Esta historia es un mensaje maravilloso porque aqu\u00ed se nos dice que esta muchacha sulamita, una campesina de las monta\u00f1as de Efra\u00edn, y el pastor con el cual ella se encontr\u00f3 era el rey Salom\u00f3n. De esta forma \u00e9l gan\u00f3 su amor. Y aqu\u00ed en este libro tenemos por lo menos 5 c\u00e1nticos. Ahora, hay algunos que dicen que hay m\u00e1s, pero creemos que cinco son suficientes, en vista de que \u00e9l escribi\u00f3 mil cinco c\u00e1nticos. Aqu\u00ed pues, tenemos joyas de gran precio, cada una de estas hermosas descripciones nos muestran escenas de este idilio amoroso, maravilloso. Es algo \u00edntimo, es personal, y, en realidad, en un nivel muy elevado. Ahora, en el cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 1, leamos el primer vers\u00edculo, que lleva por t\u00edtulo y tema<\/p>\n
\u00abYo soy la rosa de Sar\u00f3n, el lirio de los valles.\u00bb<\/p>\n
En este vers\u00edculo la esposa hablaba de s\u00ed misma, pero no se estaba jactando, sino que se estaba comparando con las flores humildes de esa tierra. Algunas de las \u00faltimas traducciones indican que ella es la que est\u00e1 hablando aqu\u00ed. Por nuestra parte ya no creemos que \u00e9sta sea su voz, sino que se trata de la voz del esposo. Ahora, si ella es la que estaba hablando, esta es realmente una figura del Se\u00f1or Jesucristo y de la belleza que El refleja. La frase Yo soy la Rosa de Sar\u00f3n, y el lirio de los valles es una declaraci\u00f3n que ning\u00fan ser humano podr\u00eda hacer. Creemos que estas son las palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas, y no las palabras de la esposa. Muchos de los traductores m\u00e1s antiguos trataron dejar en claro que era el rey el que estaba hablando. En las viejas Biblias inglesas se especificaba que \u00e9sta era la voz de Cristo, el esposo. En algunas Biblias francesas, italianas y portuguesas, \u00e9sta ha sido identificada como la voz de Cristo. <\/p>\n
Estas palabras describen al Se\u00f1or Jes\u00fas. El dijo, en Mateo 11:29, soy manso y humilde de coraz\u00f3n. Si usted o yo pronunci\u00e1ramos estas palabras, no revelar\u00edamos humildad en absoluto, realmente ser\u00eda una demostraci\u00f3n de orgullo. Pero pronunciadas por los labios del Se\u00f1or Jes\u00fas ser\u00edan una muestra de verdadera humildad porque El se inclin\u00f3 para ser apacible y humilde. El descendi\u00f3 de la gloria del cielo, y para El, cualquier cosa por debajo del cielo, inferior al cielo, implica humildad. <\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed tenemos entonces a la rosa de Sar\u00f3n y el lirio de los valles. Estas son dos flores muy interesantes. Suponemos que entre todas las flores y especialmente en el este, la rosa ha sido la que encabeza la lista. Y la rosa de Sar\u00f3n es una flor excepcionalmente hermosa. El valle de Sar\u00f3n es ese valle costero que se extiende entre Jope y Haifa. Es pintoresco en cualquier \u00e9poca del a\u00f1o y en \u00e9l uno puede ver muchas flores, entre ellas, las amapolas. Los frutos c\u00edtricos se encuentran entre los mejores del mundo y la mayor parte provienen del valle de Sar\u00f3n. Y las rosas crecen all\u00ed en abundancia. Y es la flor tan hermosa que nos habla del Se\u00f1or. <\/p>\n
No creemos que las rosas tuvieran espinas originalmente. No creemos que estuvieran destinadas a tener espinas. Pero tal como las conocemos hoy, aun las tienen. Por ello decimos que incluso la rosa m\u00e1s hermosa nos recuerda que la tierra est\u00e1 bajo maldici\u00f3n y produce espinas y cardos (como vimos en G\u00e9nesis 3:18). <\/p>\n
