En el d\u00eda de hoy, amigo oyente, continuamos en nuestro estudio del primer cap\u00edtulo de la Primera ep\u00edstola del Ap\u00f3stol San Pablo a los Tesalonicenses, cap\u00edtulo que en nuestro Bosquejo General, que presentamos en la introducci\u00f3n, hab\u00edamos titulado \u00abla actitud del cristiano ante el retorno de Cristo\u00bb, o \u00abla venida de Cristo es una esperanza inspiradora\u00bb. En nuestro programa anterior, meditamos en lo que nos dec\u00edan los vers\u00edculos 5 y 6 de este primer cap\u00edtulo de la primera carta de Pablo a los Tesalonicenses. <\/p>\n
Leamos ahora que el vers\u00edculo 5, que inicia el p\u00e1rrafo que se resume en la frase<\/p>\n
\u00abPues nuestro evangelio no lleg\u00f3 a vosotros en palabras solamente, sino tambi\u00e9n en poder, en el Esp\u00edritu Santo y en plena certidumbre. Bien sab\u00e9is c\u00f3mo nos portamos entre vosotros por amor de vosotros.\u00bb<\/p>\n
Este vers\u00edculo tiene tambi\u00e9n una gran profundidad. Fue como si Pablo les hubiera dicho: \u00abSab\u00e9is que cuando llegamos a visitaros, \u00e9ramos simplemente seres humanos, d\u00e9biles como el barro en nuestros labios y en nuestra lengua. Todo lo que pudimos hacer fue pronunciar palabras, pero os comunicamos la Palabra de Dios. Y la Palabra de Dios lleg\u00f3 a vosotros no solo en palabras, sino con poder y con el Esp\u00edritu Santo\u00bb. Estimado oyente, este hecho convierta a esta tarea en la m\u00e1s agradable del mundo. Por ello me agrada mucho ense\u00f1ar la Palabra de Dios. Y, \u00bfsabe usted por qu\u00e9? Porque al predicar la Palabra de Dios, aunque desde un punto de vista humano solo pronuncie palabras, cuando el Esp\u00edritu de Dios toma esas palabras y las utiliza, se convierten en palabras poderosas. Ante nosotros tenemos muchas cartas. No las podemos compartir todas con usted, por supuesto. Pero ser\u00eda bueno, si pudi\u00e9ramos. Pero hay algunas que se destacan. Como la de un hombre, acerca del cual nos cont\u00f3 su esposa. Ella dice que en la primera oportunidad que sintoniz\u00f3 nuestro programa, \u00e9l se pas\u00f3 como 30 minutos criticando al predicador. Pero ella continu\u00f3 sintonizando el programa y, en cierta ocasi\u00f3n, \u00e9l nos escribi\u00f3 cuestionando el contenido del mensaje. Otro d\u00eda, ella se olvid\u00f3 de sintonizar el programa y \u00e9l se lo record\u00f3. Finalmente lleg\u00f3 el d\u00eda en que al escuchar el programa \u00e9l se arrodill\u00f3 y recibi\u00f3 a Cristo como su Salvador. Y tenemos que aclarar que ello no se debi\u00f3 a nuestro poder de convicci\u00f3n. Lo tremendo de todo esto es que el Esp\u00edritu Santo de Dios puede usar la Palabra de Dios, y con esa confianza proclamamos este mensaje. <\/p>\n
Ahora bien, creemos que la Biblia es la Palabra infalible de Dios. Por supuesto conocemos lo relacionado con dudas que surgen o supuestos problemas relacionados con el texto de las Sagradas Escrituras. Pero aceptamos la Palabra de Dios como infalible porque por ella Dios nos est\u00e1 hablando a nosotros. Pero avancemos un paso m\u00e1s. Creemos que el Esp\u00edritu de Dios puede lograr que la Palabra de Dios penetre en su coraz\u00f3n, en su vida, en mi coraz\u00f3n y en mi vida, para que seamos personas transformadas. La gente no experimenta un nuevo nacimiento espiritual por medio de la debilidad de nuestra naturaleza humana, es decir, simplemente por unas palabras que escuche por radio o por leer un libro. Sino que, como dice el ap\u00f3stol Pedro en