Llegamos hoy, amigo oyente, a un cap\u00edtulo importante en el libro de Isa\u00edas, el cap\u00edtulo 47. Aqu\u00ed se nos presenta, por tercera vez, el juicio sobre Babilonia. Y el tema de este cap\u00edtulo en particular, es la decadencia y ca\u00edda de Babilonia. En primer lugar, vimos en los cap\u00edtulos 13 y 14, la profec\u00eda contra Babilonia. Luego, en el cap\u00edtulo 21, tambi\u00e9n vimos el mismo tema, y ahora lo tenemos en este cap\u00edtulo 47. Tuvimos una insinuaci\u00f3n de la ca\u00edda de Babilonia en el cap\u00edtulo anterior, el cap\u00edtulo 46, que se inici\u00f3 con un juicio contra los \u00eddolos. El tiempo en que se pronunci\u00f3 esta profec\u00eda constituye un detalle notable, a la vista del hecho de que en esa \u00e9poca era un reino peque\u00f1o e insignificante. Fue casi un siglo antes de que se convirtiera en una potencia mundial. Exist\u00eda desde los d\u00edas de la Torre de Babel y hab\u00eda tenido una influencia religiosa sobre el mundo. Babilonia fue el origen y la madre de toda la idolatr\u00eda. <\/p>\n
Hay un significado espiritual para nosotros en la actualidad, aunque no tenemos nada que ver con la Babilonia del pasado o con la del futuro. La Babilonia del pasado yace bajo los escombros y las ruinas del juicio. Su gloria ha deca\u00eddo con el polvo acumulado por los siglos. Podemos ver hoy una tendencia a los valores de Babilonia en el \u00e1mbito pol\u00edtico internacional. Babel representa al lugar donde se concentra todo el poder pol\u00edtico del mundo, que finalmente estar\u00e1 controlado por el Anticristo, el rey malvado. Pueden verse tendencias en la asociaci\u00f3n comercial cuando se derriban las barreras econ\u00f3micas entre diversas naciones. Tambi\u00e9n se observan tendencias para la unificaci\u00f3n en el \u00e1mbito religioso. Hablando desde un punto de vista general, podr\u00edamos ver algunas de estas orientaciones prefiguradas en la antigua Babilonia. <\/p>\n
Leamos entonces el vers\u00edculo 1 de este cap\u00edtulo 47 de Isa\u00edas, que comienza a hablarnos sobre:<\/p>\n
\u00abBaja y si\u00e9ntate en el polvo, virgen, hija de Babilonia. Si\u00e9ntate en la tierra, sin trono, hija de los caldeos, porque nunca m\u00e1s te llamar\u00e1n tierna y delicada.\u00bb<\/p>\n
El t\u00e9rmino \u00abbaja o desciende\u00bb, es el mandato de Dios a Babilonia, de la misma manera que un perro es obligado a obedecer a su amo. \u00c9sa es la manera en la que Dios va a hablar a Babilonia, la gran potencia mundial, cuando llegue el tiempo de su ca\u00edda. \u00c9sa fue la forma en que el Se\u00f1or trat\u00f3 con la tormenta en el peque\u00f1o mar de Galilea. Cuando el Se\u00f1or habl\u00f3 al viento y a las olas del mar, literalmente dijo \u00abquedaos amordazados\u00bb, as\u00ed como uno amordazar\u00eda a un perro. En Isa\u00edas la expresi\u00f3n contiene esa misma idea.<\/p>\n
Babilonia fue llamada una virgen porque a\u00fan no hab\u00eda sido capturada por ning\u00fan enemigo. Babilonia estaba apenas adquiriendo poder, aunque ten\u00eda una historia muy antigua, que se remontaba a Nimrod (ver G\u00e9nesis 11) y a Babel, donde estaba situada la Torre que ya hemos citado (y sobre la que podemos leer en G\u00e9nesis 11). Todos los zigurat, que eran torres escalonadas y piramidales fueron dise\u00f1ados siguiendo el modelo de la Torre de Babel. <\/p>\n
Ahora veremos que el profeta predijo la tremenda humillaci\u00f3n de Babilonia. Leamos el vers\u00edculo 2:<\/p>\n
