Aquellos que est\u00e1n familiarizados con la Palabra de Dios son conscientes de que el cap\u00edtulo 53 de Isa\u00edas y el Salmo 22, nos dan un relato mucho m\u00e1s vivo de la crucifixi\u00f3n de Cristo, que el que se pueda encontrar en cualquier otra parte de la Biblia. Esta afirmaci\u00f3n podr\u00eda sorprender a muchos que est\u00e1n acostumbrados a pensar que s\u00f3lo los cuatro Evangelios describen el triste episodio de la terrible muerte del Hijo de Dios. Ahora, si usted examina cuidadosamente el relato de los Evangelios, podr\u00e1 descubrir que all\u00ed s\u00f3lo se presentan algunos eventos relacionados con la crucifixi\u00f3n, y que la crucifixi\u00f3n propiamente dicha es descrita con una reverente moderaci\u00f3n. El Esp\u00edritu Santo ha corrido un velo de silencio sobre la cruz, y ninguno de los detalles escabrosos, son expuestos para que el populacho curioso se recree mir\u00e1ndolos en detalle. Se dice que esa multitud brutal que le dio muerte a Cristo Jes\u00fas, estaba sentada observ\u00e1ndole. A usted y a m\u00ed no se nos permite unirnos a dicha multitud. Incluso ellos no vieron todo lo que ocurri\u00f3 porque Dios coloc\u00f3 sobre la agon\u00eda de Su Hijo el manto de la oscuridad. El arte nos ha representado detalles de Su muerte, con un terrible realismo. Pero, usted y yo probablemente nunca lleguemos a saber, aun en la eternidad, la intensidad de Sus sufrimientos. Ninguno de los redimidos llegar\u00e1 jam\u00e1s a conocer cu\u00e1n profundas fueron las aguas que \u00c9l tuvo que cruzar, ni cu\u00e1n oscura fue la noche por la cual tuvo que pasar el Se\u00f1or, antes de poder hallar a esa oveja que se hab\u00eda perdido. <\/p>\n
Es muy probable que Dios no haya querido que nosotros lleg\u00e1ramos a estar familiarizados con aquello que no necesit\u00e1bamos saber. No quiso que nosotros trat\u00e1ramos como algo com\u00fan y corriente aquello que era tan sagrado. Debi\u00e9ramos recordar constantemente el peligro de familiarizarnos demasiado con las cosas santas. Dice Isa\u00edas 52:11, \u00abPurificaos los que llev\u00e1is los utensilios del Se\u00f1or\u00bb. <\/p>\n
El profeta Isa\u00edas, 700 a\u00f1os antes de que el Se\u00f1or naciera, nos permiti\u00f3 ver algo de Sus sufrimientos que no encontrar\u00edamos en ning\u00fan otro lugar. Pero antes de continuar, deber\u00edamos hacer una pausa para responder a una pregunta que alguien podr\u00eda formularse: \u00ab\u00bfC\u00f3mo sabe usted que Isa\u00edas se estaba refiriendo a la muerte de Cristo? Porque Isa\u00edas escribi\u00f3 700 a\u00f1os antes del nacimiento de Cristo\u00bb. Bueno, \u00e9sa fue la pregunta del eunuco et\u00edope cuando Felipe se subi\u00f3 a su carruaje en el desierto. El et\u00edope estaba regresando de Jerusal\u00e9n y se dirig\u00eda hacia su propio pa\u00eds, y estaba leyendo el cap\u00edtulo 53 de Isa\u00edas. El relato de los Hechos 8:32 nos dice incluso el lugar exacto en que estaba leyendo.<\/p>\n
Este hombre era un alto funcionario del gobierno de Etiop\u00eda. Estaba cruzando el desierto con ciertas comodidades, seguramente le\u00eda protegido por algo que le proporcionaba sombra y ten\u00eda un chofer que conduc\u00eda el carruaje.<\/p>\n
