Comenzamos hoy un p\u00e1rrafo que podr\u00edamos titular<\/p>\n
Hemos llegado a la quinta canci\u00f3n. Recordemos que en esta historia de amor el rey Salom\u00f3n hab\u00eda tra\u00eddo esta humilde joven Sulamita desde la zona monta\u00f1osa de Efraim hasta el palacio en Jerusal\u00e9n. En estas canciones la esposa revel\u00f3 cuan impresionada estaba por todo lo que la rodeaba all\u00ed, el palacio, el trono y la mesa de banquetes del rey. Su canci\u00f3n incluy\u00f3 su adoraci\u00f3n al rey.<\/p>\n
Pero cuando \u00c9l lleg\u00f3 para despertarla, para que lo acompa\u00f1ara en su trabajo como pastor, buscando a las ovejas que estaban perdidas, ella no quiso levantarse de su lecho. Cuando ella finalmente lleg\u00f3 hasta la puerta, El ya se hab\u00eda ido. Entonces ella abri\u00f3 la puerta y le llam\u00f3, saliendo fuera a buscarlo. <\/p>\n
Leamos entonces el vers\u00edculo 6 de este quinto cap\u00edtulo,<\/p>\n
\u00abAbr\u00ed a mi amado, pero mi amado se hab\u00eda ido, ya hab\u00eda pasado, y tras su voz se me sali\u00f3 el alma. Lo busqu\u00e9, mas no lo hall\u00e9; lo llam\u00e9, y no me respondi\u00f3.\u00bb<\/p>\n
Como vemos aqu\u00ed se hab\u00eda roto la comunicaci\u00f3n entre ellos. <\/p>\n
Personalmente creemos que hay much\u00edsimos cristianos que han hecho una de dos cosas; han entristecido al Esp\u00edritu Santo por causa de pecado en sus vidas, o han apagado al fuego del Esp\u00edritu al no ser obedientes a El. Esto rompe la comuni\u00f3n y el compa\u00f1erismo con Cristo y hace que perdamos nuestra alegr\u00eda. Ahora, eso no quiere decir que nosotros perdemos la salvaci\u00f3n, pero seguramente perderemos la alegr\u00eda de nuestra salvaci\u00f3n. Tampoco quiere decir que hemos perdido al Esp\u00edritu Santo. El aun habita en el creyente. Podemos causarle tristeza, pero no podemos alejarle de nuestra vida. Sin embargo, sin duda alguna, podemos perder la relaci\u00f3n de comuni\u00f3n con El, y muchos cristianos est\u00e1n en esa condici\u00f3n.<\/p>\n
As\u00ed es que, aqu\u00ed en la historia que estamos leyendo, la esposa hab\u00eda perdido la comuni\u00f3n que ten\u00eda con el esposo. Estimado oyente, si usted no est\u00e1 haciendo nada hoy para el Se\u00f1or, usted no ha perdido su salvaci\u00f3n, pero usted est\u00e1 perdiendo una dulce comuni\u00f3n con \u00c9l. Ahora, en el vers\u00edculo 7, de este cap\u00edtulo 5, leemos:<\/p>\n
\u00abMe encontraron los guardias que rondan la ciudad; me golpearon, me hirieron, me arrebataron el manto los guardias de las murallas.\u00bb<\/p>\n
\u00bfSe da usted cuenta de cuan impotentes somos cuando intentamos andar por nuestra cuenta? Podemos salir con mucho entusiasmo, pero este entusiasmo nunca reemplazar\u00e1 la comuni\u00f3n con Cristo. Algunos cristianos, impulsados por esa actitud impulsiva han salido a presentar el testimonio de su fe, pero con poco tacto y actitudes ofensivas. Con esa forma de hacer las cosas se han enfrentado con el rechazo de la gente. Ese rechazo se debe a la forma de presentar el mensaje y no a la oposici\u00f3n de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Recordemos la forma en que el Se\u00f1or Jes\u00fas present\u00f3 su testimonio a la mujer que se encontraba junto al pozo. Aquella samaritana era una de las personas m\u00e1s hostiles a las que el Se\u00f1or se acerc\u00f3. Ella estaba con una actitud desafiante. Pero \u00bfrecuerda usted c\u00f3mo El plante\u00f3 la conversaci\u00f3n con ella? No comenz\u00f3 a hablar de una forma agresiva, tratando de imponerle el tema de la conversaci\u00f3n. Simplemente le pidi\u00f3 que le dejase beber un poco de agua. Adopt\u00f3 una actitud humilde, pidi\u00e9ndole que le hiciera un favor. Entonces, con mucha cortes\u00eda le dijo: \u00abAh, yo podr\u00eda haberte dado el agua de vida, si tu me la hubieras pedido\u00bb. Finalmente, ella se la pidi\u00f3, pero el Se\u00f1or no se la ofreci\u00f3 hasta que ella se la pidi\u00f3. <\/p>\n
