Con el cap\u00edtulo 49, amigo oyente, comenzamos otra divisi\u00f3n del libro de Isa\u00edas. El tema abarca los siguientes asuntos: el discurso de Cristo al mundo (vv.1-7); la discusi\u00f3n del Se\u00f1or con Israel (vv. 8-21); y tenemos una digresi\u00f3n (vv. 22-26), que es el juicio de los opresores de Israel. <\/p>\n
Ya hemos dicho con anterioridad que en esta divisi\u00f3n principal final y tercera del libro de Isa\u00edas, que se titula Salvaci\u00f3n y que abarca los cap\u00edtulos 40-66, hay una secci\u00f3n tripartita que est\u00e1 se\u00f1alada el pensamiento final de cada secci\u00f3n, con las palabras \u00abNo hay paz para los malvados, dice el Se\u00f1or\u00bb. En la primera divisi\u00f3n (cap\u00edtulos 40-48) hemos visto el consuelo del Se\u00f1or, que vino por medio del Siervo. Ahora en el cap\u00edtulo 49, y hasta el cap\u00edtulo 57, comienza la segunda divisi\u00f3n, que llamamos la salvaci\u00f3n del Se\u00f1or, que viene por medio del Siervo sufriente. <\/p>\n
Al comenzar el cap\u00edtulo 49, tenemos la salvaci\u00f3n del Se\u00f1or, y ahora estamos comenzando a avanzar hacia una revelaci\u00f3n definida del Se\u00f1or Jesucristo como el Siervo sufriente de Dios. Nos hemos estado moviendo en direcci\u00f3n a esa revelaci\u00f3n desde el mismo principio, pero al comienzo lo vimos a \u00c9l simplemente m\u00e1s como una silueta en un segundo plano, como el Siervo que trae consuelo al pueblo de Dios. Cuanto m\u00e1s nos acercamos al cap\u00edtulo 53, en el que tenemos una hermosa revelaci\u00f3n de la cruz de Cristo, m\u00e1s claramente aparecer\u00e1 ante nosotros. <\/p>\n
Israel fue el siervo del Se\u00f1or, pero como tal, Israel hab\u00eda fallado. Entonces Dios habl\u00f3 de otro Siervo, y ese Siervo era el Se\u00f1or Jesucristo. Las Escrituras prof\u00e9ticas hablaron principalmente de Israel como el siervo de Dios; sin embargo, el significado final se encuentra en la persona de Cristo. Una ilustraci\u00f3n cl\u00e1sica se encuentra en Amos 11:1, que dice: \u00abCuando Israel era muchacho, yo lo am\u00e9, y de Egipto llam\u00e9 a mi hijo\u00bb. Estas palabras se cumplieron en el Se\u00f1or Jesucristo (ver Mateo 2:15). La naci\u00f3n fracas\u00f3, pero \u00c9l que sali\u00f3 de la naci\u00f3n tendr\u00e1 \u00e9xito. <\/p>\n
En los primeros 7 vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 49, tenemos: <\/p>\n
Al iniciar este cap\u00edtulo estamos escuchando un discurso de Cristo, tan claro como escucharon los ap\u00f3stoles la disertaci\u00f3n de Cristo al mundo en Galilea. En este cap\u00edtulo, vemos a Cristo poni\u00e9ndose en movimiento para convertirse en el Salvador del mundo. En este movimiento, Israel no es olvidado, porque se reafirma su segura restauraci\u00f3n a la tierra. <\/p>\n
No hay nada que corresponda con este notable discurso de nuestro Se\u00f1or Jesucristo en las religiones de este mundo. Aqu\u00ed tenemos a alguien que est\u00e1 observando al mundo, y lo est\u00e1 observando como el Siervo de Dios, que ha venido como el Salvador del mundo. Cada religi\u00f3n est\u00e1 limitada a un grupo \u00e9tnico o a varios grupos \u00e9tnicos. Por lo general, ninguno de ellos se extiende m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras de una tribu, de un pueblo, o de una naci\u00f3n; as\u00ed que, la mayor\u00eda de las deidades eran deidades locales. En cambio, la Deidad en la Palabra de Dios es el Dios Vivo, el Creador del Universo y el Redentor de la humanidad. Y esto hace de este discurso que tenemos ante nosotros algo verdaderamente notable. El primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 49 de Isa\u00edas, dice: <\/p>\n
