Nos encontramos hoy, amigo oyente, en el cap\u00edtulo 58 de Isa\u00edas. Y llegamos la secci\u00f3n final de la \u00faltima divisi\u00f3n principal del libro de Isa\u00edas. Nos encontramos en una secci\u00f3n donde podemos ver la gloria del Se\u00f1or por medio del Siervo Sufriente, y en el apartado (1) que resalta que el pecado impide la manifestaci\u00f3n de la gloria de Dios. En los primeros tres vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 58 hemos visto, en nuestro programa anterior, una \u00abdenuncia de los caminos malvados de Israel\u00bb. Entre los vv. 4 y 7 veremos \u00abuna explicaci\u00f3n de Dios sobre su rechazo a los actos religiosos\u00bb; y entre los vv. 8-14, veremos \u00abla preocupaci\u00f3n de Dios por el bienestar de ellos.\u00bb<\/p>\n
Vamos a leer entonces el vers\u00edculo 4, que presenta una:<\/p>\n
\u00abHe aqu\u00ed que para contiendas y debates ayun\u00e1is, y para herir con el pu\u00f1o inicuamente; no ayun\u00e9is como lo hac\u00e9is hoy, para que vuestra voz sea o\u00edda en lo alto.\u00bb<\/p>\n
Dios explic\u00f3 aqu\u00ed por qu\u00e9 no pod\u00eda aceptar el ayuno de ellos. Pensaron que el ayuno les prove\u00eda una aceptaci\u00f3n ante Dios. Leamos ahora el vers\u00edculo 5:<\/p>\n
\u00ab\u00bfEs este el ayuno que yo escog\u00ed: que de d\u00eda aflija el hombre su alma, que incline su cabeza como un junco y haga cama de telas \u00e1speras y de ceniza? \u00bfLlamar\u00e9is a esto ayuno y d\u00eda agradable al Se\u00f1or?\u00bb<\/p>\n
En realidad, Dios no les hab\u00eda mandado ese ayuno, y sus actos de adoraci\u00f3n eran totalmente externos y no revelaban la condici\u00f3n del coraz\u00f3n.<\/p>\n
\u00c9sta es en gran parte la condici\u00f3n del cristianismo contempor\u00e1neo. No decimos que sea la condici\u00f3n de una determinada iglesia, porque hay congregaciones que manifiestan una vivencia espiritual real. Pero en general, hay una parte de la iglesia organizada que revela solo una forma de piedad. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 6:<\/p>\n
\u00abEl ayuno que yo escog\u00ed, \u00bfno es m\u00e1s bien desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresi\u00f3n, dejar ir libres a los quebrantados y romper todo yugo?\u00bb<\/p>\n
Estas palabras van al grano, al punto sensible de la realidad. Dios dijo, en efecto: \u00abSi quer\u00e9is ayunar de verdad, permitidme decir lo que hay que hacer: en vez de ayunar y exhibirse con una expresi\u00f3n de piedad, dejad de pecar. Dejad de cotillear. Dejad las actitudes y acciones que revelan la maldad de vuestros corazones. Demostrad vuestra fe en m\u00ed con vuestra conducta. Comenzad a ser honestos en vuestros tratos. Sed veraces en lo que dec\u00eds. Y en vez de veros con ropas \u00e1speras y cenizas, me gustar\u00eda veros limpios en vuestro interior\u00bb. <\/p>\n
Nos parece que el Se\u00f1or podr\u00eda interrumpir muchos cultos cristianos y decir: \u00abEliminemos esta forma de actuar. \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1is cumpliendo con estas formas de culto? No os est\u00e1is acercando a m\u00ed. No me est\u00e1is agradando. Cuando termin\u00e1is este servicio religioso, os dedic\u00e1is al cotilleo, ten\u00e9is amargura en vuestro coraz\u00f3n, no sois \u00e9ticos en vuestra conducta y est\u00e1is viviendo con una moral relajada. Pens\u00e1is que me est\u00e1is complaciendo con vuestras formalidades religiosas. Quiero que sep\u00e1is que no me est\u00e1is complaciendo. Y \u00e9se es el motivo por el cual os estoy rechazando:\u00bb Ahora, escuchemos lo que dice el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00ab\u00bfNo es que compartas tu pan con el hambriento, que a los pobres errantes albergues en casa, que cuando veas al desnudo lo cubras y que no te escondas de tu hermano?\u00bb<\/p>\n
