En el cap\u00edtulo 41 contin\u00faa el pensamiento que comenz\u00f3 en el cap\u00edtulo 40, al exponer la grandeza de Dios. El \u00e9nfasis aqu\u00ed no se coloc\u00f3 tanto sobre Dios como Creador, sino m\u00e1s bien en Su trato con el hombre. La grandeza de Dios se revela tanto en la creaci\u00f3n como en la historia humana. <\/p>\n
Tambi\u00e9n hay ciertas cosas en este cap\u00edtulo que son un poco enigm\u00e1ticas. Parecer\u00eda haber en un segundo plano alg\u00fan perfil de profec\u00eda, pero el tema es que Dios proteger\u00e1 y guiar\u00e1 a Sus hijos por el mundo, que est\u00e1 lleno de dificultades y peligros. En consecuencia, tenemos aqu\u00ed palabras de consuelo para el hijo de Dios. <\/p>\n
A este cap\u00edtulo lo hemos dividido de la siguiente manera: en los primeros seis vers\u00edculos, tenemos que Dios domina sobre las personas. En los vers\u00edculos 7 al 20, tenemos la proposici\u00f3n de Dios de que Israel conf\u00ede en \u00c9l. Luego, tenemos en los vers\u00edculos 21 al 29, que Dios derriba los \u00eddolos. Leamos el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 41, que comienza a hablarnos sobre la realidad de que:<\/p>\n
\u00abEscuchadme, costas, y esfu\u00e9rcense los pueblos; ac\u00e9rquense, y entonces hablen; vengamos juntos a juicio.\u00bb<\/p>\n
Todo el mundo de los individuos, se est\u00e1 dirigiendo hacia el d\u00eda del juicio. Es decir, el enfrentamiento final que se acerca ser\u00e1 entre la luz y las tinieblas, entre Dios y el diablo, entre la fe y la incredulidad. Dios est\u00e1 llamando a las personas para que se vuelvan hacia \u00c9l, para que acepten la salvaci\u00f3n que \u00c9l est\u00e1 ofreciendo. Debemos decir que Dios est\u00e1 siendo favorable para el hombre hoy. \u00c9l no est\u00e1 demandando nada de usted, amigo oyente. \u00c9l s\u00f3lo le est\u00e1 pidiendo que acepte Su gracia y la salvaci\u00f3n que tiene para ofrecer. Ahora, en el segundo vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 41, leemos:<\/p>\n
\u00ab\u00bfQui\u00e9n despert\u00f3 del oriente al justo, lo llam\u00f3 para que lo siguiera, entreg\u00f3 delante de \u00e9l naciones y le hizo someter a reyes? \u00bfQui\u00e9n los volvi\u00f3 con su espada como polvo, como paja arrebatada por su arco?\u00bb<\/p>\n
Algunos creen que en este vers\u00edculo el justo del oriente ser\u00eda una insinuaci\u00f3n velada de Ciro. Ahora, Ciro ser\u00e1 mencionado m\u00e1s adelante por nombre, pero \u00e9ste no es el lugar. Creemos que esta expresi\u00f3n aqu\u00ed se refiere realmente a una cualidad, es decir a la justicia, antes que a una persona. Podr\u00eda ser una referencia al gobierno de justicia que Cristo establecer\u00e1 cuando regrese a la tierra. Encontramos que este pensamiento se desarrolla aqu\u00ed en esta secci\u00f3n. Ahora, en el vers\u00edculo 6, de este cap\u00edtulo 41, podemos leer lo siguiente:<\/p>\n
\u00abCada cual ayuda a su vecino y dice a su hermano: \u00a1Esfu\u00e9rzate!\u00bb<\/p>\n
Ya que Dios viene a corregir lo que est\u00e1 mal y a remediar las injusticias, las personas que est\u00e1n en una buena relaci\u00f3n con Dios pueden animarse. Es decir que hay esperanza para el hombre insignificante que hoy conf\u00eda en Dios. Esta persona no tiene que preocuparse por su futuro. <\/p>\n
