En el d\u00eda de hoy, estimado oyente, continuamos nuestro estudio del cap\u00edtulo 2 de esta Primera ep\u00edstola a los Tesalonicenses. En nuestro Bosquejo General, presentado en la introducci\u00f3n a este libro, hemos titulado a este cap\u00edtulo \u00abLa venida de Cristo es una esperanza activa\u00bb. Recordemos que en el primer cap\u00edtulo de esta carta, titulado \u00abLa venida de Cristo es una esperanza inspiradora\u00bb hemos visto que el evangelio hab\u00eda sido recibido por los Tesalonicenses en medio de una gran aflicci\u00f3n. Pero tambi\u00e9n comprobamos los resultados de la predicaci\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo, en que aquellos fieles creyentes se hab\u00edan apartado de la idolatr\u00eda para volverse a Dios. Y esa relaci\u00f3n que ten\u00edan con Cristo les hab\u00eda convertido en un ejemplo para los cristianos de aquella \u00e9poca en otras ciudades del imperio Romano.<\/p>\n
En los primeros 6 vers\u00edculos de este cap\u00edtulo hemos examinado \u00abel motivo y m\u00e9todo de un verdadero testigo de Jesucristo\u00bb. Y a partir del vers\u00edculo 7, podemos considerar \u00abel aspecto maternal \u00abdel ministerio del ap\u00f3stol Pablo, expresado en el consuelo que \u00e9l les proporcion\u00f3 a los Tesalonicenses.<\/p>\n
La venida de Cristo para recoger a Su iglesia ha sido llamada \u00abel arrebatamiento de la iglesia\u00bb. Y no es una doctrina para discutir, sino una doctrina para vivir. Hay muchas personas que creen que Cristo vendr\u00e1 a recoger a la iglesia despu\u00e9s de la Gran Tribulaci\u00f3n. Hay quienes piensan que vendr\u00e1 antes, como creemos nosotros, y otras que creen que vendr\u00e1 durante ese per\u00edodo de tiempo. Y aun, otros creen que no vendr\u00e1 en absoluto, y sin embargo manifiestan creer en \u00c9l, como su Salvador. Ahora bien, para todos estos grupos que hemos mencionado, se plantea una pregunta importante: \u00bfc\u00f3mo afecta su interpretaci\u00f3n de la venida de Cristo a su vida? \u00bfLa influencia de alguna manera? Estimado oyente, si su punto de vista sobre este tema no tiene efecto alguno sobre su vida, entonces usted deber\u00eda reconsiderar lo que usted cree. La expectativa del retorno del Se\u00f1or tendr\u00eda que ser un factor motivador en la vida del creyente. <\/p>\n
Vamos a leer nuevamente el vers\u00edculo 7 de este segundo cap\u00edtulo de la primera carta a los Tesalonicenses, a partir del cual vemos una faceta importante de la personalidad del ap\u00f3stol Pablo, que era<\/p>\n
\u00abAntes bien, nos portamos con ternura entre vosotros, como cuida una madre con amor a sus propios hijos.\u00bb<\/p>\n
La imagen entra\u00f1able que transmiten estas palabras, y que nos describe la relaci\u00f3n del ap\u00f3stol con los miembros de aquella iglesia de Tesal\u00f3nica, nos recuerda al Se\u00f1or Jesucristo cuando se refiri\u00f3 a Jerusal\u00e9n con estas palabras: 37\u00bb \u00a1Jerusal\u00e9n, Jerusal\u00e9n, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! \u00a1Cu\u00e1ntas veces quise juntar a tus hijos como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, pero no quisiste!\u00bb, como vemos en Mateo 23:37. Aqu\u00ed vemos tambi\u00e9n una comparaci\u00f3n que se\u00f1ala a esa relaci\u00f3n entre madre e hijos, con la ternura y cuidado que ello implica. En este sentido, hemos de destacar que Jes\u00fas se identific\u00f3 de diversas maneras en la Biblia. Se describi\u00f3 a s\u00ed mismo como el Buen Pastor que dar\u00eda Su vida por las ovejas. El protege a Sus ovejas, y alg\u00fan d\u00eda las va a reunir en un redil en el cual vivir\u00e1n seguras con El. <\/p>\n
