Llegamos hoy, amigo oyente, al vers\u00edculo 16 de este cap\u00edtulo 2 de Cantar de Los Cantares. Hoy comenzamos un p\u00e1rrafo que podr\u00edamos titular<\/p>\n
Esta hermosa declaraci\u00f3n sigue inmediatamente a la canci\u00f3n del regreso del esposo, que es simb\u00f3lico del momento en que Cristo vendr\u00e1 a recoger a Su Iglesia. Leamos las palabras de la esposa en el vers\u00edculo 16:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Mi amado es m\u00edo y yo soy suya! \u00c9l apacienta entre los lirios.\u00bb<\/p>\n
Esta canci\u00f3n de Salom\u00f3n expresa el estado espiritual m\u00e1s elevado de la relaci\u00f3n que existe entre el Se\u00f1or Jesucristo y el creyente. Ning\u00fan otro libro de la Biblia representa mejor que el Cantar de los Cantares esta relaci\u00f3n, y en un nivel mayor que \u00e9ste. La frase Mi amado es m\u00edo y yo suya es una de las verdades teol\u00f3gicas m\u00e1s profundas, que el Se\u00f1or Jes\u00fas expres\u00f3 en siete simples palabras, en Juan 14:20, cuando dijo: vosotros en m\u00ed y yo en vosotros. Y en nuestro pasaje de hoy hemos visto que la esposa dijo mi amado es m\u00edo, y yo suya, <\/p>\n
En realidad, el Se\u00f1or Jesucristo dijo: \u00abAqu\u00ed, en la tierra, yo ocup\u00e9 vuestro lugar cuando mor\u00ed en la cruz. Yo estoy en vosotros. Ahora vosotros ten\u00e9is que mostrar mi vida aqu\u00ed en la tierra\u00bb. (Por supuesto, solo podemos hacerlo en el poder del Esp\u00edritu Santo).Pero nosotros estamos en El, all\u00ed arriba, en otra dimensi\u00f3n, sentados en los lugares celestiales, aceptados en el Amado, unidos a \u00c9l, resucitados con Cristo. El ap\u00f3stol Pablo dijo en Colosenses 3:1, 1Si, pues, hab\u00e9is resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde est\u00e1 Cristo sentado a la diestra de Dios. Esta es una declaraci\u00f3n maravillosa en realidad. Estimado oyente, si usted es un hijo de Dios, deber\u00eda decirle que le ama. <\/p>\n
Usted y yo vivimos en un d\u00eda en el que quiz\u00e1 no tengamos mucho de las riquezas de este mundo, sin embargo, desde un punto de vista espiritual, somos ricos. En Su gracia infinita, \u00c9l nos ha hecho ricos. Dijo el ap\u00f3stol Pablo en 1 Corintios 3:21 al 23: As\u00ed que nadie se jacte en los hombres, porque todo es vuestro: ya sea Pablo, o Apolos, o Cefas, o el mundo, o la vida, o la muerte, o lo presente, o lo por venir, todo es vuestro, y vosotros de Cristo, y Cristo de Dios. O sea que pertenecemos a Cristo. Y \u00c9l es nuestro. \u00c9l nos pertenece; \u00c9l es nuestro Salvador. \u00c9l Se\u00f1or nuestro Pastor. Nosotros deber\u00edamos acercarnos bien a \u00c9l para apropiarnos de estas gloriosas bendiciones espirituales que nos pertenecen. Y, verdaderamente, hemos alcanzado un nivel alto de vida espiritual cuando usted y yo podemos decir: Mi amado es m\u00edo, y yo suya.<\/p>\n
Despu\u00e9s vemos otra hermosa imagen en la frase \u00c9l apacienta entre lirios. Nos habla nuevamente del reclinatorio cubierto de flores sobre el cual \u00e9l se sentaba ante la mesa del banquete. Nos habla de satisfacci\u00f3n, de comuni\u00f3n, de alegr\u00eda y de todo aquello que es maravilloso. El mundo est\u00e1 buscando estas cosas. Las personas est\u00e1n intentando pas\u00e1rselo en grande. Bueno, hag\u00e1moslo entonces, y disfrutemos de la vida sent\u00e1ndonos a la mesa de Cristo y alegr\u00e1ndonos en El. Este ser\u00eda un alto nivel espiritual. Nos tememos que muchos de nosotros tendr\u00edamos que hacer nuestras las palabras del salmista en el Salmo 139:6, cuando dijo no lo puedo alcanzar.<\/p>\n
