Amigo oyente, en estos d\u00edas estamos estudiando la primera Ep\u00edstola del Ap\u00f3stol San Pablo a los Tesalonicenses; y el tema principal de este libro es \u00abel arrebatamiento de la Iglesia\u00bb. El tema principal de la segunda Ep\u00edstola a los Tesalonicenses es la revelaci\u00f3n de Cristo, es decir, Su venida a la tierra para establecer Su Reino. Lo que nos impresiona son las consecuencias pr\u00e1cticas de estas doctrinas que Pablo ense\u00f1\u00f3 a los Tesalonicenses. En la actualidad las escuelas de escatolog\u00eda (es decir, de profec\u00eda) han colocado esta ense\u00f1anza como aparcada en un \u00e1rea abandonada, donde se convierte en un tema m\u00e1s bien irrelevante. Llega a ser un asunto interesante para hablar sobre \u00e9l, o incluso para discutirlo con argumentos, pero que no es demasiado significativo para la vida diaria. No ense\u00f1an este tema como algo que debe ser orientado hacia la vida misma, para influenciarla en su diario caminar por este tierra. El enfoque de la ense\u00f1anza de Pablo es totalmente diferente. <\/p>\n
El tema de este cap\u00edtulo 3 enfatiza que \u00abla venida de Cristo es una esperanza purificadora\u00bb. Esto cambiar\u00e1 su vida, y afectar\u00e1 a su estilo de vida, si usted se aferra a la esperanza del arrebatamiento de la Iglesia; es decir, de la venida inminente de Cristo por los Suyos. Si no tiene ninguna influencia en su vida, amigo oyente, entonces usted en realidad no cree en esa esperanza. Para usted es simplemente una especie de teor\u00eda o filosof\u00eda. Este tema es el coraz\u00f3n mismo de la ep\u00edstola, y estaremos consider\u00e1ndolo desde el cap\u00edtulo 3 hasta el cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 12. <\/p>\n
Comencemos nuestra lectura del cap\u00edtulo 3 con el vers\u00edculo 1, que comenz\u00f3 a relatar que<\/p>\n
\u00abPor eso, no pudiendo soportarlo m\u00e1s, acordamos quedarnos solos en Atenas\u00bb<\/p>\n
Pablo ansiaba regresar para estar con los Tesalonicenses pero se qued\u00f3 en Atenas solo, para poder enviar a Timoteo, y quiz\u00e1s a Silas, a Lucas y a otros a Tesal\u00f3nica. <\/p>\n
La expresi\u00f3n Por eso es importante porque conecta este cap\u00edtulo con lo que Pablo hab\u00eda escrito en el cap\u00edtulo anterior sobre la relaci\u00f3n familiar que exist\u00eda en la Iglesia. El hab\u00eda sido para esa iglesia como una madre, como un padre, como un hermano. Les hab\u00eda llevado a un conocimiento del Se\u00f1or y los amaba. Dijo que ellos ser\u00edan su honra, su gloria y su alegr\u00eda en la llegada de Cristo, y aqu\u00ed utiliz\u00f3 la palabra griega \u00abparousia\u00bb, queriendo decir la aparici\u00f3n del Se\u00f1or Jes\u00fas cuando todos los creyentes recibieran sus premios.<\/p>\n
Ahora debido a que el ap\u00f3stol sent\u00eda un cari\u00f1o verdadero por ellos, se sinti\u00f3 frustrado por no poder regresar a Tesal\u00f3nica. Hab\u00eda sido estorbado por Satan\u00e1s, Pablo hab\u00eda tenido que salir de aquella ciudad tan r\u00e1pidamente que hab\u00edan quedado ense\u00f1anzas y doctrinas sin terminar, cuya ense\u00f1anza no hab\u00eda podido desarrollar plenamente. Y no solo ten\u00eda ansias de regresar, sino que tambi\u00e9n pensaba con preocupaci\u00f3n en el futuro de ellos en aquel lugar. Pablo deseaba consolarlos. En otras palabras, les estaba demostrando en la pr\u00e1ctica el tema mencionado al principio de esta carta, es decir, un trabajo motivado por el amor. Aqu\u00ed tenemos un ejemplo de amor en acci\u00f3n.<\/p>\n
