En el d\u00eda de hoy, amigo oyente, volvemos a esta Primera Ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pablo a los Tesalonicenses. Estamos en la introducci\u00f3n y vamos a leer ahora, el vers\u00edculo 2, del cap\u00edtulo 1, que dice: <\/p>\n
\u00abDamos siempre gracias a Dios por todos vosotros, haciendo memoria de vosotros en nuestras oraciones\u00bb<\/p>\n
Pablo oraba por todas las Iglesias que \u00e9l hab\u00eda fundado. Pablo ten\u00eda una lista de oraci\u00f3n bastante larga, y si usted quiere realizar un estudio interesante le sugerimos que trate de encontrar a todas las personas que estaban incluidas en esa lista. Le sorprender\u00e1 saber por cuantas diferentes iglesias, individuos y grupos de personas oraba el ap\u00f3stol. <\/p>\n
Dijo aqu\u00ed: Damos siempre gracias a Dios por todos vosotros. Pablo dio gracias por esta iglesia por muchos motivos, y uno de los m\u00e1s importantes fue que ellos eran un ejemplo; formaban una iglesia mod\u00e9lica. <\/p>\n
El vers\u00edculo siguiente es uno de los m\u00e1s notables de la Biblia, y sigue una norma del ap\u00f3stol Pablo que encontramos en su obra escrita. El enfatiz\u00f3 el n\u00famero 3. Leamos entonces este vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abAcord\u00e1ndonos sin cesar delante del Dios y Padre nuestro de la obra de vuestra fe, del trabajo de vuestro amor y de vuestra constancia en la esperanza en nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\u00bb<\/p>\n
En este vers\u00edculo las 3 partes son: (1) acord\u00e1ndonos sin cesar (2) la obra de vuestra fe (3) vuestra constancia en la esperanza en el Se\u00f1or Jesucristo. <\/p>\n
Este es un vers\u00edculo muy importante de la Biblia y contiene una gran riqueza de significado. Pablo asoci\u00f3 las tres gracias cristianas: la fe, el amor y la esperanza. Recordemos que en su Primera Ep\u00edstola a los Corintios, cap\u00edtulo 13, vers\u00edculo 13, tambi\u00e9n reuni\u00f3 a estas tres gracias. Dijo all\u00ed: 13Ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor. <\/p>\n
Un cient\u00edfico muy destacado, uno de los hombres que tuvo mucho que ver con el dise\u00f1o de la capa que protege del calor a las c\u00e1psulas espaciales cuando entran en la atm\u00f3sfera terrestre, estaba conversando en cierta ocasi\u00f3n con un predicador y le dijo: \u00ab\u00bfHa notado usted alguna vez que el universo en el cual vivimos est\u00e1 dividido en una trinidad?\u00bb Y el predicador respondi\u00f3: \u00abNo, \u00bfqu\u00e9 quiere decir con eso?\u00bb \u00abBueno, – le dijo – Usted y yo vivimos en un universo f\u00edsico que est\u00e1 dividido en tiempo, espacio y materia\u00bb. Y luego le pregunt\u00f3 al predicador: \u00ab\u00bfPuede usted pensar de una cuarta cosa?\u00bb Y el predicador respondi\u00f3 que no pod\u00eda pensar de una cuarta cosa. Pero, este cient\u00edfico no se detuvo all\u00ed y le dijo: \u00bfha pensado alguna vez en que el tiempo est\u00e1 dividido en tres partes: pasado, presente y futuro? \u00bfPuede pensar en una cuarta parte?\u00bb Y la respuesta del predicador, otra vez fue negativa. Y entonces el cient\u00edfico continu\u00f3: \u00abpues bien, el espacio est\u00e1 dividido en longitud, anchura y altura. La gente habla de una cuarta dimensi\u00f3n, pero se da la circunstancia de que no existe en este universo material. <\/p>\n
