Esta secci\u00f3n de la Biblia, especialmente el cap\u00edtulo 43, revela que Dios no ha terminado con la naci\u00f3n de Israel. Negar que Dios tiene un prop\u00f3sito futuro para esa naci\u00f3n podr\u00eda ser equivalente a una actitud de incredulidad. En el Nuevo Testamento, el ap\u00f3stol Pablo dijo, en Romanos 11:1, \u00ab\u00bfHa desechado Dios a su pueblo?\u00bb Y la respuesta fue: \u00ab\u00a1De ninguna manera!\u00bb \u00c9sta es una respuesta muy dogm\u00e1tica. Dios no ha terminado con esa gente, como lo dej\u00f3 lo suficientemente claro en este cap\u00edtulo que tenemos ante nosotros.<\/p>\n
Ahora, con respecto a las divisiones que hemos hecho en este cap\u00edtulo 43 de Isa\u00edas, diremos que en los primeros 10 vers\u00edculos, tenemos una mirada retrospectiva a la creaci\u00f3n, la redenci\u00f3n y la preservaci\u00f3n de la naci\u00f3n de Israel. En la \u00faltima secci\u00f3n, en los vers\u00edculos 13 al 28, es d\u00f3nde encontraremos una perspectiva del futuro juicio, la liberaci\u00f3n y la redenci\u00f3n de Israel. En primer lugar, leamos el vers\u00edculo 1, que comienza a mostrarnos:<\/p>\n
\u00abAhora, as\u00ed dice el Se\u00f1or, Creador tuyo, Jacob, y Formador tuyo, Israel: No temas, porque yo te redim\u00ed; te puse nombre, m\u00edo eres t\u00fa.\u00bb<\/p>\n
Esta declaraci\u00f3n fue tan clara como pod\u00eda ser. En toda esta secci\u00f3n Dios se dirigi\u00f3 a la naci\u00f3n, y no creemos que pueda entenderle mal, a menos que uno opte, deliberadamente, por interpretarlo en otro sentido.<\/p>\n
\u00c9l habl\u00f3 aqu\u00ed de su origen: \u00abCreador tuyo, oh Jacob\u00bb. \u00c9l tom\u00f3 un ejemplar como Jacob, cuyo nombre quiere decir deshonesto, porque \u00e9l fue en realidad un suplantador, y form\u00f3 una naci\u00f3n a partir de \u00e9l. <\/p>\n
Dios tom\u00f3 el barro de la tierra, sopl\u00f3 en \u00e9l el esp\u00edritu de vida y form\u00f3 un ser humano vivo. Y ese ser humano se rebel\u00f3, pero ahora Dios nos hace hijos suyos por medio de nuestra confianza en Cristo. \u00c9ste fue nuestro comienzo y fue un muy mal comienzo. No creemos que hayamos evolucionado de criaturas inferiores. Creemos que provenimos de algo peor, es decir, de un pecador rebelde que, desde el punto de vista f\u00edsico, fue formado de la tierra. El primer hombre nos transmiti\u00f3 una naturaleza ca\u00edda que nunca ser\u00e1 reformada o reparada. Pero Dios nos ha dado una nueva naturaleza.<\/p>\n
Mi comienzo, por ejemplo, fue un comienzo bastante malo. Ahora, yo no creo en ese asunto de la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n, ni que yo venga de alg\u00fan mono. Pero, lo cierto es que provengo de algo peor que un mono. Yo era un pecador perdido, rebelde y el material para formarme a m\u00ed fue tomado de la tierra: \u00abPolvo eres, y al polvo volver\u00e1s\u00bb. (Gen. 3:19). <\/p>\n
Comenzando con Jacob, Dios form\u00f3 una naci\u00f3n. Despu\u00e9s los redimi\u00f3 de Egipto por medio de la sangre y con poder, y aquellas personas se convirtieron en Israel. Ellas pertenecen a Dios a causa de la creaci\u00f3n, y como resultado de la redenci\u00f3n. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 2 de este cap\u00edtulo 43 de Isa\u00edas:<\/p>\n
\u00abCuando pases por las aguas, yo estar\u00e9 contigo; y si por los r\u00edos, no te anegar\u00e1n. Cuando pases por el fuego, no te quemar\u00e1s ni la llama arder\u00e1 en ti.\u00bb<\/p>\n