\u00abO\u00eddme, costas, y escuchad, pueblos lejanos: El Se\u00f1or me llam\u00f3 desde el seno materno; desde las entra\u00f1as de mi madre tuvo mi nombre en memoria.\u00bb<\/p>\n
Cristo estaba llamando aqu\u00ed a las naciones del mundo para que le escucharan. \u00c9l recibi\u00f3 el nombre de Jes\u00fas antes de haber nacido, y \u00e9ste nombre debe ser proclamado al mundo, porque es el nombre del Salvador, y el mundo necesita un Salvador. Luego, en el vers\u00edculo 2, leemos:<\/p>\n
\u00abY puso mi boca como espada afilada, me cubri\u00f3 con la sombra de su mano. Me puso por saeta aguda, me guard\u00f3 en su aljaba.\u00bb<\/p>\n
Esa espada aguda que sali\u00f3 de Su boca era la Palabra de Dios. Y la explicaci\u00f3n que dieron Sus enemigos cuando el Se\u00f1or Jesucristo estuvo en este mundo fue: \u00abJam\u00e1s hombre alguna ha hablado como este nombre\u00bb (ver Juan 7:46). Y la revelaci\u00f3n de este hombre concluy\u00f3 con estas palabras, en Apocalipsis 19:15, \u00abDe su boca sale una espada aguda para herir con ella a las naciones\u00bb. \u00c9ste es el juicio de las naciones por la Palabra de Dios. Tomemos nota de la identificaci\u00f3n. Ahora, el vers\u00edculo 3, dice:<\/p>\n
\u00abMe dijo: Mi siervo eres, Israel, en quien yo mostrar\u00e9 mi gloria.\u00bb<\/p>\n
Esto ser\u00e1 cierto en cuanto a la naci\u00f3n de Israel, y tambi\u00e9n es cierto en cuanto al Se\u00f1or Jesucristo. Luego, tenemos la siguiente y notable declaraci\u00f3n del vers\u00edculo 4:<\/p>\n
\u00abPero yo dije: Por dem\u00e1s he trabajado; en vano y sin provecho he agotado mis fuerzas. Pero mi causa est\u00e1 delante del Se\u00f1or, y mi recompensa con mi Dios.\u00bb<\/p>\n
Ahora, aun cuando el Se\u00f1or fue rechazado, y pareci\u00f3 que \u00c9l habr\u00eda trabajado en vano, su confianza estaba depositada en Dios. Incluso la muerte del Se\u00f1or Jesucristo fue una victoria. En realidad, \u00e9sa fue la victoria m\u00e1s grande que el mundo ha visto hasta hoy. Por lo tanto, el \u00e9nfasis en esta secci\u00f3n recae en el Siervo sufriente.<\/p>\n
En Su primera venida, \u00c9l no reuni\u00f3 a Israel, porque ellos le rechazaron. Pero en Su primera venida \u00c9l hizo algo mucho m\u00e1s maravilloso. \u00c9l trajo la salvaci\u00f3n para el mundo. Y por tanto, los prop\u00f3sitos de Dios no fueron frustrados por las peque\u00f1as maquinaciones del hombre. Escuchemos lo que dijo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 5:<\/p>\n
\u00abAhora pues, el Se\u00f1or, el que me form\u00f3 desde el seno materno para ser su siervo, para hacer volver a \u00e9l a Jacob y para congregarle a Israel (porque estimado ser\u00e9 en los ojos del Se\u00f1or y el Dios m\u00edo ser\u00e1 mi fuerza)\u00bb<\/p>\n
Amigo oyente, yo le presento a usted este pasaje en particular como uno de los m\u00e1s destacados de la Palabra de Dios. Luego, en el vers\u00edculo 7, leemos:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed ha dicho el Se\u00f1or, Redentor de Israel, el Santo suyo, al despreciado de alma, al aborrecido de las naciones, al siervo de los tiranos: Lo ver\u00e1n reyes, se levantar\u00e1n pr\u00edncipes y adorar\u00e1n por causa del Se\u00f1or, porque fiel es el Santo de Israel, el cual te escogi\u00f3.\u00bb<\/p>\n
Pablo dijo esto de la siguiente manera, en Romanos 11:12: \u00abY si su transgresi\u00f3n ha servido para enriquecer al mundo, y su ca\u00edda, a las naciones, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s lo ser\u00e1 su plena restauraci\u00f3n\u00bb? Es decir, que el rechazo de Cristo por parte de Israel signific\u00f3 que el evangelio fue difundido hasta lo \u00faltimo de la tierra. Piense usted en lo magn\u00edfico que ser\u00e1 alg\u00fan d\u00eda en el futuro, cuando Dios re\u00fana a Israel. Ahora, a continuaci\u00f3n tenemos un segundo p\u00e1rrafo que contiene:<\/p>\n
