En el d\u00eda de hoy, amigo oyente, llegamos al cap\u00edtulo 5 de esta Primera ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pablo a los Tesalonicenses. Este \u00faltimo cap\u00edtulo nos recuerda las acciones del cristiano ante la realidad del regreso de Cristo. Recordemos que el cap\u00edtulo 1 consideramos la actitud del cristiano hacia el retorno de Cristo. Ahora, si nuestra actitud no conduce a una vida de acci\u00f3n, algo funciona radicalmente mal. En nuestro Bosquejo general, presentado en la introducci\u00f3n, titulamos a este cap\u00edtulo 5 de Tesalonicenses \u00abLa Venida de Cristo, una esperanza viva y estimulante\u00bb. Su venida impulsa hacia una vida de acci\u00f3n; los creyentes muertos descansan en Jes\u00fas y los creyentes vivos est\u00e1n despiertos para Jes\u00fas. Este cap\u00edtulo contiene 2 secciones: la primera se titula \u00abUn llamado para estar despiertos y alertas a la luz de la Venida de Cristo\u00bb (vv.1-10) y la segunda, titulada \u00abMandamientos para los cristianos\u00bb (vv. 11-28). En primer lugar consideraremos el p\u00e1rrafo<\/p>\n
El creyente en Cristo ha de estar despierto y alerta ante la venida de Cristo, porque el creyente no entrar\u00e1 en esa noche terrible del per\u00edodo de la gran tribulaci\u00f3n, conocido bajo el nombre de El D\u00eda del Se\u00f1or. Ese D\u00eda del Se\u00f1or comenzar\u00e1 con la noche porque esa es la forma en que Dios marca el tiempo. El comenz\u00f3 a actuar de esa manera en el G\u00e9nesis cuando una vez acabados ciertos actos creativos, dijo que fueron la tarde y la ma\u00f1ana y del d\u00eda primer d\u00eda, y as\u00ed sucesivamente en los siguientes d\u00edas. Dios comienza con el anochecer pero avanza hacia la luz. As\u00ed, la gran tribulaci\u00f3n conducir\u00e1 al glorioso reino milenario de Cristo, cuando el Sol de Justicia saldr\u00e1 con sanidad en Sus alas. <\/p>\n
Necesitamos examinar la expresi\u00f3n El D\u00eda del Se\u00f1or. Leamos ahora el primer vers\u00edculo de este quinto cap\u00edtulo de 1 Tesalonicenses.<\/p>\n
\u00abAcerca de los tiempos y de las ocasiones, no ten\u00e9is necesidad, hermanos, de que yo os escriba\u00bb<\/p>\n
Estos tiempos y ocasiones no son propiedad de la Iglesia; pertenecen a esta tierra y al pueblo terrenal -tanto Israel y los no jud\u00edos-que ser\u00e1n salvados en ese d\u00eda. La Iglesia est\u00e1 esperando a una Persona, no por los tiempos y ocasiones. La palabra para tiempo aqu\u00ed es \u00abkronos\u00bb, de la cual obtenemos nuestra palabra \u00abcronolog\u00eda\u00bb. Los tiempos y ocasiones, o la cronolog\u00eda no son para la Iglesia. Y, luego, el vers\u00edculo 2 dice:<\/p>\n
\u00abPorque vosotros sab\u00e9is perfectamente que el d\u00eda del Se\u00f1or vendr\u00e1 as\u00ed como ladr\u00f3n en la noche.\u00bb<\/p>\n
Es que el Se\u00f1or Jesucristo no vendr\u00e1 a la Iglesia como un ladr\u00f3n en la noche. La iglesia est\u00e1 esperando que el Se\u00f1or venga. Uno no espera a un ladr\u00f3n, ni le deja una nota de bienvenida en su casa. Lo probable es que usted revise todo antes de salir de casa, asegur\u00e1ndose de que su casa quede doblemente cerrada. Uno hace todo lo que puede para mantener al ladr\u00f3n alejado de la casa. As\u00ed que el Se\u00f1or Jes\u00fas no vendr\u00e1 como un ladr\u00f3n para la Iglesia. Sin embargo el Se\u00f1or Jes\u00fas vendr\u00e1 como un ladr\u00f3n al mundo despu\u00e9s de que la Iglesia haya sido arrebatada. Como ya hemos dicho, el D\u00eda del Se\u00f1or vendr\u00e1 para la tierra de forma repentina, y comenzar\u00e1 con la noche del per\u00edodo de la gran tribulaci\u00f3n; despu\u00e9s, Cristo vendr\u00e1 personalmente a la tierra. <\/p>\n
