Los cap\u00edtulos 13 al 23 presentan 11 juicios contra las naciones que rodeaban a Israel. En el d\u00eda de hoy llegamos al cap\u00edtulo 19 de Isa\u00edas, y este cap\u00edtulo trata de la carga o profec\u00eda sobre Egipto, que es el sexto juicio. Y por cierto que Egipto es una naci\u00f3n que uno esperar\u00eda ver en una lista como esta. \u00c9ste es uno de los grandes pasajes que nos ilustran la exactitud de la Palabra de Dios. Sin duda alguna, creemos que la profec\u00eda cumplida es una de las grandes pruebas de que la Biblia es la Palabra de Dios. Ninguna otra naci\u00f3n se destaca tanto en las p\u00e1ginas de la Escritura como Egipto en su relaci\u00f3n con Israel. La historia de esta naci\u00f3n es mucho m\u00e1s larga que la de cualquier otra naci\u00f3n mencionada en las Escrituras, incluyendo a Israel. En realidad, fue en la tierra de Egipto donde naci\u00f3 Israel, es decir, donde se convirti\u00f3 en una naci\u00f3n. Unas 70 personas de la familia de Jacob viajaron hacia all\u00ed, y unos 400 a\u00f1os m\u00e1s tarde salieron de Egipto, por lo menos, con un mill\u00f3n y medio de personas. Egipto en esa \u00e9poca ya era una naci\u00f3n antigua y lo que es notable acerca de este hecho, es que ha tenido una historia continua hasta nuestro tiempo. Y por supuesto, est\u00e1 en existencia en el d\u00eda de hoy y desempe\u00f1a un papel importante en los eventos mundiales. Y tiene un futuro glorioso en este cap\u00edtulo que estamos considerando. Este cap\u00edtulo contiene todos los elementos que entran en la historia de la naci\u00f3n. Tenemos aqu\u00ed su pasado, su presente y su futuro. <\/p>\n
Egipto adquiri\u00f3 importancia en los primeros tiempos del relato B\u00edblico cuando Abraham huy\u00f3 de Egipto, y se enfrent\u00f3 con dificultades. M\u00e1s tarde, Jos\u00e9 fue vendido a mercaderes que iban a Egipto, y m\u00e1s adelante, durante el hambre que asol\u00f3 a aquella tierra, su padre Jacob y sus hijos se dirigieron a Egipto con sus familias. All\u00ed Israel lleg\u00f3 a ser una gran naci\u00f3n, mientras los israelitas trabajaban como esclavos en las f\u00e1bricas de ladrillos. Y m\u00e1s tarde, despu\u00e9s de que ellos regresaran a la tierra prometida, dos de sus reyes, el rey Acaz y Ezequ\u00edas concertaron una alianza con Egipto, y encontraron que esta naci\u00f3n era un aliado en el cual no pod\u00edan confiar. <\/p>\n
Durante el per\u00edodo entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, es decir, en el per\u00edodo transcurrido entre los libros de Malaqu\u00edas y Mateo, Israel sufri\u00f3 gravemente a causa de la naci\u00f3n egipcia. Ahora, cuando naci\u00f3 el Se\u00f1or Jesucristo, \u00c9l fue llevado a Egipto. Y despu\u00e9s, durante los primeros tres siglos de la era cristiana, muchos se convirtieron al cristianismo en Egipto. De esa parte del norte de \u00c1frica salieron tres grandes santos de la iglesia: Atanasio, Or\u00edgenes y San Agust\u00edn, entre otros. En el siglo pasado, Egipto ha sido especialmente hostil hacia la nueva naci\u00f3n de Israel.<\/p>\n
Ahora, hemos dividido este cap\u00edtulo en los primeros 15 vers\u00edculos, donde se encuentra la profec\u00eda cumplida, y luego el resto del cap\u00edtulo, donde se expone profec\u00eda que a\u00fan no se ha cumplido, es decir, aquellos eventos que a\u00fan se encuentran en el futuro. En primer lugar notemos lo que nos dice el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 19, donde comienza la secci\u00f3n de la<\/p>\n
\u00abProfec\u00eda sobre Egipto. He aqu\u00ed que el Se\u00f1or monta sobre una ligera nube y entrar\u00e1 en Egipto. Los \u00eddolos de Egipto temblar\u00e1n delante de \u00e9l, y desfallecer\u00e1 el coraz\u00f3n de los egipcios dentro de ellos.\u00bb<\/p>\n
