Vamos a leer el vers\u00edculo 1 de este cap\u00edtulo, que encabeza un breve p\u00e1rrafo que hemos titulado<\/p>\n
\u00ab\u00bfA d\u00f3nde se ha ido tu amado, t\u00fa, la m\u00e1s hermosa entre las mujeres? \u00bfA d\u00f3nde se dirigi\u00f3 tu amado, y lo buscaremos contigo?\u00bb<\/p>\n
Las hijas de Jerusal\u00e9n que antes hab\u00edan sido esc\u00e9pticas y c\u00ednicas, ahora formularon a coro esta pregunta que acabamos de leer. Estaban dispuestas a ir con la esposa para ayudarla a encontrar a su amado. Quer\u00edan ver a aquel de quien la esposa les hab\u00eda hablado. Llegaron a la conclusi\u00f3n de que deb\u00eda ser una persona maravillosa y quer\u00edan verlo por s\u00ed mismas. <\/p>\n
El Se\u00f1or Jesucristo dijo: . . . el que busca, halla. (Mat. 7:8) Y tambi\u00e9n dijo: al que a m\u00ed viene no le echo fuera. (Juan 6:37b)<\/p>\n
Continuemos leyendo los vers\u00edculos 2 y 3 y escuchemos lo que dijo la esposa: <\/p>\n
\u00abMi amado ha bajado a su jard\u00edn, a las eras de las especias, a apacentar en los huertos y recoger los lirios. \u00a1Yo soy de mi amado, y mi amado es m\u00edo! \u00c9l apacienta entre los lirios. Ella hab\u00eda localizado a su esposo. \u00a1Qu\u00e9 seguridad! \u00a1Qu\u00e9 satisfacci\u00f3n y qu\u00e9 alegr\u00eda sinti\u00f3!\u00bb<\/p>\n
Dios est\u00e1 satisfecho con Jesucristo. Recordemos que dijo Este es mi hijo amado, a \u00e9l o\u00edd. (Luc. 9:35). Y Dios ha quedado satisfecho con la obra que \u00c9l hizo por nosotros en la cruz. \u00c9l dice que si usted se acerca a \u00c9l, no perecer\u00e1, sino que tendr\u00e1 vida, y vida eterna. \u00a1Qu\u00e9 invitaci\u00f3n es esta que El le presenta, estimado oyente! <\/p>\n
Leamos el vers\u00edculo 4. El esposo comenz\u00f3 a describir a su esposa: <\/p>\n
\u00abTu cuello, como torre de marfil; tus ojos, como los estanques de Hesb\u00f3n junto a la puerta de Bat-rabim; tu nariz, como la torre del L\u00edbano, que mira hacia Damasco.\u00bb<\/p>\n
Otra versi\u00f3n del vers\u00edculo 4 traduce, \u00aberes hermosa como Tirs\u00e1\u00bb. Tirs\u00e1 era la ciudad real de uno de los antiguos reyes de Cana\u00e1n y despu\u00e9s, por un tiempo, de los reyes de Israel. Aqu\u00ed se la menciona probablemente porque su nombre se deriva de una ra\u00edz que significa \u00abbella\u00bb o \u00abagradable\u00bb. La ciudad era, adem\u00e1s, notable por su belleza. \u00a1Qu\u00e9 gentil por parte del rey dirigirse as\u00ed a la esposa perezosa, afligida y golpeada!, pero a qui\u00e9n el am\u00f3 hasta el fin. Es que aunque nosotros cambiemos, El es el mismo ayer, hoy y por los siglos. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 10: <\/p>\n
\u00ab\u00bfQui\u00e9n es esta, que se muestra como el alba, hermosa como la luna, radiante como el sol, imponente como ej\u00e9rcitos en orden de batalla?\u00bb<\/p>\n
Estas palabras nos muestran como el Se\u00f1or ve el arrebatamiento de la Iglesia. Es natural que veamos ese acontecimiento desde el punto de vista de nuestras expectativas. Dijo el Ap\u00f3stol Pablo en 1 Tesalonicenses 4:16: El Se\u00f1or mismo, con voz de mando, con voz de arc\u00e1ngel y con trompeta de Dios, descender\u00e1 del cielo. Pero el Se\u00f1or la mira desde Su posici\u00f3n. El estar\u00e1 llamando a los Suyos. Cuando la iglesia llegue a Su presencia, las huestes angelicales contemplar\u00e1n una de las vistas m\u00e1s grandes y espectaculares de toda la eternidad. Este ser\u00e1 el evento m\u00e1s emocionante para nosotros y tambi\u00e9n para El. Entonces dir\u00e1n de la iglesia: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es esta, que se muestra como el alba, hermosa como la luna, radiante como el sol, imponente como ej\u00e9rcitos en orden de batalla? <\/p>\n
