Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro estudio en el libro de Isa\u00edas con el cap\u00edtulo 45, que contin\u00faa con el tema del cap\u00edtulo anterior. Comienza con el rey Ciro, ya que el cap\u00edtulo precedente termin\u00f3 con \u00e9l. Los temas del cap\u00edtulo son el llamado de Ciro antes que \u00e9ste naciera; la creaci\u00f3n del universo, y la continuidad de Israel. Resulta desafortunado que el vers\u00edculo final del cap\u00edtulo 44 no sea el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo, pero todos entendemos que las divisiones de cap\u00edtulos y vers\u00edculos fueron hechas por hombres. Vamos a comenzar entonces repitiendo el vers\u00edculo 28 del cap\u00edtulo 44, que nos dice:<\/p>\n
\u00abYo soy el que dice de Ciro: Es mi pastor y cumplir\u00e1 todo lo que yo quiero, al decir a Jerusal\u00e9n: Ser\u00e1s edificada; y al Templo: Ser\u00e1n puestos tus cimientos.\u00bb<\/p>\n
Ciro fue nombrado e identificado casi doscientos a\u00f1os antes de haber nacido. Esta profec\u00eda poco corriente ha hecho que los cr\u00edticos construyan como producto de su imaginaci\u00f3n un \u00abescritor desconocido\u00bb para esta secci\u00f3n del libro de Isa\u00edas. El hecho de que el profeta Isa\u00edas pudiera nombrar a un hombre dos siglos antes que \u00e9ste apareciera fue como un t\u00f3nico demasiado fuerte para la fe d\u00e9bil de un no creyente. <\/p>\n
La pregunta es: \u00bfPor qu\u00e9 fue Ciro se\u00f1alado de esta manera dos siglos antes de su nacimiento? Creemos que hubo tres razones: En primer lugar fue para identificarle. Cuando Ciro apareciera en la escena, no habr\u00eda ning\u00fan malentendido acerca de qui\u00e9n estaba hablando Isa\u00edas. Tambi\u00e9n hay que considerar que Ciro ser\u00eda el responsable del decreto que causar\u00eda el retorno de la naci\u00f3n de Israel a su tierra.<\/p>\n
Otra raz\u00f3n por la que Isa\u00edas cit\u00f3 a Ciro por su nombre por una revelaci\u00f3n de Dios fue que su exactitud podr\u00eda ser demostrada. Si dentro de doscientos a\u00f1os Isa\u00edas fuera exacto sobre Ciro, tambi\u00e9n ser\u00eda exacto en su profec\u00eda acerca de Aquel que nacer\u00eda de una virgen, Emmanuel, Dios con nosotros, que llegar\u00eda setecientos a\u00f1os m\u00e1s tarde. El israelita instruido tendr\u00eda que haber estado preparado para la venida de Cristo. <\/p>\n
Observemos que Dios llam\u00f3 a Ciro \u00abMi pastor\u00bb, y dijo que \u00e9l \u00abcumplir\u00e1 todo lo que yo quiero\u00bb y que \u00e9l reedificar\u00eda Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Recordemos que Dios utiliz\u00f3 a los asirios para conducir el reino del norte a la cautividad. Despu\u00e9s utiliz\u00f3 a Babilonia para destruir a Jerusal\u00e9n y llevar el reino del sur tambi\u00e9n a la cautividad. Los hombres que Dios us\u00f3 para llevar a cabo esos eventos eran malvados, y Dios los juzg\u00f3 por lo que hab\u00edan hecho. Pero este hombre, Ciro era diferente. Como hemos visto, Dios lo llam\u00f3 \u00abmi pastor\u00bb, dijo que llevar\u00eda a cabo lo que \u00c9l quisiera. <\/p>\n
Creemos que cuando lleguemos al cielo habr\u00e1 dos cosas que nos sorprender\u00e1n a todos: (1) personas que estar\u00e1n all\u00ed, que nosotros no esper\u00e1bamos que llegaran all\u00ed, y quiz\u00e1s Ciro va a ser uno de ellos y (2) personas que esper\u00e1bamos que iban a estar all\u00ed, que no estar\u00e1n en el cielo. Y estimado oyente, el \u00fanico motivo por el cual nosotros estaremos all\u00ed es que Cristo es nuestro Salvador.<\/p>\n