Ellos les estaban dando la espalda a los pobres y los necesitados. Hasta se negaron a mostrar amabilidad y amor a sus propios familiares. Su religi\u00f3n era tan fr\u00eda como el hielo. Ellos no ten\u00edan un coraz\u00f3n dispuesto para seguir a Dios. Y cuando usted, estimado oyente, tiene un coraz\u00f3n sensible hacia Dios, usted tendr\u00e1 un coraz\u00f3n sensible para las dem\u00e1s personas. Usted querr\u00e1 ser de ayuda y bendici\u00f3n para la gente, y usted no puede tener odio, rencor, y al mismo tiempo pretender defender la doctrina B\u00edblica b\u00e1sica. Toda esta cr\u00edtica y toda esta falta de amor evidente en el d\u00eda de hoy, causa da\u00f1o a la causa de Cristo. Isa\u00edas dej\u00f3 aqu\u00ed un mensaje elocuente para nosotros.<\/p>\n
Dios le dijo a aquel pueblo que \u00c9l no quer\u00eda lo que ellos consideraban adoraci\u00f3n, porque la estaban expresando s\u00f3lo con las formas. Estaban representando una especia de parodia de la relaci\u00f3n con Dios. Les dijo que quiz\u00e1s ellos estaban disfrutando con esa conducta, pero \u00e9sta les iba a resultar una carga y que acabar\u00edan cansados al tratar de mantener ante el mundo una apariencia, una fachada. Dios les dijo: \u00abSed puros. Demostrad en vuestras vidas que ten\u00e9is una realidad\u00bb: <\/p>\n
Aqu\u00ed vemos por qu\u00e9 Isa\u00edas no era popular. Usted nunca encontrar\u00e1 a los que ven con relativismo la veracidad de la Biblia exponiendo esta parte de las Sagradas Escrituras. A ellos les agrada dirigirse hacia el Serm\u00f3n del Monte y elegir all\u00ed algunos vers\u00edculos, como por ejemplo el de Mateo 5:7, que dice: \u00abDichosos los compasivos, porque ser\u00e1n tratados con compasi\u00f3n\u00bb. Esto est\u00e1 muy bien, pero lo importante es que usted confiese su pecado a Dios y permita a Cristo vivir Su vida a trav\u00e9s de usted. La religi\u00f3n puede llegar a ser hoy una gran forma de encubrimiento. \u00a1Cu\u00e1nto necesitamos una relaci\u00f3n personal con Cristo!<\/p>\n
Llegamos ahora a un p\u00e1rrafo en el cual veremos que Dios quiere que Su pueblo se vuelva a \u00c9l de una manera real. Leamos el vers\u00edculo 8, que da comienzo a este p\u00e1rrafo, que hemos titulado:<\/p>\n
\u00abEntonces nacer\u00e1 tu luz como el alba y tu sanidad se dejar\u00e1 ver en seguida; tu justicia ir\u00e1 delante de ti y la gloria del Se\u00f1or ser\u00e1 tu retaguardia.\u00bb<\/p>\n
Dios no pod\u00eda manifestar Sus bendiciones y gloria a una gente que practicaba su religi\u00f3n de una manera tan deficiente. \u00c9sta es una de las razones por las que el mundo de hoy no est\u00e1 convencido que Dios se encuentra en Su santo templo, el mundo est\u00e1 dejando de lado a la iglesia. \u00bfPor qu\u00e9? Porque la gente no cree que Dios est\u00e1 all\u00ed. Y, estimado oyente, puede que ellos tengan raz\u00f3n. Dios dijo aqu\u00ed: \u00abNo puedo manifestarme a M\u00ed mismo a causa de vuestras vidas\u00bb. \u00a1Cu\u00e1ntos de nosotros estamos bloqueando el camino! Se cuenta que cuando Alejandro Magno regres\u00f3 de una de sus exitosas campa\u00f1as, quiso ver a su antiguo maestro Arist\u00f3teles, el gran fil\u00f3sofo griego. Se dio la circunstancia que cuando Alejandro lleg\u00f3, Arist\u00f3teles estaba tomando un ba\u00f1o. Alejandro Magno entonces le cont\u00f3 como iba su campa\u00f1a y despu\u00e9s le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfqu\u00e9 puedo hacer por usted?