El D\u00eda del Se\u00f1or vendr\u00e1 repentinamente. Dice el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abCuando digan: \u00abPaz y seguridad\u00bb, entonces vendr\u00e1 sobre ellos destrucci\u00f3n repentina, como los dolores de parto a la mujer encinta, y no escapar\u00e1n.\u00bb<\/p>\n
\u00bfHa notado usted el cambio de pronombre aqu\u00ed? En los primeros dos vers\u00edculos, Pabl\u00f3 estaba dirigi\u00e9ndose a los \u00abhermanos\u00bb y dijo que no era necesario que \u00e9l les escribiera sobre los tiempos y las ocasiones, porque no ten\u00edan nada que ver con ellos, porque los creyentes ya se habr\u00edan ido en esos d\u00edas. Pero en el vers\u00edculo 3, el pronombre cambi\u00f3 para \u00abellos\u00bb al decir cuando digan, paz y seguridad. <\/p>\n
Afirmaremos nuevamente que el D\u00eda del Se\u00f1or es un per\u00edodo de tiempo que comienza con la Gran Tribulaci\u00f3n y se extiende por el reino milenario de Cristo aqu\u00ed en la tierra. Hay muchos pasajes de la Biblia que hablan de ello. Por ejemplo, en los cap\u00edtulos 12 y 13 de Isa\u00edas, usted puede leer sobre c\u00f3mo Dios actuar\u00e1 en juicio sobre sociedad y gobierno, sobre el poder militar, al arte, la pompa el orgullo y la religi\u00f3n. Dice Isa\u00edas 13:9, He aqu\u00ed el d\u00eda del Se\u00f1or viene: d\u00eda terrible, de indignaci\u00f3n y ardor de ira, para convertir la tierra en soledad y raer de ella a sus pecadores. Comenzar\u00e1 como un d\u00eda, como dice el vers\u00edculo 10 de ese mismo cap\u00edtulo: Por lo cual las estrellas de los cielos y sus luceros no dar\u00e1n su luz; el sol se oscurecer\u00e1 al nacer y la luna no dar\u00e1 su resplandor. Y en la profec\u00eda de Joel 1:15 se nos dice: \u00a1Ay del d\u00eda!, porque cercano est\u00e1 el d\u00eda del Se\u00f1or; vendr\u00e1 como destrucci\u00f3n de parte del Todopoderoso. Y en el cap\u00edtulo 2 de su libro Joel continu\u00f3 describi\u00e9ndolo como d\u00eda de tinieblas y de oscuridad, d\u00eda de nube y de sombra. Esta es la imagen que nos presenta el Antiguo Testamento. Recordemos entonces que el D\u00eda del Se\u00f1or es un per\u00edodo que comienza con la Gran Tribulaci\u00f3n y contin\u00faa por reino milenario de Cristo. Podemos ver que \u00e9ste fue un tema destacado en el Antiguo Testamento.<\/p>\n
Ahora el evento descrito en el cap\u00edtulo 4, la venida de Cristo a recoger a la Iglesia de la tierra, ni siquiera fue mencionado en el Antiguo Testamento. Por supuesto que all\u00ed est\u00e1 presenta en figuras, en tipos, tales como las experiencias del patriarca Enoch y del profeta El\u00edas, pues ambos fueron recogidos con vida para estar con el Se\u00f1or. Pero en el Antiguo Testamento no se ense\u00f1a que el Se\u00f1or Jes\u00fas va a recoger a un gran grupo de personas de esta tierra para que est\u00e9 con El. Esta fue una hermosa verdad que fue revelada primero en el Aposento Alto cuando en Juan 14:2 y 3 el Se\u00f1or dijo: voy, pues, a preparar lugar para vosotros. 3Y si me voy y os preparo lugar, vendr\u00e9 otra vez y os tomar\u00e9 a m\u00ed mismo, para que donde yo est\u00e9, vosotros tambi\u00e9n est\u00e9is. Por lo que sabemos, \u00e9sta fue la primera ocasi\u00f3n en que esta verdad fue revelada en la Biblia. Y el ap\u00f3stol Pablo la desarroll\u00f3 en esta carta de 1 Tesalonicenses 4. <\/p>\n
Sin embargo, en este cap\u00edtulo 5 que estamos estudiando, \u00e9l estaba hablando de algo que hab\u00eda sido bien conocido en el Antiguo Testamento. <\/p>\n
