En nuestro programa anterior, amigo oyente, comenzamos a presentar una breve introducci\u00f3n a este libro de Cantar de los Cantares. Antes de entrar de lleno en este texto para ver c\u00f3mo se relaciona con el creyente y la Iglesia, necesitamos examinar ciertos aspectos generales y recordar algunas de las verdades principales que se encuentran en esta obra po\u00e9tica.<\/p>\n
Estimado oyente, perm\u00edtanos decirle que lo que necesitamos es tener una relaci\u00f3n personal con Jesucristo. Necesitamos sentir una pasi\u00f3n ardiente por El. El Se\u00f1or no est\u00e1 satisfecho con esa condici\u00f3n fr\u00eda, tibia que existe hoy en muchos c\u00edrculos de cristianos supuestamente dedicados a El. Muchos de aquellos que se consideran cristianos consagrados son realmente fr\u00edos espiritualmente e, incluso a nivel humano. En su trato demuestran ser poco amistosos y arrogantes en sus actitudes. Lo que necesitamos es una pasi\u00f3n real y viva por la persona del Se\u00f1or Jesucristo. <\/p>\n
Este breve libro va a ser una obra personal. No es para los o\u00eddos del no creyente sino para la persona que tiene una relaci\u00f3n personal con el Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
Teniendo en cuenta que el Cantar de los Cantares es una serie de escenas en un drama que no fue relatado siguiendo una secuencia cronol\u00f3gica, no intentaremos bosquejar el libro. Encontraremos en esta obra el uso de la ant\u00edfona; es decir, que un personaje habla y el otro responde. Y tenemos varios personajes. La joven novia, que es la Sulamita, las hijas de Jerusal\u00e9n, el novio y la familia de la Sulamita. En la familia hay un padre (que est\u00e1 muerto), la madre, las dos hijas, y dos o m\u00e1s hijos. <\/p>\n
Una de las interpretaciones de esta historia presentada en el Cantar de los Cantares surgi\u00f3 de las escuelas racionalistas alemanas del siglo diecinueve. Dichas escuelas trataron de interpretar la historia presentando a la Sulamita secuestrada por Salom\u00f3n: en un principio ella no habr\u00eda querido ir con \u00e9l, y finalmente habr\u00eda accedido a quedarse con \u00e9l. <\/p>\n
Para un hijo de Dios que ve en este libro la maravillosa relaci\u00f3n que existe entre Cristo y su Iglesia, tal interpretaci\u00f3n resulta repulsiva. Notables estudiosos y maestros de la Biblia no pudieron aceptar esta interpretaci\u00f3n, incluyendo al Dr. Ironside. Este \u00faltimo pidi\u00f3 a Dios en oraci\u00f3n especialmente una gu\u00eda para interpretar correctamente el libro. Mucho del material que utilizamos en este estudio del libro est\u00e1 basado en la interpretaci\u00f3n del Dr. Ironside. <\/p>\n
El escenario del drama est\u00e1 en el palacio de Jerusal\u00e9n y algunas de las escenas son retrospectivas de un tiempo anterior. Esta obra nos recuerda los dramas griegos en los cuales el coro se dirige a los protagonistas. Las hijas de Jerusal\u00e9n llevan el tempo de la historia. Estos di\u00e1logos fueron evidentemente escritos para ser cantados. Varias escenas de amor fueron introducidas en Jerusal\u00e9n, que encuentran su equivalente en la iglesia. <\/p>\n
La joven Sulamita dijo en 1:6: No repar\u00e9is en m\u00ed que soy morena, pues el sol me mir\u00f3. Los hijos de mi madre se enojaron contra m\u00ed; me pusieron a cuidar las vi\u00f1as, m\u00e1s mi vi\u00f1a, que era m\u00eda, no guard\u00e9. La hija mayor de esta familia Sulamita pobre, fue una especie de Cenicienta, y fue obligada a cuidar la vi\u00f1a. Su piel estaba bronceada por el sol, de trabajar afuera en la vi\u00f1a. Aparentemente, esta familia viv\u00eda en la regi\u00f3n monta\u00f1osa de Efra\u00edn, y eran agricultores arrendatarios. Deducimos esa figura de un vers\u00edculo en el \u00faltimo cap\u00edtulo, 8:11, que dice: Salom\u00f3n tuvo una vi\u00f1a en Baal-ham\u00f3n, y la encomend\u00f3 a unos guardas, y cada uno le llevaba por su fruto mil monedas de plata. <\/p>\n
