Regresamos hoy, amigo oyente, al tercer cap\u00edtulo de esta ep\u00edstola a los Colosenses, y nos encontramos en una secci\u00f3n donde el Ap\u00f3stol Pablo nos present\u00f3 los aspectos pr\u00e1cticos de la vida cristiana. <\/p>\n
Llegamos ahora a un p\u00e1rrafo que expone la idea de que<\/p>\n
Si realmente hemos resucitado con Cristo, esa realidad ser\u00e1 evidente en dos \u00e1reas de nuestras vidas: (1) en nuestra santidad personal y (2) en nuestra relaci\u00f3n de compa\u00f1erismo con los que nos rodean. <\/p>\n
Parece que los cristianos sienten temor frente a este asunto de la santidad. Un l\u00edder cristiano pronunci\u00f3 la siguiente frase: \u00absi los cristianos tuvieran tanto miedo al pecado como le temen a la santidad, ser\u00eda maravilloso\u00bb. De alguna manera, no nos agrada el t\u00e9rmino \u00absantidad\u00bb. Sin embargo es una buena palabra, y ese fue el tema de Pablo en este p\u00e1rrafo: la santidad personal.<\/p>\n
Cristo naci\u00f3 como un ni\u00f1o all\u00e1 en Bel\u00e9n, pero no se encuentra m\u00e1s en aquella posada. El est\u00e1 a la derecha de Dios en este mismo momento. No se encuentra en una cuna ni en un mes\u00f3n, sino en el mismo cielo. Y \u00c9l se encuentra hoy all\u00ed por usted y por m\u00ed. Ahora, si usted est\u00e1 en Cristo, unido a Cristo, y le ha aceptado como su Salvador, entonces ese hecho se ver\u00e1 en su vida aqu\u00ed en la tierra. Estimado oyente, si no se nota en su vida aqu\u00ed, entonces es posible que usted no est\u00e9 en \u00c9l all\u00e1 en el cielo. <\/p>\n
Continuemos leyendo el vers\u00edculo 5 de este quinto cap\u00edtulo de Colosenses:<\/p>\n
\u00abHaced morir, pues, lo terrenal en vosotros: inmoralidad sexual, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatr\u00eda.\u00bb<\/p>\n
El primer consejo aqu\u00ed es hacer morir, colocar en el \u00e1rea de la muerte y el tiempo en el original griego de este mandato, sugiere una acci\u00f3n decisiva. <\/p>\n
Y el ap\u00f3stol iba a incluir una lista no muy numerosa pero s\u00ed muy representativa de la naturaleza humana. En primer lugar mencion\u00f3 la inmoralidad sexual. Hay much\u00edsimas personas que encubren los pecados de esta categor\u00eda y aun se consideran cristianos dedicados. Pablo expuso abiertamente estos pecados y nos dijo que deb\u00edamos colocar a la parte f\u00edsica de nuestro cuerpo en el lugar de la muerte. \u00bfLe causan a usted problemas sus ojos? \u00bfEs la suya una mirada de codicia, o una mirada de lujuria? Coloque esos ojos, esa manera de mirar en un lugar o condici\u00f3n de muerte, y despu\u00e9s \u00faselos como los ojos de Cristo, para que puedan contemplarle a \u00c9l. Estimado oyente, ese acto cambiar\u00e1 su perspectiva. <\/p>\n
Despu\u00e9s tenemos en este vers\u00edculo la referencia a la impureza. Este t\u00e9rmino incluye pensamientos, palabras, miradas, gestos, actitudes, y los chistes, es decir, la forma en que expresamos nuestro sentido del humor. <\/p>\n
Siguen en la lista las pasiones desordenadas. A veces los cristianos confiesan a alg\u00fan consejero espiritual un pecado determinado en sus vidas. Algunos suelen decir entonces: \u00abBueno, es que no he podido evitarlo\u00bb. Habr\u00eda que decirles a esas personas que, para empezar, no tendr\u00edan que haber estado en ese lugar o en esa situaci\u00f3n. A veces una persona se expone conscientemente a ciertas situaciones en las que sabe que va a tener que luchar contra la tentaci\u00f3n, porque conoce sus puntos d\u00e9biles. <\/p>\n
Contin\u00faa la lista con los malos deseos, que incluyen los elementos anteriores pero es un t\u00e9rmino m\u00e1s general. Tambi\u00e9n deben ser hechos morir.<\/p>\n
