En el d\u00eda de hoy, amigo oyente, regresamos al cap\u00edtulo 6 de Isa\u00edas. En este cap\u00edtulo encontramos el llamado y la nueva misi\u00f3n encomendada al profeta Isa\u00edas. Anteriormente dijimos que, cronol\u00f3gicamente y tambi\u00e9n desde un punto de vista l\u00f3gico, el libro de Isa\u00edas comienza con este cap\u00edtulo, que constituye la crisis en la vida de Isa\u00edas, y le introduce en el oficio prof\u00e9tico. Antes de este incidente, no tenemos ning\u00fan registro sobre su vida o de su relaci\u00f3n con Dios. Su ministerio comenz\u00f3 cuando muri\u00f3 el rey Uz\u00edas. Y en los vers\u00edculos de este cap\u00edtulo podemos conocer la visi\u00f3n del Se\u00f1or que el profeta Isa\u00edas pudo contemplar.<\/p>\n
Isa\u00edas comenz\u00f3 este cap\u00edtulo con una nota triste, llev\u00e1ndonos al funeral del rey Uz\u00edas. Uz\u00edas hab\u00eda sido un buen rey y acababa de morir. En realidad, hay muchas personas que opinan que Uz\u00edas fue el \u00faltimo gran rey del reino del sur, es decir, del reino de Jud\u00e1 y que, despu\u00e9s de su muerte, ya no se podr\u00eda ver m\u00e1s la gloria del Se\u00f1or. Y creemos que puede haber sido cierto. Uz\u00edas hab\u00eda logrado dominar a los filisteos, a los \u00e1rabes, y a los amonitas. \u00c9l hab\u00eda gobernado la naci\u00f3n por 52 a\u00f1os, y su naci\u00f3n hab\u00eda sido bendecida por Dios desde un punto de vista material durante este per\u00edodo, de acuerdo con la promesa de Dios. El profesor Delitzsch dijo: \u00abLa gloria nacional de Israel tambi\u00e9n muri\u00f3 junto con el rey Uz\u00edas, y nunca ha podido ser recuperada hasta el d\u00eda de hoy\u00bb. <\/p>\n
Ahora, en el a\u00f1o en que muri\u00f3 el rey Uz\u00edas Isa\u00edas estar\u00eda pensando lo siguiente: \u00abBueno, el buen rey Uz\u00edas ha muerto, y ahora, todo se va a desmoronar. Israel ser\u00e1 llevado en cautiverio. Se acabar\u00e1 la prosperidad y llegar\u00e1 un per\u00edodo de depresi\u00f3n, y despu\u00e9s, el hambre\u00bb. Con esta inquietud en su mente, Isa\u00edas hizo lo que cada persona deber\u00eda hacer, fue el templo. Fue al lugar apropiado, al lugar donde podr\u00eda tener un encuentro con Dios. El Salmo 29:9 dice: \u00abEn su Templo todo proclama su gloria\u00bb. En el templo de Dios Isa\u00edas descubri\u00f3 que el verdadero Rey de la naci\u00f3n no estaba muerto. Y dijo: \u00abvi yo al Se\u00f1or sentado sobre un trono alto y sublime, y la orla de su manto llenaba el templo\u00bb. O sea, que Dios estaba en Su trono.<\/p>\n
Y en el vers\u00edculo 3, leemos:<\/p>\n
\u00abY el uno al otro daba voces diciendo: \u00a1Santo, santo, santo, Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos! \u00a1Toda la tierra est\u00e1 llena de su gloria!\u00bb<\/p>\n
Amigo oyente, \u00e9sta es una imagen de la santidad y de la gloria de nuestro Dios. \u00c9l est\u00e1 en una posici\u00f3n elevada, alta, sublime. Y si nosotros pudi\u00e9ramos verle a \u00c9l hoy de esa manera, en esa posici\u00f3n, nos librar\u00edamos de vivir en un nivel espiritual bajo; y algunos se librar\u00edan de esa familiaridad f\u00e1cil que algunos parecen tener con Jes\u00fas. Hablan de \u00c9l como si fuera un camarada cualquiera, y como si pudieran hablar de \u00c9l de cualquier manera que se les ocurra. Amigo oyente, usted no puede entrar precipitadamente en la presencia de Dios. \u00c9l no lo permite. Usted puede ir al Padre a trav\u00e9s del Se\u00f1or Jesucristo que es la \u00fanica