La idolatr\u00eda de Egipto era el principal objetivo de la condenaci\u00f3n de Dios. Vamos a destacar nuevamente ese tema al estudiar el libro de Ezequiel, en el que Dios dijo que cada \u00eddolo desaparecer\u00eda de Egipto. Quiz\u00e1s ning\u00fan pa\u00eds se entreg\u00f3 tanto a la idolatr\u00eda como los Egipcios, con la posible excepci\u00f3n de Babilonia, que fue la fuente u origen de la idolatr\u00eda. Las declaraciones del ap\u00f3stol Pablo, all\u00e1 en su carta a los Romanos, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculos 21 al 23, probablemente son m\u00e1s aptas para Egipto que para cualquier otra naci\u00f3n. All\u00ed dijo Pablo lo siguiente: \u00abHabiendo conocido a Dios, no lo glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, al contrario, se envanecieron en sus razonamientos, y su necio coraz\u00f3n fue entenebrecido. Pretendiendo ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible por im\u00e1genes de hombres corruptibles, de aves, de cuadr\u00fapedos y de reptiles.\u00bb<\/p>\n
Ahora, la historia nos da testimonio del hecho de que Egipto era originalmente monote\u00edsta, es decir, que los egipcios, adoraban a un solo Dios. Pero gradualmente se deslizaron hacia la peor clase de idolatr\u00eda, en la que cada criatura debajo del cielo era adorada, incluyendo al toro, la rana, el escarabajo, el pez y toda clase de aves. Cuando Mois\u00e9s estaba listo para liberar a la naci\u00f3n de Israel de Egipto, Dios tuvo que llevar a cabo una guerra, que hemos llamado la batalla de los dioses, en la cual Dios, por medio de Mois\u00e9s, provoc\u00f3 las plagas en Egipto. Y el Se\u00f1or dirigi\u00f3 Su ataque contra todas las formas de idolatr\u00eda en Egipto, desde el sol en los cielos y el r\u00edo Nilo, hasta las ranas y los piojos que se encontraban en la tierra. Cada una de esas plagas fue dirigida contra un dios, contra uno de los \u00eddolos de Egipto. <\/p>\n
Y as\u00ed, en este vers\u00edculo nos presenta al Se\u00f1or montado sobre una nube, como en un carruaje, para destruir a aquellos \u00eddolos de Egipto. Es interesante saber que la idolatr\u00eda ha desaparecido de esa tierra desde hace mucho tiempo, aun cuando mucha gente conserva la superstici\u00f3n religiosa y se encuentra en una oscuridad espiritual. La profec\u00eda de Isa\u00edas con respecto a esta naci\u00f3n se ha cumplido. Leamos ahora el vers\u00edculo 2:<\/p>\n
\u00abLevantar\u00e9 a egipcios contra egipcios y cada uno pelear\u00e1 contra su hermano, cada uno contra su pr\u00f3jimo; ciudad contra ciudad y reino contra reino.\u00bb<\/p>\n
Durante la \u00e9poca de Isa\u00edas surgieron varios faraones que no pudieron ya controlar este gran reino por m\u00e1s tiempo, y el ej\u00e9rcito ya no les obedec\u00eda m\u00e1s. El pueblo ya no respetaba al gobierno. Y esta situaci\u00f3n caus\u00f3 que se establecieran ciudades y estados d\u00e9biles que se gobernaban a s\u00ed mismos por un per\u00edodo de tiempo. Es por ello que hubo grandes ciudades como Tebas y Karnak en el Alto Egipto, y en el Bajo Egipto se desarroll\u00f3 otro grupo de grandes ciudades. Tambi\u00e9n se establecieron ciudades en Menfis, citada en la Biblia con otro nombre. Ahora, el vers\u00edculo 3, del cap\u00edtulo 19, nos dice: <\/p>\n
\u00abEl esp\u00edritu de Egipto se desvanecer\u00e1 en medio de \u00e9l, y destruir\u00e9 sus planes. Entonces consultar\u00e1n a sus im\u00e1genes, a sus hechiceros, a sus evocadores y a sus adivinos.\u00bb<\/p>\n