Y el ap\u00f3stol finaliz\u00f3 la lista con la avaricia, que es idolatr\u00eda. Aquel que est\u00e1 dominado por la avaricia, siempre siente que debe tener m\u00e1s. Y es una forma de idolatr\u00eda porque implica buscar la satisfacci\u00f3n en las cosas terrenales, en vez de buscarla en las celestiales. \u00bfEs posible que un cristiano est\u00e9 dominado por el dinero de tal manera que haya perdido el inter\u00e9s por su relaci\u00f3n con el Cristo viviente? Muchas personas resultan vencidas por la codicia, impulsadas por ansias que nunca podr\u00e1n satisfacer porque nunca estar\u00e1n satisfechas. Siempre querr\u00e1n tener m\u00e1s. <\/p>\n
Estas cuestiones pueden resultar dolorosas. Porque nuestros cuerpos son moradas o habitaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, y han de ser usados para Dios.<\/p>\n
Podr\u00edamos incluso decir que la codicia es la ra\u00edz de la mayor parte de los problemas en todas las naciones. Como vemos, la Biblia tiene palabras muy directas para describir los males de todos los tiempos. Es evidente que la palabra \u00abcorrupci\u00f3n\u00bb se ha convertido en un t\u00e9rmino demasiado repetido en los medios de comunicaci\u00f3n. En este sentido, el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 en su primera carta a Timoteo 6:10, una conclusi\u00f3n de gran actualidad: la ra\u00edz de todos los males es el amor al dinero. El dinero no es el problema, porque puede ser usado para la honra y gloria de Dios. Muchas personas, incluso muchas que profesan ser cristianas est\u00e1n cayendo en la idolatr\u00eda al adorar a este \u00eddolo. Estimado oyente, recuerde que si usted est\u00e1 en Cristo, si su vida est\u00e1 unida a la de Cristo, El siempre tendr\u00e1 prioridad; a \u00c9l le corresponde el primer lugar. Y entonces usted buscar\u00e1 las cosas de arriba, las cosas celestiales, aquellas que tienen que pertenecer al reino de Dios. <\/p>\n
Luego, en el vers\u00edculo 6, de este cap\u00edtulo 3, de la ep\u00edstola a los Colosenses, leemos:<\/p>\n
\u00abPor estas cosas la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia\u00bb<\/p>\n
En la frase por estas cosas vemos una referencia a las cosas que acababa de mencionar como realizadas por aquellos que est\u00e1n en el sistema mundano. <\/p>\n
Y despu\u00e9s dijo: la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia. Los hombres no est\u00e1n perdidos simplemente porque hacen estas cosas, ni tampoco est\u00e1n perdidos por no haber o\u00eddo acerca de Cristo. Est\u00e1n perdidos porque son pecadores, pecadores en sus corazones. Y porque son pecadores, cometen estos pecados. Y contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00abEn las cuales vosotros tambi\u00e9n anduvisteis en otro tiempo cuando viv\u00edais en ellas.\u00bb<\/p>\n
Aquellos que ahora conocen al Se\u00f1or practicaron estos pecados en alg\u00fan momento de su vida. Y se espera que no contin\u00faen cometi\u00e9ndolos. <\/p>\n
Estimado oyente, \u00bfle estamos dando usted y yo a \u00c9l, el primer lugar? <\/p>\n
\u00bfO estamos ocupados hoy en las mismas cosas en las que se ocupa el mundo, y por las cuales Dios los va a juzgar? Bueno, entonces \u00bfc\u00f3mo podemos esperar que vayamos a escapar nosotros del juicio de Dios? Si usted est\u00e1 en Cristo, entonces, busque las cosas que est\u00e1n arriba, y as\u00ed, no estar\u00e1 implicado en las cosas que pertenecen al sistema de este mundo. En el vers\u00edculo 8, de este cap\u00edtulo 3, de la ep\u00edstola a los Colosenses, leemos:<\/p>\n