El amor no es solamente un afecto o simplemente una sensaci\u00f3n muy agradable, un sentimiento c\u00e1lido que envuelve el coraz\u00f3n. El amor busca el bienestar de otra persona. Esa es la forma en que el amor se expresa por los dem\u00e1s. Si usted ama a alguien, usted procurar\u00e1 su bienestar y realmente pondr\u00e1 en peligro su propia vida por causa de la persona a quien ama. Y Pablo dijo en el vers\u00edculo 2:<\/p>\n
\u00abY enviamos a Timoteo, nuestro hermano, servidor de Dios y colaborador nuestro en el evangelio de Cristo, para confirmaros y exhortaros respecto a vuestra fe\u00bb<\/p>\n
A causa de esta preocupaci\u00f3n, Pablo envi\u00f3 a Timoteo de regreso a Tesal\u00f3nica. Llam\u00f3 a Timoteo nuestro hermano, servidor de Dios. La palabra para servidor equivale al t\u00e9rmino griego \u00abdiakonos\u00bb, de la cual proviene nuestra palabra di\u00e1cono, que literalmente significa siervo. <\/p>\n
Prosigue diciendo el vers\u00edculo 2, colaborador nuestro en el evangelio de Cristo\u00bb. Ahora \u00abel evangelio de Cristo\u00bb es la esfera de servicio. Es decir, que Pablo no era solo un hacedor de buenas obras. A veces se nos critica porque nuestro objetivo principal es el de difundir la Palabra de Dios. La convertimos en la tarea m\u00e1s importante. Y recibimos cr\u00edticas porque no enfatizamos lo suficiente el aspecto social del evangelio. Pues, bien, amigo oyente, no ha existido nunca ning\u00fan movimiento social de envergadura que no haya estado basado en la predicaci\u00f3n del evangelio. Las leyes laborales en cuanto a los ni\u00f1os en Inglaterra fueron un resultado de las reuniones que tuvo el gran evangelista Juan Wesley. Y los movimientos obreros en la actualidad le deben mucho al citado Juan Wesley, aun dichos movimientos se han distanciado tanto de sus or\u00edgenes que no los reconocen como tales. Pero, en realidad, esta ha sido la base de todo gran esfuerzo social. Un gran n\u00famero de hospitales han surgido como consecuencia de la predicaci\u00f3n de la Palabra de Dios. Es que si las personas responden al mensaje del evangelio de Cristo, sus vidas ser\u00e1n transformadas y entonces, estas buenas obras fluir\u00e1n naturalmente de ese cambio.<\/p>\n
En varios pa\u00edses se realizan hoy programas de asistencia social, en algunos casos promovidos por estados o por ONG. Cuando tales esfuerzos no son llevados a cabo por personas responsables, que ejercen un control adecuado sobre la distribuci\u00f3n de dinero, ropas y alimentos, se han dado casos de corrupci\u00f3n, con el consiguiente desv\u00edo de fondos a quienes se han querido enriquecer personalmente. Esto suele suceder cuando las instituciones no se han basado en el evangelio de Cristo y en la \u00e9tica que el evangelio promueve, <\/p>\n
Pablo dijo aqu\u00ed, que Timoteo era un servidor, y que su esfera de servicio era el evangelio de Cristo. Y esta debe ser tambi\u00e9n nuestra esfera. Y cuando el evangelio es proclamado, estimado oyente, como resultado, se llevar\u00e1n a cabo muchas obras buenas. La \u00fanica cr\u00edtica que hemos expresado a los hacedores de buenas obras es que sus buenas acciones constituyen meramente una ayuda o asistencia social temporal. No est\u00e1n ayudando a las personas de forma permanente, llev\u00e1ndolas a establecer la debida relaci\u00f3n con Dios. Y solo el evangelio de Cristo puede lograrlo, al comenzar a transformar al individuo, d\u00e1ndole una motivaci\u00f3n para luchar en esta vida.<\/p>\n