Esta naci\u00f3n orgullosa ten\u00eda una civilizaci\u00f3n m\u00e1s avanzada que otras naciones. No existe hoy ninguna naci\u00f3n en la tierra que no le deba mucho a la gran civilizaci\u00f3n de Egipto. En una \u00e9poca de su historia la naci\u00f3n se volc\u00f3 en la adoraci\u00f3n de \u00eddolos y, finalmente, en su desesperaci\u00f3n recurrieron al espiritismo. Recordemos que en los d\u00edas de Mois\u00e9s, antes del \u00e9xodo, por ejemplo, los magos que fueron llamados realmente pudieron copiar algunos de los milagros que hizo Mois\u00e9s. Pero lleg\u00f3 el momento en que ya no pudieron imitar lo que Mois\u00e9s hac\u00eda, pero lo que tales magos hicieron al principio revela el hecho de que no eran farsantes; porque en efecto ten\u00edan poderes sat\u00e1nicos.<\/p>\n
Dice en este vers\u00edculo que \u00abel esp\u00edritu de Egipto se desvanecer\u00e1\u00bb. As\u00ed que llegar\u00eda un tiempo en el cual la naci\u00f3n ser\u00eda rebajada a un nivel inferior. Y dice al vers\u00edculo 4:<\/p>\n
\u00abEntregar\u00e9 a Egipto en manos de un amo duro, y un rey violento gobernar\u00e1 sobre ellos, dice el Se\u00f1or, Dios de los ej\u00e9rcitos.\u00bb<\/p>\n
Este \u00abamo duro\u00bb no ha podido ser identificado positivamente en la historia, ya que Egipto fue atacado y dominado por una serie de invasores que en su tiempo redujeron la naci\u00f3n a la pobreza. (Algunos han tratado de identificar a Sam\u00e9tico, quien lleg\u00f3 al poder en el siglo 6 A.C. Pero tambi\u00e9n se presentaron all\u00ed los turcos Otomanos. Y luego llegaron tambi\u00e9n los reyes Hicsos, que fueron invasores semitas, conquistaron Egipto en el siglo 18 A.C. ) Ahora, el vers\u00edculo 5, dice:<\/p>\n
\u00abLas aguas del mar faltar\u00e1n, y el r\u00edo se agotar\u00e1 y se secar\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Cuando en este vers\u00edculo se dice \u00abaguas del mar\u00bb se hace referencia al r\u00edo Nilo, porque esta es la principal arteria fluvial de la naci\u00f3n, y representaba un volumen de agua muy grande. Los r\u00edos mencionados aqu\u00ed eran canales que hab\u00edan sido construidos especialmente en la boca del r\u00edo. La zona del delta del r\u00edo, ten\u00eda que mantenerse abierta todo el tiempo, ya que en aquellos tiempos el r\u00edo Nilo arrastraba mucha arena. Ahora, el vers\u00edculo 6, de este cap\u00edtulo 19 de Isa\u00edas, dice:<\/p>\n
\u00abSe alejar\u00e1n los r\u00edos, se agotar\u00e1n y secar\u00e1n las zanjas; la ca\u00f1a y el junco ser\u00e1n cortados.\u00bb<\/p>\n
Es interesante que aun hoy, esos \u00abzanjas o corrientes\u00bb, estas salidas al mar en el delta del r\u00edo, estaban llenas. Aquella zona hab\u00eda sido un hermoso lugar, como el jard\u00edn del Ed\u00e9n, pero en la actualidad no es as\u00ed. Ahora, los que han visitado la tierra de Egipto se sorprenden al ver que no crece mucha vegetaci\u00f3n en las orillas del r\u00edo. No hay bosques ni espeso follaje como ocurre en otros grandes r\u00edos. <\/p>\n
Escuchemos ahora lo que Dios dijo espec\u00edficamente aqu\u00ed en el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00abLas ca\u00f1as junto al r\u00edo, junto a las riberas del r\u00edo, y todos los sembrados junto al r\u00edo se secar\u00e1n, se perder\u00e1n y no ser\u00e1n m\u00e1s.\u00bb<\/p>\n