Cuando el et\u00edope ley\u00f3 Isa\u00edas 53:7 y 8, su pregunta a Felipe fue: \u00abTe ruego que me digas: \u00bfde qui\u00e9n dice el profeta esto; de s\u00ed mismo o de alg\u00fan otro?\u00bb (Hechos 8:34). \u00bfC\u00f3mo podemos estar seguros de que se refer\u00eda al Se\u00f1or Jesucristo en este cap\u00edtulo 53? Escuchemos la respuesta de Felipe en el vers\u00edculo 35 de Los Hechos 8: \u00abEntonces Felipe, abriendo su boca y comenzando desde esta escritura, le anunci\u00f3 el evangelio de Jes\u00fas\u00bb. <\/p>\n
Tambi\u00e9n en Juan 12:38, Cristo mismo cit\u00f3 de Isa\u00edas 53 e hizo la aplicaci\u00f3n a S\u00ed mismo. Y el ap\u00f3stol Pablo en Romanos 10:16 cit\u00f3 de este mismo cap\u00edtulo en relaci\u00f3n con el Evangelio de Cristo. Estimado oyente, la Biblia no deja dudas con respecto a que Isa\u00edas 53 se refiere a Cristo. Y m\u00e1s a\u00fan que ello, este cap\u00edtulo es como una fotograf\u00eda de la Cruz de Cristo cuando \u00c9l estaba muriendo en ella. <\/p>\n
Los primeros nueve vers\u00edculos nos hablan sobre el sufrimiento del Salvador. El resto de este cap\u00edtulo comenta la satisfacci\u00f3n del Salvador.<\/p>\n
Usted encontrar\u00e1 que estos dos temas est\u00e1n unidos; nos referimos al sufrimiento y a la satisfacci\u00f3n. El sufrimiento siempre precede a la satisfacci\u00f3n. Demasiadas personas est\u00e1n tratando de tomar un atajo hacia la felicidad, intentando evitar las experiencias dif\u00edciles de la vida. Estimado oyente, no hay un sendero corto para obtener la satisfacci\u00f3n. Ni siquiera Dios sigui\u00f3 una ruta corta. Jes\u00fas pod\u00eda haber evitado la cruz y aceptado la corona. \u00c9sta fue la sugerencia de Satan\u00e1s. Pero el sufrimiento siempre viene antes que la satisfacci\u00f3n. Los modos de comunicaci\u00f3n peculiares a un idioma siempre utilizan varias expresiones sobre esta realidad, como por ejemplo: \u00aba trav\u00e9s de las pruebas hacia el triunfo\u00bb; \u00abla luz del sol se encuentra despu\u00e9s de las nubes\u00bb; \u00abla luz sigue a las tinieblas\u00bb y \u00ablas flores brotan despu\u00e9s de la lluvia\u00bb. \u00c9sta parece ser la forma en que Dios hace las cosas. Y ya que es Su m\u00e9todo, es entonces el mejor camino. Quiz\u00e1s usted, estimado oyente, se encuentra hoy rodeado por las sombras de la vida. Est\u00e1 enfrent\u00e1ndose a las pruebas, los problemas le agobian, su experiencia actual se parece a un horno encendido, y usted ha probado el sabor amargo y no el dulce. Si \u00e9se es su caso en este preciso momento, entonces perm\u00edtame animar su coraz\u00f3n y reforzar su fe dici\u00e9ndole que usted se encuentra en el mismo sendero que Dios recorri\u00f3, y que finalmente conduce a la luz si usted camina con \u00c9l. Recuerde las palabras del Salmo 30:5: \u00abEl llanto puede durar toda la noche, pero a la ma\u00f1ana vendr\u00e1 el grito de alegr\u00eda\u00bb. <\/p>\n
Ahora examinemos el contenido de este cap\u00edtulo 53 de Isa\u00edas, que comienza con una pregunta un poco enigm\u00e1tica. Leamos el primer vers\u00edculo, que comienza el p\u00e1rrafo titulado<\/p>\n
\u00ab\u00bfQui\u00e9n ha cre\u00eddo a nuestro anuncio y sobre qui\u00e9n se ha manifestado el brazo del Se\u00f1or?\u00bb<\/p>\n