forma en que usted puede acercarse a \u00c9l. Usted nunca puede aproximarse a \u00c9l en base a la clase de persona que usted es. Usted puede llegar a \u00c9l porque est\u00e1 en Cristo, unido a Cristo. El Se\u00f1or Jesucristo lo dej\u00f3 bien claro cuando dijo: \u00abNadie viene al Padre sino por m\u00ed\u00bb. (Juan 14:6b) Si usted es un hijo Suyo, puede entrar con libertad y confianza al trono de la gracia. Pero usted no puede acercarse a Dios de ninguna otra manera. El vers\u00edculo 4 de este quinto cap\u00edtulo de Isa\u00edas contin\u00faa diciendo: <\/p>\n
\u00abLos cimientos de los umbrales se estremecieron con la voz del que clamaba, y la Casa se llen\u00f3 de humo.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed, la voz del que clamaba se refiere a las voces de los serafines, que estaban proclamando la santidad de Dios. \u00bfQu\u00e9 efecto produjo esta visi\u00f3n en la vida del profeta Isa\u00edas? Bueno, veamos lo que dice el vers\u00edculo 5:<\/p>\n
\u00abEntonces dije: \u00a1Ay de m\u00ed que soy muerto!, porque siendo hombre inmundo de labios y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos.\u00bb<\/p>\n
Isa\u00edas era ya era un hombre de Dios antes de haber tenido esta experiencia, pero a\u00fan tuvo un efecto tremendo sobre \u00e9l. La reacci\u00f3n de Isa\u00edas a semejante visi\u00f3n fue revolucionaria: se vio tal como realmente era en la presencia de Dios, como una persona inacabada, como una obra sin terminar. La visi\u00f3n le revel\u00f3 su condici\u00f3n. Cuando pudo contemplar a Dios, pudo verse a s\u00ed mismo. El problema que muchos de nosotros tenemos hoy es que no vivimos a la luz de la Palabra de Dios. Si lo hici\u00e9ramos, nos ver\u00edamos a nosotros mismos en nuestra verdadera condici\u00f3n. De eso estaba hablando Juan en el primer cap\u00edtulo de su primera carta, vers\u00edculo 7: \u00ab7Pero si andamos en luz, como \u00e9l est\u00e1 en luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros y la sangre de Jesucristo, su Hijo, nos limpia de todo pecado\u00bb. Si vivimos a la luz de Su Palabra, vamos a ver exactamente lo que vio Isa\u00edas, que somos como una obra sin terminar, y que tenemos labios impuros. Usted nunca ha visto realmente al Se\u00f1or, estimado oyente, si usted cree que es digno, que merece algo, o que tiene algo que reclamarle a Dios. <\/p>\n
Esta experiencia no fue \u00fanica de Isa\u00edas. Job tuvo una experiencia similar a la del profeta. Recordemos que, al estudiar el libro de Job, vimos que su reacci\u00f3n fue decir: \u00abme aborrezco a m\u00ed mismo\u00bb. Se consideraba a s\u00ed mismo como un hombre justo. Pod\u00eda mantener su integridad ante la presencia de amigos que estaban intentando destrozarle o humillarle. Estos amigos le dijeron que era un pecador corrompido. Pero \u00e9l les mir\u00f3 fijamente y les dijo: \u00abPor lo que yo s\u00e9, soy un hombre justo\u00bb. Y desde su punto de vista, \u00e9l ten\u00eda raz\u00f3n. Incluso podemos decir que gan\u00f3 esa pol\u00e9mica contra ellos. Pero, amigo oyente, Job no era perfecto. Cuando \u00e9l estuvo ante la presencia de Dios, ya no quiso hablar m\u00e1s sobre mantener su justicia propia. Y cuando Job vio realmente qui\u00e9n era \u00e9l, dijo: \u00abDe o\u00eddas te conoc\u00eda; mas ahora mis ojos te ven. Por eso me aborrezco, y me arrepiento en polvo y ceniza\u00bb. (Job 42:5-6) Amigo oyente, si usted vive a la luz de la Palabra de Dios, podr\u00e1 verse a s\u00ed mismo y entonces sabr\u00e1 que incluso como hijo de Dios usted necesita la sangre de Jesucristo para que le limpie de todo pecado. <\/p>\n