Creemos que este fue el escenario donde tuvo lugar la primera escena. La joven era morena y se sent\u00eda deshonrada. En aquellos d\u00edas la tez morena significaba que una joven trabajaba duramente. Las mujeres de la corte quer\u00edan mantener su piel tan blanca como pudieran. Hoy ocurre todo lo contrario. Hoy tanto hombres como mujeres tratan de mantener su piel bronceada porque se considera que hace a una persona m\u00e1s atractiva. <\/p>\n
Y no solo ten\u00eda aquella joven la tez bronceada de trabajar fuera en la vi\u00f1a, sino que tambi\u00e9n dijo que era incapaz de mantener su propia vi\u00f1a. Aparentemente era una joven de una belleza natural, pero que no hab\u00eda podido realzar su belleza o acicalarse. <\/p>\n
Era una joven que trabajaba a la intemperie. Parece que sus hermanos tambi\u00e9n la hac\u00edan vigilar a las ovejas. Dice 1:8, Si no lo sabes, hermosa entre las mujeres, sigue las huellas del reba\u00f1o, y apacienta tus cabritas junto a las caba\u00f1as de los pastores. As\u00ed que trabajaba en las vi\u00f1as, y tambi\u00e9n ten\u00eda que reunir y conducir el reba\u00f1o. <\/p>\n
El lugar en que ella trabajaba estaba situado a lo largo de una ruta de caravanas que pasaba por esa zona monta\u00f1osa. Quiz\u00e1s algunos de nuestros oyentes han viajado por esa regi\u00f3n y saben cuan accidentada y escarbada es. En la actualidad un autocar tur\u00edstico recorre esa zona permitiendo a los turistas recorrer esa parte del pa\u00eds. All\u00ed suelen verse a j\u00f3venes \u00e1rabes trabajando en los campos. Esa era la situaci\u00f3n aproximada en que podemos imaginarnos a la joven Sulamita. <\/p>\n
Cuando en medio de su trabajo elevaba su mirada ver\u00eda las caravanas que pasaban en su recorrido entre Jerusal\u00e9n y Damasco. En 3:6 podemos ver la reacci\u00f3n de la joven cuando dijo en 3:6, \u00bfQu\u00e9 es eso que sube del desierto cual columna de humo, perfumado de mirra e incienso, y de todo polvo arom\u00e1tico? Ella seguramente pod\u00eda ver las caravanas de los comerciantes y tambi\u00e9n a las caravanas que transportaban a las hermosas mujeres de la corte. Ellas eran las que no ten\u00edan la piel bronceada. Iban protegidas por un toldo o dosel, siempre que viajaban en camellos o elefantes. La joven Sulamita ver\u00eda tambi\u00e9n las maravillosas joyas y sus vestidos de seda. Ella nunca hab\u00eda tenido nada semejante y podemos imaginar f\u00e1cilmente que so\u00f1ar\u00eda con tenerlo alg\u00fan d\u00eda. <\/p>\n
Seguramente, a medida que las caravanas iban pasando, la joven Sulamita tambi\u00e9n percibir el aroma agradable del incienso y la mirra. Y en este punto podemos ver que est\u00e1 constituye una hermosa figura del Se\u00f1or Jesucristo, tanto en su nacimiento como en su muerte. A El le trajeron mirra como un regalo, cuando naci\u00f3; cuando muri\u00f3, le trajeron mirra para colocarla sobre su cuerpo. As\u00ed es como en estas p\u00e1ginas contemplamos hermosas figuras espirituales, im\u00e1genes que nos acercan aun m\u00e1s a la persona de nuestro Salvador y Se\u00f1or Jesucristo. <\/p>\n
Un d\u00eda mientras la joven Sulamita est\u00e1 cuidando a las ovejas se le apareci\u00f3 un pastor bien parecido, atractivo, y \u00e9l se enamor\u00f3 de ella. Y aqu\u00ed tenemos que adelantarnos para afirmar que \u00e9sta es una figura de Cristo y la iglesia. Y esto es lo que \u00e9l le dijo a ella, como leemos en el 2:2, Como el lirio entre los espinos, as\u00ed es mi amada entre las j\u00f3venes. Y en otra ocasi\u00f3n dijo, en 4:1, \u00a1Qu\u00e9 hermosa eres, amada m\u00eda, que hermosa eres! \u00a1Tus ojos son como palomas en medio de tus guedejas! \u00a1Tus cabellos, como manada de cabras que bajan retozando las laderas de Galaad! Este es un hermoso lenguaje po\u00e9tico y constituye una figura del amor de Cristo por la iglesia. Cristo am\u00f3 a la Iglesia y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella. <\/p>\n
