En el d\u00eda de hoy, amigo oyente, nos encontramos en el maravilloso cap\u00edtulo 61 del libro de Isa\u00edas. En nuestro programa anterior dijimos que el tema gira alrededor de la distinci\u00f3n entre la primera y la segunda venida de Cristo (vv. 1-9) Se comentan tambi\u00e9n algunas de las bendiciones del Reino (vv. 10-11). Este cap\u00edtulo tiene un inter\u00e9s peculiar porque el Se\u00f1or Jes\u00fas inaugur\u00f3 su ministerio en Nazaret citando de este cap\u00edtulo. Anteriormente entonces, comentamos los primeros dos vers\u00edculos, o sea, el primer p\u00e1rrafo, que titulamos \u00abDistinci\u00f3n entre la primera y la segunda venida de Cristo\u00bb. Comparamos este pasaje con la declaraci\u00f3n del Se\u00f1or en Lucas 4:16-19, cuando hablando en la sinagoga de Nazaret, cuando cit\u00f3 precisamente estos vers\u00edculos, resaltando que hab\u00eda venido para traer buenas noticias a los pobres, a sanar a los quebrantados de coraz\u00f3n, a pregonar libertad a los cautivos y vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos y a predicar el a\u00f1o agradable del Se\u00f1or. Pero al llegar a ese lugar del texto, interrumpi\u00f3 su lectura, enrollo el libro, se sent\u00f3 y dijo: \u00abHoy se ha cumplido esta escritura delante de vosotros\u00bb. Pero, significativamente omiti\u00f3 la siguiente frase de Isa\u00edas 61:2, \u00aby el d\u00eda de la venganza del Dios nuestro\u00bb. Entonces concluimos que la cita del Se\u00f1or en Lucas, realizada en su primera venida a la tierra, se refer\u00eda a las bendiciones que trae el mensaje del Evangelio en los tiempos de la gracia. Por tal motivo, el Se\u00f1or suprimi\u00f3 la \u00faltima frase de Isa\u00edas 61:2, porque \u00e9sta se refer\u00eda al d\u00eda del juicio en su segunda venida a la tierra. Por ello dijimos que la interpretaci\u00f3n que el Se\u00f1or hizo del pasaje de Isa\u00edas nos ayuda a interpretar la Biblia correctamente, realizando la distinci\u00f3n que \u00c9l mismo hizo. <\/p>\n
Comencemos entonces nuestra lectura de hoy leyendo el vers\u00edculo 3 de este cap\u00edtulo 61 de Isa\u00edas:<\/p>\n
\u00abA ordenar que a los afligidos de Sion se les d\u00e9 esplendor en lugar de ceniza, aceite de gozo en lugar de luto, manto de alegr\u00eda en lugar del esp\u00edritu angustiado. Ser\u00e1n llamados \u00c1rboles de justicia, Plant\u00edo del Se\u00f1or, para gloria suya.\u00bb<\/p>\n
Creemos que Isa\u00edas conoci\u00f3 su geograf\u00eda y cuando dijo \u00abSi\u00f3n\u00bb, se refiri\u00f3 literalmente a Si\u00f3n. El punto m\u00e1s alto de Jerusal\u00e9n, era bien conocido por Isa\u00edas. <\/p>\n
Ahora, hablando espec\u00edficamente de los jud\u00edos, dijo: \u00abse les d\u00e9 esplendor en lugar de ceniza, aceite de gozo en lugar de luto, manto de alegr\u00eda en lugar del esp\u00edritu angustiado. Ser\u00e1n llamados \u00e1rboles de justicia, plant\u00edo del Se\u00f1or para gloria suya\u00bb. Podremos ver que m\u00e1s all\u00e1 del \u00abd\u00eda de la venganza\u00bb, que ser\u00e1 ampliado en el cap\u00edtulo 63, se encuentra la paz y la prosperidad del milenio. <\/p>\n
Isa\u00edas hizo un juego de palabras con \u00abesplendor y ceniza\u00bb. Con el esplendor en lugar de ceniza; es como decir en nuestro idioma, que Dios intercambiar\u00e1 la alegr\u00eda por juicio; o una canci\u00f3n por un suspiro. Despu\u00e9s de los suspiros y el juicio habr\u00e1 alegr\u00eda y canci\u00f3n. En el vers\u00edculo 4, leemos:<\/p>\n