En el vers\u00edculo 3 dice una frase Cuando digan: \u00abpaz y seguridad\u00bb, entonces vendr\u00e1 sobre ellos destrucci\u00f3n repentina. Para el mundo ser\u00e1 una gran sorpresa. No van a esperar tal acontecimiento. Creemos que la \u00abgran mentira\u00bb, que veremos en el segundo cap\u00edtulo de 2 Tesalonicenses, ser\u00e1 la promesa de paz y seguridad. El Se\u00f1or Jes\u00fas advirti\u00f3 acerca de ello cuando dijo Mirad que nadie os enga\u00f1e. El mundo esperar\u00e1 entrar en una gran era de paz, una especie de milenio, pero las personas se encontrar\u00e1n metidas en la gran tribulaci\u00f3n, que incluir\u00e1 la mayor guerra que el mundo jam\u00e1s haya conocido. Y vendr\u00e1 sobre los seres humanos repentinamente, como si fuera un ladr\u00f3n en la noche. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 4 y 5 de este quinto cap\u00edtulo de 1 Tesalonicenses:<\/p>\n
\u00abPero vosotros, hermanos, no est\u00e1is en tinieblas, para que aquel d\u00eda os sorprenda como ladr\u00f3n. Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del d\u00eda; no somos de la noche ni de las tinieblas.\u00bb<\/p>\n
El arrebatamiento de la Iglesia realmente har\u00e1 dos cosas: (1) Dar\u00e1 por concluido el d\u00eda de gracia en el que nos encontramos hoy, este llamado para formar un pueblo que invoque Su nombre y el llevar a muchos hijos a Su hogar en la gloria. Esto es lo que Dios est\u00e1 haciendo en nuestro tiempo. Y el arrebatamiento de la Iglesia no solo terminar\u00e1 con ese per\u00edodo, sino que tambi\u00e9n (2) comenzar\u00e1 el llamado D\u00eda del Se\u00f1or. La gran tribulaci\u00f3n se pondr\u00e1 en marcha cuando la Iglesia deje la tierra. As\u00ed que el acontecimiento \u00fanico del arrebatamiento terminar\u00e1 el D\u00eda de la gracia y comenzar\u00e1 el D\u00eda del Se\u00f1or. Es decir que concluir\u00eda un d\u00eda e inaugurar\u00e1 otro.<\/p>\n
EL vers\u00edculo 4 dice pero vosotros, hermanos, no est\u00e1is en tinieblas, para que aquel d\u00eda os sorprenda como ladr\u00f3n. \u00bfY por qu\u00e9 no? Bueno, porque no estaremos aqu\u00ed. En el cap\u00edtulo 4 encontramos que el Se\u00f1or mismo, con voz de mando, descender\u00e1 del cielo y llevar\u00e1 a Su Iglesia fuera de este mundo. <\/p>\n
El vers\u00edculo 5 afirma Porque todos vosotros sois hijos de la luz. En otras palabras, vosotros no pertenec\u00e9is a esta \u00e9poca que se avecina en el futuro. El ap\u00f3stol les dijo que pertenec\u00edan al per\u00edodo de la Gracia, en el que nos encontramos hoy. <\/p>\n
Estimado amigo, para evitar confusi\u00f3n, conviene que tenga en cuenta estas distinciones que se hacen en la Biblia. Entre algunos estudiosos de la Biblia se observa cierta confusi\u00f3n en el tratamiento de este tema. Algunos incluso lo han dejado de lado, por no ponerse a estudiarlo en el contexto total de las Sagradas Escrituras. <\/p>\n
Cuando llegue el D\u00eda del Se\u00f1or, nosotros vamos a estar con el Se\u00f1or. No vamos a estar en las tinieblas, en la oscuridad. Y la llegada de ese d\u00eda no nos sorprender\u00e1, ni nos sobresaltar\u00e1 como lo har\u00eda un ladr\u00f3n en la noche. Porque el Se\u00f1or no vendr\u00e1 como un ladr\u00f3n a recoger a Su iglesia. La iglesia est\u00e1 ya esperando el cumplimiento de esa esperanza feliz y la aparici\u00f3n de nuestro gran Dios y Salvador. <\/p>\n
Despu\u00e9s Pablo dio ciertos consejos a los creyentes. Leamos el vers\u00edculo 6 de este quinto cap\u00edtulo 5 de 1 Tesalonicenses:<\/p>\n
\u00abPor tanto, no durmamos como los dem\u00e1s, sino vigilemos y seamos sobrios\u00bb<\/p>\n