Usted encontrar\u00e1 que otros hombres tuvieron la misma reacci\u00f3n cuando se acercaron a la presencia de Dios. Juan, por ejemplo, en la isla de Patmos escribi\u00f3 en Apocalipsis 1:17: \u00abCuando lo vi, ca\u00ed a sus pies como muerto\u00bb. Y cuando el profeta Daniel vio al Se\u00f1or dijo en su libro 10:8, \u00ab8Qued\u00e9, pues, yo solo ante esta gran visi\u00f3n, pero no quedaron fuerzas en m\u00ed, antes bien, mis fuerzas se cambiaron en desfallecimiento, pues me abandonaron totalmente\u00bb. Y recordemos tambi\u00e9n a Saulo de Tarso, que se convertir\u00eda en el ap\u00f3stol Pablo. Despu\u00e9s que Pablo se encontr\u00f3 con el Se\u00f1or, no se vio m\u00e1s como un Fariseo con su propia justicia, sino como un pecador perdido que necesitaba la salvaci\u00f3n. Y entonces pudo decir, en Filipenses 3:7, \u00abPero cuantas cosas eran para mi ganancia, las he estimado como p\u00e9rdida por amor de Cristo\u00bb. Y as\u00ed, \u00e9l vio su necesidad de Jesucristo. Se nos dice aqu\u00ed en el vers\u00edculo 6:<\/p>\n
\u00abY vol\u00f3 hacia m\u00ed uno de los serafines, trayendo en su mano un carb\u00f3n encendido, tomado del altar con unas tenazas.\u00bb<\/p>\n
Ahora, el detalle interesante para observar aqu\u00ed es que el carb\u00f3n encendido fue tomado del altar en el cual el pecado hab\u00eda sido tratado. En el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo veremos que se menciona la predicci\u00f3n del nacimiento virginal de Cristo. Pero debemos destacar que no es la encarnaci\u00f3n de Cristo la que nos salva, sino su la muerte sobre la cruz. Por esta raz\u00f3n, Isa\u00edas aqu\u00ed necesitaba ese carb\u00f3n encendido tomado del altar, y ese altar es un s\u00edmbolo de la muerte de Cristo. Este carb\u00f3n encendido representa la sangre purificadora de Cristo, que contin\u00faa limpi\u00e1ndonos de todo pecado. \u00a1Qu\u00e9 imagen tremenda de la redenci\u00f3n y de sus efectos en esta vida y en la vida eterna! Ahora, el vers\u00edculo 7, dice:<\/p>\n
\u00abTocando con \u00e9l sobre mi boca, dijo:He aqu\u00ed que esto toc\u00f3 tus labios, y es quitada tu culpa y limpio tu pecado.\u00bb<\/p>\n
Isa\u00edas era un hombre de labios impuros, y por supuesto, la condici\u00f3n para la limpieza es la confesi\u00f3n. El ap\u00f3stol Juan, dijo en su primera ep\u00edstola, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 9: \u00abSi confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad\u00bb. Por tanto, creemos que ese carb\u00f3n encendido que tenemos aqu\u00ed en Isa\u00edas no es simb\u00f3lico de ning\u00fan otro sino del mismo Se\u00f1or Jesucristo. \u00c9l fue Aquel que estaba en un trono alto y sublime, y fue el mismo que fue levantado sobre una cruz. Era absolutamente esencial que \u00c9l fuera levantado porque \u00c9l descendi\u00f3 a esta tierra y se convirti\u00f3 en uno de nosotros, para poder llegar a ser el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. (Juan 1:29) <\/p>\n
As\u00ed fue que los labios de este hombre fueron limpiados. Interpretamos que este acto de colocar un carb\u00f3n encendido en sus labios fue simplemente una manifestaci\u00f3n externa, de lo que hab\u00eda sucedido en el interior de aquel hombre. Ya que es lo que procede del coraz\u00f3n de una persona, lo que sale a trav\u00e9s de sus labios; y, cuando sus labios son limpiados, significa que el coraz\u00f3n tambi\u00e9n es limpiado.<\/p>\n