\u00abReedificar\u00e1n las ruinas antiguas, levantar\u00e1n lo que antes fue asolado y restaurar\u00e1n las ciudades arruinadas, los escombros de muchas generaciones.\u00bb<\/p>\n
La tierra de Israel ser\u00e1 rejuvenecida, que restaurar\u00e1 su belleza Ed\u00e9nica. Lo que est\u00e1 sucediendo all\u00ed ahora, es algo enteramente maravilloso. Lo que est\u00e1 sucediendo en nuestro tiempo en Israel es extraordinario. Ha logrado que el Dr. W. F. Albright, un gran erudito hebreo adoptara la posici\u00f3n de que ahora cree en la profec\u00eda. Ya que una naci\u00f3n que ha estado fuera de su tierra por unos 2.500 a\u00f1os est\u00e1 de regreso en su tierra. Aparentemente le ha convertido en un creyente. Pero tenemos que ser muy cuidadosos y no llamar a este evento el cumplimiento de esta profec\u00eda. El rejuvenecimiento del cual habla este vers\u00edculo tendr\u00e1 lugar en comienzo del Reino terrenal, y no nos encontramos en ese lugar del tiempo en este momento de la historia. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 5 de Isa\u00edas 61:<\/p>\n
\u00abExtranjeros apacentar\u00e1n vuestras ovejas e hijos de extra\u00f1os ser\u00e1n vuestros labradores y vuestros vi\u00f1adores.\u00bb<\/p>\n
Este vers\u00edculo nos muestra una imagen real de prosperidad. Y dice el vers\u00edculo 6:<\/p>\n
\u00abVosotros ser\u00e9is llamados sacerdotes de el Se\u00f1or, ministros de nuestro Dios ser\u00e9is llamados. Comer\u00e9is las riquezas de las naciones y con su gloria ser\u00e9is enaltecidos.\u00bb<\/p>\n
Dice aqu\u00ed \u00abministros de nuestro Dios ser\u00e9is llamados\u00bb, Israel va a ser un sacerdocio de creyentes durante el Reino terrenal. La intenci\u00f3n original de Dios fue que todos en la naci\u00f3n fueran sacerdotes. En \u00c9xodo 19:6, Dios le dijo a Israel: \u00ab6Vosotros me ser\u00e9is un reino de sacerdotes y gente santa. Estas son las palabras que dir\u00e1s a los hijos de Israel\u00bb. Pero a causa del pecado de ellos este objetivo nunca se logr\u00f3, aunque se lograr\u00e1 en el Reino terrenal. Continuemos leyendo en el vers\u00edculo 7 de Isa\u00edas 61:<\/p>\n
\u00abEn lugar de vuestra doble verg\u00fcenza y de vuestra deshonra, os alabar\u00e1n en sus heredades; por lo cual en su tierra poseer\u00e1n doble porci\u00f3n y tendr\u00e1n perpetuo gozo.\u00bb<\/p>\n
En otras palabras, la alegr\u00eda eterna ser\u00e1 la porci\u00f3n de Israel. Ser\u00e1 la plenitud de la alegr\u00eda. Ser\u00e1 un gran d\u00eda. En el vers\u00edculo 8, leemos:<\/p>\n
\u00abYo, el Se\u00f1or, soy amante del derecho, aborrecedor del robo para holocausto. Por eso, afirmar\u00e9 en verdad su obra y har\u00e9 con ellos pacto eterno.\u00bb<\/p>\n
En aquel tiempo sus vidas adornar\u00e1n su ritual religioso. Hemos considerado varios pasajes que hablaron del hecho de que Israel cumpl\u00eda todos sus rituales en la forma, pero Dios les hab\u00eda condenado por ello, porque sus corazones no estaban detr\u00e1s de su actitud y se encontraban lejos de Dios. En el futuro, esa situaci\u00f3n cambiar\u00e1. Y, ahora, se nos dice en el vers\u00edculo 9:<\/p>\n
\u00abLa descendencia de ellos ser\u00e1 conocida entre las naciones y sus renuevos en medio de los pueblos. Todos los que los vean reconocer\u00e1n que son un linaje bendito del Se\u00f1or\u00bb<\/p>\n