\u00abPero ahora dejad tambi\u00e9n vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia, palabras deshonestas de vuestra boca.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed el ap\u00f3stol nos habl\u00f3 de los h\u00e1bitos que nosotros tenemos que quitarnos como si fuera un traje o un vestido, y, despu\u00e9s de todo, un vestido se transforma en una costumbre, \u00bfno es cierto? Hay muchas personas que tienen h\u00e1bitos de practicar alg\u00fan deporte, y acostumbran a llevar la ropa adecuada para ello. Y hay diferentes personas que manifiestan diferentes h\u00e1bitos y de eso es que Pablo nos estaba hablando aqu\u00ed. Estaba pidiendo que los creyentes se despojaran de estas antiguas pr\u00e1cticas, de la misma manera que se deshac\u00edan de la ropa vieja y sucia. Esa ropa no se lava, sino que se tira, va a parar al cubo de la basura. <\/p>\n
En la lista tenemos la ira, que es una pasi\u00f3n del alma, que causa indignaci\u00f3n y enojo. Puede dar lugar a deseos de venganza. Y luego tenemos el enojo, que es un movimiento del \u00e1nimo que suscita ira contra alguien. Hay un momento justificado para la ira. Recordemos que el Se\u00f1or se llen\u00f3 de ira con los fariseos, a causa de la dureza de sus corazones. Esta no fue una ira pecaminosa. El problema es que nos llenemos de ira equivocadamente, ante situaciones que no la requieran. <\/p>\n
Luego, lo tercero que se menciona es malicia. Alguien ha dicho que la \u00abmalicia\u00bb es \u00abenojo congelado\u00bb. Es un enojo que ha sido alimentado, que trata de buscar venganza y de ajustar las cuentas. El ap\u00f3stol Pablo dijo que un cristiano deb\u00eda quitarse esa vieja ropa sucia. Porque esa clase de conducta no representa a Cristo. <\/p>\n
Aqu\u00ed tambi\u00e9n se menciona la palabra blasfemia. Y, opinamos que la blasfemia puede ser de dos clases. Hay una blasfemia contra Dios, y una blasfemia contra las personas. El primer tipo de blasfemia es difamar el nombre de Dios. No es simplemente tomar Su nombre en vano, sino dar una imagen falsa de \u00c9l, implica odiarle. En cierta ocasi\u00f3n una se\u00f1ora escribi\u00f3 acerca de la muerte de su hijo peque\u00f1o de tres a\u00f1os, y de c\u00f3mo ella odiaba a Dios por eso. Es que odiar a Dios por algo que ha sucedido es realmente una blasfemia.<\/p>\n
Y usted puede blasfemar tambi\u00e9n contra otros cristianos cuando hace alguna declaraci\u00f3n falsa sobre alguien, que no es cierta. Cuando usted pronuncia alguna acusaci\u00f3n falsa de una manera u otra contra alg\u00fan creyente, entonces, usted est\u00e1 blasfemando. As\u00ed es que tenemos diferentes clases de blasfemias. <\/p>\n
Luego nos dice este vers\u00edculo: Palabras deshonestas de vuestra boca. Significa hablar cosas ordinarias, groser\u00edas, e incluye palabras ofensivas y obscenas. No podemos creer que haya creyentes que disfruten con ese vocabulario y que se permitan ese tipo de conversaci\u00f3n. Algunos cristianos utilizan palabrotas o tacos, y entonces decimos coloquialmente que \u00absueltan tacos\u00bb. Esta forma de expresarse dice mucho de lo que hay, y de lo que no hay en el coraz\u00f3n de las personas y no podemos entender como alguien pueda profesar ser un hijo de Dios y comportarse de esa manera. Realmente, son elementos que deben ser quitados de la vida. Y luego, Pablo nos dijo en el vers\u00edculo 9:<\/p>\n
\u00abNo mint\u00e1is los unos a los otros, habi\u00e9ndoos despojado del viejo hombre con sus hechos\u00bb<\/p>\n