\u00abToma las piedras de molino y muele harina; qu\u00edtate el velo, levanta tus faldas, desnuda tus piernas, pasa los r\u00edos.\u00bb<\/p>\n
Estas palabras describen la indescriptible humillaci\u00f3n a la que Babilonia fue finalmente sometida. Ese reino hab\u00eda maltratado al pueblo de Israel, y lleg\u00f3 el d\u00eda en que fue abatido. <\/p>\n
La desnudez se ha convertido hoy en algo popular, pero degrada a los seres humanos, rebajando su nivel de dignidad personal. No fue un accidente que Dios dispusiera que la humanidad estuviera vestida. La persona que prefiera andar sin ropa puede estar manifestando tendencias o emociones generalmente reprimidas que perturban su comportamiento. Para Babilonia, la desnudez fue parte de su humillaci\u00f3n. Por ello leemos en el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abSer\u00e1 expuesta tu desnudez, ser\u00e1n vistas tus verg\u00fcenzas. Tomar\u00e9 venganza y no habr\u00e1 quien se libre\u00bb<\/p>\n
Ahora llegamos a un p\u00e1rrafo que podr\u00edamos titular:<\/p>\n
Aqu\u00ed veremos que Dios entreg\u00f3 a Israel en manos del reino de Babilonia. Leamos el vers\u00edculo 6:<\/p>\n
\u00abMe enoj\u00e9 contra mi pueblo, profan\u00e9 mi heredad y los entregu\u00e9 en tus manos; no les tuviste compasi\u00f3n; sobre el anciano hiciste muy pesado tu yugo.\u00bb<\/p>\n
Dios aclar\u00f3 aqu\u00ed a esta gente que la raz\u00f3n por la cual Babilonia fue capaz de conquistar a este pueblo fue porque \u00c9l permiti\u00f3 que lo hiciera, y no porque Babilonia fuera tan superior. Ellos se cre\u00edan poderosos, claro, y se quisieron acreditar esa victoria sobre Israel. Pero estaban equivocados. Dios entreg\u00f3 a Su pueblo al control de Babilonia porque hab\u00edan pecado contra \u00c9l. As\u00ed que \u00c9l estaba juzgando a Su propio pueblo. \u00c9ste fue el mensaje de la breve profec\u00eda que escribi\u00f3 el profeta Habacuc. Dice el vers\u00edculo 7 de Isa\u00edas 47:<\/p>\n
\u00abDijiste: Para siempre ser\u00e9 se\u00f1ora; pero no has pensado en esto ni te has acordado de tu final.\u00bb<\/p>\n
El juicio de Dios contra Su Pueblo enga\u00f1\u00f3 a Babilonia. Como ya dijimos, pensaron que por su propia fortaleza y poder hab\u00edan derrotado al pueblo de Dios. Y a\u00f1adi\u00f3 en el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\u00abOye, pues, ahora esto, mujer voluptuosa, t\u00fa que est\u00e1s sentada confiadamente, t\u00fa que dices en tu coraz\u00f3n: Yo soy y fuera de m\u00ed no hay otra; no quedar\u00e9 viuda ni conocer\u00e9 orfandad.\u00bb<\/p>\n
Babilonia era arrogante, altiva, descuidada y confiada, y no cre\u00eda que se aproximaba una espantosa ca\u00edda. Un d\u00eda, Nabucodonosor, el rey, paseando por su palacio real mir\u00f3 a la hermosa ciudad de Babilonia y dijo: \u00ab\u00bfno es \u00e9sta la gran Babilonia que yo edifiqu\u00e9?\u00bb (Daniel 4:30). Como no atribuy\u00f3 ning\u00fan merito ni honr\u00f3 a Dios, Dios le envi\u00f3 al campo donde comer\u00eda hierba como un buey. En el d\u00eda de hoy, dir\u00edamos que sufri\u00f3 de cierta clase de histeria, y por mucho tiempo ni siquiera supo quien era, viviendo como un animal. \u00c9se fue el juicio de Dios sobre \u00e9l. <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 10, que nos habla sobre los:<\/p>\n
\u00abPorque te confiaste en tu maldad, diciendo: Nadie me ve. Tu sabidur\u00eda y tu misma ciencia te enga\u00f1aron, y dijiste en tu coraz\u00f3n: Yo, y nadie m\u00e1s.\u00bb<\/p>\n