Las ca\u00f1as aqu\u00ed son las plantas de papiro que se usaban en aquellos d\u00edas como nosotros utilizamos hoy el papel. Era una de las principales industrias de Egipto, que contribu\u00eda a la riqueza del pa\u00eds. Despu\u00e9s de las tablillas de barro, el papiro se convirti\u00f3 en el material de escritura de las personas. Los fenicios fueron los que extendieron el papiro por todo el mundo civilizado de su tiempo, y la mayor fuente de producci\u00f3n de este material de escritura se cultivaba a lo largo del r\u00edo Nilo. Pero esa planta ya no existe en esa zona el d\u00eda de hoy. Ha desaparecido. Ya no crece m\u00e1s en las orillas del r\u00edo del que era oriunda. Si usted visita el museo que se encuentra en esa zona, podr\u00e1 ver papiros en frente de dicho museo, junto a un estanque que se encuentra all\u00ed. Y tambi\u00e9n los podr\u00e1 observar en algunos hogares de personas adineradas. O sea que hoy esa planta es como un lujo; ya no es la planta com\u00fan que crec\u00eda en abundancia en las orillas del Nilo. Dios dijo que dejar\u00eda de crecer. Uno podr\u00eda intentar encontrar una explicaci\u00f3n natural para su desaparici\u00f3n, pero creemos que Dios tuvo mucho que ver en ello. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\u00abLos pescadores tambi\u00e9n se entristecer\u00e1n; har\u00e1n duelo todos los que arrojan el anzuelo al r\u00edo y desfallecer\u00e1n los que lanzan la red sobre las aguas.\u00bb<\/p>\n
La pesca era otra gran industria de Egipto ya que el r\u00edo Nilo ten\u00eda peces en abundancia. Cuando los israelitas salieron de Egipto, echaron de menos el pescado que hab\u00edan comido en Egipto. Por supuesto que no ten\u00edan pescado en el desierto. Y Dios les dio carne para comer. Usted recordar\u00e1 que \u00c9l les dio codornices. Pero francamente hablando, a ellos no les interesaba mucho esa clase de comida; prefer\u00edan el pescado de Egipto. El pescado en esa zona pr\u00e1cticamente ha desaparecido y en nuestro tiempo, la pesca no es una de las industrias que se desarrollan a orillas del Nilo. Esta profec\u00eda se ha cumplido literalmente. Al viajar hoy por el r\u00edo Nilo, s\u00f3lo pueden verse a muy pocas personas que est\u00e1n pescando. Dios dijo que los pescadores se lamentar\u00edan porque ya no podr\u00edan vivir de esa industria. Ahora, el vers\u00edculo 9, de este cap\u00edtulo 19 de Isa\u00edas, nos dice:<\/p>\n
\u00abLos que trabajan el lino fino y los que tejen redes ser\u00e1n confundidos\u00bb<\/p>\n
Egipto cultivaba el lino y se destacaba por los tejidos de lino fino de sus tejedores. Lo producci\u00f3n superaba, por ejemplo, a la de Irlanda en nuestro tiempo. Se ha hecho un c\u00e1lculo aproximado de que en Irlanda, de 500 gramos, ellos pod\u00edan obtener unos 60.000 metros de hilo. Pero, en Egipto, ellos pod\u00edan obtener hasta 100.000 metros, es decir, que el rendimiento se elevaba casi al doble. Era algo muy parecido a la seda. Se nos dice que los pescadores utilizaban este material para hacer sus redes y la colocaban a trav\u00e9s de un anillo que ten\u00edan en sus manos. Y \u00e9ste era el lino que tambi\u00e9n se utiliz\u00f3 en la construcci\u00f3n del tabern\u00e1culo o tienda de reuni\u00f3n de Israel en el desierto. Los israelitas hab\u00edan llevado con ellos ese lino de gran calidad. <\/p>\n
Ahora Dios dijo que esa industria desaparecer\u00eda y as\u00ed ha sucedido. O sea, que la profec\u00eda se ha cumplido literalmente. Y el vers\u00edculo 10, dice:<\/p>\n
\u00abPorque todas sus redes ser\u00e1n rotas, y se afligir\u00e1n todos los que hacen viveros para peces.\u00bb<\/p>\n
Toda la industria pesquera iba a desaparecer. Y esto tambi\u00e9n se ha cumplido literalmente. Como ya se ha dicho, la riqueza de Egipto estaba basada en el gran caudal de su r\u00edo. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 11:<\/p>\n