Y as\u00ed podemos ver que este universo en el cual usted y yo vivimos lleva la marca de la Trinidad. Y lo interesante es ver que la Palabra de Dios hace lo mismo. El ap\u00f3stol Pablo, en esta misma ep\u00edstola, nos habl\u00f3 del hombre como una trinidad. Discutiremos esto cuando lleguemos al cap\u00edtulo 5:23, que dice: Que el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser — esp\u00edritu, alma y cuerpo — sea guardado irreprochable para la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Aqu\u00ed \u00e9l estaba hablando del hombre como de una trinidad. <\/p>\n
Hay otros ejemplos interesantes de la importancia del n\u00famero 3. Por ejemplo, \u00bfha observado usted que en G\u00e9nesis solo se mencionan tres hijos de Ad\u00e1n? Seguramente Ad\u00e1n y Eva tuvieron m\u00e1s de tres hijos, quiz\u00e1s muchos m\u00e1s, porque comenzaron la raza humana. Sin embargo solo fueron mencionados tres: Ca\u00edn, Abel y Set. <\/p>\n
Como dec\u00edamos, en este vers\u00edculo 3, Pablo realmente mencion\u00f3 tres gracias de la vida cristiana. El pasado es la obra de la fe. El presente es un trabajo de amor. El futuro es la constancia de la esperanza. Esta es la biograf\u00eda del creyente. Estas son las caracter\u00edsticas permanentes, perdurables y eternas de la vida cristiana. <\/p>\n
Fe, esperanza y amor son nombres abstractos. Parecen estar all\u00e1, muy alto, en la lejan\u00eda, pero nosotros estamos aqu\u00ed en la tierra. \u00bfC\u00f3mo podemos quitarlas del espacio, de la teor\u00eda, y colocarlas en la realidad de nuestra vida aqu\u00ed abajo? \u00bfC\u00f3mo podemos convertirlas en una realidad concreta, en vez de dejarlas como cualidades abstractas? <\/p>\n
Quiz\u00e1s usted recuerde la historia de ese constructor que amaba a los ni\u00f1os. Un d\u00eda \u00e9l estaba construyendo una casa y prepar\u00f3 una acera de cemento, de concreto, y lo termin\u00f3 esa tarde. Regres\u00f3 al siguiente d\u00eda y se encontr\u00f3 con que algunos ni\u00f1os hab\u00edan caminado por el concreto y hab\u00edan dejado sus huellas all\u00ed impresas. Entonces se enfad\u00f3 mucho y estaba hablando consigo mismo pero en voz alta. Cierto hombre pas\u00f3 por all\u00ed y le dijo: \u00abOiga, pero yo pensaba que usted amaba los ni\u00f1os\u00bb. \u00abY \u00e9l dijo: s\u00ed, yo los amo en lo abstracto, pero no en el concreto\u00bb. <\/p>\n
As\u00ed que la cuesti\u00f3n aqu\u00ed es como vamos a transformar esas tres palabras en algo concreto. Fue como si Pablo hubiera tomado estas tres palabras del m\u00e1s all\u00e1 y las coloc\u00f3 all\u00ed donde nosotros pisamos la realidad diaria. El les dio carne y vida a estas cualidades abstractas, quit\u00e1ndolas de la morgue de la tierra de nunca. <\/p>\n
Ahora observemos como lo hizo. Al recordar la obra de vuestra fe, el trabajo de vuestro amor y vuestra constancia en la esperanza, \u00e9l cit\u00f3 los tres pasos en la vida de los creyentes de Tesal\u00f3nica, mencionados en los vers\u00edculos 9 y 10 de este primer cap\u00edtulo, vers\u00edculos que leemos a continuaci\u00f3n: 9Ellos mismos cuentan de nosotros c\u00f3mo nos recibisteis y c\u00f3mo os convertisteis de los \u00eddolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero 10y esperar de los cielos a su Hijo. Y ahora relacionamos este vers\u00edculo 9 con el vers\u00edculo 3: como os convertisteis de los \u00eddolos a Dios eso es \u00abla obra de vuestra fe\u00bb (v.3); para servir al Dios vivo y verdadero equivale al \u00abtrabajo de vuestro amor\u00bb (v.3); y esperar de los cielos a su Hijo corresponde a \u00abvuestra constancia en la esperanza\u00bb (v.3) <\/p>\n
