Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro estudio en esta Primera ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pablo a los Tesalonicenses. Y vamos hoy a considerar lo que dice el cap\u00edtulo 2, comenzando con el vers\u00edculo 14 y llegando hasta el final de este cap\u00edtulo. <\/p>\n
Recordemos que en el primer cap\u00edtulo de esta carta, titulado \u00abLa venida de Cristo es una esperanza inspiradora\u00bb hemos visto que el evangelio hab\u00eda sido recibido por los Tesalonicenses en medio de una gran aflicci\u00f3n. Pero tambi\u00e9n comprobamos los resultados de la predicaci\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo, en que aquellos fieles creyentes se hab\u00edan apartado de la idolatr\u00eda para volverse a Dios. Y esa relaci\u00f3n que ten\u00edan con Cristo les hab\u00eda convertido en un ejemplo para los cristianos de aquella \u00e9poca en otras ciudades del imperio Romano. <\/p>\n
Ahora, con respecto a este cap\u00edtulo 2, diremos que en nuestro Bosquejo General, presentado en la introducci\u00f3n a este libro, lo hemos titulado \u00abLa venida de Cristo es una esperanza activa\u00bb. Al principio de nuestro estudio de este cap\u00edtulo 2 destacamos que \u00abLa venida de Cristo\u00bb para recoger a Su Iglesia ha sido llamada \u00abel arrebatamiento de la Iglesia\u00bb. Y no es una doctrina para discutir, sino una doctrina para vivir. Hay muchas personas que creen que Cristo vendr\u00e1 a recoger a la Iglesia despu\u00e9s de la Gran Tribulaci\u00f3n. Hay quienes piensan que vendr\u00e1 antes, como creemos nosotros, y otras que creen que vendr\u00e1 durante ese per\u00edodo de tiempo. Y aun, otros creen que no vendr\u00e1 en absoluto, y sin embargo manifiestan creer en \u00c9l como su Salvador. Ahora bien, para todos estos grupos que hemos mencionado, se plantea una pregunta importante: \u00bfc\u00f3mo afecta su interpretaci\u00f3n de la venida de Cristo a su vida? \u00bfLa influencia de alguna manera? Estimado oyente, si su punto de vista sobre este tema no tiene efecto alguno sobre su vida, entonces usted deber\u00eda reconsiderar lo que usted cree. La expectativa del retorno del Se\u00f1or tendr\u00eda que ser un factor motivador en la vida del creyente. <\/p>\n
En los primeros 6 vers\u00edculos de este cap\u00edtulo hemos examinado \u00abel motivo y m\u00e9todo de un verdadero testigo de Jesucristo\u00bb. Y a partir del vers\u00edculo 7, y hasta el vers\u00edculo 9, hemos considerado \u00abel aspecto maternal\u00bb del ministerio del ap\u00f3stol Pablo, expresado en el consuelo que \u00e9l les proporcion\u00f3 a los Tesalonicenses. Y desde el vers\u00edculo 10 hasta el vers\u00edculo 13 hemos le\u00eddo acerca del \u00abaspecto paternal\u00bb del ministerio del ap\u00f3stol Pablo. Nos queda para hoy entonces, estudiar \u00abEl aspecto fraternal del ministerio del ap\u00f3stol Pablo\u00bb, desde el vers\u00edculo 14 hasta el 16, y examinar \u00abEl premio de un verdadero testigo de Cristo\u00bb, entre los vers\u00edculos 17 y 20. <\/p>\n
Usted recordar\u00e1 que en nuestro programa anterior, dejamos nuestro estudio en el vers\u00edculo 13, de este cap\u00edtulo 2 de la Primera ep\u00edstola a los Tesalonicenses. Pues, bien, veamos nuevamente este vers\u00edculo porque nos dice cosas importantes, que vamos a repasar brevemente. Leamos el vers\u00edculo 13 otra vez:<\/p>\n
\u00abPor lo cual tambi\u00e9n nosotros damos gracias a Dios sin cesar, porque cuando recibisteis la palabra de Dios que o\u00edsteis de nosotros, la recibisteis no como palabra de hombres, sino seg\u00fan es en verdad, la palabra de Dios, la cual act\u00faa en vosotros los creyentes.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos el otro lado de la proclamaci\u00f3n del evangelio. Pablo les hab\u00eda dicho al principio, como vimos en 1 Ts. 1:5, pues nuestro evangelio no lleg\u00f3 a vosotros en palabras solamente, sino tambi\u00e9n en poder, en el Esp\u00edritu Santo. Esa es la forma en la cual el evangelio debe ser presentado. Si alguien est\u00e1 presentando el evangelio y lo est\u00e1 comunicando con el poder divino, su mensaje deber\u00eda ser recibido como la Palabra de Dios. <\/p>\n