Es que el arrebatamiento de la Iglesia, la llamada bendita esperanza, podr\u00eda ocurrir en cualquier momento. A causa de esta posibilidad, no tendr\u00edamos que ser, desde un punto de vista espiritual, cristianos durmientes. <\/p>\n
Ahora Pablo estaba diciendo que, en vista del hecho de el Se\u00f1or Jes\u00fas va a recoger a Su Iglesia del mundo antes del per\u00edodo terrible de la Tribulaci\u00f3n, no deber\u00edamos dormirnos como los dem\u00e1s, sino mantenernos alertas y en nuestro sano juicio. <\/p>\n
La palabra \u00absobrios\u00bb tiene varios significados. Puede querer decir \u00abconservarse sobrio\u00bb en el sentido de no usar estimulantes como el alcohol, pero hay otras clases de ebriedad adem\u00e1s de la que causan el alcohol y las drogas. Mucha gente sufre la embriaguez o el enajenamiento del poder, de la acumulaci\u00f3n de dinero o de los placeres de este mundo. El hijo de Dios ha de permanecer sobrio y alerta. \u00bfPor qu\u00e9? Porque estos tremendos acontecimientos tendr\u00e1n lugar en el futuro. <\/p>\n
Creemos que estamos cerca del tiempo del regreso del Se\u00f1or. Por supuesto, no lo sabemos, pero tenemos la sensaci\u00f3n de que estamos cerca de ese momento. Lo que s\u00ed sabemos con certeza es que podemos decir, junto con el ap\u00f3stol Pablo en Romanos 13:11, ahora est\u00e1 m\u00e1s cerca de nosotros nuestra salvaci\u00f3n que cuando cre\u00edmos. Pero volvamos a nuestro pasaje en 1 Tesalonicenses 5 y leamos los vers\u00edculos 7 y 8:<\/p>\n
\u00abPues los que duermen, de noche duermen, y los que se embriagan, de noche se embriagan. Pero nosotros, que somos del d\u00eda, seamos sobrios, habi\u00e9ndonos vestido con la coraza de la fe y del amor, y con la esperanza de salvaci\u00f3n como casco.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se mencion\u00f3 nuevamente la palabra sobrios. Tenemos que entender que tenemos un deber que cumplir. <\/p>\n
Y dice aqu\u00ed habi\u00e9ndonos vestido con la coraza de la fe y del amor, y con la esperanza de salvaci\u00f3n como casco. Esto nos habla del deber de un soldado y es un llamado a cumplir esa obligaci\u00f3n. La coraza de la fe y del amor sirve para cubrir el coraz\u00f3n, que es la parte vital del cuerpo. El casco es la esperanza de la salvaci\u00f3n. La costumbre de usar sombreros, tanto entre mujeres como entre hombres, var\u00eda de un pa\u00eds a otro. Pero el estilo y la moda de cada cristiano deber\u00eda ser la de protegerse con el casco de la esperanza de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Observemos las palabras \u00abfe\u00bb, \u00abesperanza\u00bb y \u00abamor\u00bb: esta es la tercera vez que aparecen en esta ep\u00edstola; recordemos la menci\u00f3n en los primeros vers\u00edculos de esta carta (v. 3) al trabajo de amor, la obra de la fe, y la constancia en la esperanza, que eran virtudes de los Tesalonicenses. La fe, es la fe que salva. Y la fe que salva produce obras. Como dijo Calvino: \u00abLa fe sola salva, pero la fe que salva no est\u00e1 sola\u00bb. La \u00abfe\u00bb mira hacia el pasado, cuando aceptamos al Se\u00f1or Jesucristo. El \u00abamor\u00bb mira hacia el presente, que es la relaci\u00f3n que el creyente deber\u00eda tener con los que le rodean, Y la \u00abesperanza de salvaci\u00f3n\u00bb es la feliz esperanza del futuro. Nosotros no estamos esperando el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n; no vemos como puede haber alguna alegr\u00eda ante esa perspectiva. Estamos esperando por esa bendita esperanza, que es la consumaci\u00f3n de nuestra salvaci\u00f3n. <\/p>\n
