Regresamos hoy, amigo oyente, al Libro prof\u00e9tico de Isa\u00edas. Y llegamos ahora al cap\u00edtulo 38, y aqu\u00ed leemos acerca de la enfermedad del rey Ezequ\u00edas, as\u00ed como de su oraci\u00f3n y sanidad. Debemos recordar que mientras el rey se encontraba acosado por el peligro del ej\u00e9rcito Asirio, estaba gravemente enfermo. Su liberaci\u00f3n de la muerte debe haber tenido lugar antes de la destrucci\u00f3n del ej\u00e9rcito Asirio. Ezequ\u00edas rein\u00f3 durante 29 a\u00f1os. Rein\u00f3 por 15 a\u00f1os despu\u00e9s de su sanidad, de manera que su enfermedad tuvo lugar en el a\u00f1o 14 de su reinado, y se nos dice que Senaquerib vino contra Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 14 del reinado de Ezequ\u00edas (ver Isa\u00edas 36:1). As\u00ed que todo esto sucedi\u00f3 en el mismo a\u00f1o; nos referimos a la enfermedad de Ezequ\u00edas y al sitio de Jerusal\u00e9n por parte de los Asirios. <\/p>\n
Leamos entonces el vers\u00edculo 1 de este cap\u00edtulo 38 de Isa\u00edas, que encabeza el p\u00e1rrafo que nos expone:<\/p>\n
\u00abEn aquellos d\u00edas Ezequ\u00edas enferm\u00f3 de muerte. Y el profeta Isa\u00edas hijo de Amoz, vino a \u00e9l y le dijo: Esto dice el Se\u00f1or: Ordena los asuntos de tu casa, porque vas a morir. Ya no vivir\u00e1s.\u00bb<\/p>\n
Es interesante ver la forma en que comienza este cap\u00edtulo. Hemos mencionado que la expresi\u00f3n \u00aben aquel d\u00eda\u00bb es una expresi\u00f3n t\u00e9cnica que nos habla de los d\u00edas de la tribulaci\u00f3n y del reino. Este vers\u00edculo no comienza diciendo \u00aben aquel d\u00eda\u00bb sino diciendo \u00aben aquellos d\u00edas\u00bb. \u00bfA qu\u00e9 d\u00edas se refer\u00eda Isa\u00edas? Estaba hablando de aquellos d\u00edas en los que vivi\u00f3 Ezequ\u00edas. \u00c9l estaba enfermo de muerte. Le hab\u00eda aparecido una llaga en su cuerpo y su estado era de extrema gravedad. Y adem\u00e1s, estaba siendo acosado por los Asirios. Algunos creen que la llaga de Ezequ\u00edas era c\u00e1ncer, lepra o una enfermedad similar. En cualquier caso, se trataba de una enfermedad terminal, as\u00ed que la hora de su muerte hab\u00eda llegado. <\/p>\n
La sentencia de muerte le fue comunicada a Ezequ\u00edas por Isa\u00edas. Ahora, es cierto que sobre cada uno de nosotros pesa una sentencia de muerte, aunque no sabemos el d\u00eda ni la hora en que se cumplir\u00e1. Pero, como dice Hebreos 9:27, que \u00abest\u00e1 establecido para los hombres que mueran una sola vez, y despu\u00e9s de esto el juicio\u00bb,. \u00c9sta es una fecha divina. Si cada uno de nosotros supiera el momento exacto, nuestro estilo de vida cambiar\u00eda. <\/p>\n
El Dr. McGee dijo que cuando \u00e9l tuvo su experiencia con la enfermedad del c\u00e1ncer, y cuando su m\u00e9dico le inform\u00f3 francamente que \u00e9l pensaba que s\u00f3lo le quedaban unos tres meses de vida, fue consciente de c\u00f3mo ciertas cosas perd\u00edan repentinamente su importancia. Una de esas cosas fue su casa, y pens\u00f3 que s\u00f3lo vivir\u00eda en ella unas pocas semanas m\u00e1s, as\u00ed que perdi\u00f3 la importancia que \u00e9l le daba. Pero el lugar al cual \u00e9l iba a ir se convirti\u00f3 en algo importante. Pero Dios, por cierto, ten\u00eda otros planes para \u00e9l, por lo cual \u00e9l se sent\u00eda muy agradecido. Y le daba gracias a Dios por cada nuevo d\u00eda que el Se\u00f1or le conced\u00eda.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 fue lo que hizo este hombre Ezequ\u00edas, al ser confrontado con la muerte? Leamos el vers\u00edculo 2:<\/p>\n