Estimado oyente, perm\u00edtanos hacerle una pregunta: \u00bfC\u00f3mo recibe usted la Palabra de Dios? \u00bfLa recibe como la Palabra de Dios? \u00bfSe siente aludido por ella, emocionado, impactado? \u00bfO la recibe con una actitud cr\u00edtica hacia el predicador, o hacia el contenido del mensaje? En este \u00faltimo caso, \u00bfser\u00e1 que no est\u00e1 recibiendo el mensaje como la Palabra de Dios? <\/p>\n
La Palabra de Dios debe ser comunicada como la Palabra de Dios, y tambi\u00e9n debe ser recibida como tal, con una actitud abierta, con un esp\u00edritu sensible, y con respecto a la autoridad que tiene como Palabra de Dios. Estimado oyente, si usted la recibe de esa manera, entonces esa Palabra podr\u00e1 actuar en usted, y usted ser\u00e1 bendecido, inspirado y motivado por ella. Si no la recibe con esa actitud, entonces, usted estar\u00e1 perdiendo el tiempo.<\/p>\n
Hemos visto entonces la claridad con la que Pablo estuvo exponiendo la Palabra de Dios. Esta Palabra irrit\u00f3 a algunas personas porque la Palabra de Dios es como la sal, y la sal escuece cuando est\u00e1 en contacto con la herida abierta del pecado en la vida de un individuo. Y la Palabra de Dios es tambi\u00e9n una luz, pero hay muchas personas que prefieren la oscuridad, porque sus hechos son perversos. Como dijo Juan en el cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 19; Y esta es la condenaci\u00f3n; la luz vino al mundo, pero los hombres amaron m\u00e1s las tinieblas que la luz, porque sus acciones eran malas.<\/p>\n
Pablo estaba ense\u00f1ando en este cap\u00edtulo que la Iglesia de Dios deber\u00eda reflejar a la familia de Dios aqu\u00ed en la tierra. El habl\u00f3 de una relaci\u00f3n maternal con los creyentes, de una relaci\u00f3n paternal, y despu\u00e9s, en el p\u00e1rrafo siguiente, vemos que hablar\u00e1 sobre una relaci\u00f3n fraternal. Ahora, \u00bfqu\u00e9 queremos decir al expresar que la Iglesia tendr\u00eda que reflejar a la familia de Dios?<\/p>\n
La Iglesia deber\u00eda ser una revelaci\u00f3n de Dios para la comunidad, tal como la familia deber\u00eda serlo. La relaci\u00f3n entre marido, mujer e hijos en el hogar tendr\u00eda que revelar el triple aspecto del amor de Dios y Cristo para el mundo. Pablo acababa de presentar el aspecto maternal expresado en la iglesia local. El estaba dispuesto a trabajar d\u00eda y noche para alimentar a los Tesalonicenses, tal como un ni\u00f1o es alimentado por su madre. No trabajaba por horarios previamente determinados, sino que estaba dedicado a ellos a tiempo completo. O sea, que les dedic\u00f3 a aquellos creyentes todas sus fuerzas, su energ\u00eda, y la totalidad de su tiempo. Se entreg\u00f3 a ellos sin ninguna limitaci\u00f3n.<\/p>\n
Despu\u00e9s Pablo dijo que era como un padre para esa iglesia. Un hijo en el hogar necesita experimentar tanto el amor maternal como el amor paternal. En nuestro tiempo, cuando los padres est\u00e1n separados o divorciados es una tragedia para los hijos. El hijo con mucha frecuencia no recibe el amor del padre. Ese amor paternal tambi\u00e9n es expresado en la disciplina, y Pablo dijo que \u00e9l era esa clase de padre para la iglesia en Tesal\u00f3nica.<\/p>\n