Siempre existe el grave peligro de que una naci\u00f3n o un ser humano se enaltezca en su orgullo, pensando que es capaz de hacer las cosas por s\u00ed mismo. Vivimos en una \u00e9poca en la que los hombres pueden llegar a enriquecerse no porque est\u00e9n realizando un gran servicio o haciendo una gran contribuci\u00f3n a la humanidad, sino por formar parte de un sistema que a veces degrada a las personas, en vez de formarlas, elevando su dignidad. Pensemos en los millones que produce el mundo del espect\u00e1culo, las diversiones y actividades por el estilo que no siempre infunden en las personas sentimientos de \u00e9tica, virtud o rectitud moral, al dejar de lado los valores espirituales. Y descendiendo de nivel, \u00bfqu\u00e9 diremos de las ganancias producidas por actividades degradantes como el tr\u00e1fico de seres humanos y de drogas? \u00c9stas son generalmente actividades encubiertas, ilegales, que obviamente tratan de pasar desapercibidas a las miradas de la sociedad. Pero Dios las ve y las juzgar\u00e1, as\u00ed como juzg\u00f3 a Babilonia. <\/p>\n
Leamos a continuaci\u00f3n el vers\u00edculo 12 de Isa\u00edas 47, que nos expone:<\/p>\n
\u00abPersiste ahora en tus encantamientos y en la multitud de tus hechizos, en los cuales te fatigaste desde tu juventud. \u00a1Quiz\u00e1 podr\u00e1s mejorarte! \u00a1Quiz\u00e1 te fortalecer\u00e1s!\u00bb<\/p>\n
Dios inst\u00f3 con iron\u00eda a Babilonia a recurrir a la brujer\u00eda en la cual hab\u00edan confiado y que la hab\u00eda metido en problemas. En esencia Dios le pregunt\u00f3 a ese reino: \u00abPensabas que era algo bueno. \u00bfPor qu\u00e9 no conf\u00edas en esas pr\u00e1cticas para que te solucionen los problemas?\u00bb Continu\u00f3 el Se\u00f1or hablando en el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
\u00abTe has fatigado en tus muchos consejos. Comparezcan ahora y te defiendan los contempladores de los cielos, los que observan las estrellas, los que cuentan los meses, para pronosticar lo que vendr\u00e1 sobre ti.\u00bb<\/p>\n
La confusi\u00f3n caracteriz\u00f3 a Babilonia en ese tiempo. La ciudad viv\u00eda haci\u00e9ndole honor a su nombre, que significa \u00abconfusi\u00f3n\u00bb, es decir que viv\u00edan acosados por la confusi\u00f3n. Aquella gran ciudad depend\u00eda de su fuerza y poder econ\u00f3mico, y de la totalidad de su producto nacional bruto. Pero algo le sucedi\u00f3 a esa naci\u00f3n, porque se estaba consumiendo por dentro. Lo mismo le sucede hoy a muchas naciones. Vivimos en una sociedad que depende de su fortaleza econ\u00f3mica, pero hay algo importante que funciona mal, y no lo estamos enfrentando. Se trata de un problema moral. Muchas personas y, en consecuencia, sociedades enteras se han apartado del Dios vivo y verdadero. La antigua ciudad de Babilonia, que a primera vista parece tan lejana y nada relacionada con nuestra realidad, tiene un mensaje para nosotros. Las piedras y escombros de Babilonia est\u00e1n clamando para que les escuchemos, con una grave advertencia que har\u00edamos bien en escuchar. Llegamos ahora al:<\/p>\n
El tema de este cap\u00edtulo constituye un \u00faltimo llamado a la casa de Jacob, a sus descendientes, y un anhelante llamado de Dios al remanente fiel. Estas tres \u00faltimas secciones concluyen con la frase: \u00ab\u00a1No hay paz para los imp\u00edos!, ha dicho mi Dios\u00bb. (Isa\u00edas 57:21). El Mes\u00edas trae paz, pero aquellos que le rechacen, nunca conocer\u00e1n la paz. El volverse a los \u00eddolos es apartarse del Mes\u00edas. Como ya hemos visto, esta secci\u00f3n ha estado dedicada principalmente a denunciar a la idolatr\u00eda. La idolatr\u00eda es un camino que conduce a Babilonia. Dios, en este libro, est\u00e1 viajando por el camino solitario que llegar\u00eda hasta el Calvario.<\/p>\n