El vers\u00edculo 2 contin\u00faa diciendo para confirmaros. . . respecto a vuestra fe. <\/p>\n
El ap\u00f3stol habl\u00f3 de \u00abconfirmarlos\u00bb; esta es una hermosa palabra, la misma que se us\u00f3 en el \u00c9xodo cuando Mois\u00e9s subi\u00f3 al monte para levantar sus manos en oraci\u00f3n, para asegurar la victoria de Israel; dice \u00c9xodo 17:12, 12Como las manos de Mois\u00e9s se cansaban, tomaron una piedra y la pusieron debajo de \u00e9l. Mois\u00e9s se sent\u00f3 sobre ella, mientras Aar\u00f3n y Hur sosten\u00edan sus manos, uno de un lado y el otro del otro; as\u00ed se mantuvieron firmes sus manos hasta que se puso el sol. Aqu\u00ed dice que ellos \u00absosten\u00edan sus manos\u00bb. La palabra \u00absostuvieron\u00bb fue la misma que se us\u00f3 aqu\u00ed cuando Pablo dijo que envi\u00f3 a Timoteo para \u00abconfirmaros\u00bb, es decir, para sostenerlos, para confirmarlos, para fortalecerlos en la fe. Y en el d\u00eda de hoy la gente necesita la misma necesidad. Necesita ser confirmada en la fe.<\/p>\n
El vers\u00edculo 2 finaliza diciendo que la labor de Timoteo tambi\u00e9n ha de ser exhortarlos, en el sentido de animar, alentar, como traducen otras versiones. El envi\u00f3 a Timoteo para sostenerlos y para estimularlos en la fe. Y luego leemos en el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abA fin de que nadie se inquiete por estas aflicciones, porque vosotros mismos sab\u00e9is que para esto hemos sido destinados.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos una declaraci\u00f3n que para nosotros es algo dif\u00edcil de asimilar. \u00c9l dijo aqu\u00ed que nadie se inquiete, lo cual significa que nadie deb\u00eda sentirse perturbado por esas aflicciones. Las aflicciones aqu\u00ed se refieren a \u00abpresiones, tensiones.\u00bb<\/p>\n
Despu\u00e9s Pablo pronunci\u00f3 una declaraci\u00f3n sorprendente. Dijo que para esto hemos sido destinados. Sabemos que tenemos que pasar por tempestades. Ser\u00e1n tempestades temporales, pero no podemos escapar de ellas. Aqu\u00ed en la tierra vamos a tener problemas. La Palabra de Dios lo dej\u00f3 bien en claro. Y Pablo quiso que los Tesalonicenses se mantuvieran firmes en la causa de Cristo en medio de las aflicciones.<\/p>\n
Hay otros pasajes de la Biblia que ense\u00f1an la misma verdad. En Juan 16:33 el Se\u00f1or Jes\u00fas dijo: 33Estas cosas os he hablado para que en m\u00ed teng\u00e1is paz. En el mundo tendr\u00e9is aflicci\u00f3n, pero confiad, yo he vencido al mundo. Las aflicciones constituyen el problema que todos vamos a experimentar. <\/p>\n
Si usted es un creyente, no va a poder evitar los problemas. Aceptar a Cristo no significa que desde ese momento uno tiene un seguro contra el sufrimiento. El hecho es que usted tendr\u00e1 problemas despu\u00e9s de haberse convertido en un hijo de Dios, incluso si no ha tenido problemas nunca antes. El Se\u00f1or nunca ha prometido que evitar\u00edamos pasar por las tormentas de la vida. Por el contrario; pasaremos por todos los problemas de la vida. Lo que s\u00ed El dijo de forma y definitiva y dogm\u00e1tica, fue que El ir\u00e1 con nosotros a trav\u00e9s de las tempestades, y que llegaremos a puerto. Cualquier barca en la cual El est\u00e9 presente, no ir\u00e1 a parar al fondo del Mar de Galilea, sino que llegar\u00e1 a la otra orilla. Usted y yo nos encontramos en el proceso de cruzar al otro lado del mar.<\/p>\n