As\u00ed que el ap\u00f3stol Pablo era esa clase de siervo de Dios. Am\u00f3 a los creyentes Tesalonicenses con el amor de una madre. Para \u00e9l, ellos eran entra\u00f1ables. Debemos estar agradecidos a Dios que hoy tambi\u00e9n haya personas dedicadas al ministerio cristiano que demuestran tener ese car\u00e1cter en su trato con los creyentes. Quiz\u00e1s tales cristianos no sean grandes expositores B\u00edblicos, pero creen en la Palabra de Dios y la predican por medio de palabras y obras. Son aquellos que consuelan a los que necesitan ese contacto personal y ese est\u00edmulo, en una \u00e9poca en que la depresi\u00f3n, la tristeza y la angustia hacen estragos en las vidas de los creyentes. Estimado oyente, Dios utiliza a estos hombres y mujeres de una manera tal, que usted no debe temer el permitir que le ayuden y le aconsejen. En todo caso, en esta carta del ap\u00f3stol Pablo, al ver el ejemplo en que se convirtieron aquellos cristianos de Tesal\u00f3nica, tenemos una demostraci\u00f3n pr\u00e1ctica de los resultados de la influencia de uno de estos mensajeros de Dios, mensajeros que hoy mismo, por medio de la Biblia y la influencia del Esp\u00edritu Santo en sus vidas, producen en nuestras vidas un impacto espiritual, un crecimiento integral. <\/p>\n
Vamos a continuar en esta secci\u00f3n considerando lo que nos dijo Pablo en el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\u00abTan grande es nuestro afecto por vosotros, que hubi\u00e9ramos querido entregaros no solo el evangelio de Dios, sino tambi\u00e9n nuestras propias vidas, porque hab\u00e9is llegado a sernos muy queridos.\u00bb<\/p>\n
Por la forma de expresarse, mostr\u00e1ndose dispuestos a dar literalmente la vida por ellos, podemos ver cu\u00e1n genuino era el amor que Pablo y sus colaboradores sent\u00edan por aquellos cristianos. Y dijo adem\u00e1s en el vers\u00edculo 9:<\/p>\n
\u00abOs acord\u00e1is, hermanos, de nuestro trabajo y fatiga; c\u00f3mo, trabajando de noche y de d\u00eda, para no ser gravosos a ninguno de vosotros, os predicamos el evangelio de Dios.\u00bb<\/p>\n
La expresi\u00f3n trabajo y fatiga. . . trabajando de noche y de d\u00eda podr\u00eda describir el trabajo de una madre. Hay un dicho que, m\u00e1s o menos, dice lo siguiente: \u00abEl trabajo de un hombre es de sol a sol, pero el trabajo de una mujer, nunca queda terminado\u00bb. Una madre no es como una nodriza, mujer que por dinero cr\u00eda una criatura ajena. Pablo estaba diciendo que \u00e9l no era como una nodriza, que trabajaba por horas. No era como un canguro, que cuidaba a ni\u00f1os y es contratada por per\u00edodos limitados. <\/p>\n
\u00bfHa o\u00eddo usted alguna vez de un sindicato que establezca que una madre debe trabajar solo por ocho horas al d\u00eda? \u00bfHa sabido usted de alguna madre que, como si estuviera en un centro de trabajo, marque en una ficha en una m\u00e1quina con reloj la hora de su entrada y salida, y que cuando cumpla su horario deje de atender a su hijo que llora neg\u00e1ndose a seguir trabajando? Todos sabemos que una madre no tiene horario; su amor requiere una dedicaci\u00f3n completa. Y de esa manera actu\u00f3 el ap\u00f3stol Pablo, mostrando el tierno cuidado de una madre.<\/p>\n
Y llegamos ahora s\u00ed, al vers\u00edculo 10 de este cap\u00edtulo 2 de la Primera ep\u00edstola a los Tesalonicenses, donde el ap\u00f3stol pas\u00f3 a describir<\/p>\n
\u00abVosotros sois testigos, y Dios tambi\u00e9n, de cu\u00e1n santa, justa e irreprochablemente nos comportamos con vosotros los creyentes.\u00bb<\/p>\n
Dice aqu\u00ed: Vosotros sois testigos. Pablo estaba hablando de algo que ellos sab\u00edan de primera mano que era cierto. Observemos c\u00f3mo se comport\u00f3 el ap\u00f3stol entre ellos.<\/p>\n
Dijo a continuaci\u00f3n, que lo hizo de manera santa. El cumpli\u00f3 cuidadosa y prudentemente su deber ante Dios. En esto consiste una vida que llamamos \u00absanta\u00bb. De la misma manera, actu\u00f3 de forma justa. Es decir, que tambi\u00e9n cumpli\u00f3 cuidadosamente su funci\u00f3n ante los hombres. Pablo ten\u00eda una responsabilidad ante Dios y ante los creyentes y la cumpli\u00f3 en ambos casos.<\/p>\n