Resulta interesante destacar esta frase que Dios pronunci\u00f3 sobre Ciro: \u00abcumplir\u00e1 todo lo que yo quiero\u00bb. Tambi\u00e9n puede traducirse \u00abcumplir\u00e1 todos mis deseos\u00bb. Ahora, tanto Senaquerib como Nabucodonosor cumplieron la voluntad de Dios en conducir al reino del norte (Israel) y del sur (Jud\u00e1) al cautiverio, pero la frase que se refiri\u00f3 a Ciro indic\u00f3 que \u00e9ste cumplir\u00eda todos los deseos de Dios, lo cual abarcaba mucho m\u00e1s.<\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 45 de Isa\u00edas, que menciona al:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed dice el Se\u00f1or a su ungido, a Ciro, al cual tom\u00e9 yo por su mano derecha para sujetar naciones delante de \u00e9l y despojar de su armadura a los reyes; para abrir puertas delante de \u00e9l, puertas que no se cerrar\u00e1n\u00bb<\/p>\n
\u00c9sta fue una profec\u00eda muy destacada. Ciro no apareci\u00f3 en las p\u00e1ginas de la historia sino hasta 200 a\u00f1os despu\u00e9s de que Isa\u00edas hablara de \u00e9l. Vino procedente del este, de Persia. Las ruinas de su tumba han sido encontradas en Pasargadae, Ir\u00e1n, y uno no puede leer la inscripci\u00f3n sin reconocer que era un hombre humilde que hab\u00eda confiado en Dios. La mayor\u00eda de los gobernantes de esa \u00e9poca eran fanfarrones, y la mayor\u00eda, mentirosos. Les gustaba hacer alarde de lo que supuestamente hab\u00edan realizado. Hab\u00eda que tomar las cosas que ellos dec\u00edan con gran escepticismo. Los registros hist\u00f3ricos que dejaron magnificaron su grandeza, que no resulta cre\u00edble. Pero Ciro fue diferente. No reivindic\u00f3 grandes logros, no se jact\u00f3 de sus haza\u00f1as y, sin embargo, conquist\u00f3 al mundo de su tiempo.<\/p>\n
Observemos tambi\u00e9n que Dios llam\u00f3 a Ciro \u00absu ungido\u00bb, un t\u00edtulo que se aplic\u00f3 solamente al Se\u00f1or Jes\u00fas. \u00bfPor qu\u00e9 le dio Dios a Ciro semejante t\u00edtulo? Porque \u00e9l llev\u00f3 a cabo la voluntad de Dios y liber\u00f3 a los israelitas del cautiverio, permiti\u00e9ndoles regresar a la tierra de la Promesa. Tambi\u00e9n anim\u00f3 a los israelitas que no regresaron a enviar valiosos regalos de oro, plata y piedras preciosas por medio de aquellos que regresaron. En ese aspecto, Ciro fue como un mes\u00edas no jud\u00edo de Israel, y un anuncio indefinido de Aquel que vendr\u00eda en el futuro.<\/p>\n
Ahora, \u00bfa qu\u00e9 se refieren las puertas mencionadas aqu\u00ed? Evidentemente son una referencia a las numerosas puertas de Babilonia que imped\u00edan que Israel regresara a Palestina. Ciro abri\u00f3 esas puertas y les dijo a los israelitas que pod\u00edan irse. Eran libres para regresar a su tierra natal. Ahora, Dios dijo de Ciro lo siguiente. Leamos el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abTe dar\u00e9 los tesoros escondidos y los secretos muy guardados, para que sepas que yo soy el Se\u00f1or, el Dios de Israel, que te pongo nombre.\u00bb<\/p>\n
