Nos encontramos hoy en el primer cap\u00edtulo del libro de Colosenses y vamos a observar lo que nos dice el vers\u00edculo 24. Aqu\u00ed encontramos la obra subjetiva del Se\u00f1or Jesucristo por los santos o creyentes. Destacamos esto en nuestro programa anterior porque aqu\u00ed parecer\u00eda que Pablo estaba diciendo que Cristo no sufri\u00f3 lo suficiente y que era necesario de parte de \u00e9l sufrir para completar el sufrimiento de Cristo. Leamos nuevamente, el vers\u00edculo 24:<\/p>\n
\u00abAhora me gozo en lo que padezco por vosotros y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia.\u00bb<\/p>\n
Otra versi\u00f3n traduce as\u00ed este vers\u00edculo: \u00abAhora me alegro en medio de mis sufrimientos por vosotros, y voy completando en m\u00ed mismo lo que falta de las aflicciones de Cristo, en favor de su cuerpo, que es la iglesia\u00bb. Pablo estaba diciendo aqu\u00ed que era necesario para \u00e9l, completar lo que faltaba del sufrimiento de Cristo. Ahora, \u00bfno es esta una declaraci\u00f3n sorprendente? Alguien quiz\u00e1 nos podr\u00eda: \u00ab\u00bfNo contradice esto lo que usted ha estado ense\u00f1ando todo el tiempo? Usted dice que Cristo sufri\u00f3 por nosotros y pag\u00f3 el castigo, la pena, y que no podemos hacer nada por nuestra salvaci\u00f3n\u00bb. Esto es totalmente cierto, y para nada contradice lo que hemos expuesto anteriormente.<\/p>\n
Ahora, Pablo estaba sufriendo en su cuerpo por amor al cuerpo de Cristo. La implicaci\u00f3n que encontramos aqu\u00ed es que algo faltaba en los sufrimientos de Cristo. Parecer\u00eda indicarnos eso. Y una segunda implicaci\u00f3n es que era necesario para Pablo, y creemos que tambi\u00e9n a su vez para todos los creyentes, el realizar una compensaci\u00f3n o suplir, completar aquello que faltaba. En otras palabras, cuando Pablo sufr\u00eda por ellos, completaba los sufrimientos de Cristo. <\/p>\n
Ahora, eso es algo realmente llamativo, porque hace poco destacamos el hecho de que esta ep\u00edstola ense\u00f1a la plenitud de Cristo. Dice Colosenses 2:9, Porque en \u00c9l habita corporalmente toda la plenitud de la divinidad. Todo est\u00e1 centrado en El. El ha de tener la primac\u00eda sobre todas las cosas. Sin embargo, seg\u00fan este vers\u00edculo 24 de Colosenses 1 parecer\u00eda que aun hay algo que debe ser realizado, cuando Pablo dijo lo que estaba \u00abcumpliendo\u00bb<\/p>\n
Pablo estaba escribiendo esta carta desde la prisi\u00f3n y dijo que estaba cumpliendo todos sus sufrimientos. Recordemos que el Se\u00f1or Jesucristo le revel\u00f3 a Anan\u00edas las razones por las cuales \u00c9l hab\u00eda salvado a Pablo y c\u00f3mo lo iba a utilizar. Podemos leer esta declaraci\u00f3n en Hechos 9:15 y 16, que dice: Instrumento escogido me es \u00e9ste, para llevar mi nombre en presencia de los no jud\u00edos, de reyes y de los hijos de Israel, porque yo le mostrar\u00e9 cu\u00e1nto le es necesario padecer por mi nombre. Y esto se enlaza con nuestro pasaje de hoy, cuando Pablo escribiendo desde la prisi\u00f3n dijo que \u00e9l estaba completando esos sufrimientos.<\/p>\n
En nuestro comentario de este vers\u00edculo 24 queremos dejar algo bien aclarado. Los sufrimientos de Pablo no ten\u00edan nada que ver con redenci\u00f3n. En cuanto a la redenci\u00f3n, no hab\u00eda ning\u00fan m\u00e9rito en sus sufrimientos por otros o incluso m\u00e9ritos para s\u00ed mismo. Pablo aqu\u00ed fue cuidadoso en la elecci\u00f3n de sus palabras. Cuando Pablo habl\u00f3 de la redenci\u00f3n de Cristo, no habl\u00f3 de sufrimiento, sino de una cruz, de una muerte, y de Su sangre. <\/p>\n