Un autor antiguo escribi\u00f3: \u00abSi se estableciera a un rey sobre las flores, ser\u00eda la rosa la que deber\u00eda reinar sobre ellas, siendo el adorno de la tierra, el esplendor de las plantas, el ojo de las flores, la belleza del campo.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos un detalle interesante. Cuando en Juan 6:35 Jes\u00fas dijo Yo soy el pan de vida. El estaba diciendo que era algo necesario. El pan es como la esencia de la vida. Lo necesitamos para mantenernos con vida. Es una necesidad. Y El es ese alimento para el pecador que perece. Miles de personas han extendido una mano moribunda, una mano l\u00e1nguida, con fe, y han tomado de ese pan, han comido de \u00e9l y han vivido. Pero Jes\u00fas tambi\u00e9n dijo, en Juan 15:1, Yo soy la vid verdadera. Como la vid verdadera, El da la gloriosa y radiante alegr\u00eda en el Se\u00f1or. En Proverbios 31:6 las Sagradas Escrituras dicen, Dad bebida fuerte al que est\u00e1 pereciendo y vino al de \u00e1nimo amargado. Cristo da alegr\u00eda, la verdadera alegr\u00eda del Se\u00f1or. Sin embargo, cuando El dijo que era \u00abla rosa de Sar\u00f3n\u00bb se estaba presentando no como una necesidad pero como un objeto de pura admiraci\u00f3n y deleite a los seres humanos. \u00a1Qu\u00e9 admirable ser humano era El! Necesitamos contemplarle y permitirle ocupar nuestros pensamientos. El es Aquel que personifica la verdad, la honestidad, la pureza y la belleza y en quien debemos pensar.<\/p>\n
A medida que El caminaba con sus disc\u00edpulos por los campos, dijo, en Mateo 6:28, Considerar los lirios del campo, como crecen; no trabajan ni hilan. Creemos que El nos dir\u00eda hoy a usted y a m\u00ed: \u00abConsiderar la Rosa de Sar\u00f3n\u00bb. En otras palabras, consider\u00e9mosle a El, pensemos y meditemos en El. Encontramos la misma invitaci\u00f3n en Hebreos 3:1, Considerad al ap\u00f3stol y sumo sacerdote de nuestra fe, Cristo Jes\u00fas. O sea, consideremos a Cristo Jes\u00fas. <\/p>\n
Y esta es la \u00faltima frase del vers\u00edculo 1: Yo soy. . . el lirio de los valles. Esta puede ser una referencia al valle de Esdraelon. Este valle tambi\u00e9n tiene hermosas flores. En realidad hay una abundancia de flores en todos los valles, a lo largo de la costa al sur de Jope, en el valle del r\u00edo Jord\u00e1n, alrededor del Mar de Galilea. \u00bfCu\u00e1l es el lirio de los valles? Se han planteado preguntas con respecto a la flor aqu\u00ed mencionada. Aparentemente era el iris. El iris crece all\u00ed en estado salvaje y uno puede aun ver muchas de esas flores. Creemos pues que la flor aqu\u00ed citada es esa planta humilde, el iris. Cristo es, entonces, la rosa hermosa y majestuosa, y la humilde iris. Realmente, El puede decir Yo soy la rosa de Sar\u00f3n y el lirio de los valles. <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 2 de este segundo cap\u00edtulo del Cantar de los Cantares:<\/p>\n
\u00abComo el lirio entre los espinos es mi amada entre las j\u00f3venes.\u00bb<\/p>\n
Bonar lo expres\u00f3 de la siguiente manera: \u00abCerca de los lirios crecieron varios espinos del desierto. Pero sobre ellos se elev\u00f3 el lirio, extendiendo sus hojas frescas y verdes, en contraste con el deslucido verdor de estos arbustos espinosos\u00bb. Y aqu\u00ed leemos: Como el lirio entre los espinos, as\u00ed es mi amada entre las j\u00f3venes. En otras palabras, entre las \u00abj\u00f3venes\u00bb (refiri\u00e9ndose a las hijas de Jerusal\u00e9n) la esposa se destaca como el lirio entre los espinos.<\/p>\n
Cristo es el lirio de los valles, es puro; \u00c9l es hermoso, por lo tanto su esposa es tambi\u00e9n un lirio, porque ella lleva la imagen de su belleza y la refleja a los hombres. Y eso es lo que tiene que hacer la Iglesia hoy; tiene que revelar a este mundo lleno de espinos y cardos la belleza de Cristo. Este es, sin duda, un hermoso cuadro pintado en la misma naturaleza, que revela la belleza del Se\u00f1or Jesucristo. <\/p>\n