Otras versiones traducen \u00aba qui\u00e9n se le ha revelado el poder del Se\u00f1or\u00bb. Parecer\u00eda que el profeta aqu\u00ed estaba presentando una queja, porque su mensaje no era cre\u00eddo. Aquello que se le hab\u00eda revelado a \u00e9l no era recibido por los hombres, y esta actitud formaba parte de la triste tarea del profeta. Cuando Dios llam\u00f3 a este hombre Isa\u00edas en el cap\u00edtulo 6 de su libro, le dijo: \u00abT\u00fa recibir\u00e1s un mensaje que la gente no va a o\u00edr. Cuando les trasmitas mis palabras no te creer\u00e1n\u00bb. Y por cierto que \u00e9sa fue la experiencia de Isa\u00edas.<\/p>\n
Los mensajeros de Dios no han sido recibidos con los brazos abiertos por el mundo. Los profetas han sido lapidados, y su mensaje desobedecido, y eso es cierto tambi\u00e9n en el d\u00eda de hoy. Despu\u00e9s de la primera guerra mundial, cuando todos estaban hablando acerca de la paz y la seguridad, era algo muy impopular incluso sugerir que pudiera estallar otra guerra. En ese entonces la opini\u00f3n p\u00fablica demandaba que se hundieran todos los buques de guerra, y que los pa\u00edses procedieran a un desarme total, porque los l\u00edderes mundiales de la \u00e9poca dec\u00edan que el mundo era ya un lugar seguro para disfrutar de la democracia. En ese per\u00edodo hab\u00eda unos cuantos profetas de Dios, ocupando los p\u00falpitos de las Iglesias. Ellos declararon en t\u00e9rminos inequ\u00edvocos, que no dejaban lugar a dudas, que la Palabra de Dios hab\u00eda dicho que habr\u00eda guerra y rumores de guerra mientras hubiera pecado, mientras existiera la injusticia y el mal en el mundo. Indicaban que la guerra no era una enfermedad superficial, sino una dolencia del coraz\u00f3n, y ten\u00edan raz\u00f3n. Y sus predicciones se confirmaron cuando comenz\u00f3 la segunda guerra mundial. En nuestro tiempo, ante la realidad de la carrera armamentista, por parte de muchos ya existe un gran escepticismo ante la capacidad del ser humano para vivir en paz en este mundo, mientras que otros se dejan arrastrar por otras ilusiones y utop\u00edas. Y as\u00ed, aunque la mayor\u00eda permanece en la indiferencia y otros corren tras utop\u00edas que ya se han puesto en evidencia como impracticables, los que difunden la Palabra de Dios contin\u00faan proclamando el mensaje de la salvaci\u00f3n, como el \u00fanico mensaje de esperanza que existe en la actualidad, advirtiendo sobre la importancia de un retorno a Dios antes de que sea demasiado tarde. <\/p>\n
Nosotros estamos abrumados por la amplia respuesta a nuestro programa de ense\u00f1anza B\u00edblica por radio. Pero de vez en cuando se nos recuerda que nos encontramos hoy en un mundo que rechaza a Cristo. Con todo, hay algunos que a\u00fan prefieren que no se les recuerde las miserias actuales de la sociedad, que se enfatice la realidad del pecado y la maldad humanas, porque creen que la humanidad se encuentra en un proceso de progreso y las cosas no andan tan mal como parecen. Reacciones como \u00e9stas y otras similares, simplemente sirven para recordarnos que nos encontramos en un mundo que rechaza a Cristo y que debemos aceptarlo como es y continuar nuestra tarea, alegr\u00e1ndonos de la audiencia que nos honra con su confianza. Y es cierto que hay voces prof\u00e9ticas que est\u00e1n tratando de despertar a las personas para que regresen a Dios antes de que sea demasiado tarde. <\/p>\n