Entonces tenemos que clamar como lo hac\u00eda la esposa y decir: \u00a1Ll\u00e9vame en pos de ti! \u00a1Corramos! No podemos correr la carrera que se extiende delante de nosotros hasta que no solo veamos a Jes\u00fas, sino que nos apropiemos de Su poder en nuestras vidas. Entonces podremos decir, como la esposa del relato, Mi amado es m\u00edo y yo suya. <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 17 de este segundo cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abMientras despunta el d\u00eda y huyen las sombras, vuelve, amado m\u00edo, como una gacela o un cervatillo por los montes de Beter.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed regresamos a la figura de Cristo como el ciervo de la ma\u00f1ana. Recordemos que pudimos observarle en esa ma\u00f1ana tan brillante (en el vers\u00edculo 8), cuando \u00c9l estaba triunfante sobre la cima de la monta\u00f1a. Durante toda la noche los cazadores hab\u00edan estado tratando de quitarle la vida y los feroces perros de caza intentando alcanzarle. Fue una noche terrible. El descendi\u00f3 por la puerta de la muerte, pero despu\u00e9s ascendi\u00f3 y cruz\u00f3 la puerta de la resurrecci\u00f3n. Ahora, a la luz de ese acontecimiento, aunque usted y yo estemos viviendo en un mundo oscuro, podemos esperar con ansia el amanecer. Estimado oyente, permita que la redenci\u00f3n que usted tiene en Cristo, y que todo aquello que \u00c9l ha hecho tenga para usted sentido, un significado personal. Descanse usted en ello. Permita que sea su consuelo. Que sea como una almohada donde su cabeza pueda reposar en las horas oscuras de esta vida, como dice en este vers\u00edculo 17, mientras despunta el d\u00eda y huyen las sombras. <\/p>\n
Y llegamos ahora al <\/p>\n
Al comenzar este cap\u00edtulo a\u00fan nos encontramos en la segunda canci\u00f3n, pero podr\u00edamos decir que entramos en su segunda estrofa. Sin embargo, comienza una nueva secci\u00f3n, que est\u00e1 presentada en una escena totalmente diferente.<\/p>\n
Al principio de este libro nos encontr\u00e1bamos en el pa\u00eds monta\u00f1oso de Efra\u00edn, donde vimos a una joven y a su familia que eran agricultores arrendatarios. En este momento del relato, Salom\u00f3n hab\u00eda conquistado su coraz\u00f3n y la hab\u00eda tra\u00eddo con \u00e9l a Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Leamos entonces los vers\u00edculos 1 y 2 de este cap\u00edtulo 3, en los cuales vemos a la esposa ocupada en<\/p>\n
\u00abPor las noches busqu\u00e9 en mi lecho al amado de mi alma; lo busqu\u00e9, mas no lo hall\u00e9. Pens\u00e9 entonces: \u00abMe levantar\u00e9, recorrer\u00e9 la ciudad, y por calles y plazas buscar\u00e9 al amado de mi alma\u00bb. Lo busqu\u00e9, mas no lo hall\u00e9.\u00bb<\/p>\n
Ahora la escena ha cambiado al palacio de Jerusal\u00e9n, a donde el rey hab\u00eda llevado a su esposa. Ella se hab\u00eda quedado sola porque el rey quiz\u00e1s se encontraba lejos atendiendo los asuntos del reino. Lo que est\u00e1 registrado en esta parte del relato, es un sue\u00f1o que refleja la angustia de su separaci\u00f3n y en el cual ella finalmente, sale a buscarlo por las calles de la ciudad.<\/p>\n
Dice aqu\u00ed, por las noches busqu\u00e9 en mi lecho al amado de mi alma. Esta frase tiene una hermosa aplicaci\u00f3n espiritual a nuestra relaci\u00f3n con Cristo. Cuando nos espera un d\u00eda atareado y con presiones, pensamos que debemos tener una buena noche de descanso. Pero si preferimos el descanso a Cristo, puede que logremos dormir nuestras 7 u 8 horas, pero habremos perdido el contacto con Aquel que es, mucho mejor que el descanso. Un expositor B\u00edblico lo expres\u00f3 de esta manera: \u00abPero si Cristo es el primero, el mejor y el m\u00e1s necesario, si El significa m\u00e1s para nosotros que el alimento o el descanso, puede ser hallado r\u00e1pidamente con frecuencia, aunque no siempre, sin una p\u00e9rdida real del tiempo o el descanso que est\u00e1bamos dispuestos a sacrificar por causa de \u00c9l. Nuestro descanso nos resultar\u00e1 entonces dulce y refrescante, porque el Se\u00f1or mismo est\u00e1 habitando en nosotros, y descansando con nosotros.\u00bb<\/p>\n