De este p\u00e1rrafo, de la discusi\u00f3n del Se\u00f1or con Israel sobre la restauraci\u00f3n de ellos, destacaremos s\u00f3lo algunos vers\u00edculos. Leamos entonces el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed dijo el Se\u00f1or: En tiempo favorable te o\u00ed, en el d\u00eda de salvaci\u00f3n te ayud\u00e9. Te guardar\u00e9 y te dar\u00e9 por pacto al pueblo, para que restaures la tierra, para que heredes asoladas heredades\u00bb<\/p>\n
Dios escuch\u00f3 la oraci\u00f3n de Cristo, y Aquel a quien la naci\u00f3n crucific\u00f3 ser\u00e1 el mismo ante Quien se inclinar\u00e1n los reyes, y ante Quien se doblar\u00e1 toda rodilla para reconocer la autoridad de Su Se\u00f1or\u00edo. Luego, pasando al vers\u00edculo 13, leemos:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Cantad, cielos, alabanzas, y al\u00e9grate, tierra! \u00a1Montes, prorrumpid en alabanzas, porque el Se\u00f1or ha consolado a su pueblo y de sus pobres tendr\u00e1 misericordia!\u00bb<\/p>\n
Los prop\u00f3sitos de Dios en la tierra se centran en la naci\u00f3n de Israel. Cuando ellos est\u00e9n de regreso en su tierra, entonces, los cielos y la tierra se alegrar\u00e1n. Sin embargo, todo est\u00e1 m\u00e1s o menos fuera de lugar, en cuanto a la situaci\u00f3n del mundo se refiere. Israel deber\u00eda estar en su tierra en el lugar de bendici\u00f3n, sirviendo a Dios, pero no es as\u00ed. La iglesia deber\u00eda estar en el cielo con Cristo, pero la iglesia a\u00fan se encuentra en este mundo. El diablo deber\u00eda estar en el infierno; sin embargo, est\u00e1 recorriendo esta tierra, buscando a quien devorar. El Se\u00f1or Jesucristo deber\u00eda estar sentado sobre el trono de esta tierra, gobernando este mundo, pero \u00c9l se encuentra a la derecha de Dios. As\u00ed es que, hay varias cosas que deben ser cambiadas de lugar para que ocupen su lugar apropiado. Y, cuando eso ocurra, se cumplir\u00e1n las palabras escritas por Robert Browning cuando dijo: \u00abDios se encuentra en Su cielo y todo marcha bien en el mundo\u00bb. En este momento, estas palabras no encajan en el mundo en que usted y yo vivimos. <\/p>\n
Incluso el pueblo de Israel piensa que ha sido abandonado por Dios. Leamos los vers\u00edculos 14 al 16 de de este cap\u00edtulo 49 de Isa\u00edas:<\/p>\n
\u00abPero Si\u00f3n ha dicho: Me dej\u00f3 el Se\u00f1or, el Se\u00f1or se olvid\u00f3 de m\u00ed. \u00bfSe olvidar\u00e1 la mujer de lo que dio a luz, para dejar de compadecerse del hijo de su vientre? \u00a1Aunque ella lo olvide, yo nunca me olvidar\u00e9 de ti! He aqu\u00ed que en las palmas de las manos te tengo esculpida; delante de m\u00ed est\u00e1n siempre tus muros.\u00bb<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 hermosa certeza le da Dios de que no han sido abandonados por \u00c9l! Israel puede haberle abandonado, como aun lo est\u00e1n haciendo hoy, pero Dios nunca les olvidar\u00e1 ni abandonar\u00e1. <\/p>\n
Estimado oyente, si usted a\u00fan tiene dudas de que Dios restaurar\u00e1 a Israel, le presento esta secci\u00f3n para que la estudie cuidadosamente.<\/p>\n
Leamos entonces el vers\u00edculo 22, porque en esta tercera secci\u00f3n, es en la que tenemos un cambio de direcci\u00f3n. <\/p>\n
\u00abAs\u00ed dijo el Se\u00f1or Dios: He aqu\u00ed, yo tender\u00e9 mi mano a las naciones y a los pueblos levantar\u00e9 mi bandera; traer\u00e1n en brazos a tus hijos y tus hijas ser\u00e1n tra\u00eddas en hombros.\u00bb<\/p>\n
