necesita llevar un cartel que le identifique como un necio. La verdad es que todo lo que tiene que hacer es abrir su boca. Y a veces ni siquiera tiene que abrir su boca para demostrar que es un insensato. As\u00ed que la Biblia le llama un necio, y \u00e9l le confirma a todos que, efectivamente, lo es. Ahora, el vers\u00edculo 4, dice:<\/p>\n
\u00abAunque el \u00e1nimo del gobernante se exalte contra ti, no pierdas la calma, porque la mansedumbre hace cesar grandes ofensas.\u00bb<\/p>\n
Es decir, si usted no puede luchar contra ellos, una sus fuerzas con las de sus rivales. Eso es exactamente lo que piensa el hombre terrenal, el que vive y piensa debajo del sol. <\/p>\n
Notemos ahora lo que dicen los vers\u00edculos 5 y 6, de este cap\u00edtulo 10 de Eclesiast\u00e9s:<\/p>\n
\u00abHay un mal que he visto debajo del sol, a manera de error emanado del gobernante: que la necedad est\u00e1 colocada en muchos lugares elevados, mientras los ricos se sientan en lugares humildes.\u00bb<\/p>\n
Y \u00e9sta es una de las cosas que ocurre en nuestra \u00e9poca. Se le ha otorgado una dignidad al pecado. Hubo un tiempo en el que el pecado era algo despreciable que s\u00f3lo se encontraba en ciertas zonas de la ciudad. Se lo consideraba algo sucio, obsceno, grosero. Ten\u00eda la imagen de algo bajo, ruin. Pero en el d\u00eda de hoy, el pecado se ha trasladado a las mejores zonas de la ciudad. Y se comete con mucha dignidad. Se le ha dado un lugar muy importante. Y ocupa un lugar muy destacado en algunos programas de televisi\u00f3n, en los cuales algunos de los entrevistados lo exhiben incluso como una muestra de distinci\u00f3n, como una se\u00f1al de que se mueven en ambientes de alto nivel. Y si encima demuestran tener una personalidad exc\u00e9ntrica o incontrolada, o agresiva, provocan una corriente de simpat\u00eda a su favor. <\/p>\n
En cambio, las entrevistas concedidas a ciudadanos normales, a cristianos, no son rentables para ese medio de difusi\u00f3n, porque tienen muy baja audiencia. Y sin embargo, ellos son los que est\u00e1n haciendo la mejor contribuci\u00f3n al bienestar de su comunidad y de la sociedad en general. Y as\u00ed, ellos ocupan un lugar m\u00e1s bajo en las preferencias de la gente. Por ello y como lo expresa otra versi\u00f3n de este vers\u00edculo 6, \u00abal necio se le dan muchos puestos elevados, pero a los capaces se les dan los puestos m\u00e1s bajos\u00bb. Escuchemos ahora lo que dice ahora, el vers\u00edculo 7, de este cap\u00edtulo 10 de Eclesiast\u00e9s:<\/p>\n
\u00abHe visto siervos a caballo, y pr\u00edncipes caminando como siervos sobre la tierra.\u00bb<\/p>\n
El trabajar duro, ahorrar su dinero, y estudiar mucho, hasta muy tarde, no siempre quiere decir que un d\u00eda usted llegar\u00e1 a obtener \u00e9xito. Quiz\u00e1 el insensato o perezoso que vive al lado de su casa pueda heredar millones. Y eso suele ocurrir en el d\u00eda de hoy. A veces los que afrontan la lucha por la vida con el m\u00ednimo esfuerzo, o aprovechando los esfuerzos de los dem\u00e1s, son los que ocupan las posiciones m\u00e1s elevadas de la sociedad. \u00c9sa es la imagen que nos deja este vers\u00edculo. <\/p>\n
Conocemos tambi\u00e9n a destacados cristianos, que tienen un car\u00e1cter humilde. Algunos viven en hogares modestos y otros se encuentran en una posici\u00f3n econ\u00f3mica acomodada. Sin embargo, al llevar una vida normal, no se destacan por su popularidad. Son, como dice el vers\u00edculo 7, \u00abpr\u00edncipes caminando como siervos sobre la tierra\u00bb. <\/p>\n
Continuemos leyendo el vers\u00edculo siguiente, el 8 del d\u00e9cimo cap\u00edtulo de Eclesiast\u00e9s:<\/p>\n
\u00abEl que haga un hoyo caer\u00e1 en \u00e9l; y al que abra brecha en un muro, lo muerde la serpiente.\u00bb<\/p>\n
