Al comenzar nuestro estudio de hoy recordemos que nos encontramos en una secci\u00f3n de profec\u00eda del Libro de Isa\u00edas que comenz\u00f3 en el cap\u00edtulo 7 y que concluir\u00e1 en el cap\u00edtulo 12. Hay un progreso, un desarrollo en esta secci\u00f3n de profec\u00edas que fueron pronunciadas todas durante el reinado del rey Acaz. En los cap\u00edtulos anteriores hemos visto la descripci\u00f3n de tiempos de juicio, un per\u00edodo al cual el Se\u00f1or Jes\u00fas llam\u00f3 la \u00abGran Tribulaci\u00f3n\u00bb. Y de esta manera llegamos a este cap\u00edtulo 11, que constituye una de las grandes profec\u00edas mesi\u00e1nicas de las Sagradas Escrituras. Es decir, que nos habla de la venida de Cristo para establecer Su reino, y nos muestra el tipo de programa que desarrollar\u00e1. As\u00ed es que tenemos en este cap\u00edtulo la persona y el poder del Rey, as\u00ed como el prop\u00f3sito y el programa del reino. En el cap\u00edtulo 12 podremos ver la culminaci\u00f3n de esta prolongada secci\u00f3n y en \u00e9l veremos la adoraci\u00f3n del Se\u00f1or en el Reino. <\/p>\n
Con respecto a este cap\u00edtulo 11 diremos que en los vers\u00edculos 1 y 2 se habla de la Persona y el poder del Rey. Luego tenemos el prop\u00f3sito del reino en los vers\u00edculos 3 al 5; luego en los vers\u00edculos 6 y 7 se nos dan algunos detalles sobre la vida en el reino, y en los vers\u00edculos 10 al 16, se habla sobre el programa del reino.<\/p>\n
Leamos el vers\u00edculo 1 de este cap\u00edtulo 11 de Isa\u00edas, donde comienza a hablarse de:<\/p>\n
\u00abSaldr\u00e1 una vara del tronco de Isa\u00ed; un v\u00e1stago reto\u00f1ar\u00e1 de sus ra\u00edces\u00bb<\/p>\n
Otra traducci\u00f3n lo expresa de esta manera: \u00abY brotar\u00e1 un reto\u00f1o del trono de Isa\u00ed, y un v\u00e1stago de sus ra\u00edces dar\u00e1 fruto\u00bb. Observemos que aqu\u00ed se menciona una \u00abvara\u00bb o un reto\u00f1o, pero no se hace referencia a David; se menciona al padre de David. Aqu\u00ed se habla de una vara o un v\u00e1stago viviente proceder\u00eda de \u00e9l. Vamos a tratar este tema cuando estudiemos el cap\u00edtulo 53, cuando veamos all\u00ed al Se\u00f1or Jesucristo como la Vara, el V\u00e1stago y el Tronco que procede del mismo rey David. Por supuesto que en nuestro pasaje de hoy se explica que \u00c9l formar\u00eda parte de la descendencia de David pero \u00bfpor qu\u00e9 el profeta Isa\u00edas retrocedi\u00f3 hasta Isa\u00ed? Bueno, el linaje real comenz\u00f3 con David. Isa\u00ed era un agricultor, un pastor de ovejas, viv\u00eda en una peque\u00f1a poblaci\u00f3n llamada Bel\u00e9n. El linaje real, la l\u00ednea de descendencia de David se hab\u00eda rebajado al nivel de un campesino. Ya no pertenec\u00eda a un pr\u00edncipe criado en un palacio, sino a Alguien criado en el taller de un carpintero. Por lo tanto, Isa\u00edas escribi\u00f3, con delicadeza, que el reto\u00f1o proceder\u00eda del tronco de Isa\u00ed. <\/p>\n
\u00c9sta es la segunda oportunidad en que se menciona esta vara o reto\u00f1o. La primera vez fue mencionada en Isa\u00edas 4:2. Como ya hemos dicho anteriormente, hay unas 18 palabras en hebreo que son traducidas como vara. Y \u00e9ste es uno de los t\u00edtulos que se le ha dado al Se\u00f1or Jesucristo. En el cap\u00edtulo 53, de este mismo libro de Isa\u00edas, se le menciona como una ra\u00edz que sale de tierra seca.<\/p>\n