su primera carta, cap\u00edtulo 1 y vers\u00edculo 23: hab\u00e9is renacido, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre. Y creemos que el Esp\u00edritu de Dios puede tomar la Palabra de Dios y hacerla real para nosotros. Creemos que la Palabra de Dios tiene ese car\u00e1cter, esa eficacia. No creemos que el Esp\u00edritu de Dios podr\u00eda hacer lo mismo con libros escritos por seres humanos, por m\u00e1s interesantes, profundos o instructivos que sean, Pero, s\u00ed creemos que el Esp\u00edritu de Dios puede y quiere tomar la Palabra de Dios y realizar el milagro m\u00e1s grande de todos, y que consiste en transformar a un pecador incr\u00e9dulo y perdido en un hijo de Dios.<\/p>\n
La Palabra de Dios lleg\u00f3 a Tesal\u00f3nica, aquella colonia romana y pagana, controlada por uno de las mayores potencias pol\u00edticas y militares que el mundo ha conocido, y all\u00ed alcanz\u00f3 los corazones y vidas de muchas personas, y las transform\u00f3. Y as\u00ed, estimado oyente, esto fue lo que ocurri\u00f3 en Tesal\u00f3nica, y esa Palabra, utilizada y activada por el Esp\u00edritu puede hacer lo mismo hoy.<\/p>\n
Vamos a repetir este vers\u00edculo 5 de este primer cap\u00edtulo de 1 Tesalonicenses, teniendo en cuenta la importancia que tiene, y con las palabras de otra versi\u00f3n de la Biblia. Dice as\u00ed: Pues cuando os anunciamos el evangelio no fue solamente con palabras, sino tambi\u00e9n con manifestaciones de poder y del Esp\u00edritu Santo, y plenamente convencidos de nuestro mensaje. \u00a1Bien sab\u00e9is como nos portamos entre vosotros, buscando vuestro bien! <\/p>\n
Lo primero que una persona necesita es escuchar la Palabra de Dios. Esa es la base objetiva. La gente tiene que escuchar el evangelio. Como dijo el ap\u00f3stol Pablo en Romanos 10:17, As\u00ed que la fe viene del o\u00edr, y el o\u00edr, por la Palabra de Cristo. Esta es la parte natural del proceso, que no lo concluye, porque la Palabra de Dios es un libro sobrenatural. Sin el Esp\u00edritu Santo el evangelio solo consistir\u00eda simplemente en palabras. Pero con el Esp\u00edritu Santo es el poder de Dios para salvaci\u00f3n de todo aquel que cree. Y esto es exactamente lo que el Se\u00f1or Jesucristo dijo que el Esp\u00edritu har\u00eda. Lo expres\u00f3 en Juan 16:7-11, con estas palabras: 7Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya, porque si no me voy, el Consolador no vendr\u00e1 a vosotros; pero si me voy, os lo enviar\u00e9. 8Y cuando \u00e9l venga, convencer\u00e1 al mundo de pecado, de justicia y de juicio. 9De pecado, por cuanto no creen en m\u00ed; 10de justicia, por cuanto voy al Padre y no me ver\u00e9is m\u00e1s; 11y de juicio, por cuanto el pr\u00edncipe de este mundo ha sido ya juzgado. <\/p>\n
Volviendo ahora a 1 Tesalonicenses, continuemos nuestra lectura con el vers\u00edculo 6:<\/p>\n
\u00abVosotros vinisteis a ser imitadores nuestros y del Se\u00f1or, recibiendo la palabra en medio de gran tribulaci\u00f3n, con el gozo que da el Esp\u00edritu Santo.\u00bb<\/p>\n
Pablo pudo citar a Silas, a Timoteo y a \u00e9l mismo, como ejemplos. Personalmente, cualquiera de nosotros dudar\u00eda en presentarse como un ejemplo. Pero el ap\u00f3stol Pablo, yendo de un lugar a otro del Imperio Romano, se present\u00f3 como un ejemplo a estos creyentes.<\/p>\n