Dios le estaba asegurando aqu\u00ed a la naci\u00f3n de Israel que las naciones no jud\u00edas le ayudar\u00e1n en la restauraci\u00f3n final de la naci\u00f3n a su tierra. Hasta ese momento, las naciones los hab\u00edan dispersado, lo que convierte a \u00e9sta en una profec\u00eda notable incluso para el d\u00eda de hoy. Gran Breta\u00f1a abri\u00f3 esa tierra para los jud\u00edos, sin embargo, \u00e9sa fue la naci\u00f3n que promulg\u00f3 un mandato que les prohibi\u00f3 entrar en la tierra. As\u00ed fue que ellos regresaron en barcos sin permiso, y desde ese tiempo han sido estorbados de una u otra manera. Ha sido necesaria la persecuci\u00f3n para que ellos salieran de otros pa\u00edses, y en ciertos pa\u00edses que contienen una gran cantidad de poblaci\u00f3n jud\u00eda se las han puesto obst\u00e1culos para salir. Sin embargo, en aquel d\u00eda futuro, es decir en los tiempos del fin, Dios les llevar\u00e1 a su tierra, y utilizar\u00e1 a las naciones no jud\u00edas para hacerles regresar. Y as\u00ed llegamos al:<\/p>\n
El tema de este cap\u00edtulo incluye la raz\u00f3n para el rechazo de Israel, y el rechazo de Cristo por parte de Israel. Este rechazo de Cristo por parte de Israel constituye el obst\u00e1culo que deben superar antes de que haya bendiciones para ellos. \u00c9l vino como su Mes\u00edas. En realidad fue uno de ellos. Como dijo Juan en 1:11, \u00abVino a lo que era suyo, pero los suyos no le recibieron\u00bb. \u00c9l vino a Su propio pueblo, pero Su propia gente no le recibi\u00f3. <\/p>\n
Tenemos ahora, en este cap\u00edtulo 50 de Isa\u00edas, en los vers\u00edculos 1 al 4, que Dios el Padre indic\u00f3 la raz\u00f3n para el rechazo de parte de Israel, al Se\u00f1or Jesucristo. Luego, en los vers\u00edculos 4 al 9, Dios, el Hijo, habl\u00f3 en cuanto a Su humillaci\u00f3n, y finalmente, en los vers\u00edculos 10 y 11, Dios el Esp\u00edritu Santo sugiri\u00f3 que los hombres conf\u00eden en \u00c9l. <\/p>\n
Leamos el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 50 de Isa\u00edas, a partir del cual:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed dijo el Se\u00f1or: \u00bfQu\u00e9 es de la carta de divorcio de vuestra madre, con la cual yo la repudi\u00e9? \u00bfO qui\u00e9nes son mis acreedores, a quienes yo os he vendido? He aqu\u00ed que por vuestras maldades hab\u00e9is sido vendidos y por vuestras rebeliones fue repudiada vuestra madre.\u00bb<\/p>\n
Bajo la ley de Mois\u00e9s (ver Deuteronomio 24:1) un hombre pod\u00eda separarse de su mujer por el m\u00e1s leve pretexto. Un hombre cruel y con un coraz\u00f3n duro aprovechar\u00eda la ventaja de esta disposici\u00f3n para librarse de su mujer. Dios le pregunt\u00f3 a Israel si sab\u00edan el motivo por el cual \u00c9l les hab\u00eda dejado de lado. Con toda certeza, Dios no es cruel ni brutal. Israel fue definida como la esposa del Se\u00f1or, \u00e9se fue el tema del libro del profeta Oseas. No fue un capricho de Dios lo que caus\u00f3 que Israel fuera dejada de lado, sino que Dios dej\u00f3 bien claro que el pecado de los israelitas fue el motivo por el cual \u00c9l les rechaz\u00f3. Luego, en el vers\u00edculo 2, dijo:<\/p>\n
\u00ab\u00bfPor qu\u00e9 cuando vine no hall\u00e9 a nadie y cuando llam\u00e9 nadie respondi\u00f3? \u00bfAcaso se ha acortado mi mano para no poderos rescatar? \u00bfNo tengo yo poder para librar? He aqu\u00ed que con mi reprensi\u00f3n hago secar el mar, convierto los r\u00edos en desierto, y sus peces se pudren por falta de agua y mueren de sed.\u00bb<\/p>\n