En el vers\u00edculo 2 la esposa dice: Me levantar\u00e9, recorrer\u00e9 la ciudad, y por calles y plazas buscar\u00e9 al amado de mi alma. El acto de levantarse de su lecho y salir a recorrer toda la ciudad en su b\u00fasqueda indica una determinaci\u00f3n de buscar al Se\u00f1or. <\/p>\n
En la frase Lo busqu\u00e9, mas no lo hall\u00e9 vemos su honesta confesi\u00f3n. Muchas personas nunca encuentran a Cristo porque nunca le buscan. \u00a1Cuantos que profesan ser cristianos, que se sientan en los bancos de una iglesia cada domingo, nunca se enfrentan sinceramente con esta realidad: \u00abno lo hall\u00e9\u00bb! Sin embargo, El ha prometido que ser\u00e1 hallado por los que le busquen con todo su coraz\u00f3n. O, como lo expres\u00f3 el ap\u00f3stol Santiago en 4:8, Acercaos a Dios, y \u00e9l se acercar\u00e1 a vosotros. <\/p>\n
Continuemos leyendo el vers\u00edculo 3 de este tercer cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abMe hallaron los guardias que rondan la ciudad, y les pregunt\u00e9: \u00ab\u00bfHab\u00e9is visto al amado de mi alma?\u00bb.\u00bb<\/p>\n
Los centinelas parecieron ser efectivos en ayudarle a encontrar a su amado. Al menos, ella estaba a una corta distancia de ellos cuando le encontr\u00f3. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 4:<\/p>\n
\u00abApenas me apart\u00e9 de ellos un poco, hall\u00e9 al amado de mi alma; me as\u00ed a \u00e9l, y no lo dej\u00e9 hasta llevarlo a casa de mi madre, a la habitaci\u00f3n de quien me dio a luz.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos la gran recompensa que recibi\u00f3 por su b\u00fasqueda, cuando ella dijo hall\u00e9 al amado de mi alma. Aqu\u00ed citamos nuevamente al po\u00e9tico expositor B\u00edblico que citamos antes, y que escribi\u00f3 lo siguiente: \u00abLe encontr\u00e9. Yo, un hombre, encontr\u00e9 al Se\u00f1or de la gloria; Yo, un esclavo del pecado, encontr\u00e9 al gran Libertador; Yo, un hijo de la oscuridad, encontr\u00e9 a la Luz de la vida; Yo, el mayor de los perdidos, encontr\u00e9 a mi Salvador y a mi Dios; Yo, como viuda y desolada, \u00a1encontr\u00e9 a mi Amigo, a mi Amado, a mi Esposo! Id y haced lo mismo, hijas de Si\u00f3n, y El ser\u00e1 hallado por vosotras, \u00abporque entonces le encontrar\u00e9is, cuando lo busqu\u00e9is con todo vuestro coraz\u00f3n\u00bb. Hasta aqu\u00ed la cita. <\/p>\n
Despu\u00e9s dijo la esposa: me as\u00ed a \u00e9l, y no lo dej\u00e9. Mantener una relaci\u00f3n de compa\u00f1erismo ininterrumpida, continua, con Cristo, requiere esfuerzo por parte nuestra. Es f\u00e1cil permitir que otros intereses llenen nuestra vida, de manera que perdamos el sentido de su Presencia. Un poeta expres\u00f3 lo siguiente: \u00abSi no es retenido, el Rey se ir\u00e1; El est\u00e1 dispuesto a ser retenido, sin embargo, no est\u00e1 dispuesto a permanecer sin ser retenido\u00bb. (Esto, por supuesto, no se refiere a que el creyente pierda su salvaci\u00f3n, sino a la p\u00e9rdida de su comuni\u00f3n con Cristo). <\/p>\n
Y adem\u00e1s a\u00f1adi\u00f3 la esposa: y no lo dej\u00e9 hasta llevarlo a casa de mi madre, a la habitaci\u00f3n de quien me dio a luz. Cuando ella encontr\u00f3 a su esposo, regres\u00f3 justamente al lugar donde hab\u00eda nacido, donde lo hab\u00eda conocido. Muchos de nosotros necesitamos regresar al primer amor. \u00bfRecuerda usted cuando vino a Cristo? \u00bfRecuerda lo mucho que signific\u00f3 para usted entonces? <\/p>\n
Continuemos leyendo el vers\u00edculo 5 de este segundo cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Yo os conjuro, hijas de Jerusal\u00e9n, por las gacelas y las ciervas del campo, que no despert\u00e9is a mi amor! \u00a1Dejadla dormir mientras quiera!\u00bb<\/p>\n