\u00abEntonces volvi\u00f3 Ezequ\u00edas su rostro a la pared e hizo oraci\u00f3n al Se\u00f1or\u00bb<\/p>\n
Ya hemos visto anteriormente a Ezequ\u00edas en oraci\u00f3n cuando expuso la carta del rey Asirio Senaquerib ante en Se\u00f1or. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abY dijo: Se\u00f1or, te ruego que recuerdes ahora que he andado delante de ti en verdad y con \u00edntegro coraz\u00f3n, y que he hecho lo que ha sido agradable delante de tus ojos. Y llor\u00f3 Ezequ\u00edas amargamente.\u00bb<\/p>\n
En una ocasi\u00f3n como \u00e9sta es l\u00f3gico que un hombre llore. El autor de estos estudios manifest\u00f3 que \u00e9l llor\u00f3 cuando se enter\u00f3 que iba a morir. Pero Ezequ\u00edas tambi\u00e9n or\u00f3 bas\u00e1ndose en lo que hab\u00eda sido su vida. Este hombre ten\u00eda una buena reputaci\u00f3n ante Dios y en aquellos tiempos, bajo la ley de Mois\u00e9s, \u00e9sta era una forma apropiada de actuar. El segundo libro de los Reyes, cap\u00edtulo 18, vers\u00edculo 5, nos dijo de Ezequ\u00edas: \u00abEn el Se\u00f1or, Dios de Israel, puso su esperanza. Entre todos los reyes de Jud\u00e1 no hubo otro como \u00e9l, antes ni despu\u00e9s\u00bb. Ezequ\u00edas fue un hombre sobresaliente. Y no estaba presumiendo cuando or\u00f3 de esa manera. <\/p>\n
Leamos ahora los vers\u00edculos 4 y 5, donde el rey recibi\u00f3:<\/p>\n
\u00abEntonces vino palabra del Se\u00f1or a Isa\u00edas, diciendo: Ve y dile a Ezequ\u00edas: El Se\u00f1or, Dios de tu padre David, dice as\u00ed: He o\u00eddo tu oraci\u00f3n y he visto tus l\u00e1grimas; he aqu\u00ed que yo a\u00f1ado a tus d\u00edas quince a\u00f1os.\u00bb<\/p>\n
Dios escuch\u00f3 y respondi\u00f3 a su oraci\u00f3n, y prolong\u00f3 su vida quince a\u00f1os m\u00e1s. Lo hizo, no por causa de Ezequ\u00edas, sino por causa de David.<\/p>\n
Bueno, \u00e9sa no es la base sobre la cual Dios escucha y contesta nuestras oraciones en el presente. Nuestras oraciones son escuchadas por causa del hijo m\u00e1s importante de David, el Se\u00f1or Jesucristo. \u00e9l dijo lo siguiente en el cap\u00edtulo 16, del evangelio seg\u00fan San Juan, vers\u00edculos 23 y 24: \u00abEn aquel d\u00eda no me preguntar\u00e9is nada. De cierto, de cierto os digo que todo cuanto pid\u00e1is al Padre en mi nombre, os lo dar\u00e1. Hasta ahora nada hab\u00e9is pedido en mi nombre; pedid, y recibir\u00e9is, para que vuestro gozo sea cumplido\u00bb. En el d\u00eda de hoy usted y yo podemos acudir a Dios con nuestro pedido en el nombre de Cristo. Orar en el nombre de Cristo quiere decir que usted est\u00e1 unido a Cristo, y que usted est\u00e1 orando para que Su voluntad sea hecha. Significa que nuestro pedido es para agradarle a \u00c9l. A veces \u00c9l sanar\u00e1 y otras veces no lo har\u00e1. Dios es el que decide. Leamos ahora el vers\u00edculo 6 de este cap\u00edtulo 38 de Isa\u00edas:<\/p>\n
\u00abTe librar\u00e9, a ti y a esta ciudad, de manos del rey de Asiria; y a esta ciudad amparar\u00e9.\u00bb<\/p>\n