Leamos ahora los vers\u00edculos 11 y 12, en los que vemos<\/p>\n
\u00abBaj\u00e9 al huerto de los nogales a ver los frutos del valle, a ver si brotaban las vides y florec\u00edan los granados. Luego, antes de darme cuenta, mi alma me puso entre los carros de Aminadab.\u00bb<\/p>\n
Estimado oyente, la Palabra de Dios es un jard\u00edn, un jard\u00edn de nueces cerradas. Hay innumerables almendras en la Palabra de Dios esperando ser abiertas y disfrutadas por la esposa de Cristo. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Vuelve, vuelve, sulamita! \u00a1Vuelve, vuelve, que te veamos! \u00bfQu\u00e9 mir\u00e1is en la sulamita? Que danza, como en los campamentos.\u00bb<\/p>\n
\u00c9l ha dicho que el conjunto de los creyentes, la esposa de Cristo, ser\u00e1 para la demostraci\u00f3n de la gracia de Dios a trav\u00e9s de las edades. Eso es lo que se nos dice en la ep\u00edstola a los Efesios, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 7. Dijo all\u00ed el Ap\u00f3stol Pablo: para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas. Todo este universo creado va a contemplarnos a todos. Y ninguno de nosotros ser\u00eda digno de estar all\u00ed, pero vamos a estar all\u00ed porque estamos unidos a Cristo. Porque \u00c9l nos am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por nosotros. (Efe. 5:2) Nosotros estaremos all\u00ed para Su gloria y para nuestro bien. <\/p>\n
Ahora llegamos a los<\/p>\n
Digamos en primer lugar algo sobre <\/p>\n
En los primeros nueve vers\u00edculos del cap\u00edtulo 7 el esposo nos habl\u00f3 sobre del placer que encontraba en su esposa, usando hermosas figuras. Ahora, veremos <\/p>\n
Ella dijo todo lo que necesitaba decir sobre su amado en un vers\u00edculo. Leamos el vers\u00edculo 10 del cap\u00edtulo 7:<\/p>\n
\u00abYo soy de mi amado, y en m\u00ed tiene su contentamiento. (y su deseo tiende hacia mi)\u00bb<\/p>\n
Dos veces antes hemos o\u00eddo a la esposa decir: \u00abMi amado es m\u00eda y yo soy suya\u00bb. Pero aqu\u00ed tenemos una expresi\u00f3n de mayor plenitud. Aunque implica el deseo que sale del coraz\u00f3n de Cristo, declara expresamente algo que es mucho m\u00e1s precioso: que el creyente conoce la fuerza del anhelo de Cristo hacia \u00e9l. O sea, que somos el objeto de Su amor. \u00a1Qu\u00e9 maravillosa gracia! <\/p>\n
Veamos otros detalles en el primer vers\u00edculo del<\/p>\n
\u00ab\u00a1Ah, si fueras t\u00fa un hermano m\u00edo, criado a los pechos de mi madre! Cuando te hallara fuera de la casa, te besar\u00eda, y no me menospreciar\u00edan.\u00bb<\/p>\n
El hermano aqu\u00ed citado se refiere, por supuesto, a un hermano nacido de la misma madre, implicando la relaci\u00f3n m\u00e1s cercana posible. Es la clase de hermano en la que el Se\u00f1or Jes\u00fas se ha convertido para nosotros. La carta a los Hebreos 2:10 dice que El no vino en auxilio de los \u00e1ngeles sino de los descendientes de Abraham, encarn\u00e1ndose y viviendo entre nosotros. <\/p>\n
Dice adem\u00e1s aqu\u00ed te besar\u00eda y no me menospreciar\u00edan. A muchos verdaderos creyentes les averg\u00fcenza confesar abiertamente su amor por Cristo. Estimado oyente, no le diga que le ama si no es as\u00ed, pero si su vida revela que usted le ama, nadie le despreciar\u00e1 por hablar de ello. <\/p>\n