Hay dos clases de sufrimiento. Hay uno que podr\u00edamos llamar \u00absufrimiento ministerial\u00bb y otro, que ser\u00eda un \u00absufrimiento mediador\u00bb. El sufrimiento mediador es el sufrimiento que Cristo padeci\u00f3 por nosotros. En realidad, podemos tomar los sufrimientos de Cristo y dividirlos en dos clasificaciones adicionales. Y hay una distinci\u00f3n muy marcada entre ellas. Vamos a se\u00f1alarlas para clarificar este pasaje de la Biblia. <\/p>\n
(1) Tenemos los sufrimientos de Cristo que \u00c9l soport\u00f3 y que nosotros no podemos compartir. <\/p>\n
En primer lugar, \u00c9l sufri\u00f3 como un hombre. \u00c9l soport\u00f3 el sufrimiento humano. El experiment\u00f3 el sufrimiento que es com\u00fan a la humanidad, cuando naci\u00f3 en Bel\u00e9n, en Su encarnaci\u00f3n, hace m\u00e1s de 2000 a\u00f1os. Al nacer, \u00bfllor\u00f3 cono los dem\u00e1s ni\u00f1os cuando llegan a este mundo? Nos hemos formulado esta pregunta y creemos que s\u00ed, que as\u00ed fue. El estaba revestido con la ropa de la carne fr\u00e1gil, del cuerpo fr\u00e1gil que usted y yo tenemos. El pod\u00eda sentir hambre, tener sed, experimentar la soledad, sufrir de angustia, dolor y aflicciones. El pod\u00eda irse a dormir en el bote de los disc\u00edpulos porque estaba cansado. Aquellos eran sufrimientos humanos que nosotros tambi\u00e9n tenemos.<\/p>\n
Pablo escribi\u00f3 en G\u00e1latas 6:5, Porque cada uno llevar\u00e1 su propia carga. Hay ciertas cargas que debemos llevar nosotros solos. Nacemos solos. Y as\u00ed fue con \u00c9l. Y sentimos dolor, solos. Hay ciertos problemas en la vida que cada uno debe enfrentar, y debe enfrentarlos en solitario. Hay penas o disgustos que surgen y que nadie puede compartir con nosotros. Y cuando nos enfermamos, nadie puede ocupar nuestro lugar. A veces uno de nuestros hijos se enferma y dar\u00edamos cualquier cosa por ocupar su lugar. Sin embargo, no podemos hacerlo. <\/p>\n
Y, amigo oyente, llegar\u00e1 la hora cuando usted y yo tengamos que pasar por el valle de la sombra de la muerte. Y, humanamente hablando, morimos solos. Esa es la raz\u00f3n por la cual es tan maravilloso ser creyentes y saber que Jesucristo est\u00e1 con nosotros en esos momentos, cuando nadie m\u00e1s puede cruzar el umbral de la muerte con nosotros.<\/p>\n
As\u00ed es que Jesucristo sufri\u00f3 como hombre, Fue un sufrimiento humano. Es un sufrimiento que no puede ser compartido. <\/p>\n
El segundo sufrimiento que \u00c9l no pudo compartir fue Su sufrimiento como Hijo de Dios. \u00c9l es Dios, sin embargo se identific\u00f3 a s\u00ed mismo con la humanidad. Dios. Ning\u00fan otro ser mortal ha tenido jam\u00e1s que soportar lo que El sufri\u00f3. \u00c9l fue hecho como sus hermanos, y \u00c9l mismo sufri\u00f3. Pero \u00c9l sufri\u00f3 como el Hijo de Dios. <\/p>\n
Podemos ver sus sufrimientos en el Salmo 69. En los vers\u00edculos 11 y 12 se relata como \u00c9l era el tema de las canciones de los borrachos en la peque\u00f1a ciudad de Nazaret, y de c\u00f3mo \u00c9l se visti\u00f3 con ropas \u00e1speras, en se\u00f1al de aflicci\u00f3n. \u00a1Cu\u00e1nto sufri\u00f3 por ser el Hijo de Dios! Y luego, recordemos que \u00c9l fue arrestado y los soldados del sumo sacerdote se burlaron de \u00c9l. Colocaron un manto sobre \u00c9l y tambi\u00e9n una corona de espinas. Y para divertirse a costa de \u00c9l jugaron un juego – un juego romano – conocido como \u00abla mano caliente\u00bb; le vendaban los ojos, y todos los soldados, excepto uno de ellos, le golpeaban con sus pu\u00f1os. Y luego, al quitarle la venda le preguntaban qui\u00e9n de ellos no le hab\u00eda golpeado. E incluso si \u00c9l acertaba, ellos nunca se lo reconoc\u00edan y le vendaban los ojos nuevamente para continuar golpe\u00e1ndole. Todos ellos le golpearon hasta que el Se\u00f1or Jesucristo qued\u00f3 desfigurado m\u00e1s que ning\u00fan otro hombre. Le golpearon tanto en Su rostro que debi\u00f3 quedar pr\u00e1cticamente irreconocible incluso antes colocarle en la cruz. Sufri\u00f3 de una manera en que ning\u00fan otro hombre hab\u00eda jam\u00e1s hab\u00eda sufrido, porque \u00c9l sufri\u00f3 como el Hijo de Dios.<\/p>\n