\u00abCiertamente son necios los pr\u00edncipes de Zo\u00e1n; los planes de los prudentes consejeros del fara\u00f3n se han desvanecido. \u00bfC\u00f3mo dir\u00e9is al fara\u00f3n: Yo soy hijo de los sabios e hijo de los reyes antiguos?\u00bb<\/p>\n
En la l\u00ednea de descendencia real de los faraones se casaban entre parientes; incluso hermanos se casaban con hermanas. Y sus hijos eran retrasados mentales. \u00c9se fue el linaje que desapareci\u00f3 de Egipto. Ahora, en el vers\u00edculo 13, de este cap\u00edtulo 19 de Isa\u00edas, leemos:<\/p>\n
\u00abSe han desvanecido los pr\u00edncipes de Zo\u00e1n, se han enga\u00f1ado los pr\u00edncipes de Menfis; enga\u00f1aron a Egipto los que son la piedra angular de sus familias.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed dice \u00abenga\u00f1aron a Egipto\u00bb. Todos conocemos la s\u00f3rdida historia de Cleopatra, que era griega, y que se convirti\u00f3 en reina de Egipto. Y dice el vers\u00edculo 14:<\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or mezcl\u00f3 un esp\u00edritu de v\u00e9rtigo en medio de \u00e9l, y extraviaron a Egipto en toda su obra, como tambalea el ebrio cuando vomita.\u00bb<\/p>\n
\u00c9sta es una viva imagen de la reducci\u00f3n de Egipto a un reino de bajo nivel. Ahora el vers\u00edculo 15 a\u00f1ade:<\/p>\n
\u00abY no aprovechar\u00e1 a Egipto cosa que haga la cabeza o la cola, la rama de palmera o el junco.\u00bb<\/p>\n
De acuerdo con este vers\u00edculo, fracasar\u00eda la industria y el comercio. Disminuir\u00edan hasta tal punto que la pobreza y la miseria se extender\u00edan por la naci\u00f3n. Isa\u00edas hab\u00eda predicho que la religi\u00f3n falsa fracasar\u00eda, los recursos materiales se extinguir\u00edan, as\u00ed como el poder espiritual. Cuando todos estos factores desaparecieran, se cumplir\u00eda la profec\u00eda de que Egipto se convertir\u00eda en un reino pobre. Y esta situaci\u00f3n se ir\u00eda confirmando con el transcurso del tiempo. <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 16, que da comienzo a la secci\u00f3n de<\/p>\n
\u00abEn aquel d\u00eda los egipcios ser\u00e1n como mujeres, porque temblar\u00e1n llenos de miedo ante la presencia de la mano amenazante del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, que \u00e9l levantar\u00e1 contra ellos.\u00bb<\/p>\n
La frase \u00abEn aquel d\u00eda\u00bb coloca a esta secci\u00f3n en el futuro. En aquel d\u00eda, Egipto se estremecer\u00e1 de terror como mujeres; esa ser\u00e1 su condici\u00f3n cuando se introduzcan en el per\u00edodo de la gran tribulaci\u00f3n. El vers\u00edculo 17 dice:<\/p>\n
\u00abY la tierra de Jud\u00e1 ser\u00e1 un espanto para Egipto; todo hombre que de ella se acuerde, temer\u00e1 por causa del plan que el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos prepar\u00f3 contra \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
Ahora, alguien quiz\u00e1 podr\u00eda pensar que esto est\u00e1 siendo cumplido en el d\u00eda de hoy. Pero, no creo que podamos decir eso, aunque en ciertos edificios puedan verse bolsas de arena para protegerse de ataques y bombas. Sin embargo, no existen los requisitos para este cumplimiento en lo que vemos hoy. Y el vers\u00edculo 18 contin\u00faa diciendo:<\/p>\n
\u00abEn aquel tiempo habr\u00e1 cinco ciudades en la tierra de Egipto que hablen la lengua de Cana\u00e1n y que juren por el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos; una ser\u00e1 llamada ciudad de destrucci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Toda esta secci\u00f3n mira hacia el D\u00eda del Se\u00f1or para un cumplimiento completo. Dicen los vers\u00edculos 19 y 20:<\/p>\n