Despu\u00e9s del encuentro, la maravillosa relaci\u00f3n de compa\u00f1erismo fue restaurada. <\/p>\n
El siguiente p\u00e1rrafo puede ser titulado<\/p>\n
Esta \u00faltima parte del cap\u00edtulo es como una peque\u00f1a piedra preciosa. Describe el regreso del rey con su esposa. Esta peque\u00f1a joven Sulamita hab\u00eda esperado mucho tiempo por el regreso del pastor a quien hab\u00eda entregado su coraz\u00f3n. Un d\u00eda ella estaba trabajando en las vi\u00f1as. Por el camino se acercaba una columna de humo, y entonces se corri\u00f3 la voz de un grupo de campesinos a otro. \u00ab\u00a1Viene el rey Salom\u00f3n!\u00bb. Pero ella ten\u00eda que trabajar. Entonces alguien se acerc\u00f3 a ella dici\u00e9ndole con excitaci\u00f3n: \u00ab\u00a1El rey Salom\u00f3n pregunta por ti!\u00bb Desconcertada respondi\u00f3: \u00ab\u00bfPregunta por m\u00ed? Yo no conozco al rey Salom\u00f3n\u00bb. Pero cuando ella fue llevada a su presencia, reconoci\u00f3 que \u00e9l era su amado pastor que hab\u00eda venido a buscarla.<\/p>\n
El la coloc\u00f3 a su lado en el carruaje real y la procesi\u00f3n continu\u00f3 avanzando, dejando a los sorprendidos campesinos estupefactos por el repentino cambio de posici\u00f3n de aquella que hasta entonces hab\u00eda sido simplemente una de ellos.<\/p>\n
Esta imagen prefigura de una manera hermosa la gloriosa realidad del regreso de Cristo, nuestro Amado, cuando venga a buscar a los Suyos. El ap\u00f3stol Pablo lo describi\u00f3 as\u00ed en 1 Tesalonicenses 4:16-17: Pues el Se\u00f1or mismo descender\u00e1 del cielo con voz de mando, con voz de arc\u00e1ngel y con la trompeta de Dios, y los muertos en Cristo se levantar\u00e1n primero. Entonces nosotros, los que estemos vivos y que permanezcamos, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes al encuentro del Se\u00f1or en el aire, y as\u00ed estaremos con el Se\u00f1or siempre.<\/p>\n
Continuemos leyendo el vers\u00edculo 6, que parece una canci\u00f3n entonada por el coro. <\/p>\n
\u00ab\u00bfQu\u00e9 es eso que sube del desierto cual columna de humo, perfumado de mirra e incienso, y de todo polvo arom\u00e1tico?\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos una descripci\u00f3n del rey Salom\u00f3n mientras se dirig\u00eda hacia Jerusal\u00e9n con su esposa. La gloria que caracteriz\u00f3 a Salom\u00f3n superaba toda descripci\u00f3n. Podremos vislumbrar algo de aquel esplendor en los pr\u00f3ximos vers\u00edculos.<\/p>\n
Nosotros, como creyentes, tenemos que transitar por este mundo como testigos del Se\u00f1or Jesucristo. Como testigos, hemos sido hechos nuevos en Cristo. Cada uno de nosotros es como la esposa que fue tra\u00edda delante del esposo y la fragancia de Cristo deber\u00eda estar sobre nosotros cuando proclamamos al mundo el testimonio de nuestra fe. Aqu\u00ed dice perfumado de mirra e incienso, y de todo polvo arom\u00e1tico. \u00a1Cu\u00e1n maravillosa es la persona del Se\u00f1or Jesucristo! La mirra nos habla de Su muerte y el incienso, de Su vida. Ambas especies eran dulces y gloriosas.<\/p>\n
Continuemos leyendo el vers\u00edculo 7 de este tercer cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Ved, es la litera de Salom\u00f3n! Sesenta valientes la rodean, de entre los fuertes de Israel.\u00bb<\/p>\n
En esta \u00ablitera\u00bb de viaje el rey era llevado por portadores o asistentes. Y a\u00f1ade el texto que estaba rodeada de sesenta valientes. Estaban viviendo en tiempos peligrosos y estos guardias estaban all\u00ed para protegerle. <\/p>\n
