Amigo oyente, regresamos hoy al cap\u00edtulo 10 de este Libro de Eclesiast\u00e9s que estamos estudiando y vamos a considerar lo que aqu\u00ed se dice a partir del vers\u00edculo 11. Perm\u00edtanos recordarle que todav\u00eda nos encontramos en esta secci\u00f3n que llamamos \u00abbuscando la satisfacci\u00f3n en la moralidad\u00bb. Es decir, la vida caracterizada por buenas obras. \u00c9ste era una b\u00fasqueda un experimento que Salom\u00f3n estaba realizando. \u00c9ste fue el \u00faltimo experimento que \u00e9l hizo, y, probablemente, pas\u00f3 m\u00e1s tiempo en \u00e9ste que en cualquiera de los otros que realiz\u00f3. La secci\u00f3n m\u00e1s extensa trata con este per\u00edodo en particular. <\/p>\n
Comencemos pues nuestra lectura con el vers\u00edculo 11, de este cap\u00edtulo 10 de Eclesiast\u00e9s: <\/p>\n
\u00abSi la serpiente muerde antes de ser encantada, de nada sirve el encantador.\u00bb<\/p>\n
Es necesario que comprendamos bien las costumbres del oriente si vamos a entender lo que este vers\u00edculo nos est\u00e1 diciendo. Es muy similar al pasaje B\u00edblico que se encuentra en el Libro de los Salmos 58:4 y 5. All\u00ed el rey David nos present\u00f3 una referencia a las serpientes, y la forma en que act\u00faan y dijo: \u00abVeneno tienen como veneno de serpiente; son como el v\u00edbora sorda que cierra su o\u00eddo, que no oye la voz de los que encantan, por m\u00e1s h\u00e1bil que sea el encantador\u00bb. En otro pasaje tenemos tambi\u00e9n la misma idea. Se trata de Jerem\u00edas 8:17, que dice: \u00abYo env\u00edo sobre vosotros serpientes, v\u00edboras contra las cuales no hay encantamiento, y os morder\u00e1n, dice el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
La v\u00edbora es un reptil, una serpiente que tiene un veneno mortal, como ya bien sabemos. Seguramente usted alguna vez habr\u00e1 visto a alguno de esos fakires de la India, una persona que est\u00e1 sentada en el suelo con una peque\u00f1a flauta en la que interpreta una melod\u00eda un poco triste para encantar a una cobra que se encuentra en una canasta de mimbre. La serpiente efect\u00faa movimientos ondulatorios siguiendo el sonido de la flauta. La cobra no atacar\u00e1 mientras permanezca el sonido de la flauta. Pero hay ocasiones en que la serpiente no escucha y, entonces, puede atacar; y cuando lo hace puede resultar mort\u00edfera. <\/p>\n
En los pasajes que hemos mencionado, no creemos que los escritores se est\u00e9n refiriendo a serpientes de una forma literal. Pensamos que se est\u00e1n refiriendo a aquellas personas que llamamos charlatanes, que le pueden enga\u00f1ar, que pueden traicionarlo. Por ejemplo, personas parecidas a Judas Iscariote, el que traicion\u00f3 a Jes\u00fas. Despu\u00e9s de todo, eso es lo que seg\u00fan la Biblia el Anticristo har\u00e1 con la naci\u00f3n de Israel en el per\u00edodo de la gran tribulaci\u00f3n.<\/p>\n
Aun entre los cristianos usted encontrar\u00e1 personas que hablan y no deber\u00edan hablar, porque dicen cosas que no son ciertas. Por ello dijo Salom\u00f3n en este vers\u00edculo 11, \u00abSi la serpiente muerde antes de ser encantada, de nada sirve el encantador\u00bb. Puede que esa persona se haga pasar por amiga suya, pero le morder\u00e1 como una serpiente, aunque usted se haya portado bien con ella.<\/p>\n