En vez de intentar forzar conversaci\u00f3n con alguien, lo primero que debe hacer es despertar el inter\u00e9s de las personas. Ellas deber\u00edan ver algo en nuestras vidas que les impulsara a querer saber acerca del Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n
Sin embargo, es cierto que existe una oposici\u00f3n a la Palabra de Dios, que a veces proviene de donde nunca la hubi\u00e9ramos esperado. Y aqu\u00ed nosotros nos damos cuenta que proviene de lugares de los cuales no se espera. En este pasaje de nuestra historia, la esposa relat\u00f3 lo siguiente: Me encontraron los guardias que rondan la ciudad; me golpearon. Aquella joven estaba pasando momentos dif\u00edciles. Estaba siendo herida por quienes deb\u00edan haber estado protegi\u00e9ndola. Aqu\u00ed la amada hab\u00eda respondido muy tarde al llamado del esposo. En su primer sue\u00f1o, los guardias le hab\u00edan ayudado a encontrar a su amado (3:3) pero en esta ocasi\u00f3n la confundieron con un criminal. Estas dificultades que tuvo aqu\u00ed pueden enfatizar su culpabilidad por haberse separado de su amado. As\u00ed que el sue\u00f1o simboliza el dolor de la separaci\u00f3n, causada por su ego\u00edsmo, y dramatiz\u00f3 la necesidad de la compa\u00f1\u00eda de su esposo para su bienestar y protecci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora, esta joven, la esposa, se encontr\u00f3 con las hijas de Jerusal\u00e9n y se produjo un canto antifonal. La esposa cant\u00f3 una parte y las hijas de Jerusal\u00e9n cantaron una respuesta, como podr\u00edamos escuchar en una zarzuela o en una \u00f3pera. Y aqu\u00ed tenemos algo antifonal. Eso quiere decir, que ella canta una parte y las muchachas cantan otra. Parecer\u00eda que fuese una \u00f3pera, \u00bfverdad? En el vers\u00edculo 8, leemos el canto de la esposa:<\/p>\n
\u00abYo os conjuro, hijas de Jerusal\u00e9n, si hall\u00e1is a mi amado, hacedle saber que estoy enferma de amor.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed podemos ver como le amaba y le echaba de menos. Todo su ser le estaba a\u00f1orando. El jard\u00edn hab\u00eda perdido su fragancia; la mirra y el incienso ya no significaban mucho para ella; y la belleza de las flores se hab\u00eda marchitado. <\/p>\n
Ahora en esta ant\u00edfona respondieron las hijas de Jerusal\u00e9n. Leamos el vers\u00edculo 9: <\/p>\n
\u00ab\u00bfQu\u00e9 es tu amado m\u00e1s que otro amado, t\u00fa, la m\u00e1s hermosa entre las mujeres? \u00bfQu\u00e9 es tu amado m\u00e1s que otro amado, para que as\u00ed nos conjures?\u00bb<\/p>\n
La respuesta de ellas son\u00f3 un poco esc\u00e9ptica. Fue como si le hubieran dicho: \u00abEste que seg\u00fan tu significa tanto para ti, \u00bfpor qu\u00e9 crees que es m\u00e1s para ti que lo que esperas que otro sea para nosotras? \u00bfEn qu\u00e9 es tu amado m\u00e1s que cualquier otro amado? Esas preguntas nos las pueden formular otras personas en el d\u00eda de hoy. \u00abPor cierto, \u00bfqui\u00e9n es Jes\u00fas? \u00bfQu\u00e9 les hace pensar que Jes\u00fas es diferente a cualquier otra persona? Han existido otros l\u00edderes religiosos. \u00bfPor qu\u00e9 piensan ustedes que Jes\u00fas es diferente a ellos? \u00bfPor qu\u00e9 creen ustedes que El es quien alega ser? Jes\u00fas era simplemente un hombre\u00bb. Esta es la clase de escepticismo que escuchamos en la actualidad. <\/p>\n