\u00bfA qui\u00e9n estaba hablando Pablo aqu\u00ed? A los creyentes, porque dijo despu\u00e9s Y habi\u00e9ndoos despojado del viejo hombre con sus hechos. Aqu\u00ed se habla de despojarse del ropaje de la vieja naturaleza. Ahora, \u00bfes posible que un creyente mienta? Seguro que lo es. Esto no quiere decir que usted pierde su salvaci\u00f3n cuando lo hace. Si as\u00ed fuera, muchos ya la habr\u00edan perdido hace ya mucho tiempo. Esto tambi\u00e9n nos revela que uno no puede alcanzar aqu\u00ed en la tierra un estado de perfecci\u00f3n, y que tampoco se libra uno completamente de la vieja naturaleza cuando se convierte en un hijo de Dios. <\/p>\n
Creemos que una de los primeros pecados que un ni\u00f1o comete, es decir mentiras. El mentir es algo que est\u00e1 profundamente arraigado en el coraz\u00f3n humano y muchos cristianos aun se permiten faltar a la verdad. <\/p>\n
Y continu\u00f3 Pablo diciendo en el vers\u00edculo 10:<\/p>\n
\u00abY revestido del nuevo. Este, conforme a la imagen del que lo cre\u00f3, se va renovando hasta el conocimiento pleno\u00bb<\/p>\n
Y aqu\u00ed tenemos el ropaje de la nueva naturaleza. Si usted se despoja de la ropa vieja, de la vieja naturaleza humana, se viste con el nuevo ropaje de la nueva naturaleza. La naturaleza aborrece al vac\u00edo. El quitarse una ropa no es suficiente; debemos vivir en el nuevo hombre, en la nueva naturaleza por el poder del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Usted y yo tenemos una vieja naturaleza que nos ha controlado por tanto tiempo que hemos desarrollado ciertos h\u00e1bitos. Y esa es la raz\u00f3n por la cual vestido o ropa es un t\u00e9rmino efectivo para ilustrar lo que es un h\u00e1bito. Hemos desarrollado ciertos modelos de comportamiento en la forma en que decimos y hacemos las cosas. Tambi\u00e9n tenemos dentro de nosotros un sistema nervioso complejo que est\u00e1 condicionado para responder de una manera fija, determinada. Si yo pongo mi mano en el fuego, por ejemplo, enseguida sale una se\u00f1al por medio de mi sistema de c\u00e9lulas nerviosas que va hasta el cerebro. El mensaje es transferido a un nervio motor que desciende hasta la mano y le ordena que se retire del fuego. Y entonces usted aparta bruscamente la mano del fuego. Por supuesto, esto sucede m\u00e1s r\u00e1pidamente que el tiempo que uno emplea en contarlo. Se trata de una acci\u00f3n refleja que ocurre con gran rapidez. Y as\u00ed, nuestros modelos de h\u00e1bitos y costumbres se van formando. <\/p>\n
Es psicol\u00f3gicamente cierto que somos capaces de librarnos de ciertos h\u00e1bitos y de formar nuevos h\u00e1bitos. Pero esto es especialmente cierto para el cristiano porque \u00e9l tiene el poder del Esp\u00edritu Santo dentro de s\u00ed. Por lo tanto, debemos revestirnos con la ropa de la nueva naturaleza.<\/p>\n
Y el vers\u00edculo 10 contin\u00faa diciendo: conforme a la imagen del que lo creo, se va renovando hasta el conocimiento pleno. Usted y yo tenemos que vestirnos del nuevo hombre, y ese Hombre nuevo es Cristo. De esa manera la iglesia puede representarle a \u00c9l en esta tierra. <\/p>\n
Finalmente por hoy, leamos ahora el vers\u00edculo 11, de este tercer cap\u00edtulo de Colosenses:<\/p>\n
\u00abDonde no hay griego ni jud\u00edo, circuncisi\u00f3n ni incircuncisi\u00f3n, b\u00e1rbaro ni extranjero, esclavo ni libre, sino que Cristo es el todo y en todos.\u00bb<\/p>\n
El vers\u00edculo comienza diciendo no hay griego ni jud\u00edo en la iglesia, el cuerpo de los creyentes. Esta era una divisi\u00f3n religiosa o una distinci\u00f3n que se hac\u00eda en los tiempos de Pablo.<\/p>\n
La frase circuncisi\u00f3n ni incircuncisi\u00f3n nos recuerda la divisi\u00f3n religiosa de la \u00e9poca.<\/p>\n
