En el d\u00eda de hoy, amigo oyente, regresamos al Cantar de los Cantares y estamos considerando el cap\u00edtulo 2. <\/p>\n
Esta canci\u00f3n que comenzamos a considerar en nuestro programa anterior, se inicia en el vers\u00edculo 10 con las palabras Amada m\u00eda, hermosa m\u00eda, lev\u00e1ntate y ven. Recordemos que Cristo amo a la Iglesia y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella. Lo hizo porque va a venir a recoger a la Iglesia de este mundo. El va a present\u00e1rsela a s\u00ed mismo como una iglesia purificada, y todos los creyentes necesitamos esa purificaci\u00f3n. El nos santifica y nos limpia con el lavamiento del agua que se realiza por medio de la Palabra. Por tal motivo realizamos un estudio de la Biblia. El quiere presentarse a s\u00ed mismo, una iglesia radiante, sin mancha ni arruga ni ninguna otra imperfecci\u00f3n. El quiere que la iglesia sea santa e intachable. Es por esa raz\u00f3n que en este poema del Cantar de los Cantares \u00e9l hace este llamado: Amada m\u00eda, hermosa m\u00eda, lev\u00e1ntate y ven. <\/p>\n
Y el vers\u00edculo 11 contin\u00faa con la letra de la canci\u00f3n, diciendo: Ya ha pasado el invierno. Y realmente, en este mundo hace fr\u00edo, un gran fr\u00edo espiritual. Y la letra sigue diciendo: la lluvia ha cesado y se fue. Las tormentas de la vida, entonces ya habr\u00e1n amainado. Estimado amigo cristiano, \u00bfest\u00e1 usted enfrentando dificultades? En Juan 16:33, el Se\u00f1or les dijo a los Suyos: en el mundo tendr\u00e9is aflicci\u00f3n. No caiga en la depresi\u00f3n si usted est\u00e1 teniendo problemas. Esos disgustos constituyen una de las se\u00f1ales de que usted pertenece a Cristo, de que usted es un hijo de Dios. Pero cuando el regrese, todos los problemas desaparecer\u00e1n. El enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima de sus ojos, Todos los corazones quebrantados ser\u00e1n sanados. Todas las penas desaparecer\u00e1n cuando estemos en Su Presencia. Por ello estimado oyente, estas palabras del vers\u00edculo 11, resumen nuestra esperanza, la esperanza de todos los cristianos: Ya ha pasado el invierno, la lluvia ha cesado y se ha ido.<\/p>\n
Y en los vers\u00edculos 12 y 13 leemos: <\/p>\n
\u00abHan brotado las flores en la tierra ha venido el tiempo de la canci\u00f3n y se oye el arrullo de la t\u00f3rtola en nuestro pa\u00eds. Ya la higuera ha madurado sus higos y las vides en flor, han esparcido su fragancia. Lev\u00e1ntate amada m\u00eda, hermosa m\u00eda y ven conmigo.\u00bb<\/p>\n
En relaci\u00f3n con el anuncio Han brotado las flores en la tierra diremos que cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas venga a buscar a los Suyos para llevarles a la hermosa casa que les ha preparado, creemos que ver\u00e1n tambi\u00e9n un maravilloso jard\u00edn de flores. Nos agrada pensar que en la Nueva Jerusal\u00e9n habr\u00e1 una gran abundancia de flores.<\/p>\n
Contin\u00faa el texto diciendo que ha venido el tiempo de la canci\u00f3n y se oye el arrullo de la t\u00f3rtola en nuestro pa\u00eds. Esta es otra hermosa expresi\u00f3n po\u00e9tica. Parece indicar que habr\u00e1 mucha m\u00fasica y canciones cuando lleguemos a la presencia del Se\u00f1or. <\/p>\n