Un tercer sufrimiento fue, que El sufri\u00f3 como el sacrificio por el pecado del mundo. \u00c9l es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, y ninguno de nosotros puede penetrar en absoluto en ese sufrimiento. Podemos apropiarnos de Su muerte por nosotros, podemos reconocer el hecho de que \u00c9l ocup\u00f3 nuestro lugar, pero no podemos penetrar en ese misterio. \u00c9l fue a la cruz solo. Fue abandonado por Dios y por los hombres. Su sangre no fue la de un m\u00e1rtir; la suya fue la sangre del sacrificio. <\/p>\n
En esas primeras tres horas en la cruz, el hombre hizo lo peor que pod\u00eda hacer. Hubo luz desde las 9 de la ma\u00f1ana hasta el mediod\u00eda. Y, en esas \u00faltimas tres horas en la cruz, desde el mediod\u00eda hasta las 3 de la tarde, hubo oscuridad; y entonces fue cuando Dios hizo lo mejor. Entonces la cruz se convirti\u00f3 en un altar donde el Cordero de Dios fue muerto para quitar el pecado del mundo. Como dijo 1 Pedro 3:18, Cristo padeci\u00f3 una sola vez por los pecados, el justo por los injustos. Ese fue un sufrimiento que ni usted ni yo podemos soportar. El no lo pod\u00eda compartir con nadie m\u00e1s. <\/p>\n
(2) Por otra parte, hubo sufrimientos que Cristo soport\u00f3 que nosotros podemos compartir. Y estos son los sufrimientos acerca de los cuales Pablo se refiri\u00f3 en Colosenses 1:24.<\/p>\n
Hay un primer tipo de sufrimiento: sufrimiento por causa de la justicia. En la sinagoga de Nazaret, pueblo en que se cri\u00f3, y como leemos en Juan 8:40, hablando con los fariseos, Jes\u00fas dijo: Pero ahora intent\u00e1is matarme a m\u00ed, que os he dicho la verdad. El sufri\u00f3 por causa de la justicia, y se nos dice muy claramente que nosotros pasaremos por lo mismo. En 1 Pedro 3:14 se nos dice: si alguna cosa padec\u00e9is por causa de la justicia, dichosos sois. Y Pablo escribi\u00f3 al joven Timoteo en su segunda carta, 3:12, Y tambi\u00e9n todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jes\u00fas padecer\u00e1n persecuci\u00f3n. <\/p>\n
Perm\u00edtanos decirle que si usted va a vivir para Dios, si usted va a defender lo que es justo, encontrar\u00e1 que otras personas lo dejar\u00e1n de lado. Los que sirven a Dios generalmente son pasados por alto cuando se distribuyen honores terrenales. Esa es la forma en que el mundo trata hoy a los siervos de Dios. Los atletas son celebrados, la gente del mundo del espect\u00e1culo son casi adorados, algunos l\u00edderes pol\u00edticos son elogiados y los cient\u00edficos reciben honores. Pero el hombre o la mujer que sirve a Dios son ignorados. El ap\u00f3stol Pablo comprendi\u00f3 esta realidad y escribi\u00f3 en Romanos 8:36: Como est\u00e1 escrito: por causa de ti somos muertos todo el tiempo, somos contados como ovejas de matadero. Esta ser\u00e1 la situaci\u00f3n que vivir\u00e1 cualquiera que se declare a favor de Dios. <\/p>\n