Continuemos leyendo el vers\u00edculo 2 de este octavo cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abTe llevar\u00eda y te har\u00eda entrar en casa de mi madre; t\u00fa me ense\u00f1ar\u00edas. Yo te dar\u00eda a beber vino aromado con licor de mis granadas.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se habla de una bebida especial preparada por la esposa. Se trata de que nuestra responsabilidad es ofrecer a Cristo lo mejor, de lo que somos y hacemos. Aunque la referencia plena de estas palabras se\u00f1ala hacia las bodas del Cordero, mencionadas en el Apocalipsis, cuando Cristo beber\u00e1 del fruto de la vid en el reino de Su Padre.<\/p>\n
El vers\u00edculo 5 nos lleva a pensar ahora en <\/p>\n
\u00ab\u00bfQui\u00e9n es esta que sube del desierto, recostada sobre su amado? Debajo de un manzano te despert\u00e9; donde tuvo tu madre los dolores, donde tuvo los dolores quien te dio a luz.\u00bb<\/p>\n
En las palabras recostada sobre su amado vemos la \u00faltima etapa en la vida del creyente, que est\u00e1 caracterizada por la debilidad, por la dependencia, y por el amor. En la juventud remontamos con alas, como las \u00e1guilas (Isa\u00edas 40:31), cuando, como la esposa en 2:4 declar\u00f3 extendi\u00f3 sobre m\u00ed la bandera de su amor. En la edad adulta, corremos sin experimentar cansancio aunque, como la amada, busquemos a nuestro Se\u00f1or afligidos por las calles de Jerusal\u00e9n. Pero en los a\u00f1os en que se acent\u00faa la debilidad, en gran medida tendemos a apoyarnos en El con la confianza de un ni\u00f1o. Y cuando finalmente reconocemos nuestra dependencia total de Cristo y la verdad de Sus Palabras cuando dijo que sin EL, nada podr\u00edamos hacer, entonces El puede usar nuestro servicio. Continuemos leyendo el vers\u00edculo <\/p>\n
\u00abPonme como un sello sobre tu coraz\u00f3n, como una marca sobre tu brazo; porque fuerte como la muerte es el amor y duros como el sepulcro los celos. Sus brasas son brasas de fuego, potente llama.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed dice fuerte como la muerte. La muerte, con todos sus terrores, fue el precio del amor del Se\u00f1or Jesucristo con la humanidad perdida, pero ello no le desalent\u00f3 y, como nos am\u00f3, se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por nosotros, soportando la cruz y despreciando la verg\u00fcenza. Tambi\u00e9n la muerte se ha enfrentado con la esposa del Cordero, y los seguidores de Cristo no amaron sus vidas, llegando hasta sufrir la muerte (Apocalipsis 12:11). Porque, como dice Romanos 8, ni la muerte, ni la vida, podr\u00e1n separarnos del amor que Dios nos ha manifestado en Cristo Jes\u00fas, nuestro Se\u00f1or. <\/p>\n
Y contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 6, duros como el sepulcro los celos. La tumba, que todo lo devora, no tiene piedad. Fueron celos los que impulsaron al ap\u00f3stol Pablo a pronunciar la santa y justa, aunque tremenda maldici\u00f3n Si alguno no ama al Se\u00f1or Jesucristo quede bajo maldici\u00f3n (1 Cor, 16:22). Estos celos, que caracterizaron a muchos en la historia de la iglesia, produjeron una notable y noble combinaci\u00f3n de un amor apasionado hacia Jes\u00fas con una conciencia tierna y una audacia que les llev\u00f3 a no dar importancia a sus propias vidas a las de otros, cuando estuvo en juego el honor del Se\u00f1or Jesucristo. <\/p>\n