Isa\u00edas dijo aqu\u00ed que \u00e9l se sent\u00eda como un hombre muerto. Y en el Nuevo Testamento hubo un hombre que tambi\u00e9n se sent\u00eda, inacabado, como \u00abuna obra sin terminar\u00bb. Su nombre era Pablo y \u00e9l clam\u00f3, en el cap\u00edtulo 7, vers\u00edculo 24, de su ep\u00edstola a los Romanos: \u00ab\u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte?\u00bb Cuando Pablo pronunci\u00f3 estas palabras, no era un pecador perdido sino un santo de Dios, aprendiendo la lecci\u00f3n de Dios, que necesitaba vivir controlado por el Esp\u00edritu, porque no pod\u00eda vivir para Dios por s\u00ed mismo, es decir, por sus propias fuerzas. El vivir para Dios s\u00f3lo puede ser logrado por medio de la gracia divina. La responsabilidad del hombre es confesar su pecaminosidad e incapacidad para agradar a Dios. Por lo tanto, necesitamos tener la redenci\u00f3n de Cristo aplicada a nuestras vidas una y otra vez, sucesivamente, a lo largo de nuestra vida. El ap\u00f3stol Pablo lo expres\u00f3 cuando le escribi\u00f3 a ese joven predicador Timoteo, en su Segunda Ep\u00edstola a Timoteo, cap\u00edtulo 2 y vers\u00edculo 21, donde le dijo: \u00abAs\u00ed que, si alguno se limpia de estas cosas, ser\u00e1 instrumento para honra, santificado, \u00fatil al Se\u00f1or y dispuesto para toda buena obra.\u00bb<\/p>\n
Bien, volviendo a Isa\u00edas, observamos que despu\u00e9s que sus labios fueron limpiados, purificados, ocurri\u00f3 algo. Leamos el vers\u00edculo 8 de este cap\u00edtulo 6 de Isa\u00edas. <\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s o\u00ed la voz del Se\u00f1or, que dec\u00eda: \u00bfA qui\u00e9n enviar\u00e9 y qui\u00e9n ir\u00e1 por nosotros? Entonces respond\u00ed yo: Heme aqu\u00ed, env\u00edame a m\u00ed.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos otro detalle interesante. Hasta este momento, Isa\u00edas nunca hab\u00eda escuchado el llamado de Dios. <\/p>\n
Opinamos que muchos de los creyentes nunca han sentido el llamado de hacer cualquier cosa para Dios, porque nunca han sido limpiados. Como cristianos, nunca han sentido esta gran necesidad. Amigo oyente, Dios no va a utilizar un vaso impuro, de eso podemos estar seguros. Ahora, es cierto que Dios bendice Su Palabra incluso cuando es proclamada por aquellos que est\u00e1n jugueteando, entreteni\u00e9ndose con el pecado pero, a su debido tiempo, Dios les juzga severamente. <\/p>\n
En el vers\u00edculo 8, vemos que Isa\u00edas escuch\u00f3 ese llamado: \u00ab\u00bfA qui\u00e9n enviar\u00e9, y qui\u00e9n ir\u00e1 por nosotros?\u00bb No creemos que sea necesario llamar la atenci\u00f3n sobre el hecho de que aqu\u00ed, en esta frase, tenemos primero el singular y luego el plural, lo cual creemos que presenta a la Trinidad. La respuesta de Isa\u00edas fue: \u00abHeme aqu\u00ed, env\u00edame a m\u00ed\u00bb. Isa\u00edas escuch\u00f3 el llamado de Dios por primera vez y respondi\u00f3 al mismo, como un individuo purificado as\u00ed lo har\u00eda. Hay demasiadas personas hoy a quienes se les pide que hagan algo en la iglesia, que en primer lugar y ante todo deber\u00edan ser limpiadas, purificadas, y cuyas vidas deber\u00edan ser enderezadas, ordenadas por el Se\u00f1or. Necesitan que sus labios sean tocados con el carb\u00f3n encendido. Necesitan confesar los pecados que est\u00e1n en sus vidas, porque si no lo hacen, su servicio va a ser est\u00e9ril, y se sentir\u00e1n frustrados hasta que esa purificaci\u00f3n tenga lugar. <\/p>\n