Continuemos ahora con nuestra historia. La esposa habl\u00f3 despu\u00e9s de su amado usando como comparaci\u00f3n a los \u00e1rboles del bosque. Leamos el vers\u00edculo 3, que lleva el t\u00edtulo<\/p>\n
\u00abComo un manzano entre \u00e1rboles silvestres es mi amado entre los j\u00f3venes. A su sombra deseada me sent\u00e9 y su fruto fue dulce a mi paladar.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed el manzano entre los \u00e1rboles silvestres es una figura de Cristo. <\/p>\n
Ahora usted se preguntar\u00e1 de qu\u00e9 clase de \u00e1rbol se est\u00e1 hablando aqu\u00ed. En realidad, las manzanas no crecen en esa tierra. Podr\u00edan cultivarse pero no ser\u00edan de buena calidad porque las manzanas requieren un clima m\u00e1s fr\u00edo. La \u00abmanzana\u00bb citada aqu\u00ed es realmente un c\u00edtrico. Probablemente un naranjo, como admite una de las traducciones de la Biblia. Los naranjos dan muy buena sombra y tienen un hermoso aspecto cuando florecen en primavera y despiden un aroma muy agradable. En algunos pa\u00edses, las flores del naranjo se usan en las bodas. Y el fruto del naranjo es delicioso y sano. <\/p>\n
Hay bosques de c\u00edtricos en al valle de Sar\u00f3n, de los cuales se obtienen algunos de los mejores c\u00edtricos del mundo. Y siempre han crecido en esa forma. Esa clase de planta ha sido trasplantada a otras zonas donde no crec\u00eda en forma natural. Pero en Palestina es una clase de planta que crece naturalmente. <\/p>\n
Observemos que aqu\u00ed se dice A su sombra deseada me sent\u00e9 y su fruto fue dulce a mi paladar. El naranjo proporciona una sombra espesa que nos recuerda la frase de Isa\u00edas 32:2, como sombra de gran pe\u00f1asco en tierra calurosa, y tambi\u00e9n produce una fruta refrescante. En este sentido podemos decir que Cristo es como un maravilloso \u00e1rbol frutal en contraste con los \u00e1rboles silvestres del bosque, que no dan fruto. <\/p>\n
Leamos el vers\u00edculo 4, de este cap\u00edtulo 2 de Cantar de los Cantares, en el cual vemos una referencia a<\/p>\n
\u00abMe llev\u00f3 a la sala de banquetes y tendi\u00f3 sobre m\u00ed la bandera de su amor.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos el progreso de la historia de la joven sunamita cuyo coraz\u00f3n fue conquistado por un pastor que despu\u00e9s regres\u00f3 como el rey Salom\u00f3n. El rey vino para reclamarla y regresar con ella al palacio de Jerusal\u00e9n. Entonces, la condujo a la sala de banquetes. <\/p>\n
En este detalle tenemos una hermosa figura de la iglesia, que ser\u00e1 la esposa de Cristo. Tambi\u00e9n revela la relaci\u00f3n personal que es posible entre el Se\u00f1or Jesucristo y cada creyente individual. <\/p>\n
Examinemos la frase Me llev\u00f3 a la sala de banquetes. Este detalle de la historia probablemente se proyecta anticipadamente al d\u00eda del banquete final llamado \u00abla cena de las bodas del Cordero\u00bb en el libro del Apocalipsis. Usted y yo, como creyentes, estaremos all\u00ed por la gracia de Dios. All\u00ed los creyentes disfrutar\u00e1n de una satisfacci\u00f3n perfecta. Pero El ya nos ha tra\u00eddo a la mesa de la salvaci\u00f3n, y nos ha tra\u00eddo a la mesa de la comuni\u00f3n con El. El prepara para nosotros, la mesa de la Palabra de Dios, y nos dice que comamos y nos satisfagamos. El nos trae a una mesa donde hay cosas buenas porque es bondadoso con nosotros.<\/p>\n
Podemos retroceder en la historia al tiempo del nacimiento del Se\u00f1or Jes\u00fas y ver que El ha tra\u00eddo una alegr\u00eda indescriptible a un grupo de personas. All\u00ed estaban los ancianos Sime\u00f3n y Ana en el templo, esperando por El. Ten\u00edan la gran esperanza de que vendr\u00eda durante en el curso de sus vidas. Un d\u00eda, Jos\u00e9 y Mar\u00eda trajeron al ni\u00f1o Jes\u00fas al templo. Y en aquel d\u00eda, el templo se convirti\u00f3 en una sala de banquetes para aquellos dos ancianos que hab\u00edan esperando la salvaci\u00f3n del Se\u00f1or. <\/p>\n