\u00c9sa fue la clase de pena que David sinti\u00f3 cuando su amigo Ahitofel se volvi\u00f3 en contra de \u00e9l. Ahitofel hab\u00eda sido su consejero y su amigo personal, pero abandon\u00f3 a David y se fue con Absal\u00f3n cuando \u00e9ste se rebel\u00f3 contra su padre David. Esa experiencia quebrant\u00f3 el coraz\u00f3n de David. Creemos que David fue un hombre quebrantado despu\u00e9s de la rebeli\u00f3n de Absal\u00f3n. Hasta ese momento, cuando David estaba en su apogeo, dudamos que haya habido un rey como David. Despu\u00e9s de esa traici\u00f3n y rebeli\u00f3n, David se convirti\u00f3 en un anciano y en el Salmo 55 derram\u00f3 la tristeza de su coraz\u00f3n. \u00c9sta es la imagen de nos deja este vers\u00edculo 11.<\/p>\n
Salom\u00f3n estaba diciendo que, ante la posibilidad que esto sucediera, uno deber\u00eda tener mucho cuidado. Podr\u00edamos decir que \u00e9sta es la filosof\u00eda de la vida en una persona corriente de nuestro tiempo. Es la persona que hace buenas obras siempre y cuando, ello no le comprometa con nadie, ni le suponga problema alguno. Seguramente le habr\u00e1 dicho que tenga cuidado con tal o cual persona porque puede repetir lo que ella dijo y cambiarlo, tergiversarlo. As\u00ed que cuando se encuentre con tales personas, ser\u00e1 muy amable con ellas, pero tendr\u00e1 mucho cuidado con lo que les diga. <\/p>\n
A veces parece que deber\u00edamos realmente confrontar a esa clase de persona que toma los hechos y los distorsiona, se\u00f1al\u00e1ndole exactamente lo que est\u00e1 haciendo. Sin embargo, por la experiencia hemos visto que si uno se enfrenta con ciertas personas, ser\u00e1 atacado con agresividad. Notemos ahora lo que dice el vers\u00edculo 12, de este cap\u00edtulo 10:<\/p>\n
\u00abLas palabras del sabio est\u00e1n llenas de gracia, mas los labios del necio causan su propia ruina.\u00bb<\/p>\n
Bien dice aqu\u00ed que \u00ablos labios del necio causan su propia ruina\u00bb, y habr\u00eda que a\u00f1adir que tambi\u00e9n a aquellos que le rodean. Es por tal motivo que deber\u00edamos ser cuidadosos al entablar amistades y elegir amigos de calidad. <\/p>\n
Hay algunos profesores en los colegios y universidades que advierten a los estudiantes nuevos dici\u00e9ndoles: \u00abUstedes van a hacer nuevas amistades aqu\u00ed y algunas de ellas durar\u00e1n a trav\u00e9s de toda la vida. Quiz\u00e1 algunos de ustedes hasta lleguen a encontrar aqu\u00ed a su futura esposa o esposo, (y en algunos casos as\u00ed sucede), pero deben tener cuidado con los amigos que elijan\u00bb, Y estas palabras nos parecen apropiadas.<\/p>\n
Tambi\u00e9n cuando nuestros hijos comienzan a estudiar es bueno darles un consejo como \u00e9ste. Dici\u00e9ndoles que tienen una gran oportunidad de conseguir amigos excelentes, pero que deben tener cuidado porque algunos pueden llegar a malograr sus vidas.<\/p>\n
Es que hay personas que son como \u00e1spides o serpientes. Si uno es amable con ellos y puede despertar su simpat\u00eda, las cosas ir\u00e1n bien. Pero hay que ser prudentes en la manera de actuar delante de ellos. \u00c9ste es un buen consejo para aquella persona que desea tener una actitud diplom\u00e1tica, y a quien le agrada guardar el t\u00e9rmino medio para no meterse en problemas. Ahora, en los vers\u00edculos 13 y 14 de este cap\u00edtulo 10, leemos:<\/p>\n
\u00abEl comienzo de las palabras de su boca es necedad; el final de su charla, nocivo desvar\u00edo. El necio multiplica sus palabras. Si nadie sabe lo que ha de acontecer, \u00bfqui\u00e9n le har\u00e1 saber lo que despu\u00e9s de \u00e9l ser\u00e1?\u00bb<\/p>\n