Veamos ahora la misi\u00f3n que recibi\u00f3 Isa\u00edas. Leamos el vers\u00edculo 9:<\/p>\n
\u00abY dijo: Anda, y dile a este pueblo: O\u00edd bien, y no entend\u00e1is; ved por cierto, pero no comprend\u00e1is.\u00bb<\/p>\n
El mensaje que se le encarg\u00f3 comunicar a Isa\u00edas era muy, muy extra\u00f1o. Este pueblo significaba, por supuesto, la naci\u00f3n de Israel. Y el mensaje contin\u00faa en el vers\u00edculo 10, que dice:<\/p>\n
\u00abEmbota el coraz\u00f3n de este pueblo, endurece sus o\u00eddos y ciega sus ojos, para que no vea con sus ojos ni oiga con sus o\u00eddos ni su coraz\u00f3n entienda, ni se convierta y haya para \u00e9l sanidad.\u00bb<\/p>\n
A primera vista parece que el profeta estaba siendo enviado a aquellos que estaban ciegos, sordos y endurecidos, pero creemos que podemos decir con toda seguridad que Dios nunca endurece o insensibiliza corazones que de otra manera ser\u00edan tiernos y sensibles. Dios simplemente hace salir la dureza a la superficie; \u00c9l no endurece el coraz\u00f3n, ni enceguece los ojos de aquellos que quieren ver, pero sin Su intervenci\u00f3n ellos nunca llegar\u00edan a ver. S\u00f3lo una insensata blasfemia humana dir\u00eda que Dios endurece o enceguece. <\/p>\n
La tarea de Isa\u00edas era comunicar al pueblo el mensaje de la luz. La luz simplemente revela la ceguera de la gente. En la oscuridad las personas no saben si est\u00e1n ciegas o no. Mateo 13:14-15 registr\u00f3 las palabras de nuestro Se\u00f1or, quien dijo: \u00abDe manera que se cumple en ellos la profec\u00eda de Isa\u00edas, que dijo: De o\u00eddo oir\u00e9is, y no entender\u00e9is; y viendo ver\u00e9is, y no percibir\u00e9is, porque el coraz\u00f3n de este pueblo se ha vuelto insensible, y con dificultad oyen con sus o\u00eddos, y sus ojos han cerrado; no sea que vean con los ojos, y oigan con los o\u00eddos, y entiendan con el coraz\u00f3n, y se conviertan, y yo los sane\u00bb. <\/p>\n
Podr\u00edamos ilustrar esta verdad de la siguiente manera. Cuando un granjero va de noche al granero llevando en su mano una linterna, \u00bfqu\u00e9 sucede cuando abre la puerta? Al iluminar la estancia, suceden dos cosas: las ratas buscan refugio y uno las puede o\u00edr en varias direcciones, y por otra parte, los p\u00e1jaros que se han refugiado en el lugar para pasar la noche, pueden ver claramente a su alrededor y comienzan a piar y a cantar. O sea, que la presencia de la luz hace que unos huyan y los otros canten. Ahora, \u00bffue la luz lo que produjo la rata? No, ella era rata antes que la luz llegase all\u00ed. La luz s\u00f3lo revel\u00f3 que ella era una rata. De la misma manera, cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas vino al mundo, \u00c9l era la luz del mundo. En Su Presencia sucedieron dos cosas: \u00c9l hizo que los p\u00e1jaros cantaran y que las ratas huyeran. <\/p>\n
Podemos ilustrar este pensamiento con otro incidente. Hace algunos a\u00f1os ocurri\u00f3 una gran explosi\u00f3n en una mina, y muchos hombres que se encontraban trabajando all\u00ed no pudieron salir a causa de los derrumbes ocurridos. Durante varios d\u00edas, las patrullas de rescate cavaron y al fin lograron encontrarlos, y una de las primeras cosas que pudieron hacerles llegar fue una luz. Cuando se encendi\u00f3 la luz, un joven que se encontraba all\u00ed de pie dijo: \u00abBueno, \u00bfy por qu\u00e9 alguien no enciende una luz?\u00bb Y los dem\u00e1s mineros le miraron sorprendidos, d\u00e1ndose cuenta de que este joven hab\u00eda quedado ciego a causa de la explosi\u00f3n. Pero fue necesario que apareciera una luz para revelar que \u00e9l estaba ciego. <\/p>\n