Los ricos tesoros de Babilonia, que los reyes de Babilonia hab\u00edan obtenido como bot\u00edn de guerra de todas las naciones, especialmente de Jerusal\u00e9n, quedaron en manos de Ciro. Y adem\u00e1s dijo Dios en los vers\u00edculos 4 y 5:<\/p>\n
\u00abPor amor de mi siervo Jacob, de Israel, mi escogido, te llam\u00e9 por tu nombre; te puse un nombre insigne, aunque no me has conocido. Yo soy el Se\u00f1or y no hay ning\u00fan otro. No hay Dios fuera de m\u00ed. Yo te fortalecer\u00e9, aunque t\u00fa no me has conocido\u00bb<\/p>\n
Es decir, que Dios escogi\u00f3 a Ciro antes que \u00e9ste conociera al Se\u00f1or. Es razonable concluir que Ciro lleg\u00f3 a conocer al Dios vivo y verdadero. Recordemos las siguiente palabras de Esdras 1:2, \u00ab2As\u00ed ha dicho Ciro, rey de Persia: el Se\u00f1or, el Dios de los cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra y me ha mandado que le edifique una casa en Jerusal\u00e9n, que est\u00e1 en Jud\u00e1\u00bb. Y llegamos a un nuevo p\u00e1rrafo que hemos titulado<\/p>\n
Y aqu\u00ed se encuentra una notable declaraci\u00f3n sobre la creaci\u00f3n del universo que se proyecta al pasado de todos los tiempos. Dijo Dios en el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00abYo formo la luz y creo las tinieblas, hago la paz y creo la adversidad. Solo yo, el Se\u00f1or, soy el que hago todo esto.\u00bb<\/p>\n
El zoroastrismo comenz\u00f3 en Persia. Ense\u00f1aba que Mazda era el dios de la luz. Dios dijo que \u00c9l cre\u00f3 la luz, y la luz no es un dios. Los Persas estaban acerc\u00e1ndose a la verdad. Muchos se han preguntado por qu\u00e9 adoraron a un dios, como eran monote\u00edstas en medio de la idolatr\u00eda. Bueno, tenemos que recordar que ellos estuvieron en contacto con la naci\u00f3n de Israel, y que Israel era un testigo ante el mundo. En el zoroastrismo, la oscuridad estaba representada por Ahrim\u00e1n, el dios del mal. En el relato de la creaci\u00f3n vimos que Dios asumi\u00f3 la responsabilidad de crear tambi\u00e9n la oscuridad. <\/p>\n
Dijo tambi\u00e9n Dios aqu\u00ed \u00abcreo la adversidad\u00bb. Aqu\u00ed el t\u00e9rmino se refiere a las tristezas, dificultades o tragedias, es decir, aquellas cosas que son un fruto del mal, un fruto del pecado. \u00c9sta fue una manera de decir en el Antiguo Testamento, \u00abla paga del pecado es muerte\u00bb, como dijo San Pablo en Romanos 6:23. Si usted se satisface con el pecado, habr\u00e1 un d\u00eda de paga por ello.<\/p>\n
Por cierto, perm\u00edtanos a\u00f1adir algo m\u00e1s en este punto, ya que estamos viviendo en un d\u00eda en el que se dice que lo bueno y lo malo son t\u00e9rminos relativos, y que aquello que usted considera bueno, es bueno. El argumento se propone de la siguiente manera: la Biblia dice \u00abno matar\u00e1s\u00bb y \u00abno robar\u00e1s\u00bb (\u00c9xodo 20:13, 15). Pero, \u00bfqu\u00e9 es la Biblia? \u00bfQui\u00e9n deber\u00eda obedecerla? O \u00bfqui\u00e9n deber\u00eda escuchar al Dios de la Biblia?<\/p>\n
El Se\u00f1or tiene aqu\u00ed otro argumento convincente. Dios dice que si usted se complace en el pecado, encontrar\u00e1 que el pecado tiene su d\u00eda de pago. Y de paso digamos que es un sueldo m\u00e1ximo, total. Esto es lo que Dios estaba diciendo por medio de Isa\u00edas. Dios ha creado el universo de tal manera que cuando usted quebranta o sobrepasa los l\u00edmites que \u00c9l ha establecido, no necesita un juez, ni un verdugo. Dios se ocupar\u00e1 del asunto.<\/p>\n