Y luego, el segundo tipo de sufrimiento que podemos compartir, es el sufrimiento en la medida en que nos identifiquemos con Cristo para la proclamaci\u00f3n del evangelio. Juan escribi\u00f3 en su primera carta cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 17: pues como \u00c9l es, as\u00ed somos nosotros en este mundo. Y el Se\u00f1or Jesucristo mismo lo dejo bien en claro, cuando dijo en el evangelio seg\u00fan San Juan, cap\u00edtulo 15, vers\u00edculo 18: Si el mundo os odia, sabed que a m\u00ed me ha odiado antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amar\u00eda lo suyo; pero porque no sois del mundo, antes yo os eleg\u00ed del mundo, por eso el mundo os odia. El mundo detesta a los que no pertenecen a su sistema de valores. <\/p>\n
La popularidad del creyente y su aceptaci\u00f3n frente al mundo est\u00e1 en raz\u00f3n inversa con su popularidad con Cristo. Amigo oyente, si como cristiano usted es popular y goza de aceptaci\u00f3n en el mundo, entonces usted no es popular frente a Cristo. Y si usted va a ser aceptable para Cristo, no va a ser popular dentro del sistema del mundo. El hijo de Dios hoy tiene que ocupar su lugar leg\u00edtimo e identificarse con Cristo Jes\u00fas. Cuando sufrimos por Cristo, el Se\u00f1or Jes\u00fas tambi\u00e9n est\u00e1 sufriendo a trav\u00e9s nuestro, a trav\u00e9s de la iglesia.<\/p>\n
Recordemos cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas le apareci\u00f3 a Saulo de Tarso en el camino hacia Damasco y le dijo: Saulo, Saulo, \u00bfpor qu\u00e9 me persigues? Y este joven fariseo se sinti\u00f3 sorprendido y perplejo. Saulo pens\u00f3 que estaba persiguiendo a los cristianos. Imaginemos el impacto que habr\u00e1 sentido al saber que estaba persiguiendo al Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
Y esto es lo que Pedro escribi\u00f3 sobre el sufrimiento, en su primera ep\u00edstola, cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 12: Amados, no os sorprend\u00e1is del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extra\u00f1a os aconteciera. Al contrario, alegraos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para que tambi\u00e9n en la revelaci\u00f3n de su gloria os goc\u00e9is con gran alegr\u00eda. <\/p>\n
Una cosa s\u00ed es cierta. Si el evangelio ha de avanzar en esta \u00e9poca, alguien tiene que sufrir. Un expositor B\u00edblico dijo que cuando un ni\u00f1o nace, alguna mujer debe sufrir dolores de parto; y el hecho de que no haya m\u00e1s personas que nazcan de nuevo espiritualmente, se debe a que no hay suficientes creyentes dispuestos a pasar dificultades, incomodidades y dolores por causa del evangelio. El sufrimiento y las privaciones no son populares, y eso es de lo que hablaba Pablo en este pasaje de Colosenses. <\/p>\n
A todos nos agradar\u00eda ver una renovaci\u00f3n espiritual. Hablamos con cierta ligereza acerca de dar testimonio, vivir para Dios y cosas por el estilo. Estimado oyente cristiano, perm\u00edtame decirle que si el evangelio ha de avanzar y si m\u00e1s personas van a salvarse, alguien va a tener que pagar el precio. \u00bfQu\u00e9 precio est\u00e1 pagando usted, en esfuerzo personal, para propagar la Palabra de Dios? \u00bfQu\u00e9 nivel de compromiso le est\u00e1 costando a usted? \u00bfEst\u00e1 dispuesto a enfrentarse a oposici\u00f3n, dificultades y sufrimiento por causa del evangelio?<\/p>\n
Continuemos leyendo el vers\u00edculo 25 de este primer cap\u00edtulo de Colosenses:<\/p>\n
\u00abDe ella fui hecho ministro, seg\u00fan la administraci\u00f3n de Dios que me fue dada para beneficio vuestro, para que anuncie cumplidamente la palabra de Dios\u00bb<\/p>\n