Pues, bien, el ap\u00f3stol Pablo dec\u00eda que el mensaje de la cruz era una locura para los que se pierden. Y, por las ideas que se expresan p\u00fablicamente, nosotros podemos saber que hay muchos para quienes la predicaci\u00f3n de la cruz es anticuado, inadecuado y ofensivo para una \u00e9poca de supuesto progreso intelectual. Para esas personas, este mensaje es un desaf\u00edo, una demostraci\u00f3n de hostilidad, pero existe una raz\u00f3n para que piensen en la forma en que lo hacen. El ap\u00f3stol Pablo dijo en 1 Corintios 2:14: \u00abPero el hombre natural no percibe las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son locura; y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente\u00bb. Ser\u00eda bueno que muchos le dieran a Dios una oportunidad de hablarles.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n debemos recordar que Dios no utiliza los m\u00e9todos ni las formas de actuar del hombre para lograr las cosas. Dios escoge lo d\u00e9bil del mundo para avergonzar a los poderosos, y lo insensato del mundo para avergonzar a los sabios. Si cuando estamos enfermos llamamos a alg\u00fan especialista, no esperamos que esta persona utilice los mismos m\u00e9todos de la casa o remedios caseros que nosotros utilizamos; sus procedimientos quiz\u00e1 nos confundan o perturben nuestros esquemas, pero nosotros seguiremos sus instrucciones fielmente. \u00bfNo ser\u00eda justo, entonces, otorgar a Dios el mismo margen de confianza que le damos a un especialista? <\/p>\n
Pero tambi\u00e9n nosotros tenemos que decir como el profeta Isa\u00edas: \u00ab\u00bfQui\u00e9n ha cre\u00eddo a nuestro anuncio? \u00bfY sobre qui\u00e9n se ha manifestado el brazo del Se\u00f1or?\u00bb <\/p>\n
Hay una raz\u00f3n muy concreta por la cual los hombres no creen en el evangelio de Dios. A los hombres les gusta pensar que Dios est\u00e1 sentado en alg\u00fan lugar de los cielos, en alg\u00fan trono elevado. Los antiguos hablaban de sus dioses cuyas moradas no estaban junto a las de los hombres. Los griegos colocaban a sus deidades en el Monte Olimpo, y los romanos ten\u00edan a J\u00fapiter lanzando rayos desde las almenas de las nubes. Es algo extra\u00f1o al campo de la religi\u00f3n el que Dios haya venido a esta tierra a vivir entre los hombres, el que haya sufrido sobre esa cruz vergonzosa. Eso es demasiado como para poder comprenderlo. La mente contempor\u00e1nea lo llamar\u00eda derrotismo y no le interesa. Una deidad que sufre es contraria al pensamiento del hombre.<\/p>\n
Sin embargo, amigo oyente, hay una fascinaci\u00f3n peculiar algo en cuanto a este cap\u00edtulo 53 de Isa\u00edas. En \u00e9l vemos a alguien sufriendo de una forma tal como ninguna otra persona sufri\u00f3. All\u00ed le vemos sufriendo de una manera muy intensa. Sentimos una extra\u00f1a atracci\u00f3n hacia \u00c9l y Su cruz. En Juan 12:32, \u00c9l dijo:\u00bb Cuando sea levantado de la tierra, a todos atraer\u00e9 a m\u00ed mismo\u00bb. El sufrimiento tiene una atracci\u00f3n en particular. El dolor hace que nos unamos. Cuando usted y yo vemos a una pobre criatura gimiendo en la miseria y cubierta de sangre, nuestros corazones instintivamente expresan compasi\u00f3n por esa v\u00edctima desafortunada. De alguna forma queremos ayudarla. \u00c9sa es una de las razones por la cual la Cruz Roja nos resulta tan atractiva y tiene tanta aceptaci\u00f3n. Sentimos una gran compasi\u00f3n por las v\u00edctimas de guerra, o por las v\u00edctimas de la barbarie civilizada del siglo XXI. El dolor nos coloca a todos en el mismo nivel. Es un v\u00ednculo com\u00fan que une a todos los hijos d\u00e9biles de la humanidad que sufre. Es por eso, amigo oyente, que le invitamos ahora a contemplar con nosotros los extra\u00f1os sufrimientos del Hijo de Dios. Permitamos que \u00c9l atraiga a nuestros fr\u00edos corazones hacia el calor de Su sacrificio y el resplandor de Su amor.<\/p>\n