Esto es cierto y sucede en la realidad. Seguramente usted habr\u00e1 notado que por lo general cuando uno se re\u00fane con un grupo para tratar alg\u00fan tema, siempre hay una persona que es especialmente locuaz. A veces esa persona monopoliza toda la conversaci\u00f3n y dir\u00e1 cosas insensatas o absurdas. E inmediatamente el grupo comienza a desear que tal persona se calle la boca y suele ser dif\u00edcil lograr que deje de hablar e interrumpir a los dem\u00e1s. Para evitarlo, algunos conferenciantes, al llegar al per\u00edodo del coloquio, le piden a los presentes que escriban sus preguntas y se las hagan llegar. Parece ser la \u00fanica forma de evitar que surja alguna persona excesivamente locuaz que lo \u00fanico que busca es resaltar su protagonismo o introducir problemas. Alguien ha dicho que hay personas cuyos cerebros transmiten a la boca la orden de hablar, y despu\u00e9s, el cerebro deja de funcionar mientras la boca sigue emitiendo sonidos. <\/p>\n
Sigamos adelante ahora y leamos lo que dice el vers\u00edculo 15:<\/p>\n
\u00abTanto fatiga a los necios el trabajo, que ni aun saben por d\u00f3nde ir a la ciudad.\u00bb<\/p>\n
\u00c9sta es una expresi\u00f3n proverbial que indica una ignorancia extrema, tal como otra expresi\u00f3n contempor\u00e1nea que hay personas que ni siquiera sabr\u00edan como salirse de la lluvia. Luego, el vers\u00edculo 16, dice:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Ay de ti, tierra, cuando tu rey es un muchacho, y tus pr\u00edncipes banquetean desde la ma\u00f1ana!\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 hablando de quienes se entregan completamente al placer en vez de gobernar adecuadamente a su pueblo, de manera que no son una bendici\u00f3n para su pueblo. Luego, dice en el vers\u00edculo 17:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Bienaventurada t\u00fa, tierra, cuando tu rey es hijo de nobles y tus pr\u00edncipes comen a su hora para reponer sus fuerzas y no para beber!\u00bb<\/p>\n
Dir\u00edamos que uno de los problemas principales en la mayor\u00eda de las naciones del presente no son las drogas, sino la bebida. Nos referimos al alcohol. Existen en la actualidad millones de personas alcoh\u00f3licas. En muchos pa\u00edses el alcoholismo produce alarma social. Las autoridades sanitarias advierten sobre los efectos destructivos que sufre una persona alcoh\u00f3lica en su organismo y las autoridades de tr\u00e1fico han endurecido notablemente la legislaci\u00f3n y el control sobre los conductores, debido al elevado n\u00famero de accidentes provocados por personas que conducen bajo los efectos de la bebida. Un factor alarmante es tambi\u00e9n comprobar que los j\u00f3venes comienzan a beber alcohol sin control antes de llegar incluso a la adolescencia. En este vers\u00edculo vemos el contraste con el vers\u00edculo anterior, porque aqu\u00ed los gobernantes dan a su pueblo un ejemplo de trabajo, dedicaci\u00f3n total y sobriedad. Ahora, el vers\u00edculo 18, de este cap\u00edtulo 10 de Eclesiast\u00e9s, nos dice:<\/p>\n
\u00abPor la pereza se cae la techumbre, y por cruzarse de brazos hay goteras en la casa.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos una severa cr\u00edtica contra la pereza, contra el negarse a los trabajos m\u00e1s elementales e indispensables en la esfera del hogar. A veces cuando las personas se saludan con frases como \u00abque tengas un buen d\u00eda\u00bb o \u00abt\u00f3malo con calma\u00bb lo que se quiere desear a la otra persona es que tenga que trabajar lo menos posible y que se divierta, que lo pase lo mejor que pueda. Ahora, el vers\u00edculo 19, dice:<\/p>\n
\u00abPor placer se hace el banquete, el vino alegra a los vivos y el dinero responde por todo.\u00bb<\/p>\n
Otra versi\u00f3n traduce este vers\u00edculo de esta manera: \u00abPara alegrarse, el pan; para gozar, el vino, para disfrutarlo, el dinero\u00bb. Algunas personas que tienen grandes recursos econ\u00f3micos piensan que el dinero puede satisfacer todos sus deseos. Continuemos ahora con el vers\u00edculo 20, que dice:<\/p>\n