Luego, finalmente, ella le entreg\u00f3 su coraz\u00f3n al pastor. Y en el cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 3, leemos: Como un manzano entre los \u00e1rboles silvestres es mi amado entre los j\u00f3venes. A su sombra deseada me sent\u00e9 y su fruto fue dulce a mi paladar. <\/p>\n
EL Se\u00f1or Jes\u00fas nos ha extendido una invitaci\u00f3n: \u00abVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar\u00bb. \u00bfSabe usted, estimado oyente, lo que es descansar en el Se\u00f1or Jesucristo? \u00bfEs \u00c9l una realidad para usted? \u00bfDescansa usted en \u00c9l? Ah, qu\u00e9 hermosa experiencia podr\u00eda ser esta relaci\u00f3n para usted. Aqu\u00ed no estamos hablando de religi\u00f3n ni de una organizaci\u00f3n. Estamos hablando, estimado oyente, de una relaci\u00f3n personal, una relaci\u00f3n de amor con el Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
Luego que ella le entreg\u00f3 su coraz\u00f3n, ambos quedaron profundamente enamorados. Y no hubo nada como el amor matrimonial que ellos experimentaron. Y en el cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 16 podemos leer: Mi amado es m\u00edo, y yo soy suya; \u00c9l apacienta entre lirios. Y esto nos demuestra aqu\u00ed que existi\u00f3 entre ellos una maravillosa relaci\u00f3n personal. <\/p>\n
Aparentemente \u00e9l la llev\u00f3 a comer en una oportunidad, cuando viajaba por esa zona. Todo lo que ella sab\u00eda de \u00e9l era que, era un pastor, pero era evidentemente un pastor muy prominente. Leamos en el cap\u00edtulo 2 vers\u00edculo 4, lo que ella dijo: Me llev\u00f3 a la sala de banquetes y tendi\u00f3 sobre m\u00ed la bandera de su amor. <\/p>\n
Bien, ese era un pastor muy peculiar. \u00c9l en realidad no ten\u00eda ningunas ovejas que ella pudiera ver. Y ella le pregunt\u00f3 por sus ovejas, como vemos en 1:7, que dice: Dime tu, amado de mi alma, d\u00f3nde apacientas tu reba\u00f1o, donde descansas al mediod\u00eda: pues, \u00bfpor qu\u00e9 he de andar como errante junto a los reba\u00f1os de tus compa\u00f1eros? \u00bfD\u00f3nde estaban sus ovejas? Verdaderamente \u00e9l era un pastor extra\u00f1o.<\/p>\n
Luego, un d\u00eda \u00c9l anunci\u00f3 que se iba a ir, pero que regresar\u00eda. Este es un paralelo obvio con las palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas pronunciadas en Juan 14:1-3, donde \u00c9l dijo: \u00abNo se turbe vuestro coraz\u00f3n; cre\u00e9is en Dios, creed tambi\u00e9n en m\u00ed. En la casa de mi padre muchas moradas hay; si as\u00ed no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me voy y os preparo lugar, vendr\u00e9 otra vez y os tomar\u00e9 a m\u00ed mismo, para que donde yo est\u00e9, vosotros tambi\u00e9n est\u00e9is\u00bb. <\/p>\n
Bien, los d\u00edas pasaron y ella esper\u00f3. Finalmente, su familia y amigos comenzaron a ridiculizarla. Le dec\u00edan; \u00abTu eres simplemente una muchacha campesina enga\u00f1ada por \u00e9l\u00bb. Y esto es exactamente lo que al ap\u00f3stol San Pedro predijo que ocurrir\u00eda en nuestro tiempo. Leamos su palabras en 2 Pedro 3:3-4: \u00abSabed ante todo, que en los \u00faltimos d\u00edas vendr\u00e1n burladores, andando seg\u00fan sus propias pasiones y diciendo: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la promesa de su venida? Porque desde el d\u00eda en que los padres durmieron, todas las cosas permanecen as\u00ed como desde el principio de la creaci\u00f3n\u00bb. <\/p>\n