Leamos entonces el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 48, que presenta:<\/p>\n
\u00abO\u00edd esto, casa de Jacob, que os llam\u00e1is del nombre de Israel, los que salieron de las aguas de Jud\u00e1, los que juran en el nombre del Se\u00f1or y hacen memoria del Dios de Israel, mas no en verdad ni en justicia.\u00bb<\/p>\n
Hay personas que opinan que Jud\u00e1 e Israel son pueblos diferentes. Sin embargo, Dios contradijo esta idea en este vers\u00edculo, (casa de Jacob, que os llam\u00e1is del nombre de Israel, los que salieron de las aguas de Jud\u00e1.) No tratemos de cambiar el nombre que Dios les ha dado a ellos. Este mensaje est\u00e1 dirigido aqu\u00ed a toda la casa de Israel, y ellos pertenecen a la l\u00ednea de descendencia elegida a trav\u00e9s de Abraham, de Isaac y de Jacob. La naci\u00f3n ap\u00f3stata de aquel tiempo y la de hoy deber\u00edan escuchar este llamado final de Dios para regresar a \u00c9l. Ellos hablaban del Dios de Israel como si le conocieran. En realidad, tampoco le conocen hoy ni le sirven. Tienen una religi\u00f3n sin ninguna fuerza en absoluto. No encontrar\u00e1n la soluci\u00f3n a sus problemas dirigi\u00e9ndose a potencias mundiales de la actualidad, ni a los pa\u00edses \u00e1rabes. La ayuda les vendr\u00e1 cuando se vuelvan a Dios. \u00c9sta ser\u00eda la soluci\u00f3n para ellos, y para nosotros. Leamos ahora el vers\u00edculo 2 de este cap\u00edtulo 48 de Isa\u00edas:<\/p>\n
\u00abSin embargo, de la santa ciudad se nombran y conf\u00edan en el Dios de Israel, cuyo nombre es Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos.\u00bb<\/p>\n
Es decir, que se jactan de ser ciudadanos de Jerusal\u00e9n, y de ser hijos de Dios, pero s\u00f3lo lo son de nombre. En realidad, para Dios, son extra\u00f1os. Y en el vers\u00edculo 4, leemos:<\/p>\n
\u00abPor cuanto s\u00e9 que eres obstinado, que una barra de hierro es tu cuello, y tu frente de bronce\u00bb<\/p>\n
Desde el mismo comienzo, cuando Dios sac\u00f3 a Israel de Egipto, supo que eran un pueblo de gente obstinada. Estimado oyente, Dios no los eligi\u00f3 a ellos porque fueran superiores, as\u00ed como tampoco nos eligi\u00f3 a nosotros porque seamos superiores. Dios los eligi\u00f3 a ellos y a nosotros a causa de Su gracia y porque vio nuestra gran necesidad. <\/p>\n
Y, ahora, en la segunda divisi\u00f3n de este cap\u00edtulo, vemos a Dios insistiendo ante Su pueblo para que le escuchen. Leamos el vers\u00edculo 12, en el cual comienza un:<\/p>\n
\u00ab\u00d3yeme, Jacob, y t\u00fa, Israel, a quien llam\u00e9: Yo mismo, yo el primero y yo tambi\u00e9n el \u00faltimo.\u00bb<\/p>\n
Parece como si Dios no estuviera dirigi\u00e9ndose m\u00e1s a la naci\u00f3n en su totalidad, sino que limit\u00f3 Su mensaje al remanente, identific\u00e1ndolo como \u00aba quien llam\u00e9\u00bb. Escuchemos lo que dice el vers\u00edculo 15:<\/p>\n
\u00abYo, yo habl\u00e9, y lo llam\u00e9 y lo traje; por tanto, ser\u00e1 prosperado su camino.\u00bb<\/p>\n
\u00c9ste fue un clamor que sali\u00f3 del coraz\u00f3n de Dios para Su pueblo. Y continu\u00f3 en el vers\u00edculo 16, diciendo:<\/p>\n
\u00abAcercaos a m\u00ed, o\u00edd esto: desde el principio no habl\u00e9 en secreto; desde que eso se hizo, all\u00ed estaba yo. Y ahora me envi\u00f3 el Se\u00f1or Dios, y su Esp\u00edritu.\u00bb<\/p>\n