\u00c9sta es una promesa que se aplica de manera espec\u00edfica a Israel y a la forma en que Dios los liber\u00f3 en el pasado, por ejemplo, cuando cruzaron el Mar Rojo, y m\u00e1s adelante, el R\u00edo Jord\u00e1n.<\/p>\n
Pero estas palabras tambi\u00e9n tienen una aplicaci\u00f3n maravillosa para todos los hijos de Dios en todas las \u00e9pocas. Aqu\u00ed dice: \u00abcuando pases por las aguas, yo estar\u00e9 contigo\u00bb. A veces, en mi experiencia personal, nos hemos introducido en aguas profundas, en las que no podemos tocar el fondo. Pero tengo la certeza de que Dios nos acompa\u00f1a en esas circunstancias. A veces uno siente que se hunde, pero \u00c9l ha prometido \u00ablos r\u00edos, no te anegar\u00e1n\u00bb. En esos casos \u00c9l interviene y nos libra de la situaci\u00f3n. Ahora, en el vers\u00edculo 3 de este cap\u00edtulo 43, leemos:<\/p>\n
\u00abPorque yo, el Se\u00f1or, Dios tuyo, el Santo de Israel, soy tu Salvador; a Egipto he dado por tu rescate, a Etiop\u00eda y a Seba a cambio de ti.\u00bb<\/p>\n
\u00c9l no rebaj\u00f3 su alto nivel en la salvaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda Dios dar a Egipto y a Etiop\u00eda en rescate por Israel? La respuesta es simple. Dios dijo que us\u00f3 a esas naciones para disciplinar a Israel, \u00c9l les permiti\u00f3 que trataran a los israelitas de la forma en que lo hicieron, y despu\u00e9s las juzgar\u00eda.<\/p>\n
En el libro de Proverbios, cap\u00edtulo 21, vers\u00edculo 18, leemos: \u00abRescate por el justo ser\u00e1 el malvado, y por los rectos, el prevaricador\u00bb. \u00bfSe ha preguntado usted por qu\u00e9 Dios permiti\u00f3 que el enemigo se cruzara en su camino y le causara todos los problemas que tuvo? \u00c9l lo hizo, amigo oyente, para reintegrarle a usted al camino de Sus prop\u00f3sitos, de Su voluntad, y para desarrollarle espiritualmente. Dios utiliz\u00f3 a su enemigo para liberarle a usted de las tendencias y pasiones, de su naturaleza humana. En el mismo libro de Proverbios, cap\u00edtulo 11, vers\u00edculo 8 se nos dice: \u00abEl justo es librado de la tribulaci\u00f3n, pero su lugar lo ocupa el malvado\u00bb. Dios ha permitido que varias personas me trataran mal. Y he hablado con Dios en cuanto a esto. Pensaba que \u00c9l me estaba tratando mal, pero entonces me di cuenta de que Dios castigaba a esas personas, y debo confesar que estaba satisfecho por ello. El Se\u00f1or us\u00f3 a esas personas para enderezar algunos aspectos de mi vida, y despu\u00e9s las enderez\u00f3 a ellas. Leamos ahora el vers\u00edculo 4, de este cap\u00edtulo 43 que dice:<\/p>\n
\u00abPorque a mis ojos eres de gran estima, eres honorable y yo te he amado; dar\u00e9, pues, hombres a cambio de ti y naciones a cambio de tu vida.\u00bb<\/p>\n
No podemos imaginar cuanto am\u00f3 Dios a Israel. No podemos imaginar cuanto nos ama y cuan hermosos y valiosos somos para \u00c9l. Seguimos leyendo en los vers\u00edculos 5 y 6:<\/p>\n
\u00abNo temas, porque yo estoy contigo; del oriente traer\u00e9 tu descendencia y del occidente te recoger\u00e9. Dir\u00e9 al norte: \u00a1Entr\u00e9galos! y al sur: \u00a1No los retengas; trae de lejos a mis hijos, y a mis hijas de los confines de la tierra\u00bb<\/p>\n