\u00bb El anciano fil\u00f3sofo no qued\u00f3 bien impresionado por este joven presuntuoso y continu\u00f3 con su ba\u00f1o. De modo que Alejandro Magno repiti\u00f3 su pregunta diciendo: \u00ab\u00bfqu\u00e9 puedo hacer por usted\u00bb? Finalmente, Arist\u00f3teles respondi\u00f3: \u00abBueno, puedes apartarte a un lado para dejar pasar mi luz\u00bb. Y, amigo oyente, muchos de nosotros quiz\u00e1s le estamos diciendo a Dios: \u00ab\u00bfQu\u00e9 podemos hacer por ti?\u00bb Y, creemos que Dios nos est\u00e1 diciendo que no nos interpongamos, que no seamos un obst\u00e1culo para Su luz. Permitamos que Su luz brille a trav\u00e9s de nosotros. Y esto es lo importante. En el vers\u00edculo 9, de este cap\u00edtulo 58 de Isa\u00edas, leemos lo siguiente:<\/p>\n
\u00abEntonces invocar\u00e1s, y te oir\u00e1 el Se\u00f1or; clamar\u00e1s, y dir\u00e1 \u00e9l: \u00a1Heme aqu\u00ed! Si quitas de en medio de ti el yugo, el dedo amenazador y el hablar vanidad\u00bb<\/p>\n
Dios quer\u00eda escuchar sus oraciones y quer\u00eda bendecirles. \u00c9l quer\u00eda abrir las ventanas de los cielos y derramar Sus bendiciones sobre ellos. Pero sus corazones no estaban abiertos para recibirlas. Nosotros decimos a veces que nuestras oraciones no est\u00e1n siendo contestadas. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfEs acaso porque Dios no quiere contestarlas? No, amigo oyente. El problema es que nuestros corazones no est\u00e1n abiertos para recibir la bendici\u00f3n que Dios realmente quiere darnos. \u00c9l dice: \u00abEn el momento en que t\u00fa clamas a m\u00ed, yo dir\u00e9 \u00a1aqu\u00ed estoy!\u00bb<\/p>\n
Cuando \u00e9ramos ni\u00f1os y en la oscuridad de la noche llam\u00e1bamos a nuestra madre, ten\u00edamos la tranquilidad de saber que ella se encontraba muy cerca. Por ello, es un verdadero consuelo saber que cuando nos dirigimos a Dios en oraci\u00f3n \u00c9l se encuentra cerca, escuch\u00e1ndonos. Es como si \u00c9l nos dijera: \u00abAqu\u00ed estoy. De ahora en adelante todo depende de ti. Si tu vienes en el nombre de mi Hijo, haces un pedido que coincide con mi Voluntad, y tu coraz\u00f3n es puro, actuar\u00e9 en consecuencia respondiendo tu oraci\u00f3n\u00bb. As\u00ed que, estimado oyente, cuando tenemos oraciones que no est\u00e1n siendo contestadas, la causa somos nosotros mismos. En el vers\u00edculo 10, de este cap\u00edtulo 58 de Isa\u00edas, leemos:<\/p>\n
\u00abSi das tu pan al hambriento y sacias al alma afligida, en las tinieblas nacer\u00e1 tu luz y tu oscuridad ser\u00e1 como el mediod\u00eda.\u00bb<\/p>\n
Dios les pidi\u00f3 a ellos que practicaran una cosa espec\u00edfica para que \u00c9l los pudiera bendecir. \u00c9l seleccion\u00f3 s\u00f3lo una cosa. \u00c9l pod\u00eda haber buscado una docena de acciones para que realizaran, pero s\u00f3lo eligi\u00f3 una. Dios prometi\u00f3 bendecirles si ellos demostraban realidad en su religi\u00f3n. Y en el vers\u00edculo 11, dijo:<\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or te pastorear\u00e1 siempre, en las sequ\u00edas saciar\u00e1 tu alma y dar\u00e1 vigor a tus huesos. Ser\u00e1s como un huerto de riego, como un manantial de aguas, cuyas aguas nunca se agotan.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos la hermosa promesa de la bendici\u00f3n que Dios quer\u00eda derramar sobre ellos. Dios quer\u00eda bendecirles. Ahora, en el vers\u00edculo 13, leemos:<\/p>\n
\u00abSi retraes del d\u00eda de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi d\u00eda santo, y lo llamas delicia, santo, glorioso del Se\u00f1or, y lo honras, no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntad ni hablando tus propias palabras\u00bb<\/p>\n