Dios uni\u00f3 la liberaci\u00f3n de la ciudad de Jerusal\u00e9n con la liberaci\u00f3n de Ezequ\u00edas de la muerte. Es decir que la respuesta de Dios a un pedido del creyente, le anima a \u00e9ste porque tambi\u00e9n responder\u00e1 a otros pedidos. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 7 y 8:<\/p>\n
\u00abEsto te ser\u00e1 por se\u00f1al de parte del Se\u00f1or, que el Se\u00f1or har\u00e1 esto que ha dicho: He aqu\u00ed, yo har\u00e9 regresar la sombra diez grados m\u00e1s de los grados que ya ha descendido en el reloj de Acaz. Y volvi\u00f3 el sol diez grados atr\u00e1s, sobre los cuales ya hab\u00eda descendido.\u00bb<\/p>\n
En aquel d\u00eda Dios le dio a Ezequ\u00edas una se\u00f1al, que indicaba que \u00c9l responder\u00eda su oraci\u00f3n. Otra versi\u00f3n traduce este vers\u00edculo de la siguiente manera: \u00abHar\u00e9 que en la escalera de Acaz la sombra del sol retroceda las diez gradas que ya ha bajado. Y la luz del sol retrocedi\u00f3 las diez gradas que ya hab\u00eda bajado\u00bb. La palabra \u00abgrados\u00bb tambi\u00e9n puede traducirse como \u00abgradas\u00bb o pelda\u00f1os de una escalera. Un investigador B\u00edblico escribi\u00f3 lo siguiente: \u00abPodemos transportarnos con el esp\u00edritu al palacio de Ezequ\u00edas, y a su habitaci\u00f3n privada. All\u00ed yace el rey postrado en su lecho, pero con su rostro ya no se haya dirigido hacia la pared, sino que la alegr\u00eda y la esperanza brillan en sus ojos a medida que mira por la ventana hacia los jardines, en medio de los cuales, en un lugar prominente se destaca un obelisco, o una columna, con una ser\u00eda de escalones que ascienden hacia ella, y al menos diez de ellos se encuentran en la sombra de la columna; porque la luz del sol ha descendido tanto como para arrojar la sombra sobre ese n\u00famero de escalones. Pero al mirar otra vez ve que los escalones que una vez estuvieron bajo la sombra est\u00e1n ahora bajo la luz brillante del sol. Y \u00e9sta era la se\u00f1al que el rey hab\u00eda pedido\u00bb. <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 9, que presenta el:<\/p>\n
\u00abEscrito de Ezequ\u00edas, rey de Jud\u00e1, de cuando enferm\u00f3 y san\u00f3 de su enfermedad\u00bb<\/p>\n
Los vers\u00edculos siguientes constituyen una buena tesis sobre la muerte, escrita por alguien que estaba muy cerca de ella. Muchos creen que Ezequ\u00edas compuso el Salmo 116 en esos d\u00edas.<\/p>\n
Ahora surge la pregunta: \u00bfEstuvo Ezequ\u00edas acertado al pedir a Dios que prolongara su vida? Continuemos leyendo el vers\u00edculo 20 de Isa\u00edas 38:<\/p>\n
\u00ab\u00a1El Se\u00f1or me salva! Por eso tocaremos nuestros instrumentos y cantaremos en la casa del Se\u00f1or todos los d\u00edas de nuestra vida.\u00bb<\/p>\n
En ese momento brot\u00f3 la alabanza en el coraz\u00f3n de Ezequ\u00edas. Su canci\u00f3n de alabanza fue evidentemente preparada musicalmente para ser interpretada.<\/p>\n
Sin embargo, despu\u00e9s de esta experiencia, Ezequ\u00edas se convirti\u00f3 en un hombre orgulloso y arrogante. En el Segundo Libro de Cr\u00f3nicas, que constituye el punto de vista de Dios sobre la historia, en el cap\u00edtulo 32, vers\u00edculo 25 leemos lo siguiente: \u00abPero Ezequ\u00edas no correspondi\u00f3 al bien que le hab\u00eda sido hecho, sino que se enalteci\u00f3 su coraz\u00f3n, por lo cual vino la ira contra \u00e9l, contra Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n\u00bb. Aqu\u00ed tenemos evidencia del hecho de que quiz\u00e1 \u00e9l no deb\u00eda haber pedido que se le prolongara la vida, porque ello dio entrada al orgullo en su vida. <\/p>\n