\u00abNi aun en tu pensamiento hables mal del rey, ni en lo secreto de tu c\u00e1mara hables mal del rico; porque las aves del cielo llevar\u00e1n la voz, los seres alados se lo har\u00e1n saber.\u00bb<\/p>\n
Este vers\u00edculo nos dice \u00abNi aun en tu pensamiento hables mal del rey\u00bb. El gobernante, por raz\u00f3n de su cargo, merece respeto y no deber\u00eda ser ridiculizado. En el Nuevo Testamento el ap\u00f3stol Pedro dijo en su primera carta, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 17, \u00abHonrad al rey\u00bb. Y, por supuesto, lo mismo se aplica a los que dirigen una naci\u00f3n bajo otras formas de gobierno. <\/p>\n
Llegamos ahora al:<\/p>\n
de este Libro de Eclesiast\u00e9s y aqu\u00ed encontramos el mejor curso de acci\u00f3n a seguir por parte de aquellos que basan su relaci\u00f3n con Dios en la pr\u00e1ctica de buenas obras, para aquellos que proclaman vivir de acuerdo con sus principios morales, que no quieren comprometerse con nada, sino que m\u00e1s bien adoptan una posici\u00f3n intermedia, neutral. Desde un punto de vista espiritual, no son ni fr\u00edos ni calientes. En el vers\u00edculo 1, de este cap\u00edtulo 11, leemos:<\/p>\n
\u00abEcha tu pan sobre las aguas; despu\u00e9s de muchos d\u00edas lo hallar\u00e1s.\u00bb<\/p>\n
\u00c9sta es una invitaci\u00f3n a realizar buenas acciones. Aunque la recompensa tarde en llegar, esas acciones no quedar\u00e1n sin recompensa. Luego, en el vers\u00edculo 2 leemos:<\/p>\n
\u00abReparte a siete, y aun a ocho, porque no sabes qu\u00e9 mal ha de venir sobre la tierra.\u00bb<\/p>\n
O sea, que cuando usted est\u00e9 haciendo el bien, trate de ayudar a m\u00e1s de una persona. Trate de ayudar a varias, porque quiz\u00e1 usted tenga problemas en el futuro y, entonces, muchas personas estar\u00e1n dispuestas a ayudarle. <\/p>\n
Recordemos que el Se\u00f1or Jesucristo present\u00f3 una par\u00e1bola tratando este mismo tema, que fue registrada en Lucas 16. En esa ocasi\u00f3n habl\u00f3 de un mayordomo \u00abinjusto\u00bb que, en realidad, robaba. Gan\u00f3 amigos para s\u00ed mismo rebaj\u00e1ndoles la deuda que ten\u00edan con su amo, para que cuando se quedara sin trabajo, pudiera acudir a ellos a pedirles ayuda. Ahora, en el vers\u00edculo 3, leemos:<\/p>\n
\u00abSi las nubes est\u00e1n llenas de agua, obre la tierra la derramar\u00e1n; y si el \u00e1rbol cae hacia el sur, o hacia el norte, en el lugar donde el \u00e1rbol caiga, all\u00ed quedar\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Si se pronostica lluvia, hay que tomarlo en serio y prepararse. Despu\u00e9s de que caiga un \u00e1rbol grande, resulta dif\u00edcil moverlo de su lugar. \u00bfQu\u00e9 se est\u00e1 queriendo decir aqu\u00ed? Que es mejor tener una idea y comprensi\u00f3n clara de una situaci\u00f3n al mismo principio de la misma, antes de lanzarse a una empresa porque, despu\u00e9s que se comienza, es muy dif\u00edcil realizar cambios. Ahora, en el vers\u00edculo 4, leemos:<\/p>\n
\u00abEl que al viento observa, no sembrar\u00e1, y el que a las nubes mira, no segar\u00e1.\u00bb<\/p>\n
\u00c9ste es un consejo a actuar sabiamente en todo lo que uno haga. Si alguien quiere sembrar semilla, ser\u00e1 mejor que espera hasta que no haya viento que pueda dispersar la semilla. Si alguien quiere recoger una cosecha, no comenzar\u00e1 si hay amenazas de lluvia. Siguiendo adelante, el vers\u00edculo 5, dice:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed como t\u00fa no sabes cu\u00e1l es el camino del viento ni c\u00f3mo crecen los huesos en el vientre de la mujer encinta, as\u00ed tambi\u00e9n ignoras la obra de Dios, el cual hace todas las cosas.\u00bb<\/p>\n