En aquel tiempo se acabar\u00e1n los odios raciales porque ellos ser\u00e1n testigos genuinos de Dios. En nuestro tiempo ni Israel ni muchas iglesias est\u00e1n cumpliendo lo que Dios pensaba hacer, aunque creemos que estamos siguiendo el programa de Dios, y se est\u00e1 desarrollando como \u00c9l dijo que lo har\u00eda. \u00c9l nos advirti\u00f3 que llegar\u00eda el d\u00eda en que tendr\u00edamos una forma de piedad, pero negar\u00edamos el poder de la misma.<\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 10 que nos lleva a la \u00faltima subdivisi\u00f3n del cap\u00edtulo 61, titulada:<\/p>\n
\u00abEn gran manera me gozar\u00e9 en el Se\u00f1or, mi alma se alegrar\u00e1 en mi Dios, porque me visti\u00f3 con vestiduras de salvaci\u00f3n, me rode\u00f3 de manto de justicia, como a novio me atavi\u00f3 y como a novia adornada con sus joyas.\u00bb<\/p>\n
Observemos el j\u00fabilo de la frase \u00abEn gran manera me gozar\u00e9 en el Se\u00f1or, mi alma se alegrar\u00e1 en mi Dios\u00bb. Al escucharla concluimos que en esos d\u00edas van a disfrutar de mucha alegr\u00eda. \u00a1C\u00f3mo desear\u00edamos que en nuestro tiempo m\u00e1s cristianos se alegraran al ir a la iglesia! Desear\u00edamos que la disfrutaran m\u00e1s. Tambi\u00e9n desear\u00edamos que el estudio de la Biblia fuera una experiencia emocionante y apasionante para todos nosotros. Tendr\u00eda que ser as\u00ed, y Dios tiene la finalidad de que as\u00ed sea.<\/p>\n
Y contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 10, \u00abporque me visti\u00f3 con vestiduras de salvaci\u00f3n, me rode\u00f3 de manto de justicia, como a novio me atavi\u00f3 y como a novia adornada con sus joyas\u00bb. El Mes\u00edas continu\u00f3 hablando aqu\u00ed y al hacerlo, todos los que le pertenecen podr\u00e1n unirse en este salmo de alabanza. Ellos se alegrar\u00e1n grandemente en el Se\u00f1or. El problema en nuestro tiempo es que much\u00edsimos cristianos no pueden alegrarse en el Se\u00f1or porque se encuentran separados de una relaci\u00f3n de compa\u00f1erismo y amistad con \u00c9l. Tienen pecado en sus vidas, est\u00e1n viviendo bien apartados de la voluntad de Dios y est\u00e1n continuando en su obstinaci\u00f3n. Leamos ahora el vers\u00edculo 11, vers\u00edculo final de este cap\u00edtulo 61 de Isa\u00edas:<\/p>\n
\u00abPorque como la tierra produce su renuevo y como el huerto hace brotar su semilla, as\u00ed el Se\u00f1or Dios har\u00e1 brotar justicia y alabanza delante de todas las naciones.\u00bb<\/p>\n
Vemos que no s\u00f3lo habr\u00e1 beneficios materiales y mejoras f\u00edsicas, sino que las verdaderas bendiciones de aquel d\u00eda ser\u00e1n espirituales. Y llegamos as\u00ed al:<\/p>\n
Contiene los siguientes temas: El inter\u00e9s del Mes\u00edas por Israel (vv. 1-5); La anticipaci\u00f3n del milenio (vv. 6-10) y El anuncio de aquel d\u00eda futuro (vv. 11-12). <\/p>\n
Ante nosotros tenemos en este cap\u00edtulo el ansia del Mes\u00edas por estas alegr\u00edas anticipadas. Existe hoy el peligro de que los creyentes esperen la venida de Cristo para recogernos de este mundo para que podamos librarnos de nuestros problemas; podr\u00edamos usar este evento como un mecanismo de escape. La gente se mete en verdaderas dificultades y despu\u00e9s quiere que el Se\u00f1or venga y les remueva de esa situaci\u00f3n. <\/p>\n
Leamos entonces el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 62 de Isa\u00edas, que comienza a tratar el tema de: <\/p>\n
\u00abPor amor de Sion no callar\u00e9 y por amor de Jerusal\u00e9n no descansar\u00e9, hasta que salga como un resplandor su justicia y su salvaci\u00f3n se encienda como una antorcha.\u00bb<\/p>\n