Debemos decir que se ha discutido mucho sobre Jes\u00fas. Ha habido m\u00e1s controversia sobre \u00e9l que sobre cualquier otra persona que jam\u00e1s haya vivido. El es el personaje m\u00e1s pol\u00e9mico de la historia. Su historia ha sido el argumento de grandes producciones cinematogr\u00e1ficas, novelas, en muchas de las cuales se ha negado su divinidad, trat\u00e1ndole simplemente como un ser humano, y su persona y su obra han sido analizadas en todos los medios de difusi\u00f3n. Resulta interesante que Dios nos obliga a tomar una decisi\u00f3n en cuando a Su Hijo. El no permiti\u00f3 que Pilato se evadiera de la situaci\u00f3n de definir su postura. Pilato intent\u00f3 evitar su implicaci\u00f3n en el problema y pidi\u00f3 una vasija de agua, se lav\u00f3 las manos y dijo (en Mateo 27:24) Inocente soy yo de la sangre de este justo. \u00a1Cu\u00e1n equivocado estaba! El credo m\u00e1s antiguo de la iglesia, que fue recitado por multitudes de personas durante m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os, incluye estas palabras: \u00abcrucificado bajo Poncio Pilato\u00bb As\u00ed que a Poncio Pilato no le sirvi\u00f3 de nada lavar sus manos. El s\u00ed hizo una decisi\u00f3n. Dios lo oblig\u00f3 a tomar una decisi\u00f3n. Pilato pens\u00f3 que \u00e9l era el juez y que Jes\u00fas era el prisionero. El no se dio cuenta de que Cristo era el juez y \u00e9l era el prisionero. E incluso en nuestra sociedad contempor\u00e1nea, cada persona tiene que tomar una decisi\u00f3n. <\/p>\n
Volvamos a la pregunta del vers\u00edculo 9: \u00bfQu\u00e9 es tu amado m\u00e1s que otro amado? De acuerdo con el testimonio de Tertuliano, uno de los llamados padres de la iglesia, los cristianos de la iglesia primitiva habr\u00edan escogido la muerte antes que poner a Jes\u00fas en el mismo nivel de las deidades paganas del Imperio Romano. Incluso se negaron a tomar un poco de incienso para colocarlo ante la imagen del C\u00e9sar. Ellos no lo habr\u00edan hecho, porque consideraron que su amado Se\u00f1or era diferente. El era Dios. <\/p>\n
Ahora llegamos a un p\u00e1rrafo centrado en<\/p>\n
en el que la esposa iba a responder al escepticismo de aquellas mujeres. Uno pensar\u00eda que de una forma u otra ellas habr\u00edan logrado que el entusiasmo de la esposa se calmara y que ella moderara lo que dec\u00eda sobre su amado. Fue m\u00e1s al contrario, porque su elocuencia al hablar de su amado ament\u00f3. Los vers\u00edculos 10 al 16 nos presentan una descripci\u00f3n minuciosa del amado. Leamos los vers\u00edculos 10 y parte del 16:<\/p>\n
\u00abMi amado es blanco y sonrosado, distinguido entre diez mil; \u00a1Tal es mi amado, tal es mi amigo, hijas de Jerusal\u00e9n!\u00bb<\/p>\n
Si usted lee el pasaje completo, ver\u00e1 que ella describi\u00f3 a su amado minuciosamente. \u00bfY sabe usted lo que significa esto? Quiere decir que ella le conoc\u00eda, que le conoc\u00eda \u00edntimamente. <\/p>\n
Y estimado oyente, si usted va a defender al Se\u00f1or Jesucristo hoy, si usted va a testificar sobre \u00c9l, tiene que conocerle. No solo tiene que saber qui\u00e9n es El, pero tiene que conocerle lo suficiente como para poder ser elocuente a favor de El. Y cuando decimos \u00abelocuente\u00bb, no nos estamos refiriendo necesariamente a ser elocuente en el uso del lenguaje. Nos referimos a que tiene que estar lleno de entusiasmo, emoci\u00f3n, amor y celo por su persona. Usted y yo no solo necesitamos conocerle, sino que tambi\u00e9n tenemos que amarle. Ese es el desaf\u00edo, el reto que encontramos aqu\u00ed; \u00a1la esposa le conoc\u00eda verdaderamente; ella le conoc\u00eda y le amaba! Ella le consideraba inconfundible entre miles de hombres. <\/p>\n