El vers\u00edculo 6 dice: recibiendo la palabra en medio de gran tribulaci\u00f3n, con el gozo que da el Esp\u00edritu Santo. La aflicci\u00f3n (o el sufrimiento) y la alegr\u00eda. Son tan extremas como el d\u00eda y la noche. Como el calor y el fr\u00edo. Nunca las asociar\u00edamos. Si alguien est\u00e1 sufriendo, pasando por una aflicci\u00f3n, no puede sentir ninguna alegr\u00eda, de acuerdo con nuestra forma natural de considerar este tema. Y si alguien est\u00e1 disfrutando de la alegr\u00eda en su vida, entonces, con toda seguridad, no est\u00e1 sufriendo. <\/p>\n
Sin embargo, ha habido grandes santos de Dios que soportaron la aflicci\u00f3n, y al mismo tiempo han disfrutado de la alegr\u00eda que da el Se\u00f1or al coraz\u00f3n. Pasar por esa experiencia es vivir una victoria, un triunfo. Hay personas incluso que se encuentran en el lecho de enfermedad, o por situaciones realmente duras, pero en sus rostros o en sus palabras reflejan la alegr\u00eda, la conformidad y la paz de Dios, que brota con naturalidad de su interior.<\/p>\n
No hay personas que disfrutando de los recursos del mundo, al mismo tiempo, est\u00e9n sufriendo. El mundo no puede armonizar ambas experiencias, o hacerlas compatibles. En este pasaje Pablo dijo que ellos recibieron la Palabra con mucha aflicci\u00f3n. Se enfrentaban a la persecuci\u00f3n, al sufrimiento, y a la tristeza. Pero tambi\u00e9n disfrutaban de la alegr\u00eda que les daba el Esp\u00edritu Santo. En la vida hay aspectos agridulces. Ahora, para el cristiano, puede haber en la vida experiencias agrias, amargas, aunque al mismo tiempo puede sentir la dulzura en el coraz\u00f3n, en el interior de su vida.<\/p>\n
Hemos visto muchos casos que prueban lo que estamos diciendo. Personas que soportaban un intenso sufrimiento f\u00edsico, pero que reflejaban una experiencia real de Dios en sus vidas, y una alegr\u00eda interior serena que el dolor no pod\u00eda doblegar. Esa experiencia no se puede imitar, no se puede forzar, no se puede logar con medios humanos. Es que, as\u00ed como el Esp\u00edritu Santo y la Palabra de Dios pueden, como ya hemos dicho anteriormente, lograr el milagro m\u00e1s grande, que es transformar a alguien que est\u00e1 alejado de Dios, con la rebeli\u00f3n del pecado controlando su vida, en un hijo de Dios, as\u00ed tambi\u00e9n, el alimento espiritual de la Palabra de Dios, y la influencia del Esp\u00edritu Santo pueden ir transformando gradualmente al cristiano, proporcion\u00e1ndole la energ\u00eda espiritual que le permita disfrutar de una vida de calidad humana y espiritual, en medio de las circunstancias m\u00e1s adversas. Y como resultado de eso, el Ap\u00f3stol Pablo dijo en el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00abDe esta manera hab\u00e9is sido ejemplo a todos los creyentes de Macedonia y de Acaya.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed Macedonia y Acaya se refieren a la secci\u00f3n Europea del imperio greco-macedonio de Alejandro Magno. La iglesia en Tesal\u00f3nica, ciudad que era una colonia Romana, aun teniendo una antig\u00fcedad de unos pocos meses, era un ejemplo para todas las dem\u00e1s iglesias. Ten\u00edan una vida y un testimonio ejemplar. <\/p>\n
Con frecuencia o\u00edmos de cristianos que son ejemplo para otros, a un nivel personal. Sin embargo, realmente nos preguntamos si hay muchas congregaciones cristianas que por todas partes sean conocidas como ejemplos de la fe cristianas. Pero, esta Iglesia en Tesal\u00f3nica era un ejemplo.<\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 8, que comienza a hablarnos sobre<\/p>\n