Despu\u00e9s de haber experimentado un milagro como el de Ezequ\u00edas, existe el peligro de alejarse del Se\u00f1or. Uno creer\u00eda que tal experiencia le acercar\u00eda m\u00e1s a \u00c9l, pero aunque no lo parezca, existe el grave peligro de apartarse de \u00c9l. <\/p>\n
\u00bfFue correcto por su parte pedirle a Dios que prolongara su vida? \u00bfNo tendr\u00eda que haber aceptado su muerte cuando le lleg\u00f3 la hora? Y hay otra raz\u00f3n que nos lleva a creer que \u00e9l tendr\u00eda que haber muerto cuando se encontraba gravemente enfermo. Manas\u00e9s, su hijo, ascendi\u00f3 al trono cuando ten\u00eda solamente doce a\u00f1os de edad, lo cual quiere decir que Manas\u00e9s naci\u00f3 despu\u00e9s de la enfermedad de Ezequ\u00edas. \u00bfQu\u00e9 podemos decir acerca de Manas\u00e9s? Que \u00e9l lleg\u00f3 a ser el peor rey que tuvo cualquiera de los dos reinos. Consideramos a Manas\u00e9s peor que Acab y Jezabel juntos. Y creemos que fue durante su reino que se apart\u00f3 del pueblo la gloria Shekinah, s\u00edmbolo de la presencia de Dios. Si no se apart\u00f3 durante su reinado, no encontramos ninguna raz\u00f3n para que se apartara m\u00e1s tarde. Manas\u00e9s se pareci\u00f3 mucho al Anticristo, el llamado por San Pablo el \u00abhombre de pecado\u00bb, cuya aparici\u00f3n tendr\u00e1 lugar en el futuro.<\/p>\n
En el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo veremos que Ezequ\u00edas se comport\u00f3 de manera insensata despu\u00e9s de su experiencia de sanidad.<\/p>\n
Ahora, \u00bfc\u00f3mo san\u00f3 Dios a Ezequ\u00edas? \u00bfLe dijo a Isa\u00edas que orara sobre \u00e9l? \u00bfPuso el profeta sus manos sobre \u00e9l con tanta fuerza que \u00e9ste cay\u00f3 de espaldas? No, no ocurri\u00f3 de esa manera. Notemos lo que Isa\u00edas dijo que se deber\u00eda hacer. Leamos el vers\u00edculo 21: <\/p>\n
\u00abY hab\u00eda dicho Isa\u00edas: Tomen una masa de higos y p\u00f3nganla en la llaga, y sanar\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Santiago dijo que se pod\u00edan hacer dos cosas. En su cap\u00edtulo 5:14, dijo que los ancianos de la iglesia pod\u00edan ir y ungir a la persona con aceite en el nombre del Se\u00f1or, y ese ungimiento no era ceremonial. Ten\u00eda, adem\u00e1s, propiedades medicinales. Y los ancianos ten\u00edan que orar por aquel que estaba enfermo. De estos dos casos, el de Ezequ\u00edas y el relatado por el ap\u00f3stol Santiago, es apropiado deducir que cuando uno est\u00e1 enfermo, en primer lugar debe orar y acudir al m\u00e9dico. Dios espera que seamos sensatos. Y Dios, en su soberan\u00eda, actuar\u00e1 utilizando los medios que \u00c9l quiera. Y ahora llegamos al:<\/p>\n
Contin\u00faa hablando sobre Ezequ\u00edas y Babilonia. La transferencia del enemigo de Asiria a Babilonia es una de las caracter\u00edsticas destacadas de esta secci\u00f3n. En ese tiempo Babilonia era una ciudad combatiente a orillas del r\u00edo \u00c9ufrates, incapaz de vencer a Asiria. Sin embargo, Babilonia habr\u00eda de convertirse, en los tiempos de predominio de los no jud\u00edos, en la gran cabeza de oro de la estatua mencionada en el libro de Daniel. Y ese hecho hace de \u00e9ste un cap\u00edtulo significativo.<\/p>\n