Dios indic\u00f3 aqu\u00ed con un lenguaje claro, que \u00c9l iba a recoger a la naci\u00f3n de Israel. Y en Jerem\u00edas, cap\u00edtulo 31, vers\u00edculo 10, \u00c9l lo confirm\u00f3, diciendo: \u00ab\u00a1O\u00edd palabra del Se\u00f1or, naciones, y hacedlo saber en las costas que est\u00e1n lejos! y decid: \u00c9l que dispers\u00f3 a Israel, lo reunir\u00e1 y guardar\u00e1, como el pastor a su reba\u00f1o\u00bb. Dios dijo: \u00abO\u00edd palabra de Jehov\u00e1, naciones\u00bb. Y se est\u00e1 dirigiendo a todos aquellos que niegan o dudan sobre si Dios ha terminado de actuar con Israel. Indiferentemente de cu\u00e1l sea la situaci\u00f3n internacional, Dios dijo que ten\u00eda la intenci\u00f3n de reunir a Israel, y a nosotros nos basta con Su Palabra. Veamos ahora, lo que dijo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 10:<\/p>\n
\u00abVosotros sois mis testigos, dice el Se\u00f1or, y mi siervo que yo escog\u00ed, para que me conozc\u00e1is y cre\u00e1is y entend\u00e1is que yo mismo soy; antes de m\u00ed no fue formado dios ni lo ser\u00e1 despu\u00e9s de m\u00ed.\u00bb<\/p>\n
Dios no tiene ning\u00fan competidor, o quien sea semejante a \u00c9l. \u00c9l solo es Dios. Y s\u00f3lo \u00c9l tiene esa posici\u00f3n \u00fanica. Luego, en el vers\u00edculo 11, leemos:<\/p>\n
\u00abYo, yo soy el Se\u00f1or, y fuera de m\u00ed no hay quien salve.\u00bb<\/p>\n
Es interesante que de todas las religiones existentes en el mundo, s\u00f3lo el Cristianismo garantiza la salvaci\u00f3n. Pueden tener un programa muy elaborado interesante de creencias, pero por cierto, no garantizan la salvaci\u00f3n. Dios dijo: \u00abfuera de m\u00ed no hay quien salve\u00bb. <\/p>\n
Isa\u00edas comenz\u00f3 entonces con el tema de la idolatr\u00eda. Leamos el vers\u00edculo 12 de este cap\u00edtulo 43:<\/p>\n
\u00abYo anunci\u00e9 y salv\u00e9, hice o\u00edr y no hubo entre vosotros dios ajeno. Vosotros, pues, sois mis testigos, dice el Se\u00f1or, que yo soy Dios.\u00bb<\/p>\n
Dios estaba diciendo aqu\u00ed que mientras no se desviaran a la idolatr\u00eda o se acercaran a aquello que les separara de Dios, \u00c9l les bendecir\u00eda. <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 13, que comienza la mirada hacia el futuro, a:<\/p>\n
\u00abAun antes que hubiera d\u00eda, yo era, y no hay quien de mis manos libre. Lo que hago yo, \u00bfqui\u00e9n lo estorbar\u00e1?\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed dej\u00f3 bien claro que ninguna criatura puede salirse por un momento de la mano de Dios o escapar fuera de su alcance. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 14:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed dice el Se\u00f1or, Redentor vuestro, el Santo de Israel: Por vosotros envi\u00e9 a Babilonia e hice descender como fugitivos a todos ellos, aun a los caldeos en las naves de que se gloriaban.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que se predijo la destrucci\u00f3n de Babilonia. Y dice el vers\u00edculo 15:<\/p>\n
\u00abYo, el Se\u00f1or, Santo vuestro, Creador de Israel, vuestro Rey.\u00bb<\/p>\n
Seguramente resulta ineludible reconocer que la naci\u00f3n de Israel es aqu\u00ed el tema. Dios asumi\u00f3 la responsabilidad de haberles dado la existencia. \u00c9l es su rey. Y aqu\u00ed tenemos otra afirmaci\u00f3n de la deidad de Cristo, porque \u00c9l es su Rey, cuando el Se\u00f1or Jesucristo vino y present\u00f3 Su derecho a la realeza, los israelitas sab\u00edan que \u00c9l estaba alegando ser Emmanuel, es decir, \u00abDios con nosotros\u00bb (Mateo 1:23). Los israelitas debidamente instruidos as\u00ed lo entendieron.<\/p>\n