\u00abPorque partiendo de vosotros ha sido divulgada la palabra del Se\u00f1or; y no solo en Macedonia y Acaya, sino que tambi\u00e9n en todo lugar vuestra fe en Dios se ha extendido, de modo que nosotros no tenemos necesidad de hablar nada.\u00bb<\/p>\n
Por todos los lugares que el ap\u00f3stol Pablo hab\u00eda recorrido en sus viajes, encontr\u00f3 que la reputaci\u00f3n de la iglesia de Tesal\u00f3nica ya era conocida; por lo tanto, el ap\u00f3stol no necesitaba hablar de aquellos cristianos. As\u00ed que podemos ver cu\u00e1nto se hab\u00eda extendido la fama de aquella congregaci\u00f3n. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 9 y 10:<\/p>\n
\u00abEllos mismos cuentan de nosotros c\u00f3mo nos recibisteis y c\u00f3mo os convertisteis de los \u00eddolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucit\u00f3 de los muertos, a Jes\u00fas, quien nos libra de la ira venidera.\u00bb<\/p>\n
Ya hemos considerado estos dos vers\u00edculos en conexi\u00f3n con el vers\u00edculo 3. Porque los vers\u00edculos 9 y 10 nos mencionan 3 pasos concretos que ellos dieron. La respuesta de aquellos Tesalonicenses evidenci\u00f3 el tipo de influencia y relaci\u00f3n que Pablo, Silas y Timoteo tuvieron con ellos. En el vers\u00edculo 3 Pablo les hab\u00eda elogiado por su respuesta, que hab\u00eda sido (1) la obra de su fe, que equivale en el vers\u00edculo 9 al primer paso en la experiencia de ellos: como os convertisteis de los \u00eddolos a Dios. En el vers\u00edculo 3, en segundo lugar Pablo les hab\u00eda elogiado (2) por el trabajo de amor, que equivale en el vers\u00edculo 10 al segundo paso, que fue para servir al Dios vivo y verdadero. Y finalmente, en el vers\u00edculo 3, (3) en tercer lugar, les hab\u00eda destacado por la constancia en la esperanza, que equivale en este vers\u00edculo 10 al tercer paso y esperar de los cielos a su Hijo, <\/p>\n
Ahora, quisi\u00e9ramos enfocar a estos vers\u00edculos desde un punto de vista un poco diferente. Cuando Pablo lleg\u00f3 a Tesal\u00f3nica, no anunci\u00f3 que pronunciar\u00eda una serie de mensajes denunciando a la idolatr\u00eda o destacando los errores que implicaba la adoraci\u00f3n de Apolos, Venus, o cualquiera de los otros dioses y diosas del Imperio Romano; sino que cuando Pablo lleg\u00f3 a Tesal\u00f3nica, predic\u00f3 a Cristo. Y cuando \u00e9l predic\u00f3 a Cristo, ellos dejaron los \u00eddolos y se volvieron a Dios. No es que uno quiera entrar en sutilezas, pero hay ciertos detalles que conviene resaltar y acerca de los cuales es bueno reflexionar.<\/p>\n
Consideremos el primer paso como os convertisteis de los \u00eddolos a Dios. A veces o\u00edmos decir que el arrepentimiento es esencial para la salvaci\u00f3n. Y el arrepentirse y creer son presentados como dos pasos de un proceso. En realidad, est\u00e1n incluidos en el mismo acto, y as\u00ed los tenemos aqu\u00ed. Cuando Pablo predic\u00f3 a Cristo, ellos se apartaron de los \u00eddolos y se volvieron a Dios. Y aqu\u00ed queremos destacar algo importante. Cuando se volvieron a Dios, fue su obra de fe, lo que su fe logr\u00f3. En Juan 6:29 el Se\u00f1or Jes\u00fas dijo: Esta es la obra de Dios, que cre\u00e1is en aquel que \u00e9l ha enviado. En el caso de los Tesalonicenses, ellos se volvieron de los \u00eddolos a Dios, y ah\u00ed tenemos el arrepentimiento. El arrepentimiento sigui\u00f3 a su relaci\u00f3n con Dios, no lo precedi\u00f3. Cuando ellos se volvieron a Dios, autom\u00e1ticamente se apartaron de los \u00eddolos. <\/p>\n