En este pasaje, dijo entonces que \u00c9l fue quien cre\u00f3 la luz y la oscuridad. Dios estaba respondiendo al Zoroastrismo, que adoraba al dios de la luz. \u00c9l quer\u00eda que aquella gente supiera que la luz no era un dios, porque \u00c9l la hab\u00eda creado. Luego, dijo en el vers\u00edculo 9, de este mismo cap\u00edtulo 45:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Ay del que, no siendo m\u00e1s que un tiesto como cualquier tiesto de la tierra, pleitea con su Hacedor! \u00bfDir\u00e1 el barro al que lo modela: \u00bfQu\u00e9 haces?, o: Tu obra dir\u00e1, \u00bfno tiene manos?\u00bb<\/p>\n
\u00bfPara qu\u00e9 luchar contra Dios, amigo oyente? De todas formas, usted va a perder. Los griegos ten\u00edan un proverbio que dec\u00eda: \u00abLos dados de los dioses est\u00e1n cargados\u00bb. Y eso es exactamente lo que Dios est\u00e1 diciendo en Su Palabra. \u00c9l dice: \u00abNo creas que puedes luchar contra m\u00ed. Llega a un acuerdo fuera de la corte\u00bb. Aqu\u00ed viene bien recordar las palabras de Isa\u00edas en 1:18, que dice: \u00abVenid luego, dice el Se\u00f1or, y estemos a cuenta: aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve ser\u00e1n emblanquecidos; aunque sean rojos como el carmes\u00ed, vendr\u00e1n a ser como blanca lana\u00bb. <\/p>\n
Estimado oyente, no juegue usted con Dios, porque cuando \u00c9l arroja los dados, sabe exactamente el n\u00famero que va a salir, y usted no. Dios dijo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 12:<\/p>\n
\u00abYo hice la tierra y cre\u00e9 sobre ella al ser humano. Yo, mis manos, desplegaron los cielos y pongo en orden todo su ej\u00e9rcito.\u00bb<\/p>\n
Es interesante que Dios dijo que extendi\u00f3 o despleg\u00f3 los cielos. Esto no fue ning\u00fan accidente. Debemos destacar aqu\u00ed algo que es de suma importancia. Sir James Jeans, un astr\u00f3nomo creyente, de Gran Breta\u00f1a, present\u00f3 una teor\u00eda que fue seguida por muchos astr\u00f3nomos, y algunos de los cient\u00edficos, que trabajan en esta \u00e1rea, asumen la posici\u00f3n de lo que escribi\u00f3 este astr\u00f3nomo en uno de sus libros, de que vivimos en un universo que se expande y se hace cada vez m\u00e1s grande. Los planetas, los mundos, y los sistemas gal\u00e1cticos se est\u00e1n separando unos de los otros. Dios dijo: \u00abMis manos desplegaron los cielos\u00bb. As\u00ed es como \u00c9l lo hizo, aunque no nos ha dicho exactamente c\u00f3mo lo hizo, o c\u00f3mo \u00c9l pudo tomar la nada y hacer algo de ella. Indiferentemente de la teor\u00eda que usted adopte, amigo oyente, usted tiene que retroceder en el tiempo a un momento o lugar en el cual no hab\u00eda nada y entonces surgi\u00f3 algo. Y si usted me puede explicar c\u00f3mo fue que de la nada surgi\u00f3 algo, entonces, yo le escuchar\u00e9. Pero, hasta que usted pueda responder satisfactoriamente a esa cuesti\u00f3n, puede seguir divagando de una teor\u00eda a otra, mientras yo permanecer\u00e9 esc\u00e9ptico ante lo que usted pueda decirme. Porque s\u00f3lo Dios tiene una respuesta razonable. \u00c9l dijo: \u00abYo lo he creado\u00bb. Por medio de Su Palabra creadora el dio existencia a este universo. \u00bfTiene usted una respuesta m\u00e1s inteligente que la que Dios ha indicado en Su Palabra? Llegamos ahora a un p\u00e1rrafo que trata sobre: <\/p>\n