Dios le dio el s\u00e1bado o d\u00eda de reposo a la naci\u00f3n de Israel. Y les dijo, como vemos en \u00c9xodo 31:17, \u00abPara siempre ser\u00e1 una se\u00f1al entre m\u00ed y los hijos de Israel\u00bb. Ser\u00eda interesante que usted leyera la totalidad del pasaje de \u00c9xodo 31:12-18. Dios se concentr\u00f3 en algo espec\u00edfico que \u00c9l les hab\u00eda mandado como pueblo.<\/p>\n
En el d\u00eda de hoy, este asunto es un poco diferente. En la carta a los Hebreos, cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 1, se nos dice: \u00abTemamos, pues, no sea que permaneciendo a\u00fan la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado\u00bb. La palabra reposo equivale a s\u00e1bado. No deber\u00edamos quedar atr\u00e1s en alcanzar o entrar en Su reposo. El vers\u00edculo 10 de Hebreos 4 nos dice: \u00abPorque el que ha entrado en su reposo, tambi\u00e9n ha reposado en sus obras, como Dios de las suyas\u00bb. Ahora, \u00bfha entrado usted en Su reposo, que es el reposo de la redenci\u00f3n? \u00bfHa llegado usted al lugar en el que usted conf\u00eda completamente, plenamente en Cristo, en que \u00c9l ha hecho todo lo necesario para su salvaci\u00f3n, de manera que est\u00e1 descansando en la obra terminada de Cristo? \u00bfO se siente usted obligado a hacer algo para ganar su salvaci\u00f3n, o para no perderla? Estimado oyente, \u00c9l quiere que confiemos plenamente en Cristo. El entrar en Su reposo, significar\u00e1 no solo una gran bendici\u00f3n para nosotros, sino que tambi\u00e9n nos abrir\u00e1 un camino de servicio. El factor que condujo al ap\u00f3stol Pablo a una vida de actividad misionera fue entrar en el reposo de la redenci\u00f3n. Leamos ahora el \u00faltimo vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 58 de Isa\u00edas, el vers\u00edculo 14:<\/p>\n
\u00abEntonces te deleitar\u00e1s en el Se\u00f1or. Yo te har\u00e9 subir sobre las alturas de la tierra y te alimentar\u00e9 con la heredad de tu padre Jacob. La boca del Se\u00f1or lo ha hablado.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se extiende el horizonte, y la contemplaci\u00f3n del futuro se abre ante nosotros. Aquella gente pod\u00eda demorar la glor\u00eda pr\u00f3xima, pero no pod\u00edan destruir el plan de Dios para la manifestaci\u00f3n de Su gloria. Y llegamos ahora al:<\/p>\n
Que trata los siguientes temas: la condenaci\u00f3n de Israel (vers\u00edculos 1-8); la confesi\u00f3n de Israel (9-19); y la venida del Redentor de Israel (vers\u00edculos 20 y 21). <\/p>\n
\u00c9ste es un cap\u00edtulo muy destacado, en el que Dios continu\u00f3 su acusaci\u00f3n contra Israel, mencion\u00e1ndolo con toda claridad. Sus pecados les hab\u00edan conducido a su triste condici\u00f3n. La religi\u00f3n se hab\u00eda convertido en una fachada para encubrir su maldad. Y a causa de esa maldad Dios se neg\u00f3 a escucharlos. Dios no tiene problemas para escucharnos. El problema radica en nosotros.<\/p>\n
En este cap\u00edtulo, Dios se refiri\u00f3 a sus pecados en 32 ocasiones. Se utilizaron muchas palabras diferentes para describir sus pecados: iniquidades; pecados; contaminados con sangre; perversidad; mentira; vanidad; maldades, huevos de \u00e1spides; telas de ara\u00f1a; v\u00edboras; obras; violencia; mal; destrucci\u00f3n y quebrantamiento; veredas torcidas; tinieblas; transgresiones; separaci\u00f3n; opresi\u00f3n; rebeli\u00f3n; calumnia, y mentiras. Hab\u00eda 22 diferentes acusaciones contra ellos. \u00a1Que panorama! Para Israel habr\u00e1 un d\u00eda de confesi\u00f3n nacional de pecado. En aquel d\u00eda habr\u00e1 grandes lamentos en Jerusal\u00e9n, tal como lo detall\u00f3 el profeta Zacar\u00edas 12:11-14. <\/p>\n