Sin embargo, ella confiaba en \u00e9l. Ella le amaba. Ella so\u00f1aba con \u00e9l. Y en el cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 1 de este libro el Cantar de los Cantares, se nos menciona un sue\u00f1o; all\u00ed dice: Por las noches busqu\u00e9 en mi lecho al amado de mi alma; lo busqu\u00e9, m\u00e1s no lo halle. Perm\u00edtanos ahora, estimado oyente, hacerle una pregunta muy personal. \u00bfRealmente echa usted de menos a Cristo? \u00bfAnhela usted Su presencia?<\/p>\n
Cierta noche ella se encontraba inquieta, reclinada sobre un sof\u00e1, cuando percibi\u00f3 un aroma en la habitaci\u00f3n. En aquellos tiempos un amante acostumbraba a colocar algo de mirra o incienso, abriendo una ventanilla, en el pomo o manilla de la puerta. Ella oli\u00f3 el perfume y se dirigi\u00f3 hacia la puerta. Y en el 5:5, dice: Me levant\u00e9 para abrir a mi amado y mis manos gotearon mirra: \u00a1de mis dedos corr\u00eda la mirra sobre el pestillo de la cerradura! Ella supo que \u00e9l hab\u00eda estado all\u00ed. Supo que no la hab\u00eda olvidado. <\/p>\n
\u00bfHay evidencias hoy de la fragancia y del perfume de Cristo en su vida? Ah, estimado oyente, no se deje satisfacer con algunos ardides o efectos de ilusionismo. Hay que sentir su presencia real en la vida real, en la realidad de cada d\u00eda. \u00bfQu\u00e9 significa Cristo para usted ahora mismo? \u00bfExiste una fragancia de Cristo en su vida, estimado oyente? <\/p>\n
Ahora, ella sab\u00eda que su amado estaba cerca. Recordemos que el Se\u00f1or Jes\u00fas dijo en Mateo 28:20: \u00abY yo estoy con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo\u00bb. Y cuando el Ap\u00f3stol Pablo estuvo en la prisi\u00f3n pudo decir que el Se\u00f1or estaba con \u00e9l. Como dijo el escritor a los Hebreos en 13:5, el Se\u00f1or Jesucristo ha prometido: \u00abno te dejar\u00e9 ni te desamparar.\u00bb<\/p>\n
Y cierto d\u00eda ella se encontraba trabajando en la vi\u00f1a y ocurri\u00f3 algo. Escuchemos lo que dice aqu\u00ed, el vers\u00edculo 15, del cap\u00edtulo 2, del Cantar de los Cantares: \u00a1Cazadnos las zorras, esas zorras peque\u00f1as que destruyen las vi\u00f1as, nuestras vi\u00f1as en flor! Ella estaba levantando las vi\u00f1as para que las zorras peque\u00f1as no pudieran alcanzarlas las uvas. En esa tierra, ellos cr\u00edan las uvas sobre la superficie misma de la tierra. No las levantan y amarran en alg\u00fan armaz\u00f3n, como se hace en algunos pa\u00edses. As\u00ed es que ella estaba levantando un poco las vi\u00f1as, colocando una roca debajo de ellas, y de esa manera las zorras no pod\u00edan alcanzarlas. <\/p>\n
Y mientras ella estaba haciendo esto, por el camino se acercaba una columna de humo. Dice 3:6, \u00bfQu\u00e9 es eso que sube del desierto cual columna de humo, perfumado de mirra e incienso, y de todo polvo arom\u00e1tico? Por todas partes se escuch\u00f3 el anuncio: \u00abHe aqu\u00ed, el rey Salom\u00f3n se acerca\u00bb. Pero ella estaba ocupada y no conoc\u00eda al rey Salom\u00f3n. Entonces alguien se acerc\u00f3 a la joven que estaba trabajando y le dijo con excitaci\u00f3n: \u00abOye, el rey Salom\u00f3n est\u00e1 preguntando por t\u00ed\u00bb. A lo cual ella contest\u00f3: \u00ab\u00bfMe est\u00e1 llamando a m\u00ed? Yo no conozco al rey Salom\u00f3n. Yo nunca le he conocido, por qu\u00e9 preguntar\u00eda por m\u00ed?\u00bb <\/p>\n