Muchos han escrito acerca de la persona de Cristo, porque El es una completa expresi\u00f3n de amor, aun en Su humanidad. Quisi\u00e9ramos compartir ahora lo que otras personas han dicho acerca de la persona de Cristo. <\/p>\n
El Dr. Scofield escribi\u00f3 sobre El lo siguiente. \u00abTodas las otras grandezas humanas han sido arruinadas por peque\u00f1eces. Todas las otras sabidur\u00edas han evidenciado defectos a causa de la insensatez. Todas las otras bondades han sido manchadas por la imperfecci\u00f3n. El Se\u00f1or Jesucristo permanece como el \u00fanico ser de quien se puede decir, sin halagos inaceptables, que es total y realmente encantador. <\/p>\n
En primer lugar, me parece a m\u00ed que esta hermosura de Cristo consiste en su perfecta humanidad. El era perfectamente humano.<\/p>\n
En todos los aspectos, excepto en nuestros pecados y en nuestra naturaleza pecaminosa, El fue y es uno de nosotros. \u00c9l creci\u00f3 en estatura y en gracia. \u00c9l trabaj\u00f3, llor\u00f3, or\u00f3 y am\u00f3. \u00c9l fue tentado en todas las \u00e1reas en que nosotros somos tentados, pero en El no hab\u00eda pecado. Con Su disc\u00edpulo Tom\u00e1s, nosotros le confesamos como Se\u00f1or y Dios; le adoramos y le veneramos. No hay ning\u00fan otro que haya establecido en nosotros tal intimidad, que se acerque tanto a estos corazones humanos nuestros; no hay nadie, en este Universo, de quien nos sintamos tan poco atemorizados. \u00c9l entra de una manera sencilla y natural en nuestras vidas en este siglo XXI, como si \u00c9l hubiera se hubiera criado en la misma calle que nosotros. \u00c9l no es uno de los antiguos. \u00a1Cu\u00e1n saludable y genuinamente humano es \u00c9l! Marta le rega\u00f1\u00f3. Juan, que le ha visto resucitar a los muertos, calmar las tempestades y hablar con Mois\u00e9s y El\u00edas en el Monte, no vacil\u00f3 en reposar su cabeza sobre Su pecho durante la cena. Pedro no le permiti\u00f3 que le lavara sus pies, pero despu\u00e9s quiso que sus manos y su cabeza fueran incluidas en ese lavado. Los disc\u00edpulos le hicieron preguntas insensatas, le reprendieron, le veneraron, le adoraron, y todo ello en el mismo momento. Y \u00c9l los llam\u00f3 a ellos por sus nombres de pila, les dijo que no tuvieran temor, y les dio la seguridad de Su amor. Y en todo ello El fue totalmente encantador. Hasta aqu\u00ed, las palabras del Dr. Scofield. <\/p>\n
Pero, estimado oyente, quisi\u00e9ramos pregunt\u00e1ndole: \u00bfEs \u00c9l atractivo, encantador para usted? \u00bfPuede usted hablar de El con la emoci\u00f3n y el entusiasmo que en el relato del Cantar de los Cantares la esposa demostr\u00f3 por el esposo? Tenemos que conocerle personalmente si hemos de testificar sobre El. Y tenemos que amarle. Cuando uno viene a Cristo no tiene lugar una transacci\u00f3n humana, de car\u00e1cter material. El es maravilloso y creemos que no le alabamos, damos gloria, adoramos y nos inclinamos ante El con gratitud tanto como debi\u00e9ramos. El es especial y \u00fanico desde cualquier punto de vista en que le contemplemos. Realmente, merece la pena iniciar una relaci\u00f3n con Dios para que el Se\u00f1or Jesucristo entre a formar parte de nuestra vida. <\/p>\n
Citaremos nuevamente un de un escrito del Dr. Scofield:<\/p>\n
\u00abLa santidad de Jesucristo es tan c\u00e1lida y humana que atrae e inspira. Jes\u00fas recibi\u00f3 a los pecadores y comi\u00f3 con ellos – con toda clase de pecadores; Nicodemo, era un pecador moral religioso, y Mar\u00eda de Magdala, de quien \u00c9l expuls\u00f3 siete demonios, era la clase de pecador que nos impacta. \u00c9l entr\u00f3 a las vidas pecaminosas, como una corriente clara, cristalina, di\u00e1fana entra a un estanque de aguas estancadas. Esa corriente no le teme a la contaminaci\u00f3n, pero su dulce energ\u00eda limpia ese estanque. Nuevamente debemos destacar, y es en relaci\u00f3n a esto, que Su simpat\u00eda es encantadora. <\/p>\n