La raz\u00f3n por la cual Jerusal\u00e9n hoy no puede tener paz es que su Mes\u00edas no se encuentra all\u00ed. Est\u00e1 sentado a la derecha de Dios, anhelando gobernar esa ciudad con justicia. Usted puede llamarla la ciudad santa si as\u00ed lo desea, pero, tal como se encuentra en la actualidad, la verdad es que es cualquier cosa menos santa. Sin embargo, ser\u00e1 santa alg\u00fan d\u00eda y el entusiasmo del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos lo har\u00e1 posible. Los hombres no pueden establecer el Reino y las Naciones Unidas tampoco, lo cual es hoy evidente. No creemos que haya alguien que pueda traer paz al mundo excepto Dios. El coraz\u00f3n del profeta Isa\u00edas, as\u00ed como el coraz\u00f3n de cada alma devota de la tierra, participa de este anhelo. Toda la creaci\u00f3n y todos los creyentes est\u00e1n gimiendo en su estado actual, al contemplar el futuro. Peregrino cristiano, \u00bfest\u00e1 usted cansado del viaje por la tierra, y desea el compa\u00f1erismo y comuni\u00f3n de la casa del Padre? \u00c9sta es una pregunta que cada creyente deber\u00eda considerar. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 2:<\/p>\n
\u00abEntonces ver\u00e1n las naciones tu justicia y todos los reyes tu gloria; y te ser\u00e1 puesto un nombre nuevo, que la boca del Se\u00f1or te pondr\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Un coraz\u00f3n nuevo, una situaci\u00f3n nueva, una tierra nueva y una justicia nueva, requieren un nombre nuevo. Seremos nuevos y estaremos en la nueva Jerusal\u00e9n. Aqu\u00ed se nos presenta una hermosa imagen del futuro.<\/p>\n
La redenci\u00f3n implica no solo a la iglesia, sino con la naci\u00f3n de Israel y con esta tierra. Pensando en ese futuro, ahora estamos como gimiendo, y sintiendo dolores como de parto, esperando por aquel gran d\u00eda de la liberaci\u00f3n. Y en el vers\u00edculo 3, de este cap\u00edtulo 62 de Isa\u00edas, leemos:<\/p>\n
\u00abY ser\u00e1s corona de gloria en la mano del Se\u00f1or y diadema de realeza en la mano del Dios tuyo.\u00bb<\/p>\n
Israel va a tener una posici\u00f3n nueva. El vers\u00edculo 4, declara:<\/p>\n
\u00abNunca m\u00e1s te llamar\u00e1n Desamparada, ni tu tierra se dir\u00e1 m\u00e1s Desolada; sino que ser\u00e1s llamada Hefzi-b\u00e1 (mi deleite est\u00e1 en ella), y tu tierra, Beula (o desposada); porque el Se\u00f1or se deleitar\u00e1 en ti y tu tierra tendr\u00e1 esposo.\u00bb<\/p>\n
Veamos qu\u00e9 significan estos t\u00e9rminos. Israel ha sido abandonada; \u00e9sta es la imagen y el nombre de Israel desde la crucifixi\u00f3n de Cristo. Cuando uno mira hoy a esa tierra, la palabra que viene a la mente es abandonada, desamparada, o desolada. \u00c9sa es la descripci\u00f3n de la tierra en este momento, pero en el Reino que vendr\u00e1, Israel ser\u00e1 llamada Hefzi-b\u00e1, que significa \u00abencantadora\u00bb o \u00abdeleitosa\u00bb. Va a ser un lugar delicioso. Ya hemos dicho anteriormente que no nos gusta Jerusal\u00e9n como se encuentra hoy, pero llegar\u00e1 a ser un lugar hermoso en aquel d\u00eda futuro. <\/p>\n
Y el t\u00e9rmino \u00abBeula\u00bb, referido a la tierra, quiere decir, casada. En otras palabras, el Rey estar\u00e1 presente para protegerla, y Su presencia implica alegr\u00eda. Se nos dice en el vers\u00edculo 5:<\/p>\n
\u00abPues como el joven se desposa con la virgen, as\u00ed se desposar\u00e1n contigo tus hijos; y como el gozo del esposo con la esposa, as\u00ed se gozar\u00e1 contigo el Dios tuyo. \u00c9l se alegrar\u00e1 sobre Israel como se alegra el esposo con la esposa.\u00bb<\/p>\n