Pablo reforz\u00f3 esta verdad. En 2 Timoteo 3:12, escribi\u00f3: todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jes\u00fas sufrir\u00e1n persecuci\u00f3n. Para leer m\u00e1s sobre este tema recomendamos 1 Pedro 4:12-19).<\/p>\n
Un momento para preocuparse al respecto ser\u00eda cuando no hay nubes en el cielo, ni ondas en el mar, y todo a nuestro alrededor transcurre de manera apacible y agradable. Entonces tendr\u00edamos que interrogarnos a nosotros mismos con respecto a nuestra salvaci\u00f3n. Pero si usted est\u00e1 experimentando problemas, si las presiones y tensiones de la vida est\u00e1n presentes sobre nosotros, entonces esa es una se\u00f1al de que usted es un hijo de Dios. Porque esta es la forma en que Dios nos ense\u00f1a a confiar en El, a depender de \u00c9l. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 4 de 1 Tesalonicenses 3:<\/p>\n
\u00abCuando est\u00e1bamos con vosotros os predec\u00edamos que \u00edbamos a pasar por aflicciones; y as\u00ed sucedi\u00f3, como bien sab\u00e9is.\u00bb<\/p>\n
Esta palabra aflicciones es la misma palabra que tribulaciones. Como ya hemos dicho anteriormente, la Iglesia no va a pasar a trav\u00e9s de la Gran Tribulaci\u00f3n. Aqu\u00ed nuestro texto se refiera a \u00abpeque\u00f1as aflicciones\u00bb -peque\u00f1as comparadas con aquella. Todos vamos a pasar por problemas y aflicciones menores. Y estas pruebas tienen el prop\u00f3sito de acercarnos m\u00e1s a Dios. Ellas promueven en nosotros el ser cada vez m\u00e1s santos en el proceso de desarrollo de la vida cristiana. Continuemos ahora con el vers\u00edculo 5:<\/p>\n
\u00abPor eso tambi\u00e9n yo, no pudiendo soportar m\u00e1s, envi\u00e9 para informarme de vuestra fe, pues tem\u00eda que os hubiera tentado el tentador y que nuestro trabajo hubiera resultado en vano.\u00bb<\/p>\n
Bien, \u00abel tentador\u00bb aqu\u00ed no es otro, sino Satan\u00e1s. En el vers\u00edculo 18 del cap\u00edtulo 2, Pablo dijo: \u00abPero Satan\u00e1s nos estorb\u00f3\u00bb. En otras palabras, Pablo estaba dici\u00e9ndoles a los Tesalonicenses: \u00abSatan\u00e1s me lo est\u00e1 haciendo pasar mal, y me temo que a vosotros tambi\u00e9n\u00bb. <\/p>\n
Otro prop\u00f3sito de las aflicciones es comprobar la autenticidad de nuestras creencias. La aflicci\u00f3n es el fuego que prueba la autenticidad de la moneda de una creencia. Porque hay creyentes verdaderos y falsos creyentes. Un factor que revelar\u00e1 realmente la autenticidad de la fe es la capacidad para soportar las aflicciones por medio de la fe en Dios. Las pruebas de la vida revelan quienes son los creyentes genuinos, y en el caso de los Tesalonicenses, \u00e9ste fue el motivo de su alegr\u00eda. Y el vers\u00edculo 6 dice:<\/p>\n
\u00abPero cuando Timoteo regres\u00f3, nos dio buenas noticias de vuestra fe y amor, y que siempre nos record\u00e1is con cari\u00f1o, y que dese\u00e1is vernos, como tambi\u00e9n nosotros a vosotros.\u00bb<\/p>\n
Para el ap\u00f3stol fue un momento feliz cuando recibi\u00f3 un informe de ellos, con buenas noticias. Ellos estaban soportando las aflicciones. Y el vers\u00edculo 7 dice:<\/p>\n
\u00abPor eso, hermanos, en medio de toda nuestra necesidad y aflicci\u00f3n fuimos consolados al saber de vuestra fe.\u00bb<\/p>\n