Leamos el vers\u00edculo 7, donde tenemos nuevamente una referencia a la idolatr\u00eda y a partir del cual:<\/p>\n
\u00abEl carpintero anima al platero y el que alisa con martillo al que bate en el yunque, dici\u00e9ndole: \u00a1Bien est\u00e1 la soldadura! Y luego asegura su obra con clavos para que no se mueva.\u00bb<\/p>\n
Ante una emergencia, hab\u00eda quienes con un martillo bat\u00edan un material para hacer un dios, es decir, un \u00eddolo temporal. Pero entonces Dios dijo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\u00abPero t\u00fa, Israel, siervo m\u00edo eres; t\u00fa, Jacob, a quien yo escog\u00ed, descendencia de Abraham, mi amigo.\u00bb<\/p>\n
Es decir que Dios se volvi\u00f3 a Israel para consolarles en su pena y sufrimiento. Les dijo: \u00abEn lugar de martillar de esa manera para hacer un \u00eddolo, \u00bfpor qu\u00e9 no os volv\u00e9is a m\u00ed?\u00bb Despu\u00e9s de todo, \u00c9l sab\u00eda que eran pecadores. Inclusive los llam\u00f3 Jacob, y Jacob era el deshonesto. Fue Dios quien lo convirti\u00f3 en Israel, un pr\u00edncipe con Dios. Y Dios quer\u00eda hacer lo mismo por los hijos de Jacob. <\/p>\n
Recordemos que Abraham fue llamado \u00abamigo de Dios\u00bb. Y Dios quer\u00eda traer a esta gente a una buena relaci\u00f3n con \u00c9l. En el vers\u00edculo 10, leemos:<\/p>\n
\u00abNo temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayudar\u00e9, siempre te sustentar\u00e9 con la diestra de mi justicia.\u00bb<\/p>\n
Este vers\u00edculo ha sido una columna de fortaleza y una fuente de consuelo para los hijos de Dios de todas las edades.<\/p>\n
Ahora al continuar, \u00c9l dijo que si ellos se opon\u00edan a Dios, llegar\u00edan al colmo de su locura, porque se estaban acercando al d\u00eda en que todos esos ajustes tendr\u00edan que ser hechos. En el vers\u00edculo 13, leemos una declaraci\u00f3n destacada. All\u00ed dice:<\/p>\n
\u00abPorque yo el Se\u00f1or soy tu Dios, quien te sostiene de tu mano derecha y te dice: No temas, yo te ayudo.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos una proposici\u00f3n misericordiosa de parte de Dios para que ellos confiaran en \u00c9l. Y \u00a1qu\u00e9 consuelo implica esta actitud! Dios quiere que depositemos nuestra confianza en \u00c9l. Dios quiere capacitarnos para que caminemos con \u00c9l, para que tengamos comuni\u00f3n con \u00c9l, y para que le conozcamos. \u00a1Lo que se est\u00e1 perdiendo la humanidad en el d\u00eda de hoy! Algunas personas pueden incluso implicarse tanto en actividades de la iglesia que se pierdan todo esto. Y ahora, en el vers\u00edculo 14, dijo:<\/p>\n
\u00ab\u00a1No temas, gusano de Jacob; vosotros, los poquitos de Israel! Yo soy tu socorro, dice el Se\u00f1or; el Santo de Israel es tu Redentor.\u00bb<\/p>\n
Quiz\u00e1s pensemos que somos algo, o alguien, pero somos como gusanos, es Dios quien puede que cualquiera de nosotros sea algo importante. S\u00f3lo Dios puede transformarnos en alguien. El ser humano insignificante se esfuerza y se pavonea por el escenario de la vida, como dijo Shakespeare. Jadea como el viejo lobo alrededor de la morada de los cerdos. \u00bfHacia d\u00f3nde est\u00e1 yendo el ser humano hoy? Y, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 logrando como resultado de lo que est\u00e1 haciendo? Algunos son conscientes de la inutilidad de todo ello y se quitan la vida. \u00bfA qu\u00e9 otro lugar pueden dirigirse? El \u00fanico lugar hacia el cual uno puede volverse es a Dios. \u00a1Lo que el hombre se est\u00e1 perdiendo! La comuni\u00f3n con Dios, una relaci\u00f3n de compa\u00f1erismo con \u00c9l, Su salvaci\u00f3n, Su bondad, Su gracia; todas estas cosas son suyas si usted, amigo oyente, acude a \u00c9l.<\/p>\n