Ahora, leamos el vers\u00edculo 6, donde comenzamos el segundo p\u00e1rrafo titulado:<\/p>\n
\u00abSobre tus muros, Jerusal\u00e9n, he puesto guardas que no callar\u00e1n ni de d\u00eda ni de noche. \u00a1Los que os acord\u00e1is del Se\u00f1or, no descans\u00e9is\u00bb<\/p>\n
Este anhelo es contagioso. El alma sedienta anhela beber. Cada persona honrada deber\u00eda orar por la paz de Jerusal\u00e9n y anhelar la llegada de aquel d\u00eda en el que habr\u00e1 paz. El vers\u00edculo 7, dice:<\/p>\n
\u00abNi le deis tregua, hasta que restablezca a Jerusal\u00e9n y la ponga por alabanza en la tierra!\u00bb<\/p>\n
Dios dijo en Ezequiel 21:27 que no descansar\u00eda hasta que el Rey viniera por derecho propio para gobernar. <\/p>\n
Ahora leamos el vers\u00edculo 11, que nos presenta el \u00faltimo p\u00e1rrafo de este cap\u00edtulo, titulado:<\/p>\n
\u00abHe aqu\u00ed, el Se\u00f1or lo hizo o\u00edr hasta lo \u00faltimo de la tierra: Decid a la hija de Si\u00f3n que ya viene su Salvador; he aqu\u00ed su recompensa con \u00e9l y delante de \u00e9l su obra.\u00bb<\/p>\n
Este anuncio es pertinente para la hora presente, como este vers\u00edculo as\u00ed lo indica. La salvaci\u00f3n de Israel forma parte del plan total de la salvaci\u00f3n de Dios. El Mes\u00edas es hoy el Salvador de ellos. Y la segunda venida de Cristo significa Su venida para establecer Su Reino en la tierra para esa gente. Leamos el vers\u00edculo 12, vers\u00edculo final de este cap\u00edtulo 62 de Isa\u00edas:<\/p>\n
\u00abY los llamar\u00e1n Pueblo Santo, Redimidos del Se\u00f1or. Y a ti te llamar\u00e1n Ciudad Deseada, No desamparada.\u00bb<\/p>\n
Israel no puede ser llamado hoy un pueblo santo. En la actualidad, no han sido redimidos. En este momento, Jerusal\u00e9n es una ciudad abandonada desde un punto de vista espiritual, pero llegar\u00e1 un d\u00eda futuro en el que las cosas ser\u00e1n diferentes. La experiencia de la salvaci\u00f3n de Dios obrar\u00e1 una transformaci\u00f3n en la naci\u00f3n de Israel y tambi\u00e9n en la tierra f\u00edsica. El pueblo ser\u00e1 llamado un pueblo santo, y la tierra ser\u00e1 grandemente deseada. Hoy verdaderamente sucede todo lo contrario. Pero tienen un futuro glorioso. <\/p>\n
Y estimado oyente, en nuestro tiempo, aqu\u00ed y ahora, aunque el pecado aleja a las personas de Dios, nadie debe sentirse abandonado por el amor y la gracia de Dios. La experiencia de la salvaci\u00f3n de Dios puede obrar hoy mismo, en su vida, una verdadera transformaci\u00f3n, por la obra del Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Isa\u00edas 61:3 – 62:12 En el d\u00eda de hoy, amigo oyente, nos encontramos en el maravilloso cap\u00edtulo 61 del libro de Isa\u00edas. En nuestro programa anterior dijimos que el tema gira alrededor de la distinci\u00f3n entre la primera y la segunda venida de Cristo (vv. 1-9) Se comentan tambi\u00e9n algunas de las bendiciones del Reino … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Isa\u00edas 61:1-62:12\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8578","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8578","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8578"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8578\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8578"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8578"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8578"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}