Fue Isa\u00edas mismo el que se convirti\u00f3 en el mensajero de Dios. \u00c9l estaba llam\u00e1ndoles con insistencia, y a medida que insist\u00eda en su llamado, usted puede o\u00edr hablar al Se\u00f1or Jesucristo. El profesor Delitsch dijo apropiadamente: \u00abYa que el profeta no hab\u00eda hablado antes de manera personal; y por otra parte, estas palabras son seguidas en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo por un discurso acerca del siervo del Se\u00f1or, que se anuncia a S\u00ed mismo como el restaurador de Israel y luz a las naciones, y que en consecuencia no puede ser Israel, como naci\u00f3n, ni Isa\u00edas, (el que llama insistentemente) no puede ser otro que el Se\u00f1or Jesucristo mismo\u00bb. <\/p>\n
Amigo oyente, Dios nunca ha podido bendecir a la naci\u00f3n de Israel en la plenitud de Su promesa, y usted y yo nunca hemos sido bendecidos, tanto como a Dios le agradar\u00eda bendecirnos. Ahora, \u00bfqui\u00e9n tiene la culpa? \u00bfLa tiene Dios acaso? Por supuesto que no. En el caso de Israel, la culpa es de los israelitas, y en lo que a nosotros respecta, la culpa la tenemos usted y yo. Dijo tambi\u00e9n en el vers\u00edculo 19, de este cap\u00edtulo 48 de Isa\u00edas:<\/p>\n
\u00abFuera como la arena tu descendencia, y los renuevos de tus entra\u00f1as como los granos de arena; nunca su nombre ser\u00eda eliminado ni borrado de mi presencia.\u00bb<\/p>\n
Luego, \u00e9l concluy\u00f3 esta secci\u00f3n, que como las tres secciones de esta \u00faltima divisi\u00f3n principal de Isa\u00edas concluye; con las palabras del vers\u00edculo 22:<\/p>\n
\u00ab\u00a1No hay paz para los malvados!, ha dicho el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
\u00c9sta fue la solemne bendici\u00f3n de esta secci\u00f3n en la que el Siervo de Dios se opuso a todos los \u00eddolos de los paganos. S\u00f3lo \u00c9l da la paz. Si una persona se encuentra alejada de Dios, viviendo en el pecado, no puede encontrar hoy paz en el mundo. Es conveniente recordar, estimado oyente, que tenemos algunos miles de a\u00f1os de historia registrada, que nos dicen que todos los que han estado viviendo lejos de Dios, nunca han llegado a tener paz. Por ello hoy le invitamos a seguir a aquel que por medio de su sacrificio en la cruz hizo posible que pudi\u00e9ramos tener paz con Dios. El dijo, en Juan 14:27, \u00abLa paz os dejo, mi paz os doy; yo no la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro coraz\u00f3n ni tenga miedo.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Isa\u00edas 47 y 48 Llegamos hoy, amigo oyente, a un cap\u00edtulo importante en el libro de Isa\u00edas, el cap\u00edtulo 47. Aqu\u00ed se nos presenta, por tercera vez, el juicio sobre Babilonia. Y el tema de este cap\u00edtulo en particular, es la decadencia y ca\u00edda de Babilonia. En primer lugar, vimos en los cap\u00edtulos 13 y … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Isa\u00edas 47:1-48:22\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8567","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8567","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8567"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8567\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8567"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8567"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8567"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}