Despu\u00e9s el profeta Isa\u00edas habl\u00f3 a la gente acerca de las bendiciones materiales del milenio. Ellos iban a estar all\u00ed. Y a Dios le agradar\u00eda hablarle a usted y hablarme a m\u00ed acerca de las bendiciones espirituales que est\u00e1n ahora a nuestra disposici\u00f3n, y de aquellas que tendremos en la eternidad. Entramos ahora a otra divisi\u00f3n de este cap\u00edtulo. Leamos el vers\u00edculo 21, de este cap\u00edtulo 41 de Isa\u00edas, donde veremos que<\/p>\n
\u00abAlegad por vuestra causa, dice el Se\u00f1or; presentad vuestras pruebas, dice el Rey de Jacob.\u00bb<\/p>\n
\u00c9ste fue un desaf\u00edo a la idolatr\u00eda. Ahora, \u00bfqui\u00e9n es un id\u00f3latra? \u00bfHa considerado usted la posibilidad de que sea uno de ellos? Cualquier cosa que usted ponga entre su alma y Dios, se convierte en su \u00eddolo, indiferentemente de lo que sea. Es cualquier cosa a la cual usted le est\u00e9 dedicando su tiempo y su energ\u00eda; y hasta puede ser en realidad la religi\u00f3n misma. Cualquier cosa a la que usted permita que ocupe el lugar de una relaci\u00f3n personal con Dios, se convierte en su \u00eddolo. <\/p>\n
Ahora \u00bfqu\u00e9 pueden hacer los \u00eddolos? \u00bfPueden explicar el origen del Universo? \u00bfEst\u00e1 usted satisfecho con las explicaciones que la evoluci\u00f3n le ha ofrecido? Por supuesto, ha habido varias explicaciones, pero Dios dijo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 21, \u00abpresentad vuestras pruebas\u00bb. Leamos ahora el vers\u00edculo 22 de este cap\u00edtulo 41 de Isa\u00edas:<\/p>\n
\u00abQue se acerquen y nos anuncien lo que ha de venir: que nos digan lo que ha pasado desde el principio y pondremos nuestro coraz\u00f3n en ello; y sepamos tambi\u00e9n su final. \u00a1Hacednos entender lo que ha de venir!\u00bb<\/p>\n
El hombre no conoce el comienzo, el origen del universo. No interesa la teor\u00eda que usted est\u00e9 siguiendo. Hay muchos que van a encontrarse en una situaci\u00f3n embarazosa dentro de algunos a\u00f1os porque la evoluci\u00f3n ser\u00e1 simplemente una de las muchas teor\u00edas dejadas de lado en el transcurso de la historia. Se han dado muchas explicaciones sobre el origen del Universo, que en su momento fueron calificadas como cient\u00edficas, y que en la actualidad han sido desechadas. Y lo mismo le ocurrir\u00e1 con el tiempo a la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n. Y, entonces los seres humanos recurrir\u00e1n a otra teor\u00eda. El hombre no conoce su origen, ni su futuro. En este sentido, es una criatura ignorante. \u00bfAlguna vez se ha detenido usted a pensar cu\u00e1n poco conoce? <\/p>\n