Leamos entonces el vers\u00edculo 1 de Isa\u00edas 59, que comienza a exponer:<\/p>\n
\u00abHe aqu\u00ed que no se ha acortado la mano del Se\u00f1or para salvar, ni se ha endurecido su o\u00eddo para o\u00edr\u00bb<\/p>\n
El hecho de que Israel no fuera salvo en los d\u00edas de Isa\u00edas no se debi\u00f3 a alguna debilidad del Se\u00f1or, del \u00abbrazo del Se\u00f1or\u00bb (Isa\u00edas 53). La mano del Se\u00f1or no se qued\u00f3 corta. Tampoco se debi\u00f3 a una conexi\u00f3n defectuosa en su comunicaci\u00f3n con el hombre. Igualmente en nuestro tiempo, el problema no radica en los obst\u00e1culos mentales que el hombre tiene que superar, ni en sus numerosos problemas, sino en el pecado que le separa de Dios. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 2:<\/p>\n
\u00abPero vuestras iniquidades han hecho divisi\u00f3n entre vosotros y vuestro Dios y vuestros pecados han hecho que oculte de vosotros su rostro para no o\u00edros.\u00bb<\/p>\n
Alexander McLaren lo expres\u00f3 de la siguiente manera: \u00abNo se debe a que Dios sea grande y yo peque\u00f1o; ni a que \u00c9l viva para siempre, y mi vida no sea nada m\u00e1s que un suspiro; ni a la diferencia que existe entre Su omnisciencia y mi ignorancia, y entre Su fuerza y mi debilidad, que yo est\u00e9 separado de \u00c9l. Aqu\u00ed dice claramente: \u00abVuestras iniquidades han hecho divisi\u00f3n entre vosotros y vuestro Dios\u00bb. Y ning\u00fan hombre, aunque construyera las torres de Babel m\u00e1s altas, podr\u00eda llegar a esa situaci\u00f3n. Hay un medio por el cual la separaci\u00f3n llega a su fin, y por el cual todo impedimento objetivo a una uni\u00f3n, y todo impedimento subjetivo es removido del mismo modo. Cristo ha venido y en \u00c9l, los cielos se han inclinado para tocar, y tocar para bendecir a esta tierra inferior, y el hombre y Dios est\u00e1n unidos otra vez\u00bb. Hasta aqu\u00ed la cita. <\/p>\n
Ahora por toda esta primera secci\u00f3n Dios explic\u00f3 detalladamente los pecados de aquel pueblo. Fue una imagen decepcionante de la familia humana, incluidos usted y yo. Despu\u00e9s, tendr\u00e1 lugar una confesi\u00f3n por parte de Israel en el futuro, cuando el Redentor venga a Si\u00f3n. <\/p>\n
Leamos entonces el vers\u00edculo 9, que comienza a hablarnos sobre:<\/p>\n
\u00abPor esto se alej\u00f3 de nosotros la justicia y no nos alcanz\u00f3 la rectitud; esperamos luz, y he aqu\u00ed tinieblas; resplandores, y andamos en oscuridad.\u00bb<\/p>\n
El cambio de pronombres aqu\u00ed indica que hab\u00eda otra persona hablando. En lugar de \u00abvuestro\u00bb y \u00abde ellos\u00bb leemos ahora \u00abnosotros\u00bb, \u00abnuestro\u00bb y \u00abde nosotros\u00bb. Al ser esta la confesi\u00f3n de Israel, ellos confesaron que se encuentran en la oscuridad. Confesaron que todos sus rituales religiosos hab\u00edan sido una simulaci\u00f3n.<\/p>\n
Y hay muchas personas hoy necesitan hacer lo mismo; es decir, confesar que han estado fingiendo, y que desean comenzar a vivir una realidad, aceptando al Se\u00f1or Jesucristo como Salvador. Si muchos que profesan exteriormente ser cristianos adoptaran esta actitud, se producir\u00eda una renovaci\u00f3n espiritual en el cristianismo. Ahora, escuchemos la confesi\u00f3n, leyendo el vers\u00edculo 10:<\/p>\n
\u00abPalpamos la pared como los ciegos; andamos a tientas como los que no tienen ojos. Tropezamos a mediod\u00eda como si fuera de noche; estamos en lugares oscuros como est\u00e1n los muertos.\u00bb<\/p>\n