Lo cual nos trae a la tercera divisi\u00f3n: es decir que nos habla de la continuidad de Israel por todo el tiempo y la eternidad. Parece que Dios no nos permitir\u00e1 que olvidemos este tema. Dice el vers\u00edculo 17 de Isa\u00edas 45:<\/p>\n
\u00abIsrael ser\u00e1 salvo en el Se\u00f1or con salvaci\u00f3n eterna; nunca jam\u00e1s os avergonzar\u00e9is ni ser\u00e9is humillados.\u00bb<\/p>\n
Aquellos que creen que Dios ha terminado con Israel deber\u00edan leer cuidadosamente este pasaje. La salvaci\u00f3n de Israel es eterna. Es como si Dios les hubiera dicho: \u00abS\u00ed, vais a ser juzgados, Israel. Vais a ir a Babilonia, pero vais a regresar a vuestra tierra. Y aunque hay rebeli\u00f3n en vuestro coraz\u00f3n, pero finalmente, os voy a salvar.\u00bb<\/p>\n
Dios les envi\u00f3 una invitaci\u00f3n. Y \u00e9sta es una invitaci\u00f3n que permanece abierta para todos hoy. Leamos el vers\u00edculo 22:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Mirad a m\u00ed y sed salvos, todos los t\u00e9rminos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay otro!\u00bb<\/p>\n
\u00c9ste fue el vers\u00edculo que tuvo mucho que ver con la conversi\u00f3n de ese gran predicador que fue Charles Spurgeon. Cierto domingo por la ma\u00f1ana, \u00e9l se dirig\u00eda hacia la iglesia cuando una tormenta de nieve azot\u00f3 Londres. Como no pudo llegar a la iglesia, se detuvo y entr\u00f3 en una iglesia peque\u00f1a. La tormenta era tan intensa que el predicador no hab\u00eda podido llegar a esa peque\u00f1a iglesia. As\u00ed que un hombre se levant\u00f3, y pronunci\u00f3 algunas palabras. Spurgeon no sab\u00eda el nombre de aquel hombre; s\u00f3lo supo que era una persona bastante inculta, que hab\u00eda elegido el pasaje de Isa\u00edas 45:22 como su texto de predicaci\u00f3n. Y aunque, figurativamente hablando, le faltaban los rel\u00e1mpagos, ten\u00eda bastante de trueno. Se levant\u00f3 pues, y ley\u00f3 este vers\u00edculo: \u00abMirad a m\u00ed, y sed salvos, todos los t\u00e9rminos de la tierra\u00bb. Y comenz\u00f3 a hablar acerca de este texto, diciendo \u00abDios dice que usted debe mirar a \u00c9l y ser salvo\u00bb. En ese momento le falt\u00f3 vocabulario, porque ya hab\u00eda dicho todo lo que pod\u00eda decir sobre ese vers\u00edculo, as\u00ed que comenz\u00f3 a hablar con una voz atronadora y a golpear el p\u00falpito, diciendo: \u00abMirad a Dios todos los t\u00e9rminos de la tierra, y sed salvos\u00bb. Entonces mir\u00f3 hacia la parte de atr\u00e1s del auditorio y all\u00ed vio a este joven, Spurgeon, que estaba sentado con una expresi\u00f3n realmente miserable en su rostro, y le dijo: \u00abMire al Se\u00f1or Jes\u00fas y ser\u00e1 salvo\u00bb. Ahora, Spurgeon era un joven muy brillante, muy inteligente, pero hizo lo que aquel hombre inculto le sugiri\u00f3. Mir\u00f3 a Jes\u00fas, y fue salvo. Y as\u00ed llegamos al:<\/p>\n