La formaci\u00f3n del feto y el nacimiento f\u00edsico de un ni\u00f1o son aun hoy grandes misterios. Y el nacimiento espiritual es incluso un misterio mayor. No sabemos c\u00f3mo act\u00faa el Esp\u00edritu Santo. En Juan 3:8 dijo el Se\u00f1or Jes\u00fas: \u00ab8El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de d\u00f3nde viene ni a d\u00f3nde va. As\u00ed es todo aquel que nace del Esp\u00edritu\u00bb. Hay que reconocer que ignoramos muchas cosas.<\/p>\n
En vista de estas limitaciones la ense\u00f1anza aqu\u00ed es la siguiente: \u00abNo permita usted que aquello que no conoce le cause problemas en cuanto a aquello que usted s\u00ed conoce\u00bb. Aunque por una parte reconocemos que Dios ha permitido que algunos detalles de la Biblia queden en el misterio, porque nuestra mente resulta limitada para comprender la totalidad de los planes y prop\u00f3sitos en la historia, por otra parte, es mucho lo que \u00c9l nos ha revelado con claridad y que no s\u00f3lo ata\u00f1e a la salvaci\u00f3n, la vida eterna, sino tambi\u00e9n abarca los principales aspectos de la Voluntad de Dios para nuestra vida como cristianos. As\u00ed que no debemos dejar que lo que no sabemos altere o perjudique lo que s\u00ed sabemos. Ahora, leamos en los vers\u00edculos 7 y 8 de Eclesiast\u00e9s 11:<\/p>\n
\u00abSuave ciertamente es la luz y agradable a los ojos ver el sol; pero aunque un hombre viva muchos a\u00f1os y en todos ellos tenga alegr\u00eda, recuerde que los d\u00edas de las tinieblas ser\u00e1n muchos, y que todo cuanto viene es vanidad.\u00bb<\/p>\n
O sea, estimado oyente, que usted alg\u00fan d\u00eda ser\u00e1 mayor. Y la vida en la ancianidad no siempre ser\u00e1 agradable y placentera. Finalmente por hoy, leamos los vers\u00edculos 9 y 10: <\/p>\n
\u00abAl\u00e9grate, joven, en tu juventud, y tome placer tu coraz\u00f3n en los d\u00edas de tu adolescencia. Anda seg\u00fan los impulsos de tu coraz\u00f3n y el gusto de tus ojos, pero recuerda que sobre todas estas cosas te juzgar\u00e1 Dios. Quita, pues, de tu coraz\u00f3n el enojo y aparta de tu cuerpo el mal, porque la adolescencia y la juventud son vanidad.\u00bb<\/p>\n
Recuerde, estimado oyente, que si usted es joven ahora es la \u00e9poca de tomar sus decisiones en todas las categor\u00edas de la vida. Y es importante que usted tome en estos a\u00f1os las decisiones correctas. \u00a1Cu\u00e1ntos han desperdiciado, malgastado sus vidas y est\u00e1n viviendo hoy vidas malogradas, a causa de las decisiones equivocadas de su juventud! <\/p>\n
Los d\u00edas de la juventud est\u00e1n vac\u00edos si no son vividos de la manera m\u00e1s adecuada. La vida es un regalo que Dios nos ha dado, un d\u00eda a la vez; en realidad, un segundo a la vez. Es un don hermoso, y a ha de ser usado para la honra y gloria de Dios. \u00bfCu\u00e1l es el prop\u00f3sito principal del ser humano? El prop\u00f3sito principal es el de honrar, glorificar a Dios y disfrutarle a \u00c9l para siempre.<\/p>\n
Bien, estimado oyente, vamos a detenernos aqu\u00ed por hoy y continuaremos, Dios mediante, en nuestro pr\u00f3ximo programa. Mientras tanto, le sugerimos que lea usted el cap\u00edtulo 12, \u00faltimo cap\u00edtulo del Eclesiast\u00e9s, para que se familiarice con su contenido y est\u00e9 as\u00ed mejor preparado para nuestro pr\u00f3ximo estudio. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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