Isa\u00edas entr\u00f3 en detalles sobre su primera pregunta, preguntando adem\u00e1s: \u00ab\u00bfsobre qui\u00e9n se ha manifestado el brazo del Se\u00f1or?\u00bb Esta frase contiene la idea de que Dios se ha arremangado, lo cual es s\u00edmbolo de una acci\u00f3n tremenda. Cuando Dios creo los cielos y la tierra, se sugiere que aquello fue simplemente la obra de sus dedos. Por ejemplo, el salmista dijo en el Salmo 19:1, \u00abLos cielos cuentan la gloria de Dios y el firmamento anuncia la obra de sus manos\u00bb. La frase \u00abobra de sus manos\u00bb significa literalmente \u00abla obra de sus dedos\u00bb. El Dr. Talmage sol\u00eda decir que Dios cre\u00f3 al universo f\u00edsico sin ning\u00fan esfuerzo. \u00c9l simplemente habl\u00f3 y existieron. Y, cuando \u00c9l descans\u00f3 en el s\u00e9ptimo d\u00eda, no es que estuviera cansado. Simplemente acababa de finalizar la creaci\u00f3n; \u00e9sta estaba completa ni siquiera estaba cansado. Pero cuando Dios redimi\u00f3 al hombre, fue necesario que \u00c9l desnudara su brazo, porque la salvaci\u00f3n fue su mayor tarea. Una de las objeciones que se presentan a la salvaci\u00f3n de Dios es que \u00e9sta es gratuita. Ahora, si por ello se quiere decir que para el hombre es gratuita, entonces es correcto. El hombre no puede pagar nada, ni tiene nada que ofrecer por la salvaci\u00f3n. La raz\u00f3n por la cual es gratis para el hombre, es que a Dios le cost\u00f3 todo. Hablando figurativamente, tuvo que desnudar su brazo, entreg\u00f3 a Su Hijo para morir sobre la cruz. La redenci\u00f3n es una tarea infinita que s\u00f3lo Dios pod\u00eda llevar a cabo. La salvaci\u00f3n es gratuita, pero con toda seguridad, no es barata. <\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos ante nosotros a la persona de Cristo. Se nos dice algo acerca de su origen en cuanto a Su humanidad. Leamos el vers\u00edculo 2:<\/p>\n
\u00abSubir\u00e1 cual renuevo tierno delante de \u00e9l, como ra\u00edz de tierra seca. No hay hermosura en \u00e9l, ni esplendor; lo veremos, mas sin atractivo alguno para que lo apreciemos.\u00bb<\/p>\n
Cristo fue una ra\u00edz de tierra seca. Eso quiere decir, que en el momento del nacimiento de Cristo, la familia de David hab\u00eda sido eliminada en cuanto al reino se refer\u00eda. Sus descendientes ya no eran pr\u00edncipes, eran campesinos. La naci\u00f3n de Israel estaba bajo la dominaci\u00f3n romana. No eran libres. El imperio romano no produjo una gran civilizaci\u00f3n. Sus ciudadanos eran simplemente buenos imitadores de grandes civilizaciones. Sus logros fueron mediocres, y ten\u00edan una pseudo-cultura. El fundamento moral hab\u00eda desaparecido. La virilidad y la feminidad virtuosas hab\u00edan sido reemplazadas por una ciudadan\u00eda depravada y amante del placer. La religi\u00f3n de Israel hab\u00eda ido a menos. Ellos simplemente realizaban un ritual vac\u00edo de significado espiritual y sus corazones