Que imagen elocuente tenemos al ver a ese pueblo en la oscuridad, lo cual describe la situaci\u00f3n de una persona que no tiene una relaci\u00f3n personal con Dios.<\/p>\n
Pero cuando Israel haga esta confesi\u00f3n, y la har\u00e1n en el futuro, una confesi\u00f3n de estas acusaciones espec\u00edficas, ellos tambi\u00e9n repudiar\u00e1n sus pecados. Estimado oyente, nuestras confesiones a Dios tendr\u00edan que ser espec\u00edficas y adem\u00e1s, nuestros pecados deber\u00edan ser repudiados. Cada pecado deber\u00eda ser confesado privadamente a Dios.<\/p>\n
Pasemos ahora al vers\u00edculo 20, de este cap\u00edtulo 59 de Isa\u00edas, y observemos nuevamente el cambio de pronombres. Se nos habla sobre:<\/p>\n
\u00abVendr\u00e1 el Redentor a Si\u00f3n y a los que se vuelven de la iniquidad en Jacob, dice el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Muchas personas se preguntan: \u00ab\u00bfSe salvar\u00e1 toda esa naci\u00f3n?\u00bb No, amigo oyente, no todo Israel. Como dijo el ap\u00f3stol Pablo en Romanos 9:6, \u00abno todos los que descienden de Israel son israelitas\u00bb. S\u00f3lo se salvar\u00e1 un remanente (formado por aquellos que se vuelvan a Dios) de la misma manera en que, al parecer, s\u00f3lo un remanente del cristianismo profesante, realmente se salvar\u00e1.<\/p>\n
Pero el Redentor llegar\u00e1 a Sion alg\u00fan d\u00eda, y en ese momento, habr\u00e1 una gran confesi\u00f3n de pecado. Zacar\u00edas nos escribi\u00f3 al respecto en el cap\u00edtulo 12, vers\u00edculo 10, diciendo: \u00abPero sobre la casa de David y los habitantes de Jerusal\u00e9n derramar\u00e9 un esp\u00edritu de gracia y de oraci\u00f3n. Mirar\u00e1n hacia m\u00ed, a quien traspasaron, y llorar\u00e1n como se llora por el hijo unig\u00e9nito\u00bb. Volviendo ahora a Isa\u00edas, en el \u00faltimo vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 59, vers\u00edculo 21, leemos: <\/p>\n
\u00abY este ser\u00e1 mi pacto con ellos, dice el Se\u00f1or: Mi esp\u00edritu que est\u00e1 sobre ti y mis palabras que puse en tu boca, no faltar\u00e1n jam\u00e1s de tu boca ni de la boca de tus hijos ni de la boca de los hijos de tus hijos. El Se\u00f1or lo ha dicho, desde ahora y para siempre.\u00bb<\/p>\n
Dios ha hecho un pacto afirmando que el Redentor vendr\u00e1 a Si\u00f3n. Nunca habr\u00e1 un tiempo en el que esta promesa sea completamente olvidada, porque \u00e9se es el prop\u00f3sito de Dios. Ser\u00e1 cumplida cuando \u00c9l lo considere oportuno. Estimado oyente, le rogamos que no olvide estas palabras de Isa\u00edas 59:1, \u00abHe aqu\u00ed que no se ha acortado la mano del Se\u00f1or para salvar, ni se ha endurecido su o\u00eddo para o\u00edr\u00bb. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Isa\u00edas 58:4 – 59:21 Nos encontramos hoy, amigo oyente, en el cap\u00edtulo 58 de Isa\u00edas. Y llegamos la secci\u00f3n final de la \u00faltima divisi\u00f3n principal del libro de Isa\u00edas. Nos encontramos en una secci\u00f3n donde podemos ver la gloria del Se\u00f1or por medio del Siervo Sufriente, y en el apartado (1) que resalta que el … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Isa\u00edas 58:1-59:21\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8576","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8576","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8576"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8576\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8576"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8576"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8576"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}