Uno no puede volverse a Cristo sin apartarse de algo. Y ese apartarse de algo equivale al arrepentimiento. Un individuo necesita saber que es un pecador perdido. El puede sentarse y llorar por sus pecados hasta el D\u00eda del Juicio, y ello no le traer\u00e1 ning\u00fan beneficio. Hemos conocido a personas que se pasaron la vida lament\u00e1ndose por un determinado vicio o pecado, se arrepent\u00edan de estar sujetos a \u00e9l, pero en sus vidas no cambi\u00f3 nada porque no se volvieron a Cristo.<\/p>\n
Solo cuando una persona se vuelve a Cristo se apartar\u00e1 de algo, se apartar\u00e1 de su pecado. Si una persona no se aparta de su pecado, es porque no se ha vuelto a Cristo. <\/p>\n
Tenemos la seguridad de que cuando los creyentes de Tesal\u00f3nica se apartaron de los \u00eddolos, habr\u00e1n llorado y lamentado el tiempo que habr\u00e1n perdido en la adoraci\u00f3n de \u00eddolos. Despu\u00e9s de que volvieron a Dios, experimentaron un verdadero arrepentimiento por los a\u00f1os malgastados de su vida. Su relaci\u00f3n con Dios vino primero, y entonces fueron conscientes de que el volverse a Dios significaba apartarse de los \u00eddolos. El apartarse de los \u00eddolos fue la consecuencia de haber cre\u00eddo en Dios. <\/p>\n
Como indicamos antes, destacamos que Jesucristo, el Salvador del mundo, debe ser proclamado a un mundo de pecadores perdidos, pero el mensaje de arrepentimiento es predicado a la Iglesia. Usted puede leer los mensajes a las siete Iglesias de Asia registrados en los cap\u00edtulos 2 y 3 del Apocalipsis. El mensaje del Se\u00f1or a las iglesias inst\u00f3 a las iglesias a arrepentirse. La Biblia ense\u00f1a que es la gente de la Iglesia la que necesita arrepentirse. Tenemos que inclinarnos ante Dios y arrepentirnos, antes que ir a decirle al hombre que aun no ha sido salvo que se arrepienta. El necesita saber que tiene un Salvador. <\/p>\n
El segundo paso fue servir al Dios vivo y verdadero. As\u00ed que los Tesalonicenses estaban sirviendo a Dios. Era su trabajo de amor (como dice el vers\u00edculo 3). Uno no puede servir a Cristo a no ser que le ame. El Se\u00f1or Jes\u00fas dijo en Juan 14:15, Si me am\u00e1is, guardad mis mandamientos. Supongamos que usted no le ama; bueno, entonces no hay ning\u00fan mandamiento para usted. Supongamos que usted quiere salir a predicar el Evangelio, pero no ama realmente al Se\u00f1or. Entonces es mejor que se quede en casa. El ir por todo el mundo predicando el evangelio a todos es un mandamiento para aquellos que le aman. Si usted no le ama verdaderamente, no lo haga. <\/p>\n
Como vimos en el relato registrado en Juan 21, cuando el Se\u00f1or habl\u00f3 con Sim\u00f3n Pedro no le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me negaste?\u00bb Tampoco le dijo: \u00abPedro, si me prometes comportarte mejor te permitir\u00e9 predicar en el D\u00eda de Pentecost\u00e9s\u00bb. No dijo nada por el estilo. No comenz\u00f3 a reprocharle, exigi\u00e9ndole un compromiso. Recordemos que el Se\u00f1or le pregunt\u00f3: Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, \u00bfme amas?. . .Si Pedro hubiera respondido que no, que no le amaba, creemos que el Se\u00f1or le habr\u00eda dicho que se olvidara de servirle. \u00bfLe parece esto duro, demasiado exigente? Bueno, yo no lo he dicho, lo dijo Jes\u00fas. Si me am\u00e1is, obedeced mis mandamientos. <\/p>\n
Y el tercer paso que ellos dieron fue esperar de los cielos a su Hijo. Y ello no quiere decir esperar sentado, pasivamente. Si usted le ama, le servir\u00e1. Estar\u00e1 ocupado en Su servicio mientras le espera. Se trata de una espera activa, trabajando. <\/p>\n