Y despu\u00e9s el ap\u00f3stol mencion\u00f3 al b\u00e1rbaro o extranjero (o escita, como traducen otras versiones). Se llamaba \u00abb\u00e1rbaros\u00bb a los que no eran griegos, y a quienes hoy llamar\u00edamos paganos. Los \u00abextranjeros o escitas\u00bb eran la peor clase de b\u00e1rbaros, que proven\u00edan de Escitia, la regi\u00f3n situada al norte del Mar Negro y el Mar Caspio. Eran salvajes n\u00f3madas. Eran paganos, malos y brutales. Capturaban a sus enemigos y les arrancaban la cabellera. Entonces tomaban el cr\u00e1neo y lo usaban como una copa, con la que beb\u00edan la sangre de sus v\u00edctimas. Los antepasados de muchos de raza blanca provienen de ese territorio y son llamados cauc\u00e1sicos, de acuerdo con el nombre de la regi\u00f3n en la cual viv\u00edan. <\/p>\n
Incluso en los d\u00edas de Pablo, algunos de aquellos b\u00e1rbaros fueron conducidos a Cristo. El evangelio se hab\u00eda difundido y realizado una gran obra, y algunos de ellos eran miembros de la iglesia de Colosas. Los misioneros se hab\u00edan dirigido hacia el norte, a los mares Negro y Caspio, y de esa manera los escitas hab\u00edan sido ganados para Cristo. Aun siendo b\u00e1rbaros, hab\u00edan sido introducidos en ese nuevo cuerpo que es la iglesia. <\/p>\n
Y el vers\u00edculo 11 culmina diciendo: Cristo es el todo y en todos. Uno no puede encontrar una realidad m\u00e1s maravillosa que \u00e9sta. Supera toda descripci\u00f3n. Cristo es el catalizador que re\u00fane a individuos y grupos que est\u00e1n separados y los hace uno en \u00c9l. Un catalizador es una sustancia que se coloca con elementos que se oponen entre s\u00ed y los une en un nuevo compuesto. Esto es exactamente lo que Cristo hace. Todos hemos sido hechos uno en \u00c9l.<\/p>\n
Recordemos que nos encontramos en la secci\u00f3n pr\u00e1ctica de Colosenses. En la secci\u00f3n doctrinal vimos a Cristo, que es la plenitud de Dios y la cabeza de la iglesia. Los creyentes est\u00e1n llenos, han sido hechos completos en \u00c9l. Encontramos todo lo que necesitamos para nuestra vida cristiana en Cristo, y no en ning\u00fan sistema legalista humano, ni en un sistema filos\u00f3fico.<\/p>\n
Y ya que hemos resucitado espiritualmente con Cristo, tenemos que buscar las cosas de arriba, las cosas celestiales, donde se encuentra Cristo, a la derecha de Dios. Hemos visto que esta realidad nos conducir\u00e1 a la santidad personal. En nuestro pr\u00f3ximo programa y comenzando con el vers\u00edculo 12 encontraremos que tambi\u00e9n nos conducir\u00e1 la santidad en nuestra relaci\u00f3n con otros; de esta forma, los vers\u00edculos 18-21 tratar\u00e1n el tema de la santidad en el hogar; y los vers\u00edculos 22-25 hablar\u00e1n de la santidad en el trabajo. Y as\u00ed, la vida cristiana consiste en vivir la plenitud de Cristo en nuestra conducta en el hogar, en nuestra profesi\u00f3n y en nuestras relaciones sociales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Colosenses 3:5-11 Regresamos hoy, amigo oyente, al tercer cap\u00edtulo de esta ep\u00edstola a los Colosenses, y nos encontramos en una secci\u00f3n donde el Ap\u00f3stol Pablo nos present\u00f3 los aspectos pr\u00e1cticos de la vida cristiana. Llegamos ahora a un p\u00e1rrafo que expone la idea de que El vivir de los creyentes es santo Si realmente hemos … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Colosenses 3:5-11\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8530","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8530","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8530"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8530\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8530"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8530"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8530"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}