\u00abEn aquel tiempo habr\u00e1 un altar para el Se\u00f1or en medio de la tierra de Egipto y un monumento al Se\u00f1or junto a su frontera. Ser\u00e1 por se\u00f1al y por testimonio al Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos en la tierra de Egipto, porque clamar\u00e1n al Se\u00f1or a causa de sus opresores, y \u00e9l les enviar\u00e1 un salvador y defensor que los libre.\u00bb<\/p>\n
La frase \u00abun altar para el Se\u00f1or\u00bb ha sido interpretada por algunos en relaci\u00f3n con los cultos, como por ejemplo, las pir\u00e1mides. Pero las pir\u00e1mides no son altares ni monumentos, sino grandiosos mausoleos para el enterramiento de sus reyes y reinas. \u00bfY qu\u00e9 diremos con respecto a esta se\u00f1al aqu\u00ed mencionada? \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 el emblema? Bueno, la cruz de Cristo ser\u00e1 aun el lugar al cual Egipto mirar\u00e1. Y en los vers\u00edculos 21 y 22, de este cap\u00edtulo 19, leemos:<\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or se dar\u00e1 a conocer a Egipto, y los de Egipto conocer\u00e1n al Se\u00f1or en aquel d\u00eda. Har\u00e1n sacrificio y oblaci\u00f3n; har\u00e1n votos al Se\u00f1or y los cumplir\u00e1n. Y herir\u00e1 el Se\u00f1or a Egipto: lo herir\u00e1 y lo sanar\u00e1. Ellos se convertir\u00e1n al Se\u00f1or y \u00e9l les ser\u00e1 clemente y los sanar\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Egipto tiene un futuro glorioso. Esta naci\u00f3n entrar\u00e1 y disfrutar\u00e1 del reino con Israel. Esto no parece as\u00ed en el presente. \u00bfVerdad? \u00a1S\u00f3lo Dios puede hacer eso! Y en el vers\u00edculo 23, leemos:<\/p>\n
\u00abEn aquel tiempo habr\u00e1 una calzada de Egipto hasta Asiria, y entrar\u00e1n asirios en Egipto y egipcios en Asiria; y los egipcios y los asirios servir\u00e1n juntos al Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Esta carretera aqu\u00ed mencionada no ser\u00e1 para soldados y ej\u00e9rcitos, sino para aquellos que vayan a Jerusal\u00e9n para servir a Cristo el Rey. Leamos ahora el vers\u00edculo 24: <\/p>\n
\u00abEn aquel tiempo, Israel ser\u00e1 tercero con Egipto y con Asiria, para bendici\u00f3n en medio de la tierra.\u00bb<\/p>\n
Observemos la elevada posici\u00f3n de Egipto en el reino. Dice el vers\u00edculo 25:<\/p>\n
\u00abPorque el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos los bendecir\u00e1 diciendo: Bendito sea Egipto, pueblo m\u00edo; y Asiria, obra de mis manos; e Israel, mi heredad.\u00bb<\/p>\n
As\u00ed que una bendici\u00f3n a\u00fan vendr\u00e1 sobre Egipto, una naci\u00f3n despreciada y degradada. Y as\u00ed llegamos al<\/p>\n
El pensamiento principal aqu\u00ed es que en tres a\u00f1os, Israel ser\u00eda invadida. El cap\u00edtulo 19 se cerr\u00f3 con un anuncio de las futuras bendiciones para Egipto en el reino, y en este cap\u00edtulo se predicen eventos para el futuro cercano, que probar\u00edan la fiabilidad de Isa\u00edas como profeta de Dios. Leamos el primer vers\u00edculo del cap\u00edtulo 20:<\/p>\n
\u00abEn el a\u00f1o en que vino el jefe de los ej\u00e9rcitos a Asdod, cuando lo envi\u00f3 Sarg\u00f3n, rey de Asiria, y pele\u00f3 contra Asdod y la tom\u00f3\u00bb<\/p>\n
Ahora, Tart\u00e1n era un general en el ej\u00e9rcito Asirio, mencionado en el Segundo Libro de Reyes, cap\u00edtulo 18, vers\u00edculo 17. Asdod era una ciudad del reino del norte, el de las 10 tribus. Tambi\u00e9n debemos decir que Sarg\u00f3n fue el que sucedi\u00f3 en el trono a Salmanasar, como podemos ver en el Segundo Libro de Reyes, cap\u00edtulo 17, vers\u00edculo 3. <\/p>\n