Algunos al ense\u00f1ar la Biblia ponen el \u00e9nfasis sobre el consuelo. Siempre est\u00e1n consolando a los cristianos. A la gente le agrada ese \u00e9nfasis porque a todos les gusta ser consolados. A algunos les gusta que les froten la espalda y la cabeza, porque es f\u00edsicamente reconfortante, es relajante y produce un bienestar f\u00edsico. Pero no solo debemos tener consuelo; tambi\u00e9n necesitamos disciplina. Nos tememos que, lamentablemente, el aspecto paternal, el lado de la disciplina, es una carencia en nuestros hogares, en la vida p\u00fablica, y tambi\u00e9n en la comunidad cristiana. Por todo ello, siguiendo los principios de la Palabra de Dios, del modelo de la vida y del mensaje de Jesucristo, el mensaje de los ap\u00f3stoles y siervos de Dios de los primeros tiempos de la historia de la iglesia, y concretamente el ministerio del ap\u00f3stol Pablo que estamos considerando, mantuvo el equilibrio adecuado entre el consuelo y la disciplina. El mismo Pablo les dir\u00eda a los Efesios en 4:15 que hablaran la verdad en amor. Y as\u00ed hicieron todos aquellos siervos de Dios: comunicaron la verdad con amor. Y ese, estimado oyente, es el principio que rige nuestra comunicaci\u00f3n del mensaje del evangelio, y la ense\u00f1anza de la Biblia. <\/p>\n
Ahora el aspecto fraternal del servicio cristiano dentro de la iglesia fue representado por el hijo en la familia. Leamos entonces el vers\u00edculo 14 de este segundo cap\u00edtulo de la primera carta de San Pablo a los Tesalonicenses, que inicia el p\u00e1rrafo titulado<\/p>\n
\u00abVosotros, hermanos, vinisteis a ser imitadores de las iglesias de Dios en Cristo Jes\u00fas que est\u00e1n en Judea, pues hab\u00e9is sufrido de los de vuestra propia naci\u00f3n las mismas cosas que ellas sufrieron de los jud\u00edos.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed comienza diciendo hermanos. \u00bfQu\u00e9 convierte a los seres humanos en hermanos? Bueno, hay dos cosas que crean esa relaci\u00f3n de hermanos. Indiferentemente de la raza o el color de la piel, es cierto que todos han pecado y est\u00e1n privados, est\u00e1n lejos de la presencia gloriosa de Dios. Nadie puede evitar estar incluido en esta categor\u00eda. Ahora, si se nos permite la expresi\u00f3n, somos una fraternidad de pecadores. Y ya que es una fraternidad de personas unidas por la realidad del pecado, no constituye una fraternidad unida por el amor. Y en consecuencia, hay que tener cuidado con un hermano de esa fraternidad, es decir con otro ser humano, porque no siempre podr\u00e1 confiar en \u00e9l.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 fue lo que atrajo a los Tesalonicenses, haci\u00e9ndoles vivir esa experiencia de unidad, como hermanos? El ap\u00f3stol Pablo dijo en este mismo vers\u00edculo 14: hab\u00e9is sufrido de los de vuestra propia naci\u00f3n las mismas cosas. La iglesia de Tesal\u00f3nica estaba mayormente formada por no jud\u00edos, y ya estaban experimentando persecuci\u00f3n, aunque ese aun no era el tiempo de la gran persecuci\u00f3n que sufrir\u00edan bajo los emperadores. Pero lo cierto que en esa ciudad estaban sufriendo. El ap\u00f3stol pudo decirles: \u00abAntes que comenzarais a sufrir, los hermanos all\u00e1 en Jerusal\u00e9n ya estaban sufriendo en manos de sus hermanos de raza. El sufrimiento os ha unido y os mantiene unidos\u00bb. Eran hermanos en el dolor; el sufrimiento es como un cemento, como un elemento que mantiene unidos a los cristianos.<\/p>\n
En algunas zonas del mundo los miembros de la iglesia se est\u00e1n \u00abdespegando\u00bb -podr\u00edamos decir-y la causa que produce esta situaci\u00f3n fue la misma que se le comunic\u00f3 a los israelitas en Deuteronomio 32:15, que dice: Pero engord\u00f3 Jesur\u00fan, y tir\u00f3 coces\u00bb. Es decir, que ellos hab\u00edan entrado a un periodo de abundancia y se volvieron cr\u00edticos. Ahora, francamente, en algunos pa\u00edses la persecuci\u00f3n es ya una realidad, y en otros es una posibilidad muy cercana.<\/p>\n