En cuanto a la obra de vuestra fe es una expresi\u00f3n extra\u00f1a porque en Efesios 2:8 y 9 se nos dice que 8porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios. 9No por obras, para que nadie se jacte, Sin embargo, aqu\u00ed se habla de la obra de la fe. Creemos que Pablo est\u00e1 dejando bien en claro que \u00e9l y el ap\u00f3stol Santiago no se contradicen. Santiago escribi\u00f3, en 2:18, 18Pero alguno dir\u00e1: \u00abT\u00fa tienes fe y yo tengo obras. Mu\u00e9strame tu fe sin tus obras y yo te mostrar\u00e9 mi fe por mis obras\u00bb. Esta es la obra de la fe. Es la forma en que la fe es mostrada a los dem\u00e1s. As\u00ed que los escritos de Santiago y los escritos de Pablo ciertamente no se contradicen, como algunos han sugerido, porque ambos estaban presentando dos formas de decir lo mismo. <\/p>\n
La fe es la respuesta del alma a la Palabra de Dios. Cuando el hombre responde a la Palabra de Dios, encontramos entonces que \u00e9l anda, que vive por fe. Fue lo que Pablo dijo en su Segunda ep\u00edstola a los Corintios, cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 7; dice: Porque por fe andamos, no por vista. Y el Se\u00f1or Jesucristo dijo lo mismo en el cap\u00edtulo 6, del evangelio seg\u00fan San Juan, vers\u00edculos 28 y 29. Entonces le preguntaron: \u00bfQu\u00e9 debemos hacer para poner en pr\u00e1ctica las obras de Dios? Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: Esta es la obra de Dios, que cre\u00e1is en aquel que \u00e9l ha enviado. El no dijo que usted pod\u00eda venir a Dios con sus obras, pero que usted debe venir a Dios por la fe. Entonces una fe que est\u00e1 viva, se manifestar\u00e1, se har\u00e1 evidente en la vida que una persona vive. <\/p>\n
Hubo una buena ilustraci\u00f3n sobre este tema en la vida de los disc\u00edpulos, registrada en Lucas 5:4 y 5. El Se\u00f1or Jes\u00fas le dijo a Sim\u00f3n Pedro: Boga mar adentro, y echad vuestras redes para pescar. Respondiendo Sim\u00f3n, le dijo: Maestro, toda la noche hemos estado trabajando y nada hemos pescado; esta era un hecho real, innegable. Era la voz de la experiencia, de quienes conoc\u00edan aquel mar y que sab\u00edan que era in\u00fatil regresar al mismo lugar. Pero observemos lo que Sim\u00f3n Pedro a\u00f1adi\u00f3: pero en tu palabra echar\u00e9 la red. O sea que afirm\u00f3 que volver\u00eda e intentar\u00eda pescar otra vez. Estimado oyente, esta es la obra de la fe. Como creyentes tenemos que ser conscientes de que la obra de fe consiste en actuar basados en la Palabra de Dios. \u00bfY cu\u00e1l es la obra de Dios? Es creer en el Se\u00f1or Jesucristo -esa fue la manera en que la defini\u00f3 el Se\u00f1or Jes\u00fas en el citado pasaje de Juan 6:29, Esta es la obra de Dios, que cre\u00e1is en aquel que \u00e9l ha enviado. Cuando usted act\u00faa basado en lo que dice la Palabra de Dios, su fe resultar\u00e1 evidente al mundo. Esa es la obra de la fe.<\/p>\n