Ahora, Pablo usa aqu\u00ed la palabra \u00abadministraci\u00f3n\u00bb. La palabra \u00abadministraci\u00f3n\u00bb puede ser sin\u00f3nima de la palabra \u00abeconom\u00eda\u00bb. Hablamos de econom\u00eda pol\u00edtica, econom\u00eda dom\u00e9stica, etc. Dios trata con el mundo en base a diferentes econom\u00edas, pero \u00e9stas han estado siempre basadas en la redenci\u00f3n que hay en Cristo Jes\u00fas. Antes de que Jes\u00fas viniera al mundo, las personas ofrec\u00edan a un cordero en sacrificio, y de esa manera estaban anticipando la venida de Cristo. Ellas no fueron salvas por aquel cordero; pero trajeron aquel cordero con fe, y fueron salvas por Cristo que alg\u00fan d\u00eda vendr\u00eda y morir\u00eda por ellos. Esta fue, entonces, la econom\u00eda que Dios hab\u00eda establecido para los jud\u00edos en el Antiguo Testamento. Y nosotros vivimos en la \u00e9poca en la cual los sacrificios no son necesarios, porque la venida de Cristo para morir en la cruz es ya un hecho hist\u00f3rico. Todo lo que tenemos que hacer para ser salvos, es confiar en El. <\/p>\n
Resaltamos tambi\u00e9n la siguiente frase del vers\u00edculo 25 en la cual, hablando de la iglesia Pablo dijo: de ella fui hecho ministro, seg\u00fan la administraci\u00f3n de Dios – esta nueva econom\u00eda que es la Iglesia: que me fue dada para con vosotros. Pablo estaba escribiendo a los cristianos no jud\u00edos de Colosas. Ellos eran parte esta nueva \u00e9poca o econom\u00eda. Los no jud\u00edos estaban incluidos en la iglesia.<\/p>\n
Y termina diciendo el vers\u00edculo 25: para que anuncie cumplidamente la palabra de Dios. Esto era algo que hab\u00eda estado oculto en el Antiguo Testamento, pero en la nueva \u00e9poca, Dios hab\u00eda declarado que el evangelio deb\u00eda ir a los no jud\u00edos. Y, entonces dice aqu\u00ed el vers\u00edculo 26:<\/p>\n
\u00abEl misterio que hab\u00eda estado oculto desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos.\u00bb<\/p>\n
Este \u00abmisterio\u00bb era algo que no hab\u00eda sido revelado en el Antiguo Testamento, pero era revelado en ese momento. En Efesios aprendimos que el misterio no era el hecho de que los no jud\u00edos ser\u00edan salvos (eso ya era sabido en los tiempos del Antiguo Testamento). EL misterio, el elemento nuevo, era que Dios pondr\u00eda a Israel en la misma base que a los no jud\u00edos. Todos los seres humanos est\u00e1n perdidos; todos han pecado; todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios. En esta \u00e9poca Dios est\u00e1 hablando a jud\u00edos y no jud\u00edos, a personas de todas las razas, y las est\u00e1 colocando en un nuevo cuerpo llamado la iglesia. Esta realidad nunca fue revelada en el Antiguo Testamento, pero s\u00ed estaba siendo revelada en la nueva \u00e9poca.<\/p>\n
Hablando de este misterio Pablo a\u00f1adi\u00f3: ahora ha sido manifestado a sus santos. El ap\u00f3stol no fue el \u00fanico que comprendi\u00f3 este misterio. Fue dado a conocer a los llamados santos de aquellos d\u00edas. <\/p>\n
Y en el vers\u00edculo 27, leemos:<\/p>\n
\u00abA ellos, Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre las naciones, que es Cristo en vosotros, esperanza de gloria.\u00bb<\/p>\n
Destacamos la frase Cristo en vosotros, esperanza de gloria. Es decir, que estamos en Cristo, unidos a Cristo. En el momento en que usted deposita su confianza en Cristo Jes\u00fas, el Esp\u00edritu Santo le bautiza y le coloca en el cuerpo de los creyentes. Usted y yo hemos sido llevados a algo nuevo, la iglesia, y la iglesia tiene una gloriosa perspectiva para el futuro. <\/p>\n
Continuemos leyendo el vers\u00edculo 28 de este primer cap\u00edtulo de Colosenses:<\/p>\n
\u00abNosotros anunciamos a Cristo, amonestando a todo hombre y ense\u00f1ando a todo hombre en toda sabidur\u00eda, a fin de presentar perfecto en Cristo Jes\u00fas a todo hombre.\u00bb<\/p>\n