Es muy interesante notar que uno puede obtener una buena preparaci\u00f3n acad\u00e9mica e incluso un doctorado, y llegar incluso a la conclusi\u00f3n de que sabe muy poco, no s\u00f3lo sobre su origen o hacia d\u00f3nde se dirige, sino tambi\u00e9n sobre esta vida y menos aun sobre la vida despu\u00e9s de la muerte. Ninguna de esas cosas que previamente hemos calificado como \u00eddolos puede darle al hombre esa informaci\u00f3n que le falta. As\u00ed es que, es bueno volverse hacia Aquel que s\u00ed tiene la respuesta. Esto no quiere decir que \u00c9l le dar\u00e1 todas las respuestas, pero es muy bueno saber que \u00c9l s\u00ed conoce todas las respuestas. Hay un lema muy interesante que hemos visto expuesto en la facultad de ciencias de una universidad, y que dice: \u00abDespu\u00e9s del saber, est\u00e1 el saber d\u00f3nde descubrirlo\u00bb. Hay muchas cosas que no sabemos, pero conocemos a aquel que lo sabe todo. Y si hubiera algo que necesitamos saber, Dios nos lo mostrar\u00eda. Bueno, volviendo a este cap\u00edtulo 41 de Isa\u00edas, que estamos estudiando, leamos el vers\u00edculo 24:<\/p>\n
\u00abHe aqu\u00ed que vosotros sois nada, y vuestras obras, vanidad; abominaci\u00f3n es el que os escoge.\u00bb<\/p>\n
El hombre no puede explicar su pasado, y tampoco conoce su futuro aparte de Dios, como ya hemos dicho. Esto hace que todos sus esfuerzos realizados aparte de Dios, lleguen a ser algo vac\u00edo e in\u00fatil. \u00c9l es quien tiene las respuestas que usted necesita tener. Notemos, ahora, lo que dice aqu\u00ed el \u00faltimo vers\u00edculo, de este cap\u00edtulo 41, de Isa\u00edas, el vers\u00edculo 29:<\/p>\n
\u00abHe aqu\u00ed, todos son vanidad y sus obras no son nada. \u00a1Viento y confusi\u00f3n son sus im\u00e1genes fundidas!\u00bb<\/p>\n
La \u00abconfusi\u00f3n\u00bb es el resultado de la idolatr\u00eda o de cualquier filosof\u00eda que vaya contra Dios o que sea atea. No tiene la respuesta a los problemas de la vida. Estos sistemas creados por el hombre no pueden satisfacer al coraz\u00f3n humano. La respuesta se encuentra en Aquel que trae buenas y alegres noticias. Y llegamos ahora al:<\/p>\n
El tema de este cap\u00edtulo es el siervo del Se\u00f1or, que es Jes\u00fas. Luego, la pol\u00e9mica contra la idolatr\u00eda, y finalmente, Israel, el siervo de Jehov\u00e1. En cada cap\u00edtulo Isa\u00edas fue progresando gradualmente hasta llegar a la condenaci\u00f3n de la idolatr\u00eda. <\/p>\n
Encontramos en este cap\u00edtulo que la naci\u00f3n de Israel fue llamada \u00abel siervo del Se\u00f1or\u00bb. Tambi\u00e9n el Se\u00f1or Jesucristo es el Siervo del Se\u00f1or, y as\u00ed fue llamado en el Evangelio de Marcos 10:45, donde dijo: \u00abporque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por todos\u00bb. Y en el Evangelio de Mateo 12:17-21, hay una aplicaci\u00f3n de esta profec\u00eda al Se\u00f1or Jes\u00fas. <\/p>\n
Ahora, volviendo a Isa\u00edas, tenemos en primer lugar, que el siervo del Se\u00f1or es el Se\u00f1or Jesucristo, y eso se menciona en los primeros 7 vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 42. Luego, tenemos el azote de la idolatr\u00eda, las im\u00e1genes y esculturas, y eso es mencionado en los vers\u00edculos 8 al 17. Y, luego, a partir del vers\u00edculo 19, se nos habla del siervo del Se\u00f1or; es decir, Jacob y la naci\u00f3n. <\/p>\n
Leamos entonces el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 42 de Isa\u00edas, donde se comienza a hablar de:<\/p>\n