Tenemos el mismo caso ilustrado en la vida de Ca\u00edn y Abel. \u00bfCu\u00e1l era el problema en la vida de Ca\u00edn? Bueno, \u00e9l era un pecador por naturaleza; pero tambi\u00e9n era un pecador por elecci\u00f3n y acci\u00f3n. Se nos dice en Hebreos, cap\u00edtulo 11, vers\u00edculo 4: Por la fe Abel ofreci\u00f3 a Dios m\u00e1s excelente sacrificio que Ca\u00edn, por lo cual alcanz\u00f3 testimonio de que era justo, \u00bfC\u00f3mo? \u00bfPor su buena conducta? No. Aunque Abel era un pecador, como Ca\u00edn era tambi\u00e9n un pecador, Abel respondi\u00f3 a la Palabra de Dios y crey\u00f3 en Dios. Y, cuando \u00e9l crey\u00f3 en Dios, entonces fue salvo. El puso en evidencia esa fe trayendo el sacrificio apropiado. La fe es la conexi\u00f3n entre el creyente y Dios. Comunica a su coraz\u00f3n la Palabra de Dios y usted responde. Y en esto consiste la conversi\u00f3n. La conversi\u00f3n es creer en Dios. <\/p>\n
Estos Tesalonicenses dejaron los \u00eddolos y volvieron a Dios, seg\u00fan dice el vers\u00edculo 9 que hemos le\u00eddo. Ahora, Pablo no fue a Tesal\u00f3nica y les dijo: \u00abBueno, yo no creo que sea muy bueno para ustedes el adorar a los \u00eddolos. Realmente, esa es una pr\u00e1ctica terrible\u00bb. \u00c9l nunca dijo semejante cosa. Cuando el lleg\u00f3 all\u00ed, predic\u00f3 a Cristo. La idolatr\u00eda no era algo repulsivo para esta gente, pero cuando escucharon a Pablo presentar a Cristo, ellos creyeron en Dios y se volvieron a Dios. Y cuando se volvieron a Dios, autom\u00e1ticamente se apartaron de los \u00eddolos.<\/p>\n
Una persona una vez nos escribi\u00f3 agradecido diciendo que le hab\u00edamos convertido. Apreciamos que no nos olvide, pero nosotros no hemos convertido ni salvado a nadie. Todo lo que hicimos fue presentar la Palabra de Dios, y entonces el Esp\u00edritu de Dios hizo la obra en su coraz\u00f3n. Ese es el maravilloso milagro de la conversi\u00f3n.<\/p>\n
Continuando con el vers\u00edculo 3 diremos que Pablo record\u00f3 continuamente no solo la obra de la fe de los creyentes de Tesal\u00f3nica, sino tambi\u00e9n del trabajo de vuestro amor (como les dijo). Ahora, \u00bfcu\u00e1l era ese trabajo de amor? Bueno, Dios no salva por amor; \u00c9l salva por gracia, que es amor en acci\u00f3n. El trabajo y el amor no parecen encajar entre s\u00ed. Pero es que el amor, trabajar\u00e1. Y cuando lo hace, sencillamente no parece trabajo. Perm\u00edtanos repetir la ilustraci\u00f3n de aquella ni\u00f1a peque\u00f1a que llevaba a un ni\u00f1o peque\u00f1o, pero muy pesado, en sus brazos. Un hombre que pas\u00f3 a su lado le dijo: \u00ab\u00bfNo es ese ni\u00f1o demasiado pesado para ti?\u00bb Y ella entonces respondi\u00f3: \u00abOh, no, es mi hermano\u00bb. El amor cambia totalmente una situaci\u00f3n. El trabajo no se siente como un trabajo cuando se trata de un trabajo de amor.<\/p>\n
Y el Se\u00f1or Jesucristo lo dijo de una manera muy directa y de la siguiente manera en Juan 14:15: Si me am\u00e1is, guardad mis mandamientos. Y si usted no lo ama, no sentir\u00e1 otra cosa que aburrimiento y trabajo en el intento de cumplir Sus mandamientos. No creemos que merezca la pena intentar obedecerlos con esa actitud.<\/p>\n
Cuando uno se traslada en coche a sus ocupaciones habituales, cualquier d\u00eda por la ma\u00f1ana, y se produce un atasco por ser una hora punta, puede observar a la gente que se encuentra cerca. La verdad es que, por lo que reflejan en sus rostros, nadie parece muy feliz que digamos. La expresi\u00f3n de los rostros revela una tensi\u00f3n y nerviosidad contenida, en algunos casos a punto de estallar. Parece como si la mayor\u00eda se dispone a trabajar en algo que detesta tener que hacer. Sin embargo, resulta muy agradable hacer algo que uno le encanta hacer. Entonces es un trabajo de amor. <\/p>\n