Dijo el ap\u00f3stol: anunciamos a Cristo. El Evangelio no es lo que predicamos, sino que se refiere a quien predicamos. Nadie habr\u00e1 jam\u00e1s predicado el evangelio, que no haya predicado a Cristo Jes\u00fas. Jesucristo es el evangelio. El es la vida eterna. Juan escribi\u00f3 en su primera carta 1.1, 2, que \u00e9l iba a mostrarnos la vida eterna, que \u00e9l hab\u00eda visto la vida eterna. \u00bfA qui\u00e9n hab\u00eda visto Juan? El hab\u00eda visto a Cristo. Y, estimado oyente, o usted le tiene a \u00c9l, o no le tiene. El evangelio es Cristo, es decir, lo que \u00c9l ha hecho por nosotros en Su muerte y resurrecci\u00f3n, y lo que va a hacer por nosotros en el futuro. <\/p>\n
El ap\u00f3stol a\u00f1adi\u00f3 en el vers\u00edculo 28: amonestando a todo hombre y ense\u00f1ando a todo hombre en toda sabidur\u00eda. Creemos que aqu\u00ed hay dos mandatos para aquellos que sirven a Dios, dos cosas que deber\u00edamos estar haciendo. Tenemos que predicar el evangelio para ganar pecadores para Cristo y salvarlos que la ira o el juicio que vendr\u00e1; y tenemos que ense\u00f1ar a todas las personas con toda sabidur\u00eda. En otras palabras, debemos procurar formar a hombres y mujeres para que ellos puedan crecer en la gracia y ser fieles miembros del cuerpo de Cristo; ellos deben ser estimulados para servir a Cristo en una congregaci\u00f3n, es decir, en una iglesia local. <\/p>\n
Creemos que nuestra ense\u00f1anza de la Biblia ayuda a las congregaciones locales y es por tal motivo que tenemos el apoyo de tantos pastores. Si no estuvi\u00e9ramos haciendo esta tarea, no estar\u00edamos cumpliendo nuestro ministerio. <\/p>\n
Y finaliza este vers\u00edculo diciendo a fin de presentar perfecto en Cristo Jes\u00fas a todo hombre. \u00abPerfecto\u00bb aqu\u00ed significa completo o maduro. Esta es la meta de la ense\u00f1anza de la Palabra de Dios. <\/H4><\/p>\n
Y, finalmente por hoy, leamos el vers\u00edculo 29 de Colosenses 1:<\/p>\n
\u00abPara esto tambi\u00e9n trabajo, luchando seg\u00fan la fuerza de \u00e9l, la cual act\u00faa poderosamente en m\u00ed.\u00bb<\/p>\n
Esta palabra \u00abluchando\u00bb quiere decir \u00abagonizando\u00bb. Pablo nos estaba aqu\u00ed dando un testimonio muy personal. Otra versi\u00f3n dice \u00abcon este fin trabajo y lucho.\u00bb<\/p>\n
Y termin\u00f3 diciendo: Seg\u00fan la fuerza de \u00c9l, la cual act\u00faa poderosamente en m\u00ed. Este tendr\u00eda que ser el deseo de cada persona que hoy est\u00e1 trabajando para la causa de Cristo. Que \u00c9l act\u00fae poderosamente en nosotros para realizar dos trabajos: difundir el mensaje del evangelio para que las personas puedan salvarse, y despu\u00e9s formarlas en la fe. Estas son las dos tareas que la iglesia deber\u00eda estar llevando a cabo en nuestros d\u00edas. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Colosenses 1:24-29 Nos encontramos hoy en el primer cap\u00edtulo del libro de Colosenses y vamos a observar lo que nos dice el vers\u00edculo 24. Aqu\u00ed encontramos la obra subjetiva del Se\u00f1or Jesucristo por los santos o creyentes. Destacamos esto en nuestro programa anterior porque aqu\u00ed parecer\u00eda que Pablo estaba diciendo que Cristo no sufri\u00f3 lo … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Colosenses 1:24-29\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8526","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8526","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8526"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8526\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8526"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}