\u00bfHa observado usted que se registraron muchas canciones cuando se inici\u00f3 la historia que narran los Evangelios? El Evangelista Lucas fue el que comenz\u00f3 a escribir su relato retrocediendo m\u00e1s en los hechos del nacimiento de Cristo, m\u00e1s que cualquiera de los escritores de los otros Evangelios, y registr\u00f3 las canciones. En ese Evangelio encontramos la canci\u00f3n de Zacar\u00edas, la canci\u00f3n de Elisabeth, la canci\u00f3n de Mar\u00eda, la canci\u00f3n de Ana y la canci\u00f3n de Sime\u00f3n. Hubo muchas canciones conectadas con Su nacimiento. Y la iglesia comenz\u00f3 cantando y la alegr\u00eda de aquellos cristianos fue lo que llam\u00f3 la atenci\u00f3n hacia ellos en el mundo romano. Alg\u00fan d\u00eda, cuando lleguemos a Su presencia cantaremos una nueva canci\u00f3n al Se\u00f1or, por Sus maravillosas obras. Muchos de nosotros no la podemos cantar ahora porque Dios no nos ha creado con una voz apropiada para cantar, pero cuando tengamos un cuerpo nuevo, podremos cantar esa nueva canci\u00f3n. Hasta que llegue ese momento, podemos elevar nuestro coraz\u00f3n con la alabanza que El merece recibir. El mismo canto de los p\u00e1jaros y el brote de los capullos de las flores de la tierra tendr\u00edan que recordarnos la deuda de alegre gratitud que le debemos por Su gran salvaci\u00f3n. <\/p>\n
Es interesante observar que en algunas Biblias antiguas \u00abel tiempo de la canci\u00f3n\u00bb se tradujo como \u00abel tiempo de la poda\u00bb. La \u00e9poca del canto de los p\u00e1jaros es tambi\u00e9n la \u00e9poca de la poda de las vi\u00f1as. La rama que es podada para que de m\u00e1s fruto y la canci\u00f3n que, figurativamente, es podada para reflejar m\u00e1s belleza, son expresadas de la misma forma por los escritores hebreos, lo cual hace dif\u00edcil determinar si en estos casos ha de traducirse \u00abcantando\u00bb o \u00abpodando\u00bb. Podar las vi\u00f1as fue exactamente lo que el Se\u00f1or Jes\u00fas iba a hacer. En Juan 15:1 y 2, El dijo: 1\u00bbYo soy la vid verdadera y mi Padre es el labrador. 2Todo p\u00e1mpano que en m\u00ed no lleva fruto, lo quitar\u00e1; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiar\u00e1, para que lleve m\u00e1s fruto. Estimado oyente, usted y yo estamos viviendo en una \u00e9poca de poda, pero el tiempo de la canci\u00f3n aun est\u00e1 delante de nosotros. <\/p>\n
Tenemos tambi\u00e9n en este vers\u00edculo 12 la frase Se oye el arrullo de la t\u00f3rtola en nuestro pa\u00eds. La t\u00f3rtola es una especia de paloma salvaje. La paloma siempre ha sido el emblema de la paz. La raz\u00f3n para ese simbolismo es que en el relato B\u00edblico la paloma sali\u00f3 del arca de No\u00e9 trayendo una rama de olivo cuando baj\u00f3 el nivel de las aguas del diluvio. Fue una se\u00f1al de paz, porque el juicio hab\u00eda llegado a su fin. <\/p>\n