Estimado oyente, \u00bfsiente usted como una carga el trabajar para el Se\u00f1or? Creemos que en ese caso el Se\u00f1or Jes\u00fas le dir\u00eda: \u00abDeje usted de hacer esto, no se preocupe por ello\u00bb. El no quiere que usted trabaje con ese sentimiento o actitud. El espera que nosotros le amemos. Entonces, cualquier cosa que hagamos por El ser\u00e1 un trabajo de amor. Esta forma de sentir y de actuar deber\u00eda caracterizar a la vida del creyente.<\/p>\n
En cierta ocasi\u00f3n, el gran predicador Dwight L. Moody lleg\u00f3 a su casa y sus familiares le dijeron: \u00abTienes que cancelar tus pr\u00f3ximas reuniones, se te ve muy cansado, y sabemos que est\u00e1s completamente agotado\u00bb. Y \u00e9l entonces les respondi\u00f3: \u00abYo estoy cansado en el trabajo, pero no estoy cansado del trabajo\u00bb. Y es una grata experiencia, amigo oyente, cansarse en la obra de Dios, pero no cansarse de la obra de Dios.<\/p>\n
El amor a Dios se expresa en la obediencia. Usted puede hablar todo lo que quiera acerca de ser un creyente muy dedicado, consagrado. Si usted quiere expresar esa afirmaci\u00f3n, entonces pru\u00e9bela. Pru\u00e9bela por medio de su amor, y ese amor se expresar\u00e1 a trav\u00e9s de su obediencia. <\/p>\n
Ahora, en este vers\u00edculo 3 del primer cap\u00edtulo de esta carta, la tercera cosa por la cual Pablo elogi\u00f3 a los Tesalonicenses fue la constancia en la esperanza. Despu\u00e9s de que ellos se hab\u00edan apartado de los \u00eddolos para servir al Dios vivo y verdadero, tambi\u00e9n esperaban que Su Hijo descendiera de los cielos. Esta era la constancia con la que viv\u00edan esa esperanza.<\/p>\n
Cada ser humano vive con alg\u00fan tipo de esperanza en el futuro. Y esa esperanza, cualquiera que sea, le sostiene, le sirve de apoyo y aliento. Y por siglos, el hombre as\u00ed lo ha expresado. Mart\u00edn Lucero dijo: \u00abTodo lo que se hace en el mundo, se hace por esperanza\u00bb. Mucho antes que \u00e9l, S\u00f3focles, el pagano, hab\u00eda escrito: \u00abEs la esperanza lo que sostiene a la mayor\u00eda de la humanidad\u00bb. Otro pensador, ya en la \u00e9poca moderna dijo: \u00abNo hay medicina como la esperanza, ni un incentivo mayor, ni un t\u00f3nico tan poderoso como la expectativa de algo mejor para el d\u00eda de ma\u00f1ana\u00bb. El poeta Alexander Pope escribi\u00f3: \u00abLa esperanza emana eternamente del pecho humano\u00bb. Y Graci\u00e1n tambi\u00e9n dijo: \u00abEs la espera, fruto de grandes corazones y muy fecunda en grandes aciertos\u00bb. Y Antonio Hurtado de Mendoza habl\u00f3 de \u00abLa dulce enfermedad de la esperanza\u00bb. Y Juan Valera, en su pen\u00faltimo verso de su composici\u00f3n a Catalina, dijo: \u00abLa esperanza es la flor de primavera\u00bb. <\/p>\n