Delitzsch, un gran erudito hebreo dijo: \u00abEn el cumplimiento hist\u00f3rico, a\u00fan el sonido de las palabras de la profec\u00eda se destaca, y la palabra para vara aqu\u00ed, es \u00abnehtzer\u00bb; el nehtzer, al principio tan humilde, era un pobre nazareno\u00bb (como podemos ver en Mateo 2:23). Cristo tuvo un origen humilde, naciendo all\u00e1 en Bel\u00e9n, la ciudad de David, pero tambi\u00e9n la ciudad de Isa\u00ed. Ahora, leamos el vers\u00edculo 2, de este cap\u00edtulo 11 de Isa\u00edas, donde podemos ver algunas caracter\u00edsticas del Rey:<\/p>\n
\u00abY reposar\u00e1 sobre \u00e9l el esp\u00edritu del Se\u00f1or: esp\u00edritu de sabidur\u00eda y de inteligencia, esp\u00edritu de consejo y de poder, esp\u00edritu de conocimiento y de temor del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
\u00c9stos son las siete caracter\u00edsticas del esp\u00edritu que repos\u00f3 sobre el Se\u00f1or Jesucristo, y que expresan la plenitud del poder: (1) es del Se\u00f1or; (2) de sabidur\u00eda; (3) de inteligencia; (4) de consejo; (5) de poder; (6) de conocimiento y (7) de temor del Se\u00f1or. El n\u00famero siete en las Sagradas Escrituras no representa necesariamente a la perfecci\u00f3n. La idea principal significa plenitud, algo que es completo. En el Evangelio de Juan 3:34 leemos: \u00abDios no da el Esp\u00edritu por medida\u00bb. Y en la carta del ap\u00f3stol Pablo a los Efesios 5:18 se nos aconseja sed llenos del Esp\u00edritu. En el recipiente de nuestra vida cristiana, algunos de nosotros tenemos s\u00f3lo unas gotas all\u00ed en el fondo, otros tienen una cuarta parte del vaso, otros la mitad. Realmente uno encuentra a pocos cristianos que est\u00e9n verdaderamente llenos del Esp\u00edritu Santo. Una ni\u00f1a sol\u00eda decir en su oraci\u00f3n: \u00abSe\u00f1or, ll\u00e9name de Tu Esp\u00edritu Santo. Yo no puedo tener mucha cantidad, pero puedo rebosar mucho\u00bb. Y hay muy pocos creyentes que est\u00e1n tan llenos que rebosan por todas partes. En este sentido, el Se\u00f1or Jesucristo fue una excepci\u00f3n. <\/p>\n
(1) Se nos dice aqu\u00ed que en primer lugar reposar\u00e1 sobre \u00c9l el Esp\u00edritu del Se\u00f1or. El Se\u00f1or Jesucristo, en su humanidad, vivi\u00f3 en el poder del Esp\u00edritu. Cuando \u00c9l regrese, va a gobernar en el poder del Esp\u00edritu.<\/p>\n
(2) Aqu\u00ed vemos que es el esp\u00edritu de sabidur\u00eda. En la primera ep\u00edstola de Pablo a los Corintios 1:30 dice que Dios le ha hecho nuestra sabidur\u00eda. En el d\u00eda de hoy, \u00c9l es el \u00fanico que puede guiarnos a trav\u00e9s de esta vida. La realidad, amigo oyente, es que, ni usted ni yo podemos enfrentarnos al mundo del presente. El Se\u00f1or Jesucristo pudo decir en Juan 14:30, \u00abviene el pr\u00edncipe de este mundo, y \u00e9l nada tiene en m\u00ed\u00bb. Satan\u00e1s no tiene ning\u00fan poder ni dominio sobre \u00c9l, pero s\u00ed puede encontrar algo en nosotros. Necesitamos el esp\u00edritu de sabidur\u00eda y el Se\u00f1or Jesucristo es ese esp\u00edritu de sabidur\u00eda.<\/p>\n