Incluso antes de ese evento, Dios hab\u00eda tra\u00eddo a Jos\u00e9 y Mar\u00eda a la sala de banquetes. Cuando el \u00e1ngel anunci\u00f3 a Mar\u00eda que ella ser\u00eda la madre del Salvador, fue consciente de que ella, que estaba en la l\u00ednea de descendencia de David, ser\u00eda la que dar\u00eda a luz al ni\u00f1o. Observemos lo que dijo en su Magnificat, registrado en Lucas 1:53, A los hambrientos colm\u00f3 de bienes, usando exactamente la misma figura que tenemos en el Cantar de los Cantares de Salom\u00f3n, que en este cap\u00edtulo 2:4 dice, Me llev\u00f3 a la sala de banquetes. \u00a1Qu\u00e9 figura elocuente tenemos aqu\u00ed! <\/p>\n
Recordemos que en el cap\u00edtulo 1:4, la oraci\u00f3n de la joven era: \u00a1Ll\u00e9vame en pos de ti! \u00a1Corramos! No podemos conocer el \u00e9xtasis de esta experiencia a menos que el Esp\u00edritu de Dios nos de discernimiento y abra nuestros ojos para contemplar a Cristo en Su hermosura y gloria. Estimado oyente, no nos satisfagamos comiendo restos, sobras o, como el hijo pr\u00f3digo de la par\u00e1bola, rebaj\u00e1ndose a comer con los cerdos, cuando Dios ha preparado semejante banquete para nosotros.<\/p>\n
Ahora el texto nos lleva a considerar<\/p>\n
La segunda parte del vers\u00edculo 4 completa el pensamiento y el vers\u00edculo queda as\u00ed: Me llev\u00f3 a la sala de banquetes y tendi\u00f3 sobre m\u00ed la bandera de su amor. Y esa bandera est\u00e1 ondeando aun sobre nosotros en el d\u00eda de hoy. La bandera o el estandarte, ten\u00eda en aquellos d\u00edas muchos significados. Los ej\u00e9rcitos llevaban banderas cuando sal\u00edan a la guerra. Creemos que todos los significados de las banderas est\u00e1n incluidos cuando la esposa dice tendi\u00f3 sobre m\u00ed la bandera de su amor. <\/p>\n
La bandera de un ej\u00e9rcito como, por ejemplo, los estandartes de las legiones romanas, era un emblema de conquista. El Hijo de Dios aun sale a la guerra. Hoy tiene lugar una batalla por las almas de las personas. El autor de estos estudios nos relat\u00f3 la siguiente experiencia. \u00abRecuerdo cuando me resist\u00ed a Cristo. Nunca olvidar\u00e9 las excusas que puse para no asistir a una conferencia juvenil, para no mezclarme con aquella gente que iba a estar presente. No estaba interesado en absoluto. Pero, el Se\u00f1or abri\u00f3 el camino y prepar\u00f3 las circunstancias de tal manera que, cuando me di cuenta, ya estaba all\u00ed. Y antes de tomar conciencia de la realidad, ya hab\u00eda tomado en mi coraz\u00f3n la decisi\u00f3n de aceptar a Cristo. Por ello puedo decir que Su bandera sobre m\u00ed, fue una bandera de conquista\u00bb. Hasta aqu\u00ed las palabras del profesor McGee. <\/p>\n
La bandera es tambi\u00e9n un emblema de protecci\u00f3n. Cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas vino a este mundo, en el d\u00eda de Su bautismo, el Padre dio testimonio con estas palabras: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia, (como vemos en Mateo 3:17), y los enemigos de Jes\u00fas no pudieron tocarle hasta que Su hora no hubo llegado. As\u00ed que El fue protegido. Cuando su hora lleg\u00f3, le tomaron y le crucificaron. Nunca alcanzaremos a comprender lo terrible que fue ese proceso. En esa hora El clam\u00f3 Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfPor qu\u00e9 me has desamparado? (Mateo 27:46).Pero Dios estaba aun complacido con Su Hijo. Se deleit\u00f3 en El y le levant\u00f3 de los muertos. Le libr\u00f3 de la muerte. Y ahora la bandera de salvaci\u00f3n y protecci\u00f3n se encuentra sobre todos aquellos que son Suyos. Como dijo el ap\u00f3stol Pablo en Filipenses 4:7, Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar\u00e1 vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jes\u00fas. As\u00ed que El le proteger\u00e1. <\/p>\n