Escuchemos lo que dicen los vers\u00edculos 8 al 10 del cap\u00edtulo 2; \u00a1La voz de mi amado! \u00a1Ya viene, saltando sobre los montes, brincando por los collados! Semejante a una gacela es mi amado; como un joven cervatillo. Helo aqu\u00ed, est\u00e1 tras nuestra pared, mirando por las ventanas, atisbando por las celos\u00edas. Habl\u00f3 mi amado y me dijo: \u00abAmada m\u00eda, hermosa m\u00eda, lev\u00e1ntate y ven\u00bb. Y as\u00ed ella fue llevada a la presencia del rey Salom\u00f3n. \u00bfY sabe usted quien era el rey Salom\u00f3n? Bueno, era su pastor, y \u00e9l hab\u00eda venido a buscarla. <\/p>\n
Esta fue la promesa del Se\u00f1or Jes\u00fas les dio a los Suyos en Juan 10:27 y 28: \u00abMis ovejas oyen mi voz y yo las conozco, y me siguen; yo les doy vida eterna y no perecer\u00e1n jam\u00e1s, ni nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano. Y el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 en 1 Tesalonicenses 4:16 y 17: El Se\u00f1or mismo, con voz de mando, con voz de arc\u00e1ngel y con trompeta de Dios, descender\u00e1 del cielo. Entonces, los muertos en Cristo resucitar\u00e1n primero. Luego nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Se\u00f1or en el aire, y as\u00ed estaremos siempre con el Se\u00f1or\u00bb. El Se\u00f1or Jes\u00fas ha prometido que el vendr\u00e1 otra vez para buscarnos. Dice en el Cantar de los Cantares 2:11-13, Ya ha pasado el invierno, la lluvia ha cesado y se fue; han brotado las flores en la tierra, ha venido el tiempo de la canci\u00f3n y se oye el arrullo de la t\u00f3rtola en nuestro pa\u00eds. Ya la higuera ha dado sus higos y las vides en flor, su olor. \u00ab\u00a1Amada m\u00eda, hermosa m\u00eda, lev\u00e1ntate y ven!\u00bb Uno de estos d\u00edas El va a llamarnos para que salgamos de este mundo.<\/p>\n
Y, por cierto \u00bfCu\u00e1n implicado est\u00e1 usted en los asuntos de este mundo? Pensamos que hay algunas personas que est\u00e1n tan satisfechas aqu\u00ed en la tierra, que se encuentran tan a gusto en la sociedad de la abundancia, que si El viniera a buscarles, se ir\u00edan llorando de camino al cielo, porque tienen tantas cosas aqu\u00ed en esta vida. En este poema. El le dijo a ella las palabras que encontramos en 2:13 y 14: \u00ab\u00a1Amada m\u00eda, hermosa m\u00eda, lev\u00e1ntate y ven! Paloma m\u00eda, que anidas en lo oculto de la roca. Ese es el lugar en el cual el Se\u00f1or nos coloca, en las grietas de las rocas, hasta que pase la tormenta. Y el amado continu\u00f3 diciendo: en lo escondido de escarpados parajes, mu\u00e9strame tu rostro, hazme o\u00edr tu voz, porque tu voz es dulce y hermoso tu aspecto\u00bb. <\/p>\n
Terminamos nuestra introducci\u00f3n al Cantar de los Cantares, recordando nuevamente las palabras de 2:4; \u00abMe llev\u00f3 a la sala de banquetes, y tendi\u00f3 sobre m\u00ed la bandera de su amor\u00bb. Estimado oyente, la salvaci\u00f3n es un asunto de amor. Nosotros le amamos a \u00c9l porque \u00c9l nos am\u00f3 primero. Y esta es la historia que este breve libro nos est\u00e1 contando. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cantar de los Cantares – Introducci\u00f3n 2 En nuestro programa anterior, amigo oyente, comenzamos a presentar una breve introducci\u00f3n a este libro de Cantar de los Cantares. Antes de entrar de lleno en este texto para ver c\u00f3mo se relaciona con el creyente y la Iglesia, necesitamos examinar ciertos aspectos generales y recordar algunas de … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Cantares Introducci\u00f3n 2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8510","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8510","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8510"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8510\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8510"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8510"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8510"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}