A veces o\u00edmos hablar de cristianos \u00abconsagrados\u00bb. Si usted espera ser uno de ellos deber\u00e1 vivir una vida santa delante de Dios. Dependiendo de Dios y sin prestar atenci\u00f3n a la hora. Los que trabajan a veces intensifican su actividad cuando su jefe los observa o est\u00e1 cerca. Si usted trabaja para Dios, se espera que usted trabaje todo el tiempo, porque Dios siempre est\u00e1 cerca. El solo hecho de sentirse emocionado por un serm\u00f3n, y pedir que alguien ore por usted no producir\u00e1 una vida consagrada. \u00bfQu\u00e9 piensa su jefe de usted? O, si usted es un estudiante, \u00bfqu\u00e9 piensa su maestro de usted? La pereza no tiene cabida en una vida consagrada. Una vida cristiana consagrada es una vida santa, vivida siempre con una conciencia plena de la presencia de Dios. <\/p>\n
Este vers\u00edculo tambi\u00e9n a\u00f1ade que Pablo se comport\u00f3 irreprochablemente. Esto quiere decir que ninguna acusaci\u00f3n o reproche pod\u00eda mantenerse contra el ap\u00f3stol o sus compa\u00f1eros de tarea misionera. Ello no significa que sus enemigos no le acusaron de algo, porque as\u00ed lo hicieron. Pero tales cr\u00edticas, como eran infundadas, se desvanecieron por s\u00ed mismas.<\/p>\n
La gente siempre podr\u00e1 decir cosas desagradables de usted, pero lo importante es que las cr\u00edticas no sean ciertas. Pablo y sus colaboradores mantuvieron el elevado nivel de una vida santa. Una vida santa siempre cuenta. No tiene nada que ver con obtener su salvaci\u00f3n, pero tiene la m\u00e1xima importancia para la salvaci\u00f3n de las personas que le rodean, porque ellas le est\u00e1n observando. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 11 de este segundo cap\u00edtulo de 1 Tesalonicenses:<\/p>\n
\u00abTambi\u00e9n sab\u00e9is de qu\u00e9 modo, como el padre a sus hijos, exhort\u00e1bamos y consol\u00e1bamos a cada uno de vosotros\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed dice exhort\u00e1bamos. Esta palabra proviene del griego \u00abparakaleo\u00bb. Quiere decir que Pablo se puso al lado de ellos para ayudar, para aconsejar, para suplicar, para convencerlos. Es interesante observar que fue la misma palabra que se utiliz\u00f3 para el Esp\u00edritu Santo. Recordemos que Jes\u00fas dijo que enviar\u00eda el Esp\u00edritu Santo, que convencer\u00eda al mundo de su error en cuanto al pecado, en cuanto a la justicia, y en cuanto al juicio, como podemos ver en Juan 16:7-11. Estos tres elementos est\u00e1n siempre presentes en el mensaje del evangelio. (Y estamos convencidos que uno nunca llega a presentar el evangelio con el poder del Esp\u00edritu Santo, hasta que el Esp\u00edritu Santo pueda convencer a las personas de pecado, de justicia y de juicio.) <\/p>\n
En este vers\u00edculo 11 el ap\u00f3stol continu\u00f3 diciendo de \u00e9l y sus colaboradores: consol\u00e1bamos. Este no es el sentido en que usamos la palabra hoy. Vimos este significado en el aspecto maternal del ministerio de Pablo. La palabra en el idioma original significa m\u00e1s bien \u00abpersuadir\u00bb, que es convencer o inducir a alguien para que crea o haga algo. Hay que destacar que hab\u00eda un sentido de urgencia en el mensaje del ap\u00f3stol a los Tesalonicenses. Este sentido es evidente cuando \u00e9l, en varias ocasiones se dirigi\u00f3 a ellos diciendo en un tono de s\u00faplica, os rogamos. Y esta es la forma en que, aun hoy, el evangelio deber\u00eda ser presentado. Pero continuemos leyendo el vers\u00edculo 12:<\/p>\n