Hemos visto que Dios reclam\u00f3 a Israel porque \u00c9l les cre\u00f3. Luego habl\u00f3 del hecho de que aun las bestias del campo le honran. Leamos el vers\u00edculo 20:<\/p>\n
\u00abLas fieras del campo me honrar\u00e1n, los chacales y los pollos del avestruz; porque dar\u00e9 aguas en el desierto, r\u00edos en la tierra est\u00e9ril, para que beba mi pueblo, mi escogido.\u00bb<\/p>\n
Nos parece que a\u00fan el mundo animal es probablemente m\u00e1s consciente de Dios, que su criatura, el hombre, que ha ca\u00eddo en el pecado. Ahora, en el vers\u00edculo 25, de este cap\u00edtulo 43, leemos:<\/p>\n
\u00abYo, yo soy quien borro tus rebeliones por amor de m\u00ed mismo, y no me acordar\u00e9 de tus pecados.\u00bb<\/p>\n
Dios estaba diciendo aqu\u00ed que \u00c9l ten\u00eda la intenci\u00f3n de perdonarles a ellos en la misma base por la cual nos ha perdonado a nosotros. Y leamos ahora el vers\u00edculo 27:<\/p>\n
\u00abTu primer padre pec\u00f3 y tus voceros se rebelaron contra m\u00ed.\u00bb<\/p>\n
\u00c9sta fue evidentemente una referencia a Abraham. Sin duda, las Sagradas Escrituras registraron sus fracasos y pecados. S\u00f3lo tenemos que mencionar el caso de cuando minti\u00f3 al Fara\u00f3n sobre Sara, su esposa.<\/p>\n
El t\u00e9rmino \u00abvoceros\u00bb (o ense\u00f1adores, como traduce otra versi\u00f3n) significa \u00abint\u00e9rpretes\u00bb. Aquellos que interpretaron a Dios ante el pueblo ten\u00edan defectos y pecados. Recordemos al juez Sans\u00f3n, al profeta Samuel y al rey David. Y a\u00f1ade el vers\u00edculo 28:<\/p>\n
\u00abPor tanto, yo profan\u00e9 a los pr\u00edncipes del santuario, entregu\u00e9 a maldici\u00f3n a Jacob y al menosprecio a Israel.\u00bb<\/p>\n
\u00c9sta es la condici\u00f3n actual de Israel. No tienen paz hoy porque se han apartado del Dios vivo y verdadero. Pero \u00e9ste no ser\u00e1 su estado final.<\/p>\n
Llegamos as\u00ed al:<\/p>\n
que contin\u00faa con el tema del cap\u00edtulo 43. Sin embargo, el \u00faltimo cap\u00edtulo concluy\u00f3 con la tenebrosa menci\u00f3n de un pr\u00f3ximo juicio. Pero este cap\u00edtulo se orienta hacia la luz del Reino que vendr\u00e1 y a la promesa del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
En este cap\u00edtulo encontramos una brillante, amarga y devastadora s\u00e1tira contra la idolatr\u00eda. \u00c9ste es un tema que se repite a menudo en esta secci\u00f3n en particular. En cuanto al contenido del cap\u00edtulo, tenemos el derramamiento del Esp\u00edritu, una pol\u00e9mica contra la idolatr\u00eda, y la identificaci\u00f3n de Ciro. Tenemos entonces en los primeros ocho vers\u00edculos: <\/p>\n
Dios llam\u00f3 a Israel como Su pueblo elegido y le asegur\u00f3 que tendr\u00eda Su ayuda. Luego, veremos esta notable profec\u00eda sobre el Esp\u00edritu Santo. Leamos el vers\u00edculo 3 de este cap\u00edtulo 44 de Isa\u00edas:<\/p>\n
\u00abPorque yo derramar\u00e9 aguas sobre el sequedal, r\u00edos sobre la tierra seca. Mi esp\u00edritu derramar\u00e9 sobre tu descendencia, y mi bendici\u00f3n sobre tus renuevos\u00bb<\/p>\n