Observemos la frase \u00abcuando vine\u00bb. \u00bfCu\u00e1ndo vino el Se\u00f1or directamente a Su pueblo, no por medio de Sus profetas sino \u00c9l mismo a Israel y esper\u00f3 una bienvenida semejante? No fue cuando descendi\u00f3 del Monte Sina\u00ed para entregarles la ley de Mois\u00e9s. En ese entonces no esper\u00f3 recibir ninguna bienvenida, sino que insisti\u00f3 en que mantuvieran su distancia. Pero \u00c9l vino otra vez como un hombre, como un hombre humilde, y no hubo para \u00c9l ninguna recepci\u00f3n. Israel no le dio la bienvenida en su nacimiento; no le recibieron cuando comenz\u00f3 Su ministerio. Ellos rechazaron y mataron a su Mes\u00edas. Sim\u00f3n Pedro, predicando en el D\u00eda de Pentecost\u00e9s lo expres\u00f3 de esta manera: \u00ab22Israelitas, o\u00edd estas palabras: Jes\u00fas nazareno, var\u00f3n aprobado por Dios entre vosotros con las maravillas, prodigios y se\u00f1ales que Dios hizo entre vosotros por medio de \u00e9l, como vosotros mismos sab\u00e9is; 23a \u00e9ste, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios, prendisteis y matasteis por manos de imp\u00edos, crucific\u00e1ndolo. 24Y Dios lo resucit\u00f3, sueltos los dolores de la muerte, por cuanto era imposible que fuera retenido por ella\u00bb. O sea, que Dios dej\u00f3 bien aclarado que debido a que ellos rechazaron a su Mes\u00edas, hab\u00edan sido puestos a un lado.<\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 4 de este cap\u00edtulo 50 de Isa\u00edas, en el que:<\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or Dios me dio lengua de sabios, para saber hablar palabras al cansado; despertar\u00e1 ma\u00f1ana tras ma\u00f1ana, despertar\u00e1 mi o\u00eddo para que escuche como los disc\u00edpulos.\u00bb<\/p>\n
El t\u00edtulo por el cual Cristo, el Siervo perfecto, se dirigi\u00f3 a Dios, fue revelador. Fue \u00abJehov\u00e1 Adonai\u00bb. El Se\u00f1or Jesucristo se dio a conocer a S\u00ed mismo como \u00abJehov\u00e1 Adonai\u00bb. \u00c9l, de una forma humilde, vino a cumplir la voluntad de Su Padre.<\/p>\n
Y aqu\u00ed se nos dijo: \u00abDespertar\u00e1 mi o\u00eddo para que escuche como los disc\u00edpulos\u00bb. Esta frase significa que el Se\u00f1or Jes\u00fas estaba estudiando la Palabra de Dios. Muchos se han preguntado qu\u00e9 hizo el Se\u00f1or Jes\u00fas durante los primeros 30 a\u00f1os de Su vida. Generalmente se ha respondido que trabaj\u00f3 como carpintero. Pero \u00e9sa fue s\u00f3lo la mitad de la verdad. La otra mitad fue que estudi\u00f3 la Palabra de Dios. Y si \u00c9l necesit\u00f3 estudiar la Palabra de Dios, \u00bfqu\u00e9 nos queda a usted y a m\u00ed? Esta realidad debiera estimularnos a profundizar a\u00fan m\u00e1s en nuestro estudio. <\/p>\n
No tiene sentido afirmar que uno cree en la totalidad de la Biblia, y que la defender\u00eda con su propia vida, si usted no la estudia. Dios ha hablado entre las p\u00e1ginas de G\u00e9nesis 1:1 y Apocalipsis 22:21. Esto quiere decir que en alg\u00fan lugar de ese libro, Dios tiene un mensaje para usted y para m\u00ed. Estimado oyente, si Dios tiene un mensaje para nosotros, deber\u00edamos escucharlo \u00bfNo le parece?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Isa\u00edas 49:1 – 50:4 Con el cap\u00edtulo 49, amigo oyente, comenzamos otra divisi\u00f3n del libro de Isa\u00edas. El tema abarca los siguientes asuntos: el discurso de Cristo al mundo (vv.1-7); la discusi\u00f3n del Se\u00f1or con Israel (vv. 8-21); y tenemos una digresi\u00f3n (vv. 22-26), que es el juicio de los opresores de Israel. Ya hemos … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Isa\u00edas 49:1-50:11\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8568","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8568","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8568"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8568\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8568"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8568"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8568"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}