\u00abY os encarg\u00e1bamos que anduvierais como es digno de Dios, que os llam\u00f3 a su Reino y gloria.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed el ap\u00f3stol comenz\u00f3 diciendo os encarg\u00e1bamos. Otra versi\u00f3n tradujo \u00abamonest\u00e1bamos\u00bb. Aqu\u00ed hay una nota de severidad, que implica disciplina. Es una palabra muy viril, que contiene la idea de solidez, de firmeza. Nos tememos que, a veces, la predicaci\u00f3n cristiana del p\u00falpito parece d\u00e9bil, pronunciada por un predicador bondadoso, y dirigida a personas bondadosas, anim\u00e1ndolas para que contin\u00faen siendo bondadosas. Contiene poco sentido de urgencia, de apremio. \u00a1Qu\u00e9 gran contraste con el ministerio del ap\u00f3stol Pablo!<\/p>\n
Y continu\u00f3 diciendo en el vers\u00edculo 12: \u00aby os encarg\u00e1bamos que anduvierais como es digno de Dios\u00bb. Esto mismo fue lo que Pablo escribi\u00f3 a los Efesios en 4:1, 1Yo, pues, preso en el Se\u00f1or, os ruego que and\u00e9is como es digno de la vocaci\u00f3n con que fuisteis llamados. <\/p>\n
Y este vers\u00edculo 12 termina diciendo que Dios ha llamado a los Suyos a Su Reino, lo cual se refiere a Su reino terrenal, y tambi\u00e9n los ha llamado a la gloria, que se refiere al reino eterno. En otras palabras, les pidi\u00f3 que tuvieran una perspectiva del gran plan y prop\u00f3sito de Dios, y que vivieran a la luz de la eternidad. Finalmente por hoy, leamos el vers\u00edculo 13 de este segundo cap\u00edtulo de 1 Tesalonicenses. <\/p>\n
\u00abPor lo cual tambi\u00e9n nosotros damos gracias a Dios sin cesar, porque cuando recibisteis la palabra de Dios que o\u00edsteis de nosotros, la recibisteis no como palabra de hombres, sino seg\u00fan es en verdad, la palabra de Dios, la cual act\u00faa en vosotros los creyentes.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos el otro lado de la proclamaci\u00f3n del evangelio. Pablo les hab\u00eda dicho al principio, como vimos en 1 Ts. 1:5, pues nuestro evangelio no lleg\u00f3 a vosotros en palabras solamente, sino tambi\u00e9n en poder, en el Esp\u00edritu Santo. Esa es la forma en la cual el evangelio debe ser presentado. Si alguien est\u00e1 presentando el evangelio y lo est\u00e1 comunicando con el poder divino, su mensaje deber\u00eda ser recibido como la Palabra de Dios. <\/p>\n
Estimado oyente, perm\u00edtanos hacerle una pregunta: \u00bfC\u00f3mo recibe usted la Palabra de Dios? \u00bfLa recibe como la Palabra de Dios? \u00bfSe siente aludido por ella, emocionado, impactado, o la recibe con un actitud cr\u00edtica hacia el predicador, o hacia el contenido del mensaje? En este \u00faltimo caso, \u00bfser\u00e1 que no est\u00e1 recibiendo el mensaje como la Palabra de Dios? <\/p>\n
La Palabra de Dios debe ser comunicada como la Palabra de Dios, y tambi\u00e9n debe ser recibida como tal, con una actitud abierta, con un esp\u00edritu sensible, y con respecto a la autoridad que tiene como Palabra de Dios. Estimado oyente, si usted la recibe de esa manera, entonces esa Palabra podr\u00e1 actuar en usted, y usted ser\u00e1 bendecido, inspirado y motivado por ella. Si no la recibe con esa actitud, entonces, usted estar\u00e1 perdiendo el tiempo.<\/p>\n
Hemos visto entonces la claridad con la que Pablo estuvo exponiendo la Palabra de Dios. Esta Palabra irrit\u00f3 a algunas personas porque la Palabra de Dios es como la sal, y la sal escuece cuando est\u00e1 en contacto con la herida abierta del pecado en la vida de un individuo. Y la Palabra de Dios es tambi\u00e9n una luz, pero hay muchas personas que prefieren la oscuridad, porque sus hechos son perversos. Como dijo Juan en el cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 19; Y esta es la condenaci\u00f3n; la luz vino al mundo, pero los hombres amaron m\u00e1s las tinieblas que la luz, porque sus acciones eran malas.<\/p>\n