La t\u00f3rtola tambi\u00e9n nos habla de que nuestra salvaci\u00f3n es completa porque el juicio ya ha pasado. Y ha pasado porque Cristo sufri\u00f3 el juicio por nosotros. \u00c9l lo soport\u00f3 en nuestro lugar. Yo soy salvo en el d\u00eda de hoy no por lo que soy, sino a causa de lo que el Se\u00f1or Jesucristo hizo. Y hoy, estimado oyente, sus pecados se encuentran sobre usted o est\u00e1n sobre Cristo. Y si est\u00e1n sobre usted, aun tendr\u00e1 que presentarse al juicio. Pero si usted ha confiado en Cristo, sus pecados fueron llevados por El en la cruz. El los llev\u00f3 en lugar suyo, y para usted, el juicio ya ha pasado. Y por la fe usted puede apropiarse de la salvaci\u00f3n. As\u00ed que la t\u00f3rtola que tenemos aqu\u00ed nos habla de la paz que \u00c9l ha logrado para nosotros.<\/p>\n
Esa es la raz\u00f3n por la cual no s\u00f3lo unos pocos de los creyentes ir\u00e1n a encontrarse con Cristo cuando el venga a recoger a Su iglesia. Hay algunas personas que opinan que s\u00f3lo los creyentes de un nivel superior de santidad ir\u00e1n con Cristo en esa ocasi\u00f3n. Sin embargo, el ser llevado con Cristo cuando venga a recoger a Su iglesia es la esperanza de cada creyente. Todos los creyentes iremos a estar con El no por nuestros niveles de santidad sino porque Cristo Jes\u00fas, hizo la paz por medio del derramamiento de Su sangre en la cruz, y por el cual tenemos el perd\u00f3n de todos nuestros pecados. Y la t\u00f3rtola es un s\u00edmbolo de esta realidad.<\/p>\n
Uno puede escuchar a estas aves muy temprano en la ma\u00f1ana. Nos anuncian que un nuevo d\u00eda se acerca. Nos habla del hecho de que \u00abla \u00e9poca del invierno ya ha pasado. La llovizna se ha ido y llega la primavera. La t\u00f3rtola sagrada que escuchamos proclama nuevamente un a\u00f1o de alegr\u00eda, en el que podamos escuchar al Se\u00f1or Jesucristo decir: \u00abAmada m\u00eda, lev\u00e1ntate y ven; y nuestros corazones partir\u00e1n m\u00e1s veloces que el viento, dejando atr\u00e1s toda alegr\u00eda terrenal\u00bb. Watts fue quien dijo eso, y creemos que ese hombre dedic\u00f3 mucho tiempo al estudio del Cantar de los Cantares, <\/p>\n
El vers\u00edculo 13 contin\u00faa diciendo: Ya la higuera ha madurado sus higos, y las vides en flor han esparcido su fragancia. Estas son se\u00f1ales de la llegada de la primavera. Y termina diciendo el vers\u00edculo: Lev\u00e1ntate amada m\u00eda, hermosa m\u00eda, y ven conmigo. Recordemos que 1 Tesalonicenses 4:16 nos dice: los muertos en Cristo resucitar\u00e1n primero. Y el Se\u00f1or Jesucristo dijo en Juan 14.2-3, 2En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si as\u00ed no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. 3Y si me voy y os preparo lugar, vendr\u00e9 otra vez y os tomar\u00e9 a m\u00ed mismo, para que donde yo est\u00e9, vosotros tambi\u00e9n est\u00e9is. Estas palabras se conectan directamente con el llamado que encontramos aqu\u00ed, el llamado del amado esposo que dice: Lev\u00e1ntate amada m\u00eda, hermosa m\u00eda, y ven conmigo. <\/p>\n
Ahora, leamos el vers\u00edculo 14, de este cap\u00edtulo 2, de Cantar de los Cantares, en el que encontramos que el amado ve a la amada, como a<\/p>\n