Juan escribi\u00f3 en su primera carta, 3:2, Amados, ahora somos hijos de Dios y a\u00fan no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00c9l, porque le veremos tal como \u00c9l es. Alguien ha dicho, en clave de humor, que la mayor\u00eda de los cristianos deber\u00edan llevar la siguiente frase escrita en sus espaldas: \u00abEsto no es lo mejor que la gracia de Dios puede hacer\u00bb. Y muchos tendr\u00edamos que actuar como si lo tuvi\u00e9ramos escrito en nuestras espaldas. Estimado oyente, Dios aun no ha terminado su tarea conmigo, as\u00ed que no sea muy impaciente conmigo y yo no lo ser\u00e9 con usted, porque tampoco creo que El haya terminado Su tarea en usted. Hoy tenemos \u00abla esperanza de salvaci\u00f3n\u00bb, que es lo que El consumar\u00e1 lo que haya comenzado en nosotros. Como dijo el Ap\u00f3stol Pablo en Filipenses 1:6, 6estando persuadido de esto, que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Jesucristo. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 9 de esta 1 carta a los Tesalonicenses cap\u00edtulo 5:<\/p>\n
\u00abDios no nos ha puesto para ira, sino para alcanzar salvaci\u00f3n por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb<\/p>\n
Dice aqu\u00ed, Porque no nos ha puesto Dios para ira. Esta afirmaci\u00f3n deb\u00eda resultar clara aun para los que no crean en el reino milenario. Dios no nos ha puesto para el d\u00eda la ira, para la Gran Tribulaci\u00f3n, que es un per\u00edodo de juicio, y la Iglesia no pasar\u00e1 por \u00e9l, porque Cristo llev\u00f3 nuestro castigo y juicio. <\/p>\n
Ahora, alguien podr\u00eda preguntar: \u00ab\u00bfCree que usted es lo suficientemente bueno como para ser arrebatado cuando Cristo recoja a Su iglesia?\u00bb No, estimado oyente, no soy ni siquiera lo suficientemente bueno como para ser salvo. Pero \u00c9l me salv\u00f3 por medio de Su Gracia. Y, cuando \u00c9l venga a llevar a Su Iglesia de este mundo, voy a subir con otros que estar\u00e1n en la misma condici\u00f3n que yo, por la gracia de Dios.<\/p>\n
El vers\u00edculo 9 termina diciendo que Dios nos ha designado para alcanzar salvaci\u00f3n por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Dios no nos ha destinado a la ira, a la ira de la gran tribulaci\u00f3n, sino a la salvaci\u00f3n por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 10, que finaliza esta secci\u00f3n del cap\u00edtulo titulada \u00abUn llamado a estar despiertos y alertas a la luz de la venida de Cristo\u00bb. Leamos pues este vers\u00edculo 10 de 1 Tesalonicenses 5:<\/p>\n
\u00abquien muri\u00f3 por nosotros para que ya sea que vigilemos, o que durmamos, vivamos juntamente con \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
Si morimos primero, o si vivimos hasta Su venida, viviremos juntos a El. La mayor parte de la Iglesia ya ha cruzado por las puertas de la muerte. \u00a1Qu\u00e9 desfile se llevar\u00e1 a cabo un d\u00eda! comenzando por el primer m\u00e1rtir, Esteban y los ap\u00f3stoles, los m\u00e1rtires, todos aquellos que han dormido en Jes\u00fas en el transcurso de los siglos, y despu\u00e9s todos los que est\u00e9n aun con vida en Su venida; y si usted y yo estamos aun con vida, subiremos en la zona de la cola. Gracias a Dios, que estaremos all\u00ed por la Gracia de Dios. <\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1n estas hermosas verdades por usted? El vers\u00edculo siguiente nos dice: Por eso, animaos y edificaos unos a otros. \u00a1Qu\u00e9 gran consuelo nos proporcionan a los creyentes estas verdades! Es as\u00ed que llegamos al segundo p\u00e1rrafo de este cap\u00edtulo, que se extiende desde el vers\u00edculo 11 al 28, y que hemos titulado: <\/p>\n