Una forma que nosotros tenemos de proteger la honra de la persona del Se\u00f1or Jes\u00fas es declarar nuestra creencia en la deidad de Jesucristo, de proclamar que El fue Dios manifestado en un cuerpo humano. Por lo tanto, rechazamos cualquier idea que pretenda presentarle como un Jes\u00fas solamente humano. Y dice el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\u00abTodos manejan la espada y son diestros en la guerra; cada uno lleva su espada al cinto, por los peligros de la noche.\u00bb<\/p>\n
Observemos que todos los guardias iban armados con espadas. La Biblia nos dice que nuestra espada es la Palabra de Dios. Aquellos soldados eran expertos en la guerra. Y nosotros tenemos que saber c\u00f3mo usar la Palabra de Dios. La Palabra de Dios es la espada del Esp\u00edritu, y esa es el arma de un buen soldado de Jesucristo. Y contin\u00faa la descripci\u00f3n del cortejo en los vers\u00edculos 9 y 10, que dicen:<\/p>\n
\u00abEl rey Salom\u00f3n se hizo una carroza de madera del L\u00edbano, con columnas de plata, respaldo de oro y asiento de p\u00farpura; su interior, tapizado con amor por las hijas de Jerusal\u00e9n.\u00bb<\/p>\n
Observemos el lujo de la decoraci\u00f3n, en madera del L\u00edbano, la plata y el oro. Y esta carroza hab\u00eda sido adornada por las costureras de Jerusal\u00e9n. Y todo ello preparado con emoci\u00f3n y amor. Y el vers\u00edculo 11 dice:\t<\/p>\n
\u00ab\u00a1Hijas de Si\u00f3n, salid! Ved al rey Salom\u00f3n con la corona con la que le coron\u00f3 su madre el d\u00eda de su boda, el d\u00eda del gozo de su coraz\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed dice que su madre lo coron\u00f3. Si usted ley\u00f3 la historia en 1 Reyes 1, recordar\u00e1 que David realmente no quer\u00eda coronarle. Adon\u00edas, otro hijo de David estaba desarrollando su estrategia para obtener el trono para s\u00ed mismo. David era ya anciano, y no hizo nada ante esa situaci\u00f3n. Su hijo favorito, Absal\u00f3n, hab\u00eda sido muerto y David no parec\u00eda tener mucho inter\u00e9s por Salom\u00f3n. As\u00ed que el profeta Nat\u00e1n se acerc\u00f3 a Betsab\u00e9, que era la madre de Salom\u00f3n, y le dijo que era mejor apresurarse porque, si no hac\u00edan nada, Adon\u00edas se convertir\u00eda en el nuevo rey. As\u00ed que Betsab\u00e9 y Nat\u00e1n se presentaron ante David y \u00e9ste accedi\u00f3 a que Salom\u00f3n fuera proclamado rey. Por eso aqu\u00ed en este poema dice que su madre le coron\u00f3. Era su madre la que estaba interesada en que Salom\u00f3n fuera rey, antes que David, su propio padre. <\/p>\n
Y finalmente se nos dice en el vers\u00edculo 11: Ved al rey Salom\u00f3n. Bien, esta es una figura de Cristo. Estimado oyente, le invitamos a contemplar a Cristo en su nacimiento, en su vida, en su muerte, y en su resurrecci\u00f3n. Y tambi\u00e9n puede contemplarle hoy anticipadamente en Su gloria, viniendo a la tierra a buscar a Su esposa, es decir, a Su iglesia. \u00bfTiene usted una relaci\u00f3n con El? \u00bfPodr\u00e1 usted darle la bienvenida como su Salvador y su Se\u00f1or?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cantar de los Cantares 2:16-3:11 Llegamos hoy, amigo oyente, al vers\u00edculo 16 de este cap\u00edtulo 2 de Cantar de Los Cantares. Hoy comenzamos un p\u00e1rrafo que podr\u00edamos titular La noche anterior al amanecer Esta hermosa declaraci\u00f3n sigue inmediatamente a la canci\u00f3n del regreso del esposo, que es simb\u00f3lico del momento en que Cristo vendr\u00e1 a … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Cantares 2:16-3:11\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8518","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8518","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8518"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8518\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8518"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8518"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8518"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}