Creemos que \u00e9sta es en referencia al derramamiento del Esp\u00edritu que corresponde al pasaje de Joel, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculos 28 hasta el 32. Si usted lee la profec\u00eda de Joel cuidadosamente, comprobar\u00e1 que no se cumpli\u00f3 en el D\u00eda de Pentecost\u00e9s. Cuando Pedro cit\u00f3 de ese pasaje, hizo dos cosas. En primer lugar, en Los Hechos 2:16, \u00e9l dijo \u00abesto es lo que fue dicho por el profeta Joel\u00bb. Pedro no dijo que ese era el cumplimiento. La multitud de Jerusal\u00e9n estaba ridiculizando a los disc\u00edpulos porque estaban hablando en diferentes idiomas de las maravillas de Dios. (Hechos 2.11). La gente los estaba acusando de estar borrachos (Hechos 2:13), en vez de estar llenos del Esp\u00edritu Santo. As\u00ed que Pedro, esencialmente les dijo: \u00abEsto no deber\u00eda sorprenderos porque esto es algo similar a lo que ocurrir\u00e1 en los \u00faltimos d\u00edas\u00bb. Ahora, \u00bfc\u00f3mo sabemos que esto no fue cumplido durante el D\u00eda de Pentecost\u00e9s? Bueno, por varias razones. (1) Como vemos en Joel 2:30-31, el profeta dijo: \u00abHar\u00e9 prodigios en el cielo y en la tierra, sangre, fuego y columnas de humo. El sol se convertir\u00e1 en tinieblas y la luna en sangre\u00bb. Esto no ocurri\u00f3 en el D\u00eda de Pentecost\u00e9s. (2) El registro hist\u00f3rico de Los Hechos nos dijo que el Esp\u00edritu no fue derramado sobre toda la gente. Y Joel 2:28 dice: \u00abDerramar\u00e9 mi Esp\u00edritu sobre todo ser humano\u00bb. En Los Hechos hab\u00eda primero 120 disc\u00edpulos, despu\u00e9s, 3.000 creyentes. En ning\u00fan caso se dijo que fueron todos los seres humanos, y despu\u00e9s de 2.000 a\u00f1os, tampoco ha sido derramado el Esp\u00edritu sobre todo ser humano. Probablemente, en aquella \u00e9poca, hab\u00eda en Jerusal\u00e9n una poblaci\u00f3n de medio mill\u00f3n a un mill\u00f3n de habitantes, pero de ninguna manera se podr\u00eda forzar la imaginaci\u00f3n como para decir que la profec\u00eda de Joel se cumpli\u00f3 en aquel momento. Pero el cumplimiento de esa profec\u00eda tendr\u00e1 lugar en el futuro. Por tal motivo decimos continuamente que los mayores d\u00edas de Dios se encuentran en el futuro. <\/p>\n
Llegamos ahora a los vers\u00edculos 9 al 20, d\u00f3nde tenemos: <\/p>\n
La forma en la cual el profeta trat\u00f3 ese tema fue realmente devastadora. Aquellos que fabricaban im\u00e1genes eran testigos de que sus dioses no ten\u00edan sentidos. Una imagen ni siquiera ten\u00eda los cinco sentidos de un ser humano. In \u00eddolo no pod\u00eda o\u00edr, ver, hablar, oler o sentir. As\u00ed que no pod\u00edan ayudar a nadie. El vers\u00edculo 10, de este cap\u00edtulo 44, dice:<\/p>\n
\u00ab\u00bfQui\u00e9n fabrica un dios o qui\u00e9n funde una imagen que para nada es de provecho?\u00bb<\/p>\n
El profeta formul\u00f3 la pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 pas\u00e1is todo vuestro tiempo fabricando un dios? Deber\u00eda daros verg\u00fcenza. Est\u00e1is totalmente confundidos. Vosotros no hac\u00e9is un dios. Fue Dios quien os hizo a vosotros\u00bb. <\/p>\n
Despu\u00e9s el profeta continu\u00f3 describiendo la fabricaci\u00f3n de \u00eddolos. Dice el vers\u00edculo 12 de este cap\u00edtulo 44:<\/p>\n
\u00abEl herrero toma la tenaza, trabaja en las brasas, le da forma con los martillos y trabaja en ello con la fuerza de su brazo; luego tiene hambre y le faltan las fuerzas; no bebe agua, y se desmaya.\u00bb<\/p>\n
El art\u00edfice de metal trabajaba duramente en forjar un dios de alg\u00fan metal. Despu\u00e9s de todo su trabajo, talento, tiempo y dinero invertidos en la fabricaci\u00f3n de un \u00eddolo, \u00bfqu\u00e9 hab\u00eda conseguido? Nada. S\u00f3lo un peque\u00f1o objeto que no ten\u00eda ning\u00fan valor.<\/p>\n