Pablo estaba ense\u00f1ando en este cap\u00edtulo que la iglesia de Dios deber\u00eda reflejar a la familia de Dios aqu\u00ed en la tierra. El habl\u00f3 de una relaci\u00f3n maternal con los creyentes, de una relaci\u00f3n paternal, y despu\u00e9s, en el p\u00e1rrafo siguiente, vemos que hablar\u00e1 sobre una relaci\u00f3n fraternal. Ahora, \u00bfqu\u00e9 queremos decir al expresar que la iglesia tendr\u00eda que reflejar a la familia de Dios?<\/p>\n
La iglesia deber\u00eda ser una revelaci\u00f3n de Dios para la comunidad, tal como la familia deber\u00eda serlo. La relaci\u00f3n entre marido, mujer e hijos en el hogar tendr\u00eda que revelar el triple aspecto del amor de Dios y Cristo para el mundo. Pablo acababa de presentar el aspecto maternal expresado en la iglesia local. El estaba dispuesto a trabajar d\u00eda y noche para alimentar a los Tesalonicenses, tal como un ni\u00f1o es alimentado por su madre. No trabajaba por horarios previamente determinados, sino que estaba dedicado a ellos a tiempo completo. O sea, que les dedic\u00f3 a aquellos creyentes todas sus fuerzas, su energ\u00eda, y la totalidad de su tiempo. Se entreg\u00f3 a ellos sin ninguna limitaci\u00f3n.<\/p>\n
Despu\u00e9s Pablo dijo que era como un padre para esa iglesia. Un hijo en el hogar necesita experimentar tanto el amor maternal como el amor paternal. En nuestro tiempo, cuando los padres est\u00e1n separados o divorciados es una tragedia para los hijos. El hijo con mucha frecuencia no recibe el amor del padre. Ese amor paternal tambi\u00e9n es expresado en la disciplina, y Pablo dijo que \u00e9l era esa clase de padre para la iglesia en Tesal\u00f3nica.<\/p>\n
Algunos al ense\u00f1ar la Biblia ponen el \u00e9nfasis sobre el consuelo. Siempre est\u00e1n consolando a los cristianos. A la gente le agrada ese \u00e9nfasis porque a todos les gusta ser consolados. A algunos les gusta que les froten la espalda y la cabeza, porque es f\u00edsicamente reconfortante, es relajante y produce un bienestar f\u00edsico. Pero no solo debemos tener consuelo; tambi\u00e9n necesitamos disciplina. Nos tememos que, lamentablemente, el aspecto paternal, el lado de la disciplina, es una carencia en nuestros hogares, en la vida p\u00fablica, y tambi\u00e9n en la comunidad cristiana. Por todo ello, siguiendo los principios de la Palabra de Dios, del modelo de la vida y del mensaje de Jesucristo, el mensaje de los ap\u00f3stoles y siervos de Dios de los primeros tiempos de la historia de la iglesia, y concretamente el ministerio del ap\u00f3stol Pablo que estamos considerando, mantuvo el equilibrio adecuado entre el consuelo y la disciplina. El mismo Pablo les dir\u00eda a los Efesios en 4:15 que hablaran la verdad en amor. Y as\u00ed hicieron todos aquellos siervos de Dios: comunicaron la verdad con amor. Y ese, estimado oyente, es el principio que rige nuestra comunicaci\u00f3n del mensaje del evangelio, y la ense\u00f1anza de la Biblia. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Tesalonicenses 2:7-13 En el d\u00eda de hoy, estimado oyente, continuamos nuestro estudio del cap\u00edtulo 2 de esta Primera ep\u00edstola a los Tesalonicenses. En nuestro Bosquejo General, presentado en la introducci\u00f3n a este libro, hemos titulado a este cap\u00edtulo \u00abLa venida de Cristo es una esperanza activa\u00bb. Recordemos que en el primer cap\u00edtulo de esta … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 1 Tesalonicenses 2:7-13\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8587","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8587","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8587"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8587\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8587"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8587"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8587"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}