(3). Aqu\u00ed se menciona tambi\u00e9n un esp\u00edritu de inteligencia, lo cual se refiere a un discernimiento espiritual. Es algo realmente entristecedor descubrir que pocos creyentes tienen alguna clase de discernimiento. Nos sorprende ver la forma en que algunas personas siguen a un individuo, bas\u00e1ndose solamente en experiencias humanas. Parece que valoran su apariencia o el sonido de su voz, pero no comprenden realmente lo que est\u00e1 diciendo, o si lo que est\u00e1 diciendo est\u00e1 de acuerdo con la Palabra de Dios. Los cristianos necesitan ese esp\u00edritu de inteligencia. \u00c9sta es una de las cosas por las cuales siempre hemos orado y que parece ser m\u00e1s necesaria que nunca antes. Necesitamos ser conscientes de quienes est\u00e1n de parte del Se\u00f1or, y quienes no lo est\u00e1n. <\/p>\n
Esta falta de inteligencia para considerar los asuntos espirituales se manifiesta de muchas maneras. Algunos cristianos evidencian una falta de comprensi\u00f3n del car\u00e1cter, o de la situaci\u00f3n de otros cristianos. En otros se nota una falta de comprensi\u00f3n de los alcances y posibilidades de la obra de Dios. Hay algunos que juzgan las cosas a primera vista, sin profundizar y emiten juicios u opiniones apresuradas. A veces los creyentes se dejan influenciar f\u00e1cilmente por las opiniones de los dem\u00e1s, no distinguen las motivaciones ni perciben si \u00e9stas son espirituales o simplemente ego\u00edstas. Amigo oyente, cuan importante es la Inteligencia espiritual. \u00bfHa orado usted alguna vez por eso? P\u00eddale a Dios que le d\u00e9 el esp\u00edritu de inteligencia, para aplicarlo a todos los asuntos personales de su vida y a los derivados de su relaci\u00f3n con otros cristianos y no cristianos. <\/p>\n
(4) Luego, dice aqu\u00ed en este vers\u00edculo 2: Esp\u00edritu de consejo. Todos nosotros necesitamos consejo. \u00bfHa notado usted que el Se\u00f1or Jesucristo nunca le pidi\u00f3 consejo ni direcci\u00f3n a nadie? \u00c9l daba consejos a los dem\u00e1s.<\/p>\n
(5) Dice tambi\u00e9n: Esp\u00edritu de poder. \u00a1Cu\u00e1nto necesitamos poder en el d\u00eda de hoy! El Ap\u00f3stol Pablo, escribiendo a los Filipenses, en 3:10, y hablando del Se\u00f1or Jesucristo, manifestaba su deseo de conocerle, y de conocer el poder de su resurrecci\u00f3n. Y tenemos que reconocer que necesitamos esa fuerza, esa energ\u00eda espiritual, ese poder.<\/p>\n
(6 y 7) el vers\u00edculo dos finaliza mencionando el esp\u00edritu de conocimiento y el esp\u00edritu de temor del Se\u00f1or. Y aqu\u00ed tenemos algo otra vez que es indispensable en la formaci\u00f3n del car\u00e1cter cristiano, que podemos adquirir mediante el estudio de la Palabra de Dios, bajo la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n
Continuemos leyendo ahora los vers\u00edculos 3 y 4 de este cap\u00edtulo 11 del libro del profeta Isa\u00edas, que comienzan a hablarnos sobre:<\/p>\n
\u00abY le har\u00e1 entender diligente en el temor del Se\u00f1or. No juzgar\u00e1 seg\u00fan la vista de sus ojos ni resolver\u00e1 por lo que oigan sus o\u00eddos, 4sino que juzgar\u00e1 con justicia a los pobres y resolver\u00e1 con equidad a favor de los mansos de la tierra. Herir\u00e1 la tierra con la vara de su boca y con el esp\u00edritu de sus labios matar\u00e1 al imp\u00edo.\u00bb<\/p>\n