Hay muchos cristianos que est\u00e1n orando para que se produzca una renovaci\u00f3n espiritual. Algunos grupos de oraci\u00f3n se re\u00fanen regularmente para orar por este asunto. Nunca les hemos o\u00eddo orar para que experimenten sufrimiento o persecuci\u00f3n, de manera que venga una renovaci\u00f3n. Y no creemos que en muchas regiones, baja las condiciones actuales, se produzca una renovaci\u00f3n de este tipo. En nuestros d\u00edas se percibe, en algunos sectores, un renovado inter\u00e9s en la Palabra de Dios, y ciertos cristianos lo consideran una renovaci\u00f3n. Sin embargo, no lo calificar\u00edamos as\u00ed. Creemos que se una renovaci\u00f3n se produjera en la iglesia, todos lo notar\u00edamos. Nadie tendr\u00eda que andar pregunt\u00e1ndose si es una renovaci\u00f3n o no lo es. <\/p>\n
Pero s\u00ed creemos que si el sufrimiento llegara a la Iglesia, lograr\u00eda que los creyentes se unieran y dejar\u00edamos entonces de lado toda esa insensatez de estar criticando a otro hermano. Reconocer\u00edamos que cada hijo de Dios es nuestro hermano. Puede haber desacuerdo en varios temas, pero cada creyente en Jesucristo es mi hermano. Formamos parte de la familia de Dios, y deber\u00edamos reflejar esta realidad ante el mundo. Cuando la Iglesia verdaderamente refleje esta relaci\u00f3n espiritual, entonces se producir\u00e1 una renovaci\u00f3n.<\/p>\n
Lo que sucede es que, cuando estamos orando en las condiciones actuales, estamos tratando de tomar un desv\u00edo o un atajo para experimentar una renovaci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 no oramos m\u00e1s bien para que se presenten las condiciones que producen la renovaci\u00f3n? Si repasamos la historia, veremos que fueron las situaciones extremas las que en algunas ocasiones trajeron una renovaci\u00f3n espiritual. Por ejemplo, el gran movimiento que surgi\u00f3 en Inglaterra, tuvo lugar en d\u00edas realmente dif\u00edciles, cuando ese pa\u00eds se encontraba al borde de la revoluci\u00f3n. Parece que se requieren condiciones especialmente duras, situaciones l\u00edmite, para que se produzca una renovaci\u00f3n en profundidad. Como dijimos anteriormente, en algunas zonas del mundo ya se presentan esas condiciones. Pero continuemos con nuestra lectura, leyendo los vers\u00edculos 15 y 16 de este cap\u00edtulo 2 de la Primera ep\u00edstola a los Tesalonicenses. Dijo Pablo:<\/p>\n
\u00abEstos mataron al Se\u00f1or Jes\u00fas y a sus propios profetas, y a nosotros nos expulsaron; no agradan a Dios y se oponen a todos los hombres, impidi\u00e9ndonos hablar a los no jud\u00edos para que estos se salven. De esta manera colman siempre la medida de sus pecados, pues vino sobre ellos la ira hasta el extremo.\u00bb<\/p>\n
Consideramos que \u00e9ste es un pasaje muy destacado de la Biblia. Nos revela un gran principio. Dios permite que el pecado contin\u00fae su curso completo. La figura ret\u00f3rica que usaron los profetas era que: \u00abLa copa de la maldad deb\u00eda ser llenada\u00bb. Dios est\u00e1 permitiendo que esa copa se llene. Es decir, Dios no detiene este proceso porque si \u00c9l lo hiciera, Satan\u00e1s podr\u00eda decir que \u00e9l no tuvo una oportunidad porque Dios no le permiti\u00f3 llegar hasta el final. Creemos que la gran tribulaci\u00f3n ser\u00e1 el per\u00edodo de tiempo en el que Dios permitir\u00e1 que Satan\u00e1s de rienda suelta a su actividad. <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 17, en el cual se inicia el p\u00e1rrafo titulado<\/p>\n
\u00abEn cuanto a nosotros, hermanos, separados de vosotros por un poco de tiempo, de vista pero no de coraz\u00f3n, dese\u00e1bamos ardientemente ver vuestro rostro.\u00bb<\/p>\n
Otra vez vemos que el ap\u00f3stol us\u00f3 la palabra hermanos, que nos habla de la verdadera hermandad. Cuando una persona est\u00e1 en Cristo, unida a Cristo, es hermana de todas las otras que est\u00e1n unidas a Cristo. Fuera de Cristo, solo queda una fraternidad de pecadores.<\/p>\n
Pablo continu\u00f3 diciendo separados de vosotros por un poco de tiempo, de vista pero no de coraz\u00f3n. El ap\u00f3stol hab\u00eda sido pr\u00e1cticamente expulsado de Tesal\u00f3nica, pero su coraz\u00f3n aun estaba all\u00ed. No le agrad\u00f3 tener que dejar a estos cristianos y quer\u00eda poder verlos otra vez. Por cierto, que pudo hacerlo. Ahora, en el vers\u00edculo 18, dijo:<\/p>\n