El tema consiste en un pronunciamiento de juicio contra los \u00eddolos. El cap\u00edtulo contiene una de las s\u00e1tiras mejor logradas contra la idolatr\u00eda que encontramos en la Biblia. Comienza con el anuncio de de derrota contra los \u00eddolos de Babilonia en particular. Esto parece extra\u00f1o, ya que Babilonia a\u00fan no hab\u00eda llegado a ser un poder mundial y no era el enemigo de Israel. Sin embargo, Babilonia era el origen de toda la idolatr\u00eda, y result\u00f3 apropiado que despu\u00e9s de anunciar la derrota de los \u00eddolos de Babilonia, el profeta procediera a denunciar a toda la idolatr\u00eda, con un mandamiento para Israel, advirtiendo a esa naci\u00f3n que no se olvidara del verdadero Dios. Leamos el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 46, donde vemos:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Se ha postrado Bel, se abati\u00f3 Nebo! Sus im\u00e1genes fueron puestas sobre bestias, sobre animales de carga, esas cosas pesadas que vosotros sol\u00edais llevar son puestas cual una carga sobre las bestias cansadas.\u00bb<\/p>\n
Bel y Nebo eran dioses de Babilonia. Bel es una forma abreviada de Baal, y s encuentra en la primera parte de la palabra Beelzeb\u00fa, que es uno de los nombres de Satan\u00e1s. Nebo significa \u00aborador o profeta\u00bb. Cuando Pablo y Bernab\u00e9 fueron a Lystra, la gente pens\u00f3 que Bernab\u00e9 era Bel o J\u00fapiter, y que Pablo era Nebo o Mercurio, porque era el que m\u00e1s hablaba. <\/p>\n
Detr\u00e1s de los \u00eddolos de aquel d\u00eda, exist\u00eda la adoraci\u00f3n sat\u00e1nica. Que se ha convertido en algo popular en ciertos medios de nuestra sociedad contempor\u00e1nea. La Palabra de Dios nos advierte reiteradamente de que nuestra guerra, es una guerra espiritual.<\/p>\n
Dios contrast\u00f3 la impotencia del \u00eddolo, considerada una carga para llevar, con Su propio amor y fuerza. Y en el vers\u00edculo 3 continu\u00f3 diciendo:<\/p>\n
\u00abO\u00eddme, casa de Jacob y todo el resto de la casa de Israel, los que yo he tra\u00eddo desde el vientre, los que hab\u00e9is sido llevados desde la matriz.\u00bb<\/p>\n
Dios dijo que hab\u00eda estado llevando a Israel como una madre llevaba a una criatura en su vientre. Y dice el vers\u00edculo 4: <\/p>\n
\u00abHasta vuestra vejez yo ser\u00e9 el mismo y hasta vuestras canas os sostendr\u00e9. Yo, el que hice, yo os llevar\u00e9, os sostendr\u00e9 y os guardar\u00e9.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos la verdadera diferencia entre lo que es verdadero, y lo que es falso. Dios no s\u00f3lo hab\u00eda estado llevando a la naci\u00f3n de Israel, pero \u00e9l hab\u00eda llevado a cada individuo desde la cuna hasta la tumba. Estimado oyente, perm\u00edtanos hacerle una pregunta: \u00bfEst\u00e1 su religi\u00f3n llev\u00e1ndole a usted, o est\u00e1 usted llevando a su religi\u00f3n? Dios llev\u00f3 nuestros pecados. Dijo Isa\u00edas en 53:4, \u00abLlev\u00f3 \u00c9l nuestras enfermedades y sufri\u00f3 nuestros dolores\u00bb. Y el ap\u00f3stol Pedro, en su primera ep\u00edstola, cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 7 dijo: \u00abEchad toda vuestra ansiedad sobre \u00c9l, porque \u00c9l tiene cuidado de vosotros\u00bb. Y Dios nos lleva hoy. Como dice Deuteronomio 33:27, \u00abEl eterno Dios es tu refugio, y sus brazos eternos son tu apoyo; \u00c9l ech\u00f3 al enemigo delante de ti, y dijo: \u00a1Destruye!\u00bb Y observemos ahora c\u00f3mo habl\u00f3 de la idolatr\u00eda, leamos el vers\u00edculo 5:<\/p>\n