Este cap\u00edtulo revela el grave error de la vida de Ezequ\u00edas, as\u00ed como su fragilidad humana y su debilidad. Es despu\u00e9s de la hora de un gran triunfo espiritual, cuando tienen lugar nuestras peores derrotas. <\/p>\n
Leamos el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 3 de Isa\u00edas, que comienza el relato de cuando:<\/p>\n
\u00abEn aquel tiempo, Merodac-balad\u00e1n hijo de Balad\u00e1n, rey de Babilonia, envi\u00f3 cartas y presentes a Ezequ\u00edas, porque supo que hab\u00eda estado enfermo y que se hab\u00eda restablecido.\u00bb<\/p>\n
Merodac-balad\u00e1n, fue un personaje que para nosotros carece de significado, aunque su nombre est\u00e1 lleno de significado. Merodac significa el \u00abrebelde\u00bb y balad\u00e1n, significa: \u00abNo del Se\u00f1or\u00bb. Detr\u00e1s de este rey, como antepasado, por supuesto, estaba Nimrod, fundador de Babilonia y Satan\u00e1s, que es el verdadero rebelde contra Dios, y el \u00abdios de este mundo.\u00bb<\/p>\n
Estos embajadores trajeron una carta que halag\u00f3 a Ezequ\u00edas. Y en el vers\u00edculo 2, del cap\u00edtulo 39, leemos:<\/p>\n
\u00abSe regocij\u00f3 con ellos Ezequ\u00edas y les mostr\u00f3 la casa de su tesoro: la plata y el oro, las especias, los ung\u00fcentos preciosos, toda su casa de armas y todo lo que se hallaba en sus tesoros. No hubo cosa en su casa y en todos sus dominios que Ezequ\u00edas no les mostrara.\u00bb<\/p>\n
En ese momento Ezequ\u00edas no hab\u00eda perdido muchas de las riquezas que los reyes Salom\u00f3n y David hab\u00edan reunido. Y cometi\u00f3 el error de mostrar a los visitantes el oro y la plata que pose\u00eda, porque era inmensamente rico. En el Segundo Libro de Cr\u00f3nicas, cap\u00edtulo 32, vers\u00edculo 27 y 28, se nos dice: \u00abEzequ\u00edas tuvo riquezas y gloria, muchas en gran manera; y adquiri\u00f3 tesoros de plata y oro, piedras preciosas, perfumes, escudos, y toda clase de joyas deseables. Asimismo hizo dep\u00f3sitos para las rentas del grano, del vino y del aceite, establos para toda clase de bestias, y apriscos para los ganados.\u00bb<\/p>\n
Es interesante ver c\u00f3mo recibi\u00f3 Ezequ\u00edas a los embajadores de Babilonia. Ellos le trajeron un regalo y una carta dese\u00e1ndole que se mejorara de parte del rey. En vez de tomar esa carta y abrirla ante el Se\u00f1or, como hab\u00eda hecho con la carta enviada por los Asirios, la puso a un lado. Ellos le hab\u00edan halagado y as\u00ed \u00e9l otorg\u00f3 a los visitantes el trato de personas importantes. Les condujo en un recorrido de la ciudad de Jerusal\u00e9n. Salom\u00f3n hab\u00eda acaparado el mercado mundial del oro, y hab\u00eda hecho lo mismo con algunos otros productos. Todo ello estaba guardado en Jerusal\u00e9n. Ezequ\u00edas, en su insensatez, mostr\u00f3 a sus visitantes estas grandes riquezas, y ellos regresaron a su rey, cont\u00e1ndole lo que hab\u00edan visto y dici\u00e9ndole que cuando \u00e9l se encontrara lo suficientemente fuerte, podr\u00eda obtener todo aquel oro, plata y alhajas que necesitar\u00eda para mantener la guerra. <\/p>\n
Ezequ\u00edas, como ya hemos dicho, cometi\u00f3 un enorme error e Isa\u00edas oy\u00f3 hablar de lo que \u00e9l hab\u00eda hecho. Dice el vers\u00edculo 3 de este cap\u00edtulo 39:<\/p>\n