Observemos aqu\u00ed la \u00faltima frase del vers\u00edculo 4, en la que se dice que \u00c9l matar\u00e1 al imp\u00edo. Esto se refiere a la \u00e9poca en que Satan\u00e1s tenga su apogeo sobre la tierra, durante la Gran Tribulaci\u00f3n. Y humanamente hablando, no habr\u00e1 liberaci\u00f3n para el mundo en dicho per\u00edodo. Aun Israel clamar\u00e1, y la ayuda no vendr\u00e1 del norte ni del sur, ni del este, ni del oeste. La ayuda vendr\u00e1 de arriba. En aquel tiempo llegar\u00e1 el Mes\u00edas y \u00c9l establecer\u00e1 Su reino. El prop\u00f3sito de la venida del Se\u00f1or a este mundo, ser\u00e1 muy evidente. Es que este mundo necesita qui\u00e9n lo gobierne. El mundo no le ha elegido ni votado por \u00c9l, ni tampoco lo har\u00e1 en el futuro. Pero \u00e9ste es el Universo de Dios, y \u00c9l colocar\u00e1 al Mes\u00edas aqu\u00ed en la tierra. Como dice el vers\u00edculo 3, No juzgar\u00e1 seg\u00fan la vista de sus ojos, es decir, que no juzgar\u00e1 seg\u00fan las apariencias, ni tampoco por lo que oigan sus o\u00eddos, es decir, que no pronunciar\u00e1 sentencia fund\u00e1ndose en rumores. No habr\u00e1 juicios prolongados, ni dudas, ni fallos en la aplicaci\u00f3n de la justicia, como a veces sucede en la actualidad, cuando los culpables se las arreglan para eludir el castigo que les corresponde. Todo este asunto reviste una gran severidad para algunos, y una gran responsabilidad para otros. Habr\u00e1 dos juicios; uno para los creyentes, y otro para los no creyentes. Al principio de la tribulaci\u00f3n los creyentes tendr\u00e1n que presentarse ante el tribunal de Cristo. La presencia de los creyentes frente al tribunal de Cristo fue descrita por el ap\u00f3stol Pablo en su Segunda ep\u00edstola a los Corintios, cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 10. Luego, al final del reinado de Cristo, habr\u00e1 otro juicio para los que no creyeron en Jesucristo, como podemos ver en Apocalipsis, cap\u00edtulo 20, vers\u00edculos 11 y 12, juicio que la Biblia llama el Gran Trono Blanco.<\/p>\n
En lo que respecta a los creyentes, es decir, los que ya hemos encontrado la salvaci\u00f3n gracias a la obra de Cristo en la cruz, como ya hemos dicho, tendremos que presentarnos tendremos que presentarnos ante el Se\u00f1or Jesucristo. Todo lo que en nuestra vida cristiana haya sido falso o aparente, saldr\u00e1 a relucir en aquel d\u00eda. Por ello, ser\u00eda conveniente que mientras estemos aqu\u00ed en la tierra, nos sometamos al examen de Su Palabra y a la acci\u00f3n de Su Esp\u00edritu y nos despojemos de todo lo que no sea aut\u00e9ntico, y seamos transparentes ante esa luz divina y ante la mirada de los dem\u00e1s, ya que alg\u00fan d\u00eda todo quedar\u00e1 expuesto y a la vista. <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 5 de este cap\u00edtulo 11 de Isa\u00edas, que dice:<\/p>\n
\u00abY ser\u00e1 la justicia cinto de sus caderas, y la fidelidad ce\u00f1ir\u00e1 su cintura.\u00bb<\/p>\n
Es decir, que como el rey estar\u00e1 revestido de justicia y fidelidad, \u00e9se ser\u00e1 el prop\u00f3sito de Su reino. Ese reinado caracterizado por la justicia y la fidelidad tambi\u00e9n tendr\u00e1 el prop\u00f3sito de restaurar el dominio sobre la creaci\u00f3n, perdido por Ad\u00e1n en el jard\u00edn del Ed\u00e9n cuando el pecado entr\u00f3 en la raza humana. Recordemos nuestras consideraciones al estudiar el libro del G\u00e9nesis. <\/p>\n
Leamos ahora los vers\u00edculos 6 y 7 de este cap\u00edtulo 11 de Isa\u00edas, en los cuales se dan algunos:<\/p>\n