Pablo les dijo que \u00e9l, evidentemente tambi\u00e9n ten\u00eda que soportar aflicciones, pero las buenas noticias de ellos eran para \u00e9l un consuelo. Y continu\u00f3 diciendo el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\u00abDe modo que ahora hemos vuelto a vivir, sabiendo que est\u00e1is firmes en el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Veamos la expresi\u00f3n hemos vuelto a vivir. Otra versi\u00f3n dice, \u00abahora s\u00ed que vivimos\u00bb. Esto nos lleva a pensar que, como creyentes, disfrutamos de la vida. Y la expresi\u00f3n sabiendo que est\u00e1is puede tambi\u00e9n traducirse \u00abYa que est\u00e1is firmes en el Se\u00f1or\u00bb. Incluso en medio de problemas, podemos disfrutar de la vida, aunque ello, estimado oyente, no es f\u00e1cil llevarlo a la pr\u00e1ctica. Escuchemos lo que escribi\u00f3 el ap\u00f3stol Pedro en su primera carta, cap\u00edtulo 4:12 y 13: 12Amados, no os sorprend\u00e1is del fuego de la prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extra\u00f1a os aconteciera. 13Al contrario, gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para que tambi\u00e9n en la revelaci\u00f3n de su gloria os goc\u00e9is con gran alegr\u00eda. Como creyente, usted no puede perder. Aun si usted tiene problemas o se enfrenta con dificultades, esas pruebas van a resultar para su propio bien, y puede estar siempre seguro de ello. <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 9, a partir del cual<\/p>\n
\u00abPor lo cual, \u00bfqu\u00e9 acci\u00f3n de gracias podremos dar a Dios por vosotros, por todo el gozo con que nos alegramos a causa de vosotros delante de nuestro Dios\u00bb<\/p>\n
La alegr\u00eda est\u00e1 relacionada con la vida, y la aflicci\u00f3n y el dolor est\u00e1n asociados con la muerte. La tristeza o el dolor, aumentan la capacidad del coraz\u00f3n para la alegr\u00eda. Pablo quiso que los Tesalonicenses supieran c\u00f3mo alegrarse. Es que el ser cristiano, es una hermosa experiencia. Y contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 10:<\/p>\n
\u00abOrando de noche y de d\u00eda con gran insistencia, para que veamos vuestro rostro y completemos lo que falte a vuestra fe?\u00bb<\/p>\n
La labor de Pablo en Tesal\u00f3nica fue bruscamente interrumpida, siendo expulsado de la ciudad, aunque \u00e9l quer\u00eda regresar para continuar sus actividades de ense\u00f1anza. Quer\u00eda ense\u00f1ar la Palabra de Dios. Dice el vers\u00edculo 11:<\/p>\n
\u00abPero el mismo Dios y Padre nuestro, y nuestro Se\u00f1or Jesucristo, dirija nuestro camino a vosotros.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos la intensidad de las oraciones de Pablo por una oportunidad de regresar y visitarles. Pero el ap\u00f3stol continu\u00f3 diciendo lo siguiente en los vers\u00edculos 12 y 13:<\/p>\n
\u00abY el Se\u00f1or os haga crecer y abundar en amor unos para con otros y para con todos, como tambi\u00e9n lo hacemos nosotros para con vosotros. a fin de que \u00e9l afirme vuestros corazones, que os haga irreprochables en santidad delante de Dios nuestro Padre, en la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo con todos sus santos.\u00bb<\/p>\n