Tenemos ante nosotros una serie de 22 mandamientos para cristianos. Estos son los mandamientos para creyentes -no simplemente 10 de ellos, sino todos los 22. Hasta el momento en que somos salvos, Dios nos ha encerrado o acorralado ante una cruz. Es decir, que Dios no est\u00e1 pidiendo nada de nosotros, excepto que respondamos a esta pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 har\u00e1s con mi Hijo que muri\u00f3 por ti?\u00bb Ahora, despu\u00e9s de que hemos aceptado a Jesucristo como nuestro Salvador, entonces Dios nos habla sobre nuestras vidas. El hijo de Dios no est\u00e1 bajo los Diez Mandamientos como una forma de vida; \u00e9l est\u00e1 por encima de ellos. El debe vivir en un nivel, en un plano m\u00e1s elevado, como podemos ver en los mandamientos de esta secci\u00f3n. Estos mandamientos son pr\u00e1cticos, est\u00e1n al mismo nivel de la vida cotidiana. Es maravilloso continuar esperando con ansia por la venida de Cristo, pero es tambi\u00e9n muy importante continuar caminando aqu\u00ed en la tierra, por las aceras de la vida, en la oficina, en la f\u00e1brica, en el aula, o por todo lugar que tengamos que transitar en esta vida.<\/p>\n
El Se\u00f1or Jes\u00fas dijo en Juan 14:15, Si me am\u00e1is, guardad mis mandamientos, Hay algunos cristianos que nunca han o\u00eddo Sus mandamientos. Bien, aqu\u00ed tenemos 22 de ellos. Han sido presentados como su fueran \u00f3rdenes militares, de manera breve y escueta. Al leerlos vemos que debieron ser comunicados de forma autoritaria, como lo hubiera hecho un teniente del ej\u00e9rcito. En el vers\u00edculo 8 se nos acaba de decir que nos coloquemos el uniforme de guerra. Y ahora a continuaci\u00f3n se transmiten las \u00f3rdenes, que parecen estar categorizadas, es decir, que algunas est\u00e1n relacionadas entre s\u00ed. Y finalmente por hoy, leamos el vers\u00edculo 11 de este quinto cap\u00edtulo de 1 Tesalonicenses 5:<\/p>\n
\u00abPor lo cual, animaos unos a otros y edificaos unos a otros, as\u00ed como lo est\u00e1is haciendo.\u00bb<\/p>\n
El primer mandamiento es animaos unos a otros, lo cual quiere decir alentarnos unos a otros en la fe. <\/p>\n
El segundo mandamiento es edificaos unos a otros. Pablo dijo que los creyentes de Tesal\u00f3nica ya lo estaban haciendo. \u00abEdificar\u00bb aqu\u00ed es visto como una tarea com\u00fan y mutua, comunic\u00e1ndonos la Palabra de Dios y construyendo nuestras vidas con ella. Estimado oyente, es lo que estamos intentando hacer con la ayuda del Esp\u00edritu Santo de Dios, si usted contin\u00faa acompa\u00f1\u00e1ndonos en este recorrido a trav\u00e9s de la Biblia. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Tesalonicenses 5:1-11 En el d\u00eda de hoy, amigo oyente, llegamos al cap\u00edtulo 5 de esta Primera ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pablo a los Tesalonicenses. Este \u00faltimo cap\u00edtulo nos recuerda las acciones del cristiano ante la realidad del regreso de Cristo. Recordemos que el cap\u00edtulo 1 consideramos la actitud del cristiano hacia el retorno de Cristo. … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 1 Tesalonicenses 5:1-11\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8594","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8594","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8594"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8594\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8594"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8594"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8594"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}