\u00ab\u00c9ste es mi siervo, yo lo sostendr\u00e9; mi escogido, en quien mi alma tiene contentamiento. He puesto sobre \u00e9l mi esp\u00edritu; \u00e9l traer\u00e1 justicia a las naciones.\u00bb<\/p>\n
\u00c9ste es un llamado para considerar al Se\u00f1or Jesucristo. Dice el vers\u00edculo 3, <\/p>\n
\u00abNo quebrar\u00e1 la ca\u00f1a cascada ni apagar\u00e1 el p\u00e1bilo que se extingue: por medio de la verdad traer\u00e1 la justicia.\u00bb<\/p>\n
Este vers\u00edculo caracteriz\u00f3 la vida y ministerio del Se\u00f1or Jes\u00fas cuando estuvo aqu\u00ed. (Esto se cit\u00f3 en el evangelio seg\u00fan San Mateo, cap\u00edtulo 12, vers\u00edculo 20.) Dice aqu\u00ed \u00abno quebrar\u00e1 la ca\u00f1a cascada\u00bb. El Se\u00f1or Jesucristo no tuvo que actuar con una vara contra el pecado. \u00c9l simplemente permiti\u00f3 que el pecado acarreara su propio juicio y castigo. Dice tambi\u00e9n aqu\u00ed \u00abni apagar\u00e1 el p\u00e1bilo que se extingue\u00bb. El p\u00e1bilo que humea, es decir, el hombre que contin\u00faa pecando, finalmente terminar\u00e1 en llamas. La paga del pecado es muerte. Siempre act\u00faa de esa manera. Ning\u00fan ser humano puede cambiar este desenlace. <\/p>\n
\u00c9sta es una hermosa secci\u00f3n, en la que se presenta al Se\u00f1or Jes\u00fas como un Siervo. Dicen los vers\u00edculos 6 y 7:<\/p>\n
\u00abYo, el Se\u00f1or, te he llamado en justicia y te sostendr\u00e9 por la mano; te guardar\u00e9 y te pondr\u00e9 por pacto al pueblo, por luz de las naciones, para que abras los ojos de los ciegos, para que saques de la c\u00e1rcel a los presos y de casas de prisi\u00f3n a los que moran en tinieblas.\u00bb<\/p>\n
Cristo realiz\u00f3 estos milagros como credenciales de su Realeza cuando estuvo en esta tierra por primera vez. Vino como la luz del mundo. Como el anciano Sim\u00f3n profetiz\u00f3 en Lucas 2:32, diciendo: \u00abLuz para revelaci\u00f3n a las naciones y gloria de tu pueblo Israel.\u00bb<\/p>\n
Llegamos ahora al p\u00e1rrafo en el cual Isa\u00edas comenz\u00f3 su pol\u00e9mica contra la idolatr\u00eda. Leamos el vers\u00edculo 8, en el cual habl\u00f3 sobre:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Yo, el Se\u00f1or, este es mi nombre! A ning\u00fan otro dar\u00e9 mi gloria, ni a los \u00eddolos mi alabanza.\u00bb<\/p>\n
Dios no compartir\u00e1 Su gloria con otro. Y despu\u00e9s habl\u00f3 del azote de la idolatr\u00eda, y del juicio de Dios que \u00e9sta traer\u00eda. Dice el vers\u00edculo 15: <\/p>\n
\u00abConvertir\u00e9 en soledad montes y collados, har\u00e9 secar toda su hierba; los r\u00edos tornar\u00e9 en islas y secar\u00e9 los estanques.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se declara que la tierra f\u00edsica ser\u00e1 afectada por el juicio divino. Y contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 16:<\/p>\n
\u00abGuiar\u00e9 a los ciegos por un camino que no conoc\u00edan; los har\u00e9 andar por sendas que no hab\u00edan conocido. Delante de ellos cambiar\u00e9 las tinieblas en luz y lo escabroso en llanura. Estas cosas les har\u00e9 y no los desamparar\u00e9.\u00bb<\/p>\n
\u00c9sta es la manera en que Dios gu\u00eda a los Suyos. Usted y yo estamos como ciegos ante el futuro, pero \u00c9l no, y guiar\u00e1 a todos los que pongan su confianza en \u00c9l. El vers\u00edculo 17 de este cap\u00edtulo 42 a\u00f1ade:<\/p>\n