Adem\u00e1s dice aqu\u00ed Sus brasas son brasas de fuego. Estas palabras nos recuerdan las del Se\u00f1or Jesucristo cuando dijo, en Juan 2:27, el celo de tu casa me consumir\u00e1. Stuart observ\u00f3 que al ascender a la presencia de Su Padre, el reaviv\u00f3 en los corazones de los disc\u00edpulos el mismo fuego divino que ard\u00eda dentro de s\u00ed mismo, envi\u00e1ndoles el Esp\u00edritu Santo para que reposase sobre ellos como llamas de fuego. Y entonces el fuego del amor ardi\u00f3 en ellos m\u00e1s intensamente. Y el vers\u00edculo 7 de este octavo cap\u00edtulo contin\u00faa diciendo: <\/p>\n
\u00abLas muchas aguas no podr\u00e1n apagar el amor ni lo ahogar\u00e1n los r\u00edos. Y si un hombre ofreciera todos los bienes de su casa a cambio del amor, de cierto ser\u00eda despreciado.\u00bb<\/p>\n
\u00a1Cuantas veces le hemos fallado; sin embargo, nuestros repetidos fracasos no han apagado Su amor, que tampoco ha sido ahogado por los torrentes de aguas de nuestros pecados.<\/p>\n
Dice adem\u00e1s que si alguien ofreciera todos los bienes de su casa a cambio del amor, ser\u00eda despreciado, Dios no est\u00e1 pidiendo ni nuestro dinero ni nuestro servicio. El est\u00e1 pidiendo nuestro amor. Si no le amamos, El desprecia al as\u00ed llamado trabajo cristiano que tratamos de realizar, as\u00ed como el dinero que colocamos en la ofrenda.<\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 8, que nos habla sobre<\/p>\n
\u00abTenemos una peque\u00f1a hermana, que no tiene pechos; \u00bfQu\u00e9 haremos con nuestra hermana cuando de ella se hable?\u00bb<\/p>\n
Muchos expositores B\u00edblicos creen que esta hermana peque\u00f1a es un s\u00edmbolo de la iglesia de los no jud\u00edos. \u00ab\u00bfQu\u00e9 haremos con nuestra hermana?\u00bb fue la espinosa pregunta de la iglesia primitiva. Podemos verlo en Hechos 15, que registr\u00f3 el Concilio de Jerusal\u00e9n, que fue convocado para resolver el conflicto entre los convertidos no jud\u00edos y los jud\u00edos convertidos, que no ten\u00edan intenci\u00f3n de renunciar al sistema de la ley de Mois\u00e9s. <\/p>\n
Aqu\u00ed se a\u00f1ade la frase cuando de ella se hable. Pero, \u00bfqui\u00e9n hablar\u00eda de ella? Nadie la querr\u00eda. Los no jud\u00edos estaban marginados por la sociedad. Pero lleg\u00f3 el d\u00eda en que alguien habl\u00f3 de esta hermana; fue el gran esposo de la iglesia que la llam\u00f3 para s\u00ed mismo. Estimado oyente, El no nos escogi\u00f3 porque \u00e9ramos atractivos, sino porque vio nuestra condici\u00f3n de perdidos y nos am\u00f3. <\/p>\n
Y ahora que la hermana peque\u00f1a fue aceptada por Cristo, \u00bfque clase de recepci\u00f3n tendr\u00e1 por parte de la hermana mayor? Leamos el vers\u00edculo 9:<\/p>\n
\u00abSi fuera una muralla, edificar\u00edamos sobre ella un palacio de plata; si fuera una puerta, la recubrir\u00edamos con tablas de cedro.\u00bb<\/p>\n
Veamos la frase si fuera una muralla, edificar\u00edamos sobre ella un palacio de plata. Ya que los no jud\u00edos hab\u00edan sido aceptados por Dios, estaban siendo juntamente edificados para morada de Dios en el Esp\u00edritu. (Efesios 2:22). La iglesia jud\u00eda tuvo que plantearse sobre qu\u00e9 edificar: \u00bflo har\u00eda sobre la circuncisi\u00f3n, ceremonias, diferentes ritos y ordenanzas que los padres de la religi\u00f3n hebrea ni sus descendientes hab\u00edan podido cumplir? El ap\u00f3stol Santiago expres\u00f3 el sentimiento de esta \u00abhermana mayor\u00bb cuando dijo: yo juzgo que no se inquiete a los no jud\u00edos que se convierten a Dios. (Hechos 15:19). El concilio acord\u00f3 no obligar a los no jud\u00edos creyentes a que cumplieran el sistema de Mois\u00e9s, y aceptarlos tal como eran, haciendo todo lo posible para hacerle crecer en la fe. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 10 de este octavo cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abYo soy como una muralla, y mis pechos, como torres. Ante sus ojos he sido como quien ha hallado la paz.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed habl\u00f3 la hermana peque\u00f1a con alegr\u00eda. Cuando en el concilio de Jerusal\u00e9n, la iglesia no jud\u00eda se enter\u00f3 de la resoluci\u00f3n de la asamblea, se alegr\u00f3 por el consuelo que les tra\u00eda (Hechos 15:31). Se alegraron por el privilegio de ser reconocidos como una muralla en el templo de Dios, y como conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, y parte de un edificio espiritual cuya piedra angular era Cristo (Efesios 2:19-22). <\/p>\n
En la frase mis pechos como torres vemos un s\u00edmbolo de la iglesia no jud\u00eda, que pronto aliment\u00f3 a muchos hijos e hijas con la leche espiritual de la Palabra de Dios. Esta iglesia creci\u00f3 con sorprendente rapidez, as\u00ed que la hermana peque\u00f1a lleg\u00f3 a ser m\u00e1s hermosa y recibi\u00f3 m\u00e1s honra que la hermana mayor. <\/p>\n
En esta par\u00e1bola de la hermana peque\u00f1a hay un mensaje misionero. Tenemos que reconocer que la hermana peque\u00f1a incluy\u00f3 a todas las naciones de nuestro tiempo. Pero en muchos pa\u00edses del mundo hay personas que nunca han respondido al llamado del Esposo divino, sencillamente porque nunca han o\u00eddo Su voz. Como dice Romanos 10:14, \u00bfC\u00f3mo oir\u00e1n sin haber quien les predique? <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 11, que nos habla sobre<\/p>\n
\u00abSalom\u00f3n tuvo una vi\u00f1a en Baal-ham\u00f3n, y la encomend\u00f3 a unos guardas, y cada uno le llevaba por su fruto mil monedas de plata.\u00bb<\/p>\n
Al leer las frase Salom\u00f3n tuvo una vi\u00f1a vemos a Salom\u00f3n como un s\u00edmbolo de Cristo. La esposa, que es la Iglesia unida de jud\u00edos y no jud\u00edos, nos recuerda la historia de la vi\u00f1a. Primero estuvo a cargo de los guardas originales, la naci\u00f3n de Israel, y despu\u00e9s qued\u00f3 comprometida a su propio cuidado. Es la misma par\u00e1bola que Jes\u00fas pronunci\u00f3 en Mateo 21:33-46 y que contaba la historia de un propietario que plant\u00f3 un vi\u00f1edo, lo cerc\u00f3, cav\u00f3 un lagar y construy\u00f3 una torre de vigilancia. Despu\u00e9s, arrend\u00f3 el vi\u00f1edo a unos labradores y se fue de viaje. Cuando se acerc\u00f3 el tiempo de la cosecha, envi\u00f3 a sus siervos para recibir lo que le correspond\u00eda, pero ellos fueron golpeados y matados. Finalmente envi\u00f3 a su propio hijo. Pero nos dice el texto en Mateo 21:38-40, 38Pero los labradores, cuando vieron al hijo, dijeron entre s\u00ed: \u00abEste es el heredero; venid, mat\u00e9moslo y apoder\u00e9monos de su heredad\u00bb. 39Y tom\u00e1ndolo, lo echaron fuera de la vi\u00f1a y lo mataron. 40Cuando venga, pues, el se\u00f1or de la vi\u00f1a, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1 a aquellos labradores? La respuesta es que vendr\u00e1 y destruir\u00e1 a los labradores y entregar\u00e1 el vi\u00f1edo a otros. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 12 del cap\u00edtulo 8 de Cantar de los Cantares, que dice:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Mi vi\u00f1a, la m\u00eda, est\u00e1 delante de m\u00ed! \u00a1Que las mil monedas sean para ti, Salom\u00f3n, y doscientas para los que guardan el fruto!\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed dice doscientas monedas para los que guardan el fruto. Ellos tendr\u00edan que ser pagados por su trabajo. Pablo dijo en 1 Corintios 9:14, que los que predicaban el evangelio deb\u00edan vivir de ese ministerio. <\/p>\n