\u00abPaloma m\u00eda, que anidas en lo oculto, en las grietas de la roca, en lo escondido de escarpados parajes, mu\u00e9strame tu rostro, hazme o\u00edr tu voz, porque tu voz es dulce y hermoso tu aspecto\u00bb.\u00bb<\/p>\n
En el Salmo 74:19, el salmista hizo esta s\u00faplica: No entregues a las fieras el alma de tu t\u00f3rtola. Muchas veces nos habremos formulado la pregunta: \u00bfnos librar\u00e1 el Se\u00f1or? Se nos ha dicho que El nos esconder\u00e1 en las grietas de la roca, y que la roca simboliza a Cristo. El es la roca sobre la cual est\u00e1 edificada la iglesia. El sufri\u00f3 nuestro juicio y podemos descansar en El. Y esta verdad deber\u00eda traernos no solo satisfacci\u00f3n sino tambi\u00e9n seguridad. Si usted, estimado oyente, se encuentra hoy sobre la Roca, usted est\u00e1 seguro. Incluso si usted no reconoce la certeza de esta realidad, aun as\u00ed est\u00e1 a salvo. En cierta ocasi\u00f3n se estrell\u00f3 un barco contra la costa y un marinero fue lanzado sobre una de las rocas, sobre la cual \u00e9l qued\u00f3 asido, y en gran peligro hasta que baj\u00f3 la marea. M\u00e1s tarde un amigo le pregunt\u00f3: Oye, \u00ab\u00bfno temblabas de miedo cuando te encontrabas aferrado a esa roca?\u00bb El otro contest\u00f3: \u00abS\u00ed, he temblado, pero la roca no\u00bb. <\/p>\n
La paloma es tambi\u00e9n un s\u00edmbolo del Esp\u00edritu Santo. En el momento de Su Bautismo, el Esp\u00edritu descendi\u00f3 como una paloma sobre el Se\u00f1or Jes\u00fas. Y todos aquellos que est\u00e1n unidos a Cristo, tienen a ese Esp\u00edritu Santo habitando en ellos. Dijo el ap\u00f3stol Pablo en Romanos 8:9, si alguno no tiene el Esp\u00edritu de Cristo, no es de \u00e9l. Y los verdaderos creyentes son como las palomas en su sencillez y en su dulzura. En Mateo 10:16 el Se\u00f1or nos aconsej\u00f3 ser prudentes como serpientes y sencillos como palomas. Nos imaginamos a la paloma como un ave torpe, de escasa inteligencia. A veces sufren accidentes por no apartarse de los coches y parecen no tener noci\u00f3n del peligro. Pues, bien, nosotros no s\u00f3lo necesitamos ser sencillos como palomas sino que tenemos que tambi\u00e9n ser sabios, prudentes como serpientes, en este mundo en el cual nos encontramos. De otro modo, no seremos conscientes del peligro. <\/p>\n
La paloma es un ave t\u00edmida. El Se\u00f1or dijo en Oseas 11:11; Como aves acudir\u00e1n velozmente de Egipto, y de la tierra de Asiria como palomas; y yo los har\u00e9 habitar en sus casas, dice el Se\u00f1or. La paloma necesita un lugar para esconderse en las grietas de las rocas. Cristo es la hermosa figura de la Roca que fue herida por nosotros. Como alguien dijo muy acertadamente: \u00abyo me introduje en el coraz\u00f3n de Cristo a trav\u00e9s de una herida de lanza\u00bb. Un famoso himno, que transcribimos a continuaci\u00f3n, est\u00e1 basado en esta idea:<\/p>\n
Roca de los siglos, tu, fuiste herida, s\u00ed, por m\u00ed.
\nAnhelando la salud, yo me escondo, Cristo en ti.
\nDe la ira s\u00e1lvame. De mis culpas l\u00e1vame.
\nAunque fuere siempre fiel y llorare sin cesar.
\nDel pecado no podr\u00e9 justificaci\u00f3n lograr.
\nNing\u00fan precio traigo a ti, m\u00e1s tu cruz es para m\u00ed.