\u00abSer\u00e1n vueltos atr\u00e1s y en extremo confundidos los que conf\u00edan en \u00eddolos y dicen a las im\u00e1genes de fundici\u00f3n: Vosotros sois nuestros dioses.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se advirti\u00f3 a los id\u00f3latras que el juicio se aproximaba.<\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 19, que encabeza el p\u00e1rrafo titulado<\/p>\n
\u00ab\u00bfQui\u00e9n es ciego, sino mi siervo? \u00bfQui\u00e9n es tan sordo como mi mensajero que envi\u00e9? \u00bfQui\u00e9n es tan ciego como mi escogido, tan ciego como el siervo del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed Dios identific\u00f3 al siervo ciego como Su propio pueblo Israel. \u00c9sta fue la condenaci\u00f3n de Dios de Su propio pueblo. Dice el vers\u00edculo 22:<\/p>\n
\u00abMas este es un pueblo saqueado y pisoteado, todos ellos atrapados en cavernas y escondidos en c\u00e1rceles. Son puestos para despojo, y no hay quien los libre; son despojados, y no hay quien diga: \u00a1Restituid!\u00bb<\/p>\n
La naci\u00f3n de Israel era el sujeto de este vers\u00edculo. Ellos fueron \u00abun pueblo saqueado y pisoteado\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9? Porque se apartaron de Dios y se volvieron a los \u00eddolos. Dice el vers\u00edculo 24:<\/p>\n
\u00ab\u00bfQui\u00e9n dio a Jacob en bot\u00edn y entreg\u00f3 a Israel a saqueadores? \u00bfNo fue el Se\u00f1or, contra quien pecamos? No quisieron andar en sus caminos ni obedecieron su Ley.\u00bb<\/p>\n
As\u00ed que el pueblo y la naci\u00f3n fueron identificados como Israel. Dios los dispers\u00f3, pero tambi\u00e9n los reunir\u00e1. Finalmente, dice el vers\u00edculo 25:<\/p>\n
\u00abPor tanto, derram\u00f3 sobre \u00e9l el ardor de su ira y la violencia de la guerra; le prendi\u00f3 fuego por todas partes, pero no entendi\u00f3; lo incendi\u00f3, mas no hizo caso.\u00bb<\/p>\n
El castigo del Se\u00f1or no caus\u00f3 que la naci\u00f3n se arrepintiera y se volviese a \u00c9l. \u00bfFrustr\u00f3 esa actitud los prop\u00f3sitos de Dios? La respuesta, por supuesto, es que no, como veremos en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo, en el estudio del cual, estimado oyente, esperamos contar con su compa\u00f1\u00eda. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Isa\u00edas 41 y 42 En el cap\u00edtulo 41 contin\u00faa el pensamiento que comenz\u00f3 en el cap\u00edtulo 40, al exponer la grandeza de Dios. El \u00e9nfasis aqu\u00ed no se coloc\u00f3 tanto sobre Dios como Creador, sino m\u00e1s bien en Su trato con el hombre. La grandeza de Dios se revela tanto en la creaci\u00f3n como en … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Isa\u00edas 41:1-42:25\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8564","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8564","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8564"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8564\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8564"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8564"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8564"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}