Llama la atenci\u00f3n la frase abundar en amor. Aqu\u00ed el amor corresponde a la palabra griega \u00ab\u00e1gape\u00bb. En esta carta, el amor solo se ve en acci\u00f3n. Recordemos la expresi\u00f3n \u00abel trabajo de vuestro amor\u00bb, del primer cap\u00edtulo de este libro. No se trata simplemente de afecto, sino de una b\u00fasqueda activa del bienestar de otro. El vers\u00edculo 12 comienza con la expresi\u00f3n a fin de que porque el amor tiene un prop\u00f3sito; no tiene un fin en s\u00ed mismo. <\/p>\n
El vers\u00edculo 13 expresa un deseo: que \u00c9l afirme vuestros corazones, que os haga irreprochables en santidad. El fin deseado del amor de ellos los unos por los otros, era que desarrollaran un car\u00e1cter de santidad. Si usted fuera procesado ante un tribunal por ser un cristiano, \u00bfhabr\u00eda suficiente evidencia como para declararlo culpable? Alg\u00fan d\u00eda vamos a aparecer ante el Se\u00f1or y el va a juzgar nuestras obras. Puede que esta idea le cause temor, pero El tambi\u00e9n va a juzgar nuestro car\u00e1cter como creyentes y determinar el premio que recibiremos. Estimado oyente cristiano, \u00bfqu\u00e9 clase de vida est\u00e1 viviendo usted?<\/p>\n
Y el vers\u00edculo 13 termina diciendo en la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo con todos sus santos. La mayor parte de las escuelas de `pensamiento estar\u00edan de acuerdo en que este vers\u00edculo indica que los santos van a llegar con Cristo cuando El venga a la tierra a establecer Su Reino. Pero este vers\u00edculo tambi\u00e9n parece indicar que El no los premiar\u00e1 hasta ese momento en que venga a la tierra para establecer Su Reino. Sin embargo, muchos de nosotros creemos que los creyentes estar\u00e1n frente el tribunal de Cristo antes de ese momento; es decir, creemos que cuando El recoja a Su iglesia del mundo, el mundo entrar\u00e1 en el per\u00edodo de la gran tribulaci\u00f3n y despu\u00e9s, El vendr\u00e1 a establecer Su Reino al final del per\u00edodo de la gran tribulaci\u00f3n. As\u00ed que naturalmente surge la pregunta: \u00bfcu\u00e1ndo va El a presentarnos irreprochables en santidad delante de Dios? \u00bfSer\u00e1 cuando recoja a Su Iglesia del mundo? O, \u00bfser\u00e1 en el momento en que llegue a la tierra para establecer Su Reino? La respuesta depende de nuestra comprensi\u00f3n de esta frase: en la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo con todos sus santos. <\/p>\n
Hay diferentes palabras griegas para \u00abvenida\u00bb y \u00abaparici\u00f3n\u00bb. La primera de estas palabras es \u00abepiphaneia\u00bb: de ella obtuvimos nuestra palabra \u00abepifan\u00eda\u00bb (que significa manifestaci\u00f3n, aparici\u00f3n). La primera venida de Cristo fue una epifan\u00eda. Tiene la palabra la idea de \u00abbrillar a trav\u00e9s de\u00bb Veamos el pasaje de la carta de Pablo a Tito 2:11, 11La gracia de Dios se ha manifestado para salvaci\u00f3n a toda la humanidad, El Se\u00f1or Jes\u00fas vino en persona como un ni\u00f1o en Bel\u00e9n hace m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os. El fue una irrupci\u00f3n, una luz que brill\u00f3. Esta palabra puede ser usada de Su primera venida o de Su venida para recoger a la Iglesia del mundo, o de Su venida para establecer Su Reino. Las tres ocasiones tienen la idea de una irrupci\u00f3n, de una manifestaci\u00f3n de un resplandor, y de la presencia real, de la manifestaci\u00f3n visible del Se\u00f1or Jes\u00fas. <\/p>\n