\nMientras tenga que vivir en el valle mundanal
\nCuando tenga que subir a tu augusto tribunal
\nC\u00fabreme de tu piedad, \u00a1Roca de la eternidad!<\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 15, en el que la esposa y el esposo nos hablan de<\/p>\n
\u00ab\u00a1Cazadnos las zorras, esas zorras peque\u00f1as que destruyen las vi\u00f1as, nuestras vi\u00f1as en flor!\u00bb<\/p>\n
Ellos pudieron colocar una valla o un cerco para impedir el paso de las zorras grandes, pero ten\u00edan el problema de las zorras peque\u00f1as, que pod\u00edan introducirse f\u00e1cilmente a trav\u00e9s del cerco. Ellas eran las que entrar\u00edan y destruir\u00edan las uvas y las vi\u00f1as j\u00f3venes. Este detalle tiene un mensaje para nosotros. Las zorras ilustran los pecados sutiles, y las personas que act\u00faan como las zorras, pueden corromper a otros. Ambos fueron expuestos p\u00fablicamente por Juan el Bautista. En lo relacionado con los pecados sutiles \u00e9l dijo, en Lucas 3:11, 13-14, El que tiene dos t\u00fanicas, d\u00e9 al que no tiene; y el que tiene que comer, haga lo mismo. . . No exij\u00e1is m\u00e1s de los que os est\u00e1 ordenado. . . No hag\u00e1is extorsi\u00f3n a nadie, ni calumni\u00e9is; y contentaos con vuestro salario. Despu\u00e9s, Juan el Bautista se\u00f1al\u00f3 con su dedo acusador a Herodes, a quien el Se\u00f1or llam\u00f3 aquella zorra (Lucas 13:32) y le dijo que no ten\u00eda derecho a casarse con la mujer de otro hombre. Realmente, un predicador nunca podr\u00eda hacerse popular diciendo esas cosas. Y as\u00ed fue que el viejo Herodes hizo matar a Juan el Bautista, quien fue decapitado.<\/p>\n
Y sin embargo, son las zorras peque\u00f1as las que se introducen en el cristianismo contempor\u00e1neo y causan dificultades. Son los pecados los que perjudican la comuni\u00f3n, el compa\u00f1erismo entre los creyentes, y arruinan la vida cristiana. Por ejemplo, est\u00e1n los pecados de omisi\u00f3n. El ap\u00f3stol Santiago en 4:17 dijo: El que sabe hacer lo bueno y no lo hace, comete pecado. Aqu\u00ed, figurativamente hablando, tenemos a una de las zorras peque\u00f1as. Es lo que hemos llamado el pecado de omisi\u00f3n, es decir, el abstenerse de haber hecho algo bueno. \u00a1Cu\u00e1ntas veces habremos visto que pod\u00edamos hacer algo para Dios y no lo hicimos! Debemos reconocer que el Se\u00f1or Jesucristo iba de un lado para otro, haciendo el bien. <\/p>\n
Si examinamos nuestra vida descubriremos acciones que tuvimos la intenci\u00f3n de llevar a cabo, pero simplemente se quedaron en buenas intenciones, por dejadez, por pereza. (Cuantas veces nos habremos propuesto colaborar con las misiones, pero no le dimos la debida importancia a la causa de la propagaci\u00f3n de la Palabra de Dios.) Cu\u00e1ntas veces nos habremos propuesto orar por alguien que lo necesitaba, pero fuimos negligentes al no cumplir esa responsabilidad. Recordemos las palabras del profeta Samuel, en 1 Samuel 12:23; As\u00ed que lejos est\u00e9 de mi pecar contra el Se\u00f1or, dejando de orar por vosotros. Estos son algunos de estos pecados peque\u00f1os de omisi\u00f3n. Son como las zorras peque\u00f1as que estropeaban las vi\u00f1as. <\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos otro ejemplo de esas zorras peque\u00f1as. Dijo Pablo en Romanos 14:23, que todo lo que no proviene de fe, es pecado. Con mucha frecuencia tomamos una decisi\u00f3n por nuestra propia cuenta, pero intentamos llamarlo un paso de fe. Sabemos que no fue realmente un acto de fe; sabemos que simplemente quisimos hacer algo a nuestra manera. Y eso es pecado. Es como una zorra peque\u00f1a que se introduce y estropea la obra de Dios. Tenemos la tendencia de apoyarnos en una ca\u00f1a d\u00e9bil y gastada, tratando de sostenernos con ella y, al mismo tiempo, mantener una actitud piadosa. Y pronunciamos frases como, por ejemplo, \u00abEstoy haciendo esto porque Dios me est\u00e1 guiando a hacerlo\u00bb, cuando sabemos que no es cierto. Al decir cosas as\u00ed, obramos con ligereza. EL pasaje que acabamos de leer en la carta a los Romanos nos dice que todo lo que no se hace con fe, es pecado. <\/p>\n