\u00c9l siempre se caracteriz\u00f3 por la compasi\u00f3n; por la multitud sin pastor, la afligida viuda de Na\u00edn, la hija peque\u00f1a del gobernante que hab\u00eda muerto, el endemoniado de Gadara, la multitud de cinco mil personas hambrientas. Todos aquellos que sufr\u00edan, tocaban el coraz\u00f3n de Jes\u00fas. Aun su misma ira contra los escribas y los fariseos, no fue otra cosa sino el exceso de Su compasi\u00f3n por aquellos que sufr\u00edan bajo su propia dura justicia. <\/p>\n
\u00c9l sanaba a todos los enfermos, y \u00a1qu\u00e9 gracia la que demostraba en Su simpat\u00eda y compasi\u00f3n! \u00bfPor qu\u00e9 toc\u00f3 a ese pobre leproso? \u00c9l lo pod\u00eda haber sanado simplemente con Su palabra, como hizo con el hijo del noble. Bueno, por muchos a\u00f1os ese infeliz hab\u00eda sido un desterrado, separado de todos sus familiares y amigos, deshumanizado. \u00c9l hab\u00eda perdido toda la sensaci\u00f3n de ser un hombre. El acercarse a \u00e9l era considerado como una contaminaci\u00f3n. Bueno, el toque del Se\u00f1or Jesucristo lo convirti\u00f3 nuevamente en un ser humano, y al mismo tiempo le san\u00f3.<\/p>\n
\u00c9l, el \u00fanico que jam\u00e1s pudo elegir el lugar y c\u00f3mo iba a nacer, entr\u00f3 a esta vida como una persona m\u00e1s. \u00a1Qu\u00e9 humildad! Una vez dijo Yo estoy entre vosotros como el que sirve. (Luc. 22:27b) \u00c9l fue quien lav\u00f3 los pies de los disc\u00edpulos. Cuando \u00c9l fue insultado, no respondi\u00f3 a los que le ultrajaban. Como una oveja delante de sus trasquiladores, enmudeci\u00f3, no abri\u00f3 su boca. (Isa. 53:7) \u00bfPuede usted imaginarse a Jes\u00fas exigiendo Sus derechos? <\/p>\n
Pero es en Su trato con los pecadores que la suprema humildad de Cristo se muestra con m\u00e1s dulzura. \u00a1Cu\u00e1n tierno es \u00c9l! Y, sin embargo, \u00a1cu\u00e1n fiel! \u00a1Cu\u00e1n considerado! \u00a1Cu\u00e1n respetuoso! Nicodemo, que era sincero, pero estaba orgulloso de su posici\u00f3n como maestro en Israel; y t\u00edmido, por miedo de ponerse en peligro, vino a Jes\u00fas de noche. Antes de irse, este maestro llamado Nicodemo se hab\u00eda dado cuenta de su total ignorancia acerca del primer paso hacia el reino y se alej\u00f3 para pensar en cuanto a la aplicaci\u00f3n personal de la frase, registrada en el mismo Evangelio de Juan \u00ab. . . los hombres amaron m\u00e1s las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas\u00bb. Pero \u00e9l no hab\u00eda o\u00eddo de Jes\u00fas una palabra \u00e1spera, una expresi\u00f3n que pudiera herir su dignidad. <\/p>\n
Cuando \u00c9l habl\u00f3 con aquella mujer silenciosa y desesperada, despu\u00e9s que sus acusadores se hab\u00edan ido marchando uno a uno, us\u00f3 la misma palabra \u00abmujer\u00bb que \u00c9l usar\u00eda cuando se dirigiera a Su madre desde la cruz. <\/p>\n
S\u00edgale usted hasta el pozo de Jacob en el calor del mediod\u00eda y escuche Su conversaci\u00f3n con la mujer de Samaria. \u00a1Con qu\u00e9 paciencia desarroll\u00f3 El las m\u00e1s profundas verdades! \u00a1Con qu\u00e9 delicadeza y, sin embargo, con que fidelidad el se\u00f1al\u00f3 e insisti\u00f3 en la gran \u00falcera de pecado que estaba corroyendo el alma de esta mujer! Y tampoco pudo ser m\u00e1s respetuoso con Mar\u00eda de Betania. <\/p>\n
Aun en las agon\u00edas de la muerte, \u00c9l pudo escuchar el clamor de una fe desesperada. Cuando los conquistadores regresaban de las guerras en lejanas guerras, tra\u00edan a sus principales cautivos como trofeo. Para Cristo fue suficiente llevar de regreso al cielo el alma de un ladr\u00f3n. <\/p>\n