Una segunda palabra griega es \u00abApocalipsis\u00bb, que significa \u00abrevelaci\u00f3n\u00bb o un \u00abdescubrimiento\u00bb. Este es verdaderamente el nombre del Libro del Apocalipsis o de la Revelaci\u00f3n. Uno dif\u00edcilmente podr\u00eda ver a Su primera venida como una revelaci\u00f3n o un descubrimiento, porque Su gloria realmente fue velada, encubierta en un cuerpo humano cuando El naci\u00f3 en Bel\u00e9n. Fue como la gloria Shekinah en la tienda de reuni\u00f3n del Antiguo Testamento, que se encontraba en el Lugar Sant\u00edsimo, donde solo se le permit\u00eda entrar al sumo sacerdote. Hab\u00eda un velo o cortina que separaba el Lugar Sant\u00edsimo del resto del tabern\u00e1culo o tienda. Cuando el Se\u00f1or Jesucristo estuvo en la tierra por primera vez, Su gloria no se transparent\u00f3, sino que permaneci\u00f3 velada en aquel cuerpo humano. Cuando El venga otra vez, Su gloria brillar\u00e1 p\u00fablicamente. As\u00ed que esta palabra \u00abapokalipsis\u00bb se refiere a su Segunda venida. <\/p>\n
La tercera palabra griega es \u00abparousia\u00bb. Literalmente significa \u00abpresencia\u00bb o \u00abestar al lado de\u00bb. Se traduce com\u00fanmente \u00abvenida\u00bb, pero realmente significa \u00abpresencia\u00bb. Hoy usamos la palabra \u00abvenida\u00bb de la misma forma. A veces en la Biblia se ha traducido como \u00abpresencia\u00bb como, por ejemplo en Filipenses 2:12, donde Pablo dijo: siempre hab\u00e9is obedecido, no s\u00f3lo en mi presencia, En esta primera carta a los Tesalonicenses 2:19, as\u00ed como en este cap\u00edtulo 3:13 que estamos considerando, \u00abparousia\u00bb es traducida \u00abvenida\u00bb. <\/p>\n
Por lo tanto, la frase en la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo se refiere al hecho de que los creyentes van a estar presentes con el Se\u00f1or Jes\u00fas en el mismo momento en que sean arrebatados para recibir al Se\u00f1or en el aire. El nos llevar\u00e1 al hogar que est\u00e1 en la gloria celestial, al lugar que ha preparado para nosotros. As\u00ed que esta \u00abvenida\u00bb no se refiere al regreso del Se\u00f1or con Sus santos para establecer Su reino, sino a nuestra ida al Cielo ante la presencia de Dios el Padre. Tenemos la misma idea en 1 Tesalonicenses 2:19, que dice: 19pues \u00bfcu\u00e1l es nuestra esperanza, gozo o corona de gloria? \u00bfNo lo sois vosotros, delante de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, en su venida? Nosotros llegaremos a la presencia del Se\u00f1or Jes\u00fas y, como dice nuestro \u00faltimo vers\u00edculo de hoy, en el 2:13, seremos presentados irreprochables en santidad delante de Dios nuestro Padre. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Tesalonicenses 3:1-13 Amigo oyente, en estos d\u00edas estamos estudiando la primera Ep\u00edstola del Ap\u00f3stol San Pablo a los Tesalonicenses; y el tema principal de este libro es \u00abel arrebatamiento de la Iglesia\u00bb. El tema principal de la segunda Ep\u00edstola a los Tesalonicenses es la revelaci\u00f3n de Cristo, es decir, Su venida a la tierra … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 1 Tesalonicenses 3:1-13\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8589","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8589","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8589"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8589\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8589"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8589"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8589"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}