Ser\u00eda una insensatez que usted creyera que puede pecar y salirse con la suya evitando las consecuencias, especialmente si es un hijo de Dios. Puede que Dios no act\u00fae inmediatamente, pero todo lo que usted necesita hacer, es esperar, y \u00c9l finalmente le juzgar\u00e1 por ello. A trav\u00e9s de los a\u00f1os hemos podido observar que ocurre de esta manera. Hemos observado a creyentes que han cometido graves errores, y nunca han podido escapar a las consecuencias. En alg\u00fan punto de su vida Dios comienza a actuar, y los disciplina como el padre a sus hijos. Ahora, notemos lo que dice aqu\u00ed el vers\u00edculo 9:<\/p>\n
\u00abQuien corta piedras, se hiere con ellas; el que parte le\u00f1a, en ello peligra.\u00bb<\/p>\n
El que cortaba o remov\u00eda piedras en aquellos d\u00edas, estaba removiendo las se\u00f1ales que demarcaban las propiedades. Aqu\u00ed se est\u00e1 afirmando otra vez que uno no puede evitar las consecuencias del pecado. Como dijo el ap\u00f3stol Pablo a los G\u00e1latas en 6:7, \u00abtodo lo que el hombre siembre, eso tambi\u00e9n segar\u00e1\u00bb. Si alguien trata de enga\u00f1ar a alguien en cuanto a lo que leg\u00edtimamente le pertenece, o intenta abusar de alguna otra forma, Dios se ocupar\u00e1 de que el abusador reciba su pago. Por tal motivo el Se\u00f1or Jesucristo nos dijo, en Romanos 12:19: \u00abNo os vengu\u00e9is vosotros mismos, amados m\u00edos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito est\u00e1: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or\u00bb. \u00c9l ajustar\u00e1 cuentas con el ofensor y pondr\u00e1 las cosas en su sitio. Luego, el vers\u00edculo 10, dice:<\/p>\n
\u00abSi se embota el hierro y su filo no es amolado, hay que aumentar el esfuerzo; lo provechoso es emplear la sabidur\u00eda.\u00bb<\/p>\n
Si el azad\u00f3n con que usted trabaja pierde su filo, si usted conoce bien su profesi\u00f3n, lo afilar\u00e1, porque si no, va a ser mucho m\u00e1s dif\u00edcil el tratar de trabajar cavando en la tierra con \u00e9l. Y desgraciadamente, y figurativamente hablando, cu\u00e1nta gente no est\u00e1 dispuesta hoy a hacer lo necesario para afilar el azad\u00f3n. Hoy, incluso en la vida cristiana, muchos quieren lanzarse a servir a Dios sin tener en cuenta la importancia de una buena preparaci\u00f3n personal. El consejo aqu\u00ed es preparar bien las herramientas de trabajo. Que nadie espere cortar muchas malas hierbas con un azad\u00f3n desafilado. Primero hay que afilarlo y reci\u00e9n entonces salir al camino a cortar con eficacia la maleza. Es evidente que este libro de Eclesiast\u00e9s contiene grandes lecciones para la vida pr\u00e1ctica que haremos bien en aplicar. Realmente, es un libro fuera de lo corriente. <\/p>\n
Y aqu\u00ed vamos a detenernos por hoy, y confiamos que usted sintonice nuestro pr\u00f3ximo programa en el cual proseguiremos con este estudio del Libro de Eclesiast\u00e9s. \u00a1Hasta entonces, pues, estimado oyente!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Eclesiast\u00e9s 9:14 – 10:10 En el d\u00eda de hoy, amigo oyente, vamos a finalizar el cap\u00edtulo 9 de este Libro de Eclesiast\u00e9s, y seguramente usted est\u00e1 de acuerdo con nosotros en que \u00c9ste es un cap\u00edtulo pesimista. Nos presenta el punto de vista del hombre terrenal, que vive debajo del sol. Son las conclusiones equivocadas … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Eclesiast\u00e9s 9:15-10:10\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8506","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8506","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8506"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8506\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8506"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8506"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8506"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}