El origen de los dioses o \u00eddolos fabricados por hombres comenz\u00f3 en un bosque; sin embargo y en primer lugar, fue Dios quien cre\u00f3 el \u00e1rbol. S\u00f3lo Dios puede hacer un \u00e1rbol. Y dice el vers\u00edculo 15:<\/p>\n
\u00abDe \u00e9l se sirve luego el hombre para quemar, toma de ellos para calentarse; enciende tambi\u00e9n el horno y cuece panes; hace adem\u00e1s un dios y lo adora; fabrica un \u00eddolo y se arrodilla delante de \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
Las astillas y restos de la producci\u00f3n de un \u00eddolo se utilizaban para encender el fuego para que un hombre se calentara, y para que cociera pan. \u00c9sta era la \u00fanica contribuci\u00f3n pr\u00e1ctica que resultaba de la fabricaci\u00f3n de un dios. En realidad, el material restante era \u00fatil, pero el \u00eddolo no tra\u00eda ning\u00fan bien al art\u00edfice. La imagen tallada no le podr\u00eda ayudar en nada, no le pod\u00eda salvar. Y as\u00ed, Dios estaba llamando la atenci\u00f3n de Israel para que considerase cuan absurda era en realidad la idolatr\u00eda. <\/p>\n
Estimado oyente, muchos de nosotros nos entregamos a cosas que nos apartan de Dios, que ocupan el lugar que \u00c9l deber\u00eda ocupar en nuestra vida. Cosas que no nos ayudan, que no nos levantan el \u00e1nimo, que no nos traen alegr\u00eda, y es un hecho que nunca podr\u00e1n salvarnos. <\/p>\n
Leamos finalmente el vers\u00edculo 28, que nos presenta una:<\/p>\n
\u00abYo soy el que dice de Ciro: Es mi pastor y cumplir\u00e1 todo lo que yo quiero, al decir a Jerusal\u00e9n: Ser\u00e1s edificada; y al Templo: Ser\u00e1n puestos tus cimientos.\u00bb<\/p>\n
Creemos que este vers\u00edculo pertenece realmente al cap\u00edtulo siguiente. Aqu\u00ed tenemos una profec\u00eda notable sobre Ciro. Fue nombrado aqu\u00ed, aproximadamente, doscientos a\u00f1os antes de su nacimiento. Fue se\u00f1alado como \u00abmi pastor\u00bb y fue el \u00fanico ejemplo de un soberano pagano recibiendo semejante t\u00edtulo. Desarrollaremos este tema en nuestro pr\u00f3ximo programa y esperamos, estimado oyente, que usted nos acompa\u00f1e. Nos despedimos con estas palabras del vers\u00edculo 22 de este cap\u00edtulo 44 de Isa\u00edas: \u00abYo deshice como a una nube tus rebeliones y como a una niebla tus pecados; vu\u00e9lvete a m\u00ed, porque yo te redim\u00ed\u00bb. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Isa\u00edas 43 y 44 Esta secci\u00f3n de la Biblia, especialmente el cap\u00edtulo 43, revela que Dios no ha terminado con la naci\u00f3n de Israel. Negar que Dios tiene un prop\u00f3sito futuro para esa naci\u00f3n podr\u00eda ser equivalente a una actitud de incredulidad. En el Nuevo Testamento, el ap\u00f3stol Pablo dijo, en Romanos 11:1, \u00ab\u00bfHa desechado … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Isa\u00edas 43:1-44:28\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8565","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8565","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8565"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8565\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8565"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8565"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8565"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}