\u00abMorar\u00e1 el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostar\u00e1; el becerro, el le\u00f3n y la bestia dom\u00e9stica andar\u00e1n juntos, y un ni\u00f1o los pastorear\u00e1. La vaca pacer\u00e1 junto a la osa, sus cr\u00edas se recostar\u00e1n juntas; y el le\u00f3n, como el buey, comer\u00e1 paja.\u00bb<\/p>\n
Durante el reinado del Se\u00f1or sobre la tierra, el ternero y el cachorro del le\u00f3n andar\u00e1n juntos. De todos son conocidos los instintos de estos animales. En la actualidad la \u00fanica manera en que est\u00e9n juntos es que el ternero se encuentre en el est\u00f3mago del le\u00f3n. <\/p>\n
Y a nosotros, puede parecernos rid\u00edculo que el le\u00f3n coma paja, conociendo los h\u00e1bitos alimenticios de este animal feroz. Sin embargo, en esta imagen vemos a los animales m\u00e1s incompatibles viviendo en paz, y a los m\u00e1s feroces transformados en animales d\u00f3ciles y tranquilos. Este cambio, que va contra instintos naturales, y actualmente imposible, s\u00f3lo puede ser logrado por el creador del le\u00f3n. Y el vers\u00edculo 9 a\u00f1ade: <\/p>\n
\u00abNo har\u00e1n mal ni da\u00f1ar\u00e1n en todo mi santo monte, porque la tierra ser\u00e1 llena del conocimiento del Se\u00f1or, como las aguas cubren el mar.\u00bb<\/p>\n
Estas palabras de la segunda parte del vers\u00edculo 9 tambi\u00e9n fueron citadas por el profeta Habacuc, en su cap\u00edtulo 2 vers\u00edculo 14. Aqu\u00ed se nos describe la enorme extensi\u00f3n de este reino, que abarcar\u00e1 la totalidad de la tierra. <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 10 de este cap\u00edtulo 11 de Isa\u00edas, que comienza a hablarnos de:<\/p>\n
\u00abAcontecer\u00e1 en aquel tiempo que la ra\u00edz de Isa\u00ed, la cual estar\u00e1 puesta por estandarte a los pueblos, ser\u00e1 buscada por las gentes; y su habitaci\u00f3n ser\u00e1 gloriosa.\u00bb<\/p>\n
La clave de este vers\u00edculo se encuentra en la frase en aquel tiempo o, \u00aben aquel d\u00eda\u00bb como traducen otras versiones de la Biblia. Ese \u00abd\u00eda\u00bb o tiempo comenzar\u00e1 con la tribulaci\u00f3n y continuar\u00e1 hasta el reino. Y los no jud\u00edos tendr\u00e1n una parte en ese reino que la Biblia describe como el reino milenario en el cap\u00edtulo 20 del libro de Apocalipsis.<\/p>\n
Y en el vers\u00edculo 11, leemos: <\/p>\n
\u00abAsimismo, acontecer\u00e1 en aquel tiempo que el Se\u00f1or alzar\u00e1 otra vez su mano para recobrar el resto de su pueblo que a\u00fan quede en Asiria, Egipto, Patros, Etiop\u00eda, Elam, Sinar y Hamat, y en las costas del mar.\u00bb<\/p>\n
De acuerdo con esta profec\u00eda, Dios restaurar\u00e1 a los israelitas a la tierra. Recordemos que ellos fueron establecidos all\u00ed por primera vez cuando Mois\u00e9s los sac\u00f3 de las tierras de Egipto, y posteriormente fueron introducidos a la tierra de Cana\u00e1n por Josu\u00e9, que fue el sucesor de Mois\u00e9s. <\/p>\n
Luego, el vers\u00edculo 12 dice:<\/p>\n