\u00abPor eso quisimos ir a vosotros, yo, Pablo, ciertamente una y otra vez, pero Satan\u00e1s nos estorb\u00f3\u00bb<\/p>\n
Pablo tuvo un discernimiento espiritual para ver que era la estrategia de Satan\u00e1s la que le imped\u00eda volver a Tesal\u00f3nica. La palabra Satan\u00e1s realmente significa \u00abadversario\u00bb. <\/p>\n
Creemos que en la actualidad Satan\u00e1s procura estorbar a cualquier programa de difusi\u00f3n de la Palabra de Dios. Hemos visto, por todas partes, varios ejemplos de esos intentos. Escuchemos ahora lo que Pablo dijo aqu\u00ed en los vers\u00edculos finales de este cap\u00edtulo 2, los vers\u00edculos 19 y 20:<\/p>\n
\u00abPues \u00bfcu\u00e1l es nuestra esperanza, alegr\u00eda o corona de gloria? \u00bfNo lo sois vosotros, delante de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, en su venida? Vosotros sois nuestra gloria y alegr\u00eda.\u00bb<\/p>\n
Pablo est\u00e1 diciendo que una de las grandes experiencias con las cuales contaba cuando Cristo viniera a recoger a Su iglesia ser\u00eda la oportunidad de ver a estos creyentes que \u00e9l hab\u00eda guiado a Cristo. Los cristianos de Tesal\u00f3nica que \u00e9l hab\u00eda ganado para Cristo eran para \u00e9l un motivo de alegr\u00eda aqu\u00ed en la tierra y lo ser\u00edan en la futura eternidad.<\/p>\n
Por cierto, estimado oyente, \u00bfhabr\u00e1 alguna persona en el cielo que se le acerque a usted y le d\u00e9 las gracias por haber tenido una parte al presentarle la Palabra de Dios y guiarle a Cristo aqu\u00ed en la tierra? \u00bfHa contribuido usted para las misiones y la ayuda para los misioneros? Si usted lo ha hecho, en el cielo, alguien a quien nunca ha conocido, alguien del otro extremo del mundo, podr\u00eda acercarse y agradec\u00e9rselo. Le agradecer\u00e1 por haberse interesado en ayudar a proclamar la Palabra de Dios, porque ese mensaje le alcanz\u00f3 y le permiti\u00f3 ser salvo. Estimado oyente, este va a ser parte del premio que recibiremos en el cielo. Tenemos que ser conscientes de ello durante nuestra vida aqu\u00ed en la tierra. Es una hermosa esperanza poder esperar con ansia, con esa expectativa, el momento en el que Jesucristo recoja a Su iglesia de este mundo. Y causa incluso m\u00e1s alegr\u00eda el pensar que alguien que ha confiado en Cristo a causa de su testimonio personal ir\u00e1 con usted a encontrarse con el Se\u00f1or. <\/H4><\/p>\n
Y bien, amigo oyente, as\u00ed concluimos nuestro estudio de este cap\u00edtulo 2, de la primera ep\u00edstola del Ap\u00f3stol San Pablo a los Tesalonicenses. Vamos a detenernos aqu\u00ed por hoy, y Dios mediante, en nuestro pr\u00f3ximo programa, comenzaremos a estudiar el cap\u00edtulo 3. Esperamos que usted tambi\u00e9n pueda acompa\u00f1arnos mientras recorremos este cap\u00edtulo. Mientras tanto, le sugerimos que lea el contenido del cap\u00edtulo 3, para familiarizarse con su contenido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Tesalonicenses 2:14-20 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro estudio en esta Primera ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pablo a los Tesalonicenses. Y vamos hoy a considerar lo que dice el cap\u00edtulo 2, comenzando con el vers\u00edculo 14 y llegando hasta el final de este cap\u00edtulo. Recordemos que en el primer cap\u00edtulo de esta carta, titulado \u00abLa venida … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 1 Tesalonicenses 2:14-20\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8588","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8588","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8588"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8588\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8588"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8588"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8588"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}