La vida se disfruta verdaderamente al servir al Dios vivo y verdadero, y al esperar a Su Hijo que vendr\u00e1 desde el cielo. Esa es realmente una esperanza feliz para el d\u00eda de hoy. Hay una gran cantidad de personas en la actualidad que depositan su esperanza en el hombre, pensando que el ser humano puede resolver todos sus problemas y traer paz y prosperidad al mundo; pero \u00e9l no puede lograr esto, estimado oyente. Si \u00e9sta es su esperanza, en un sentido usted est\u00e1 corriendo tras un fuego fatuo de felicidad que se desvanecer\u00e1 como una burbuja cuando intente aprisionarla entre sus manos. Dios sac\u00f3 al hombre del para\u00edso porque era un pecador, y el hombre ha tratado de construir un para\u00edso desde entonces. El hombre era un pecador. Pero Dios no lo dej\u00f3 vivir para siempre en el pecado. Y muchos cristianos, por varios a\u00f1os, han pensado que estaban construyendo el Reino de los Cielos, y no ha sido as\u00ed. Dios ni siquiera dejar\u00eda que el hombre viviera en el pecado para siempre, y realmente se lo podemos agradecer. Cada edad llega a un tiempo de crisis c\u00f3smica y piensa que de alguna manera el hombre la resolver\u00e1. Estimado oyente, \u00bfcu\u00e1l es su esperanza hoy? \u00bfSe basa en recursos elaborados por el ser humano? Que Dios tenga compasi\u00f3n de cualquier persona cuya esperanza descanse en esta peque\u00f1a y fr\u00e1gil barca en la cual el hombre se encuentra remando afanosamente. No creemos que alg\u00fan hombre, grupo social u organizaci\u00f3n pueda solucionar los problemas de este mundo. El cetro de este universo se encuentra entre las manos de Jes\u00fas, perforadas por clavos, y El se pondr\u00e1 en acci\u00f3n en el momento oportuno. Lo que s\u00ed sabemos es que, como dijo el ap\u00f3stol Pablo en Romanos 8:28, que Dios dispone todas las cosas para el bien de los que lo aman, a los que han sido llamados de acuerdo con su prop\u00f3sito.<\/p>\n
As\u00ed, hemos visto que Pablo reuni\u00f3 a la fe, a la esperanza y al amor, los tres tiempos de la vida cristiana; (1) la obra de fe, que mira retrospectivamente a la cruz y produce buenas obras en la vida; (2) al trabajo de amor, que es la base presente y la motivaci\u00f3n sobre la cual el hijo de Dios ha de servir a Cristo; y (3) la constancia en la esperanza, que mira hacia el futuro. <\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 extraordinaria trinidad de gracias cristianas! Deber\u00edan formar parte de la biograf\u00eda de cada creyente. As\u00ed era la biograf\u00eda de la iglesia en Tesal\u00f3nica, y esperamos, estimado oyente, que sea la biograf\u00eda de su iglesia, y tambi\u00e9n su trayectoria personal en el viaje de la vida cristiana. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Tesalonicenses 1:2 y 3 En el d\u00eda de hoy, amigo oyente, volvemos a esta Primera Ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pablo a los Tesalonicenses. Estamos en la introducci\u00f3n y vamos a leer ahora, el vers\u00edculo 2, del cap\u00edtulo 1, que dice: \u00abDamos siempre gracias a Dios por todos vosotros, haciendo memoria de vosotros en nuestras oraciones\u00bb … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 1 Tesalonicenses 1:2-3\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8583","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8583","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8583"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8583\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8583"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8583"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8583"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}