En una ocasi\u00f3n, el Dr. Mc Gee, autor de estos estudios, se encontraba predicando por primera vez en una ciudad. Un colaborador de una de las iglesias de la zona, que hab\u00eda o\u00eddo que el predicador cre\u00eda en las verdades fundamentales de la Biblia, y concretamente que cre\u00eda que el Se\u00f1or volver\u00eda a la tierra para establecer Su Reino, fue a escucharle y al d\u00eda siguiente le dijo: \u00abHe escuchado su serm\u00f3n de ayer, y usted no hablaba como una de esas personas que est\u00e1n pegadas a la ventana, esperando que venga el Se\u00f1or\u00bb. Entonces el profesor McGee le respondi\u00f3 que las personas que est\u00e1n esperando la venida del Se\u00f1or no est\u00e1n inm\u00f3viles, mirando por la ventana para ver si se produce ese gran evento. Sino que se encuentran fuera, ocupadas, trabajando intensamente para el Se\u00f1or. Y entonces a\u00f1adi\u00f3 que mientras ciertos grupos cristianos estaban llamando a los misioneros que hab\u00edan enviado previamente a otros pa\u00edses, las misiones impulsadas por aquellos que cre\u00edan en un regreso de Cristo a la tierra para establecer Su Reino estaban enviando cada vez m\u00e1s misioneros a pa\u00edses muy distantes, para proclamar el evangelio en medio de grandes dificultades y persecuci\u00f3n religiosa. Y entonces el predicador se pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfqui\u00e9n est\u00e1 realmente esperando que el Se\u00f1or venga?\u00bb<\/p>\n
Y as\u00ed llegamos al final del cap\u00edtulo 1. En nuestro pr\u00f3ximo programa comenzaremos nuestro estudio del cap\u00edtulo 2 de esta carta a los Tesalonicenses y le sugerimos que lo lea para familiarizarse con su contenido. <\/p>\n
Estimado oyente, si usted le ama, le servir\u00e1, estar\u00e1 ocupado por causa de El mientras le espera. Es una forma de expresar, como dice el vers\u00edculo 3, la constancia en la esperanza. Es un servicio constante, difundiendo la Palabra de Dios mientras uno espera el regreso del Se\u00f1or. Recordemos que la venida de Cristo para recoger a Su Iglesia del mundo no es una operaci\u00f3n de fuga. Es m\u00e1s bien un incentivo para servirle m\u00e1s activamente, para que el conocimiento de la Palabra de Dios y el mensaje del evangelio lleguen al mayor n\u00famero posible de personas. Y al mismo tiempo, de su coraz\u00f3n puede brotar el deseo expresado en Apocalipsis 22:20 con las siguientes palabras: \u00ab\u00a1Ven, Se\u00f1or Jes\u00fas!.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Tesalonicenses 1:5-10 En el d\u00eda de hoy, amigo oyente, continuamos en nuestro estudio del primer cap\u00edtulo de la Primera ep\u00edstola del Ap\u00f3stol San Pablo a los Tesalonicenses, cap\u00edtulo que en nuestro Bosquejo General, que presentamos en la introducci\u00f3n, hab\u00edamos titulado \u00abla actitud del cristiano ante el retorno de Cristo\u00bb, o \u00abla venida de Cristo … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 1 Tesalonicenses 1:5-10\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8585","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8585","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8585"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8585\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8585"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8585"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8585"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}