Y luego existe otro pecado, otra zorra peque\u00f1a, que a veces se ve entre cristianos, y que fue se\u00f1alado por el ap\u00f3stol Santiago en 2:8 y 9, Si en verdad cumpl\u00eds la ley real conforme a la Escritura: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo, bien hac\u00e9is. Pero si mostr\u00e1is favoritismo, comet\u00e9is pecado y sois hallados culpables por la ley como transgresores. Las alternativas que ofrece este pasaje son claras. El amor es lo correcto, El favoritismo es pecado. La llamada \u00abley real\u00bb fue dada en Lev\u00edtico 19:18, y conformada por Cristo en Mateo 22:39. La ley es \u00abreal\u00bb porque fue decretada por el Rey de Reyes, El amor que Dios derrama en el coraz\u00f3n de los creyentes por la obra del Esp\u00edritu Santo va m\u00e1s all\u00e1 de los afectos o preferencias humanas, preferencias que surgen de nuestra naturaleza ca\u00edda, controlada por el pecado. Ese amor divino no da lugar a esas actitudes de favoritismo o parcialidad. Muchas veces a los cristianos les cuesta desprenderse de ciertos prejuicios sociales o raciales y verdaderamente necesitan de la ayuda de Dios para corregir esa actitud negativa hacia unos y positiva hacia otros, de acuerdo con sus conveniencias personales. Ese favoritismo realmente perjudica las relaciones entre cristianos, crea situaciones injustas de discriminaci\u00f3n y alimenta el resentimiento entre unos y otros. Es una de las causas que m\u00e1s puede distanciar a las personas y produce heridas que solo Dios puede curar en la autoestima de las personas. <\/p>\n
Est\u00e1 tambi\u00e9n otra actitud que se puede comparar a una zorra peque\u00f1a. Y es el no contribuir con libertad, de buen grado y generosamente a la obra de Dios. Lo incorrecto no tiene solo que ver con la cantidad. Lo malo es la actitud, la hipocres\u00eda de todo ello. Muchas veces hablamos o cantamos de nuestra entrega, cuando en el fondo no hay un coraz\u00f3n entregado ni una vida consagrada a Dios, que le coloca a \u00c9l en el primer lugar. Y la falta de consagraci\u00f3n est\u00e1 \u00edntimamente ligada a la motivaci\u00f3n. En ese sentido resulta inevitable recordar el episodio relatado en Marcos 14. Jes\u00fas estaba sentado frente al lugar en que se depositaban las ofrendas, observando c\u00f3mo la gente echaba sus monedas en el arca de las ofrendas del templo. Muchos ricos echaban grandes cantidades. Pero entonces lleg\u00f3 una viuda pobre que ech\u00f3 dos monedas de muy poco valor. En ese momento Jes\u00fas llam\u00f3 a Sus disc\u00edpulos y les dijo: En verdad os digo, que esta viuda pobre ech\u00f3 m\u00e1s que todos los contribuyentes al tesoro; porque todos ellos echaron de lo que les sobra, pero ella, de su pobreza ech\u00f3 todo lo que pose\u00eda, todo lo que ten\u00eda para vivir. Dios mira la motivaci\u00f3n y la entrega del coraz\u00f3n. Bien dijo San Pablo en 2 Corintios 9:7, hablando sobre las ofrendas. Que cada uno de c\u00f3mo propuso en su coraz\u00f3n; no de mala gana ni por obligaci\u00f3n. Porque Dios ama al dador alegre. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cantar de los Cantares 2:12-15 En el d\u00eda de hoy, amigo oyente, regresamos al Cantar de los Cantares y estamos considerando el cap\u00edtulo 2. Esta canci\u00f3n que comenzamos a considerar en nuestro programa anterior, se inicia en el vers\u00edculo 10 con las palabras Amada m\u00eda, hermosa m\u00eda, lev\u00e1ntate y ven. Recordemos que Cristo amo a … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Cantares 2:12-15\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8517","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8517","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8517"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8517\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8517"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8517"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8517"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}