\u00c9ste es el \u00fanico lugar de la Biblia en que se menciona a Sarg\u00f3n. Hace poco m\u00e1s de 100 a\u00f1os los historiadores opinaron que Sarg\u00f3n nunca hab\u00eda existido, porque no pod\u00edan encontrar referencias a \u00e9l en la historia secular. Sin embargo los arque\u00f3logos descubrieron que la forma Asiria de su nombre era Sharrukin. Y as\u00ed ha llegado hasta nosotros una gran cantidad de material sobre su reino. Leamos ahora el vers\u00edculo 2 de Isa\u00edas 20:<\/p>\n
\u00abEn aquel tiempo habl\u00f3 el Se\u00f1or por medio de Isa\u00edas hijo de Amoz, diciendo: Ve, quita la ropa \u00e1spera de tus caderas y descalza las sandalias de tus pies. Y lo hizo as\u00ed, andando desnudo y descalzo.\u00bb<\/p>\n
Isa\u00edas ten\u00eda que ser como una par\u00e1bola ambulante de Israel, como una advertencia de que no formaran una confederaci\u00f3n con Egipto. Probablemente no se le pidi\u00f3 que anduviera desnudo. La ropa era y es esencial para las costumbres del Este, y la desnudez era tan repelente que resulta obvio que no se le requiri\u00f3 tal cosa. Isa\u00edas tuvo que dejar de usar su t\u00fanica exterior de duelo, de luto. Esto llamar\u00eda inmediatamente la atenci\u00f3n hacia el profeta. Le permitir\u00eda explicar su mensaje p\u00fablicamente. En este sentido hay que destacar la siguiente aclaraci\u00f3n del profesor Delitzsch sobre este detalle: \u00abLo que se le pidi\u00f3 a Isa\u00edas que hiciera era simplemente opuesto a la costumbre general y no a la decencia moral\u00bb. Dice el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abY dijo el Se\u00f1or: De la manera que anduvo mi siervo Isa\u00edas desnudo y descalzo tres a\u00f1os, como se\u00f1al y pron\u00f3stico sobre Egipto y sobre Etiop\u00eda\u00bb<\/p>\n
As\u00ed, Isa\u00edas ten\u00eda que caminar por Israel para que ellos supieran lo que le suceder\u00eda a Egipto. Al hacerlo, se nos dice que les mostrar\u00eda una se\u00f1al y un pron\u00f3stico para el pueblo. Finalmente, leamos el vers\u00edculo 4:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed llevar\u00e1 el rey de Asiria a los cautivos de Egipto y a los deportados de Etiop\u00eda; a j\u00f3venes y a ancianos, desnudos, descalzos y descubiertas las nalgas para verg\u00fcenza de Egipto.\u00bb<\/p>\n
Ya que Egipto no podr\u00eda protegerse a s\u00ed misma, (ni tampoco podr\u00eda Etiop\u00eda) esa naci\u00f3n no ser\u00eda un aliado fiable para Israel. Tanto Egipto como Etiop\u00eda fueron invadidos por el rey Sarg\u00f3n, de Asiria, y esta verg\u00fcenza que el profeta Isa\u00edas hab\u00eda predicho, vendr\u00eda sobre Egipto. Y as\u00ed la Palabra divina sigue cumpli\u00e9ndose en la historia. Es una Palabra eterna. Por ello Jesucristo dijo: \u00abEl cielo y la tierra pasar\u00e1n. Pero mis palabras, no pasar\u00e1n\u00bb. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Isa\u00edas 19 y 20 Los cap\u00edtulos 13 al 23 presentan 11 juicios contra las naciones que rodeaban a Israel. En el d\u00eda de hoy llegamos al cap\u00edtulo 19 de Isa\u00edas, y este cap\u00edtulo trata de la carga o profec\u00eda sobre Egipto, que es el sexto juicio. Y por cierto que Egipto es una naci\u00f3n que … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Isa\u00edas 19:1-20:6\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8552","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8552","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8552"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8552\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8552"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8552"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8552"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}