\u00ab\u00bfA qui\u00e9n me asemej\u00e1is, me igual\u00e1is y me compar\u00e1is, para que seamos semejantes?\u00bb<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que resulta tan dif\u00edcil explicar a Dios es que \u00c9l es infinito, y nosotros somos finitos, limitados, y vivimos en un universo limitado. No hay nada con que compararle. Dios no puede ser reducido a nuestra terminolog\u00eda sin perder todo significado. \u00c9l no puede ser traducido al lenguaje humano. Esto explica una de las razones por las cuales \u00c9l se convirti\u00f3 en un hombre. Y la \u00fanica manera en que podemos conocer a Dios, es por medio de Jes\u00fas. \u00c9l revel\u00f3 a Dios. Y aqu\u00ed tenemos una s\u00e1tira brillante contra la idolatr\u00eda, Dice el vers\u00edculo 6: <\/p>\n
\u00abSacan oro de la bolsa y pesan plata con balanzas; contratan a un platero para que de ello haga un dios, y se postran y lo adoran.\u00bb<\/p>\n
\u00c9sta era una imagen met\u00e1lica, que superaba a la imagen de madera en belleza y valor. Y as\u00ed, la riqueza del hombre se gastaba en un \u00eddolo. Si una persona no ten\u00eda mucho dinero, ten\u00eda un dios barato y, si era rica, uno rico. En realidad, equivale a que los seres humanos adoran a su propia obra, o sea, que se adoran a s\u00ed mismos. Es una forma de humanismo. Ahora, tenemos la verdadera prueba aqu\u00ed en el vers\u00edculo 7, donde dice:<\/p>\n
\u00abLuego se lo echan sobre los hombros, lo llevan y lo colocan en su lugar; all\u00ed se est\u00e1, sin moverse de su sitio. Le gritan, pero tampoco responde ni libra de la tribulaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 imagen! Estaban cargando con el \u00eddolo y lo depositaban en un rinc\u00f3n cuando llegaban a casa. Escuchemos lo que Dios les dijo en el vers\u00edculo 9, <\/p>\n
\u00abAcordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos, porque yo soy Dios; y no hay otro Dios, Yo soy Dios, y no hay ninguno como yo.\u00bb<\/p>\n
Hay mucha idolatr\u00eda contempor\u00e1nea. Tenemos que enfrentar esa realidad. Para algunos, asistir a la iglesia constituye una verdadera carga. Dios no quiere que usted lleve esas cargas, como puede ser una clase de religiosidad u otras cargas, que a usted mismo le pesan. Hay muchas personas hoy que est\u00e1n cargando con su \u00eddolo a cuestas. Es Dios quien quiere llevarle a usted. Nos despedimos ahora, pero antes, dejamos con usted estas palabras del Se\u00f1or, registradas en el libro de Isa\u00edas 43:25, \u00abYo soy el que borro tus rebeliones por amor de m\u00ed mismo, y no me acordar\u00e9 de tus pecados\u00bb. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Isa\u00edas 45 y 46 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro estudio en el libro de Isa\u00edas con el cap\u00edtulo 45, que contin\u00faa con el tema del cap\u00edtulo anterior. Comienza con el rey Ciro, ya que el cap\u00edtulo precedente termin\u00f3 con \u00e9l. Los temas del cap\u00edtulo son el llamado de Ciro antes que \u00e9ste naciera; la creaci\u00f3n … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Isa\u00edas 45:1-46:13\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8566","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8566","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8566"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8566\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8566"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8566"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8566"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}