Dios no causa la ceguera de nadie. Dios no endurece los corazones. Cuando brilla la luz, revela lo que una persona ya es, y por lo tanto, eso es lo que el profeta Isa\u00edas quiso decir. Y \u00e9ste fue exactamente el motivo por el cual el Se\u00f1or Jesucristo cit\u00f3 este pasaje de Isa\u00edas. <\/p>\n
En la Segunda ep\u00edstola a los Corintios 2:14-16, el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3: \u00ab14Pero gracias a Dios, que en Cristo siempre nos lleva en triunfo, y que por medio de nosotros manifiesta en todo lugar la fragancia de su conocimiento.15Porque fragante aroma de Cristo somos para Dios entre los que se salvan y entre los que se pierden: 16para unos, olor de muerte para muerte, y para otros, olor de vida para vida. Y para estas cosas, \u00bfqui\u00e9n est\u00e1 capacitado?\u00bb <\/p>\n
Estamos seguros que cuando un Pastor de una Iglesia est\u00e1 haciendo una invitaci\u00f3n para recibir a Cristo, habr\u00e1 aquellas personas que acepten. Luego, este Pastor puede decir: \u00abSi usted ha estado presente aqu\u00ed esta ma\u00f1ana y ha rechazado al Se\u00f1or Jesucristo, usted ha entrado aqu\u00ed como una persona perdida y va a salir en la misma condici\u00f3n. Pero, debo advertirle que en ese caso, yo ya no podr\u00e9 ser su amigo. Porque ahora usted no puede ir a la presencia de Dios y decirle que nunca antes escuch\u00f3 el evangelio\u00bb. <\/p>\n
Como usted puede ver, la luz del Evangelio ha revelado que ellos estaban ciegos, y entonces rechazaron a Jesucristo. \u00c9l no les caus\u00f3 la ceguera, sino que solo revel\u00f3 su ceguera. <\/p>\n
Al terminar hoy repetimos la frase que citamos del ap\u00f3stol Pablo cuando escribi\u00f3 a los Corintios, \u00abPero gracias a Dios, que en Cristo siempre nos lleva en triunfo\u00bb. Y estamos agradecidos a Dios por el triunfo, por los resultados de la difusi\u00f3n del mensaje de salvaci\u00f3n del Evangelio. Nos gusta citar el n\u00famero de personas que han sido salvas aceptando a Jesucristo como su Salvador, pero nos agrada mucho el hecho de que millones de personas est\u00e1n escuchando la proclamaci\u00f3n de la Palabra de Dios. Nuestra tarea, nuestra responsabilidad, es sembrar la semilla, que es la Palabra de Dios. Y es la tarea del Esp\u00edritu de Dios tocar a los corazones que la escuchan. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Isa\u00edas 6:3-11 En el d\u00eda de hoy, amigo oyente, regresamos al cap\u00edtulo 6 de Isa\u00edas. En este cap\u00edtulo encontramos el llamado y la nueva misi\u00f3n encomendada al profeta Isa\u00edas. Anteriormente dijimos que, cronol\u00f3gicamente y tambi\u00e9n desde un punto de vista l\u00f3gico, el libro de Isa\u00edas comienza con este cap\u00edtulo, que constituye la crisis en la … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Isa\u00edas 6:3-11\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8542","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8542","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8542"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8542\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8542"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8542"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8542"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}