S\u00ed, todo en El es encantador. Y ahora me he quedado sin espacio para hablar de Su dignidad, de Su hombr\u00eda varonil, de Su perfecta valent\u00eda. En Jes\u00fas hay un perfecto equilibrio de variadas perfecciones. Todos los elementos de un car\u00e1cter perfecto est\u00e1n en un hermoso equilibrio. Su mansedumbre nunca fue d\u00e9bil. Su valor nunca fue brutal. S\u00edgale por todas las escenas de atrocidades e insultos en la noche y en la ma\u00f1ana de Su arresto y juicio. Cont\u00e9mplele all\u00ed ante el sumo sacerdote, ante Pilato, ante Herodes. V\u00e9ale all\u00ed herido, intimidado, azotado, golpeado en el rostro, escupido y convertido en objeto de burla. \u00a1C\u00f3mo sobresale su inherente grandeza! Ni una sola vez \u00c9l perdi\u00f3 Su compostura, Su alta dignidad. <\/p>\n
Perm\u00edtame pedirle a alg\u00fan pecador que no sea salvo que le siga a\u00fan m\u00e1s lejos en los acontecimientos de Su pasi\u00f3n. Vaya con esa multitud burlona fuera de las puertas de la ciudad. V\u00e9ale all\u00ed tendido sobre esa cruz grande y r\u00fastica. Escuche el terrible sonido del martillo hundiendo los clavos a trav\u00e9s de Sus manos y Sus pies. Vea, mientras la multitud vociferante retrocede, como aquella cruz que sosten\u00eda al hombre m\u00e1s tierno, m\u00e1s valiente, y m\u00e1s encantador, fue primero levantada y luego dejada caer en el agujero preparado en la roca. Y el Evangelio nos cont\u00f3 que la multitud se sent\u00f3 all\u00ed a mirarle. Y cont\u00e9mplele usted tambi\u00e9n. Esc\u00fachele pedir al Padre que perdone a Sus asesinos, y todos los dem\u00e1s clamores que pronunci\u00f3 desde la cruz. \u00bfPuede usted ver su hermosura, su encanto? \u00bfY qu\u00e9 quiere decir todo esto? <\/p>\n
\u00c9l mismo llev\u00f3 nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero. (1 Pedro 2:24) Todos aquellos que creen en \u00c9l son justificados ante Dios. Y El tambi\u00e9n dijo: El que cree en m\u00ed, tiene vida eterna. (Juan 6:47) Termino con una palabra de testimonio personal. Este es mi Amado, y este es mi Amigo. \u00bfNo quisiera usted, estimado oyente, aceptarle como su Salvador, su amado y su Amigo?\u00bb Aqu\u00ed finaliza el escrito del Dr. Scofield. <\/p>\n
\u00bfFue simplemente el hijo de Jos\u00e9 y Mar\u00eda la persona que cruz\u00f3 el horizonte de este mundo hace m\u00e1s de 2000 a\u00f1os? \u00bfFue s\u00f3lo sangre humana la que se derram\u00f3 en el monte Calvario para la redenci\u00f3n de los pecadores? \u00bfQu\u00e9 puede impedir que una persona que hoy examine su vida y su muerte exclame: \u00a1Se\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo!? <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cantar de los Cantares 5:6-16 Comenzamos hoy un p\u00e1rrafo que podr\u00edamos titular La triste b\u00fasqueda del amado Hemos llegado a la quinta canci\u00f3n. Recordemos que en esta historia de amor el rey Salom\u00f3n hab\u00eda tra\u00eddo esta humilde joven Sulamita desde la zona monta\u00f1osa de Efraim hasta el palacio en Jerusal\u00e9n. En estas canciones la esposa … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Cantares 5:5-16\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8520","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8520","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8520"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8520\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8520"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8520"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8520"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}