permanec\u00edan insensibles, indiferentes. Tal era la situaci\u00f3n cuando vino Cristo. \u00c9l procedi\u00f3 de una familia noble que hab\u00eda sido puesta a un lado, de una naci\u00f3n que hab\u00eda llegado a ser vasallo de Roma, y en una \u00e9poca decadente. Y as\u00ed, la flor m\u00e1s hermosa de la humanidad brot\u00f3 en el lugar y el per\u00edodo m\u00e1s seco, est\u00e9ril, de la historia del mundo. Era humanamente imposible que su d\u00eda y su generaci\u00f3n le produjeran, pero sin embargo Cristo vino, porque proven\u00eda de Dios. <\/p>\n
La paradoja de la venida de Cristo al lugar al cual \u00c9l lleg\u00f3 podr\u00eda ilustrarse con nuestra experiencia personal si camin\u00e1ramos por un desierto, en una zona que carece totalmente de agua y de pronto nos encontramos con una hermosa planta, que tiene una hermosa flor. Nos sorprender\u00edamos mucho y nos preguntar\u00edamos c\u00f3mo una flor tan atractiva pudo nacer y crecer en semejante lugar. Nos parecer\u00eda un milagro. Bueno, la venida de Cristo ocurri\u00f3 de esa manera. Humanamente hablando \u00c9l no podr\u00eda haber surgido de Su generaci\u00f3n. La evoluci\u00f3n no tiene cabida entre sus supuestas normas al Se\u00f1or Jes\u00fas, porque nunca podr\u00eda producir a Jes\u00fas. As\u00ed que \u00c9l fue totalmente diferente a su entorno. \u00c9l fue una ra\u00edz que brot\u00f3 en la tierra seca.<\/p>\n
Ahora, el profeta, dirigi\u00f3 nuestra atenci\u00f3n inmediatamente al sufrimiento y a la muerte en la cruz. La frase siguiente del vers\u00edculo 2 dice: \u00abNo hay hermosura en \u00e9l, ni esplendor; lo veremos, mas sin atractivo alguno para que lo apreciemos\u00bb. De este pasaje algunos han deducido que Cristo era poco atractivo y de alguna manera, deformado. Incluso otros se han atrevido a sugerir que su apariencia personal era repulsiva de alguna forma. Esto no puede ser cierto porque \u00c9l era el hombre perfecto, y los evangelios no apoyan en absoluto estos puntos de vista. Fue sobre la cruz que esta declaraci\u00f3n en cuanto a \u00c9l se convirti\u00f3 en una verdadera realidad. Su sufrimiento fue tan intenso que \u00c9l qued\u00f3 demacrado y desfigurado. Lo que sucedi\u00f3 en la cruz no fue hermoso ni est\u00e9tico; fue algo repulsivo para la vista. Los seres humanos han dise\u00f1ado cruces que tienen un aspecto muy atractivo, pero esas obras no representan Su cruz. Su cruz no era algo agradable para observar; Sus sufrimientos fueron indescriptibles; Su muerte fue horrible. \u00c9l soport\u00f3 lo que ning\u00fan otro ser humano tuvo que soportar. Ni siquiera ten\u00eda un aspecto de ser humano despu\u00e9s del trato brutal a que fue sometido y de la terrible experiencia de la cruz, como vimos en el cap\u00edtulo anterior. <\/p>\n
Naturalmente, estamos ansiosos por saber por qu\u00e9 Su muerte fue diferente y horrible. \u00bfCu\u00e1l es el significado de las profundidades de Su sufrimiento? Bueno, leamos el vers\u00edculo 4, de este cap\u00edtulo 53 de Isa\u00edas:<\/p>\n
\u00abCiertamente llev\u00f3 \u00e9l nuestras enfermedades y sufri\u00f3 nuestros dolores, \u00a1pero nosotros lo tuvimos por azotado, como herido y afligido por Dios!\u00bb<\/p>\n