\u00abEntonces el profeta Isa\u00edas vino al rey Ezequ\u00edas y le dijo: \u00bfQu\u00e9 dicen estos hombres y de d\u00f3nde han venido a ti? Ezequ\u00edas respondi\u00f3: De tierra muy lejana han venido a m\u00ed, de Babilonia.\u00bb<\/p>\n
Ezequ\u00edas cre\u00eda haber realizado una gran acci\u00f3n diplom\u00e1tica, pero el profeta Isa\u00edas reconoci\u00f3 el peligro. Dice el vers\u00edculo 4:<\/p>\n
\u00abDijo entonces: \u00bfQu\u00e9 han visto en tu casa? Y dijo Ezequ\u00edas: Todo lo que hay en mi casa han visto; ninguna cosa hay en mis tesoros que no les haya mostrado.\u00bb<\/p>\n
Ezequ\u00edas hab\u00eda cometido una verdadera locura. Dicen los vers\u00edculos 5 al 7:<\/p>\n
\u00abEntonces dijo Isa\u00edas a Ezequ\u00edas: Oye palabra del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos: 6He aqu\u00ed vienen d\u00edas en que ser\u00e1 llevado a Babilonia todo lo que hay en tu casa, lo que tus padres han atesorado hasta hoy; ninguna cosa quedar\u00e1, dice el Se\u00f1or. De tus hijos que saldr\u00e1n de ti y que habr\u00e1s engendrado, tomar\u00e1n, y ser\u00e1n eunucos en el palacio del rey de Babilonia.\u00bb<\/p>\n
O sea que Ezequ\u00edas, con su insensatez, hizo el rid\u00edculo. Nunca deber\u00eda haber mostrado sus tesoros a extranjeros. La profec\u00eda de Isa\u00edas se cumpli\u00f3 literalmente (ver 2 reyes 24 y 25, y Daniel 1). Finalmente, leamos el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\u00abY dijo Ezequ\u00edas a Isa\u00edas: La palabra del Se\u00f1or que has hablado es buena. Y a\u00f1adi\u00f3: A lo menos, haya paz y seguridad en mis d\u00edas.\u00bb<\/p>\n
La respuesta de Ezequ\u00edas al profeta Isa\u00edas fue muy extra\u00f1a. Fue como si hubiera dicho: \u00abBueno, me alegro que esta profec\u00eda no se va a cumplir en mi tiempo\u00bb. O sea, que se sinti\u00f3 agradecido de que esos eventos no ocurrir\u00edan en sus d\u00edas pero \u00bfqu\u00e9 les suceder\u00eda a sus hijos, nietos y dem\u00e1s descendientes? Porque esas desgracias se cumplir\u00edan literalmente en el tiempo de vida de ellos. Durante esos a\u00f1os ocurrieron tres cosas terribles.<\/p>\n
Este cap\u00edtulo concluye la secci\u00f3n hist\u00f3rica del libro de Isa\u00edas. Y constituye una seria advertencia para aquellos que pretenden conducir su vida por senderos ajenos a la Voluntad de Dios. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Isa\u00edas 38 y 39 Regresamos hoy, amigo oyente, al Libro prof\u00e9tico de Isa\u00edas. Y llegamos ahora al cap\u00edtulo 38, y aqu\u00ed leemos acerca de la enfermedad del rey Ezequ\u00edas, as\u00ed como de su oraci\u00f3n y sanidad. Debemos recordar que mientras el rey se encontraba acosado por el peligro del ej\u00e9rcito Asirio, estaba gravemente enfermo. Su … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Isa\u00edas 38:1-39:8\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8562","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8562","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8562"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8562\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8562"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8562"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8562"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}