\u00abLevantar\u00e1 estandarte ante las naciones, juntar\u00e1 los desterrados de Israel y desde los cuatro confines de la tierra reunir\u00e1 a los esparcidos de Jud\u00e1.\u00bb<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es ese estandarte, esa bandera o insignia? Bueno, esa insignia no es otra cosa que el Se\u00f1or Jesucristo mismo. No se trata de una bandera que alguien levantar\u00e1. Esta expresi\u00f3n simboliza el hecho de que en aquel d\u00eda \u00c9l ser\u00e1 el punto o centro de reuni\u00f3n para los humildes que se encuentren en la tierra. Recordemos las bienaventuranzas pronunciadas por el Se\u00f1or mismo en el Serm\u00f3n del Monte, seg\u00fan el relato del Evangelio de Mateo 5. En aquella ocasi\u00f3n el Se\u00f1or Jesucristo dijo que los humildes heredar\u00edan la tierra. Aqu\u00ed tenemos el cumplimiento de aquellas palabras, de acuerdo con los planes de Dios. \u00c9ste ser\u00e1 su programa, y \u00c9l lo llevar\u00e1 a cabo. <\/p>\n
Finalmente por hoy, leamos el \u00faltimo vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 11, el vers\u00edculo 16, que dice: <\/p>\n
\u00abY habr\u00e1 camino para el resto de su pueblo, el que qued\u00f3 de Asiria, de la manera que lo hubo para Israel el d\u00eda que subi\u00f3 de la tierra de Egipto.\u00bb<\/p>\n
\u00c9ste y los vers\u00edculos precedentes parecen indicar que se abrir\u00e1 una gran v\u00eda de comunicaci\u00f3n desde Asiria hasta Egipto, pasando por las tierras de Palestina. El retorno desde Asiria aqu\u00ed mencionado podr\u00eda ser quiz\u00e1s representativo de todos los lugares desde donde el remanente vendr\u00e1. Ser\u00eda entonces como la salida de Egipto, en el pasado. El profeta Isa\u00edas no sab\u00eda cu\u00e1ndo ese nuevo \u00e9xodo tendr\u00eda lugar, es posible que haya pensado que ocurrir\u00eda pronto. Y proyect\u00e1ndonos hacia el futuro, aparentemente, y tal como profetiz\u00f3 el profeta Zacar\u00edas en su cap\u00edtulo 14:16-18, las naciones del mundo vendr\u00e1n a Jerusal\u00e9n para adorar al Rey de reyes y Se\u00f1or de Se\u00f1ores. <\/p>\n
Estimado oyente, este cap\u00edtulo 11 tambi\u00e9n presenta los aspectos que la Biblia presenta como la culminaci\u00f3n en la historia del programa de Dios, y \u00c9l lo realizar\u00e1 en todos los detalles que ha previsto llevar a cabo. De todas formas, Dios, por Su Palabra no s\u00f3lo habla para los tiempos futuros. El Evangelio constituye Su mensaje para el d\u00eda de hoy. Recordemos que seg\u00fan el relato del libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles 17:30 y 31, el ap\u00f3stol Pablo, predicando en Atenas dijo: \u00abDios declara ahora a todos los hombres, en todas partes, que se arrepientan, porque \u00c9l ha establecido un d\u00eda en el cual juzgar\u00e1 al mundo en justicia, por medio de un Hombre, Jesucristo, a quien ha designado, habiendo presentado pruebas a todos los hombres al resucitarle de entre los muertos.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Isa\u00edas 11 Al comenzar nuestro estudio de hoy recordemos que nos encontramos en una secci\u00f3n de profec\u00eda del Libro de Isa\u00edas que comenz\u00f3 en el cap\u00edtulo 7 y que concluir\u00e1 en el cap\u00edtulo 12. Hay un progreso, un desarrollo en esta secci\u00f3n de profec\u00edas que fueron pronunciadas todas durante el reinado del rey Acaz. En … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Isa\u00edas 11:1-16\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8547","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8547","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8547"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8547\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8547"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}