Observemos que despu\u00e9s dijo: Que las mil monedas sean para ti, Salom\u00f3n. La esposa, a diferencia de su predecesora, prometi\u00f3 que todos los ingresos ser\u00edan para el Se\u00f1or; sin embargo, se ocupar\u00eda de ella con todo su coraz\u00f3n, como si fuera suya; por eso dijo mi vi\u00f1a, la m\u00eda, est\u00e1 delante de m\u00ed. <\/p>\n
Hist\u00f3ricamente, la Iglesia primitiva se ocup\u00f3 del cuidado de la vi\u00f1a de esa manera. Pero, desgraciadamente, la Iglesia de nuestro tiempo ofrece una imagen diferente. \u00a1Ah, si usted y yo, como miembros de la esposa de Cristo, fu\u00e9ramos fieles en la porci\u00f3n de la vi\u00f1a que Dios nos ha asignado para nuestro cuidado! Finalmente, leamos el vers\u00edculo 14, \u00faltimo de este cap\u00edtulo 8 y de este libro<\/p>\n
\u00ab\u00a1Corre, amado m\u00edo, como la gacela o el cervatillo, por las monta\u00f1as llenas de aromas!\u00bb<\/p>\n
La esposa le est\u00e1 diciendo al Se\u00f1or de la vi\u00f1a: \u00ab\u00a1Vuelve, regresa!\u00bb En el libro del Apocalipsis, lo \u00faltimo que dice es Am\u00e9n, \u00a1ven Se\u00f1or Jes\u00fas! (Apocalipsis 22:20). <\/p>\n
Estimado oyente, no creo que usted pueda expresar ese deseo sinceramente, a menos que usted le conozca, le ame y le haga conocer. \u00bfPuede usted decirle: \u00bfVen, Se\u00f1or Jes\u00fas,quiero que vengas?\u00bb Pablo dijo que Dios entregar\u00eda una corona a aquellos que amaran Su venida. Y amar Su venida significa amarle a El, as\u00ed como una esposa espera y se prepara para la llegada del esposo, de su amado. <\/p>\n
Y as\u00ed, amigo oyente, concluimos nuestro estudio de este libro de Cantar de los Cantares. Dios mediante, en nuestro pr\u00f3ximo programa, volveremos al Nuevo Testamento para continuar nuestro recorrido b\u00edblico al comenzar nuestro estudio de la ep\u00edstola del Ap\u00f3stol San Pablo a los Colosenses. Y le invitamos a que nos acompa\u00f1e. Mientras tanto, le aconsejamos que usted comience a leer el primer cap\u00edtulo de esta ep\u00edstola, para que se familiarice con su contenido y est\u00e9 as\u00ed preparado para nuestro pr\u00f3ximo estudio. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cantar de los Cantares 6:1-8:14 Vamos a leer el vers\u00edculo 1 de este cap\u00edtulo, que encabeza un breve p\u00e1rrafo que hemos titulado De esc\u00e9pticos a creyentes \u00ab\u00bfA d\u00f3nde se ha ido tu amado, t\u00fa, la m\u00e1s hermosa entre las mujeres? \u00bfA d\u00f3nde se dirigi\u00f3 tu amado, y lo buscaremos contigo?\u00bb Las hijas de Jerusal\u00e9n que … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Cantares 5:10-8:14\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8521","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8521","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8521"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8521\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8521"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8521"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8521"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}