La bandera es tambi\u00e9n un emblema de alistamiento. Usted puede alistarse como un soldado. Por cierto, su ej\u00e9rcito est\u00e1 formado totalmente por voluntarios. Ello nos recuerda las palabras del ap\u00f3stol Pablo en Romanos 12:1, que dice, Por lo dem\u00e1s, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que present\u00e9is vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro verdadero culto. Pero recordemos que el Se\u00f1or tambi\u00e9n dijo, en Juan 14:15, Si me am\u00e1is, guardad mis mandamientos. \u00bfY que pasa si usted no le ama? \u00a1Entonces olv\u00eddelo! Esta es una bandera de reclutamiento para voluntarios.<\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 5, que nos coloca ante <\/p>\n
\u00abSustentadme con pasas, confortadme con manzanas, porque estoy enferma de amor.\u00bb<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo ha tra\u00eddo al alma salvada a una relaci\u00f3n personal con Cristo que satisface. Repetimos, Dios est\u00e1 satisfecho con Jes\u00fas por lo que El hizo por usted. \u00bfEst\u00e1 usted satisfecho? \u00bfEncuentra usted alegr\u00eda, satisfacci\u00f3n y placer en la persona de Cristo? Pase usted tiempo con este libro, el Cantar de los Cantares. Grandes siervos de Dios a trav\u00e9s de todos los tiempos han dedicado tiempo a este libro. El tiempo que nosotros le hemos dedicado ha resultado muy significativo y provechoso.<\/p>\n
Este amor maravilloso de Dios es una paradoja. Lo deseamos, lo anhelamos, y sin embargo la gloria de ese amor es m\u00e1s de lo que podemos soportar. <\/p>\n
Continuemos leyendo el vers\u00edculo 6 de este segundo cap\u00edtulo del Cantar de los Cantares.<\/p>\n
\u00abSu izquierda est\u00e9 debajo de mi cabeza; con su derecha me abrace.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed dice su izquierda est\u00e9 debajo de mi cabeza. El puede salvarnos hasta lo sumo. Y con respecto a la frase con su derecha me abrace sabemos que el puede guardarnos de la tentaci\u00f3n y protegerle a usted y a m\u00ed aqu\u00ed en la tierra. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Yo os conjuro, hijas de Jerusal\u00e9n, por las gacelas y las ciervas del campo, que no despert\u00e9is a mi amor! \u00a1Dejadla dormir mientras quiera!\u00bb<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 era lo que podr\u00eda despertarle? \u00bfQu\u00e9 es lo que podr\u00eda molestarle en Su relaci\u00f3n de comuni\u00f3n y compa\u00f1erismo con usted? Es el pecado y la rebeld\u00eda en su vida. Porque no se trata solo de que hemos de estar satisfechos con El, sino que tambi\u00e9n tenemos que procurar que El pueda estar satisfecho con nosotros. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cantar de los Cantares 2:1-7 Esta historia es un mensaje maravilloso porque aqu\u00ed se nos dice que esta muchacha sulamita, una campesina de las monta\u00f1as de Efra\u00edn, y el pastor con el cual ella se encontr\u00f3 era el rey Salom\u00f3n. De esta forma \u00e9l gan\u00f3 su amor. Y aqu\u00ed en este libro tenemos por lo … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Cantares 2:1-7\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8515","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8515","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8515"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8515\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8515"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8515"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8515"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}