La frase \u00abazotado. . . herido y afligido por Dios\u00bb nos hace pensar que quiz\u00e1s el profeta tem\u00eda que usted y yo lleg\u00e1ramos a perder el significado de esta situaci\u00f3n, y entonces mencion\u00f3 la misma idea dos veces m\u00e1s en este pasaje; en el vers\u00edculo 6 dijo: \u00abMas el Se\u00f1or carg\u00f3 en \u00c9l el pecado de todos nosotros\u00bb. Y m\u00e1s adelante, en el vers\u00edculo 10 dijo: \u00abEl Se\u00f1or quiso quebrantarlo, sujet\u00e1ndolo a padecimiento\u00bb. Nuestras almas se llenan de consternaci\u00f3n cuando reconocemos que fue Dios el Padre qui\u00e9n trat\u00f3 al hombre perfecto en forma tan terrible. <\/p>\n
Francamente, nosotros no lo comprendemos, y esto nos lleva a preguntarnos por qu\u00e9 Dios le trat\u00f3 de tal manera. \u00bfQu\u00e9 hab\u00eda \u00c9l hecho para merecer tal trato? Miremos por un momento a la cruz. Cristo estuvo sobre esa cruz seis horas, colgado entre el cielo y la tierra, entre las nueve de la ma\u00f1ana y las tres de la tarde. En las primeras tres horas el hombre hizo con \u00c9l lo peor que pod\u00eda hacer. Le colm\u00f3 de rid\u00edculo e insultos, le escupi\u00f3, le golpe\u00f3, le clav\u00f3 sin misericordia en esa cruz cruel, y, luego, se sent\u00f3 para ver c\u00f3mo mor\u00eda. A las doce del medio d\u00eda, despu\u00e9s de tres horas de agon\u00eda, Dios puso un velo sobre el sol, y la oscuridad cubri\u00f3 esa escena, ocultando del ojo humano la transacci\u00f3n entre el Padre y el Hijo. Cristo se convirti\u00f3 en el sacrificio por el pecado del mundo. Dios hizo de Su alma una ofrenda por el pecado. \u00c9l fue tratado como pecado, porque se nos dice que \u00c9l, que no ten\u00eda pecado, fue hecho pecado por nosotros. Si usted quiere saber si Dios odia al pecado, mire a la cruz, amigo oyente. Si usted quiere saber si Dios castigar\u00e1 el pecado, mire al hijo de Su coraz\u00f3n soportar las torturas de su castigo. \u00bfPor qu\u00e9 vana presunci\u00f3n podemos usted y yo escapar si no aceptamos una salvaci\u00f3n tan grande? Aquella cruz se convirti\u00f3 en un altar, en el que contemplamos al Cordero de Dios quitando el pecado del mundo. \u00c9l estaba muriendo por alguien. \u00c9l estaba muriendo por usted y por m\u00ed, amigo oyente. Estaba siendo nuestro sustituto, para recibir el castigo de nuestro pecado. Estimado oyente, oramos para que abra su coraz\u00f3n a la influencia del Esp\u00edritu Santo, y sienta la necesidad de aceptar el perd\u00f3n y la salvaci\u00f3n que Cristo logr\u00f3 para usted en la cruz. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Isa\u00edas 53:1-4 Aquellos que est\u00e1n familiarizados con la Palabra de Dios son conscientes de que el cap\u00edtulo 53 de Isa\u00edas y el Salmo 22, nos dan un relato mucho m\u00e1s vivo de la crucifixi\u00f3n de Cristo, que el que se pueda encontrar en cualquier otra parte de la Biblia. Esta afirmaci\u00f3n podr\u00eda sorprender a muchos … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Isa\u00edas 53:1-12\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8571","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8571","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8571"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8571\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8571"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8571"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8571"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}