En el d\u00eda de hoy, amigo oyente, nos toca estudiar uno de los grandes cap\u00edtulos prof\u00e9ticos de la Palabra de Dios, que comienza la segunda divisi\u00f3n de esta ep\u00edstola, que en nuestro Bosquejo General hemos titulado \u00abEl programa para el mundo en conexi\u00f3n con la venida de Cristo\u00bb, que se extiende desde el vers\u00edculo 1 hasta el 12 de este cap\u00edtulo.<\/p>\n
Cuando est\u00e1bamos estudiando la Primera ep\u00edstola a los Tesalonicenses, destacamos el cap\u00edtulo 4, comenzando en el vers\u00edculo 13, donde se comenz\u00f3 a hablar del arrebatamiento de la Iglesia. Tambi\u00e9n hablamos sobre el D\u00eda del Se\u00f1or, la Gran Tribulaci\u00f3n y la venida de Cristo en gloria a esta tierra. En esta segunda ep\u00edstola el \u00e9nfasis va a recaer en el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n, aunque tambi\u00e9n nos encontraremos con uno de los mejores pasajes que, seg\u00fan nuestra opini\u00f3n, tratan sobre el arrebatamiento de la iglesia. <\/p>\n
En el vers\u00edculo 10 del cap\u00edtulo 1, que tratamos en nuestro programa anterior, vimos que la venida de Cristo a la tierra en juicio justificar\u00e1 a los creyentes que han depositado su confianza en \u00c9l, y traer\u00e1 honra y gloria al Salvador. Y concluimos con los vers\u00edculos 11 y 12, haci\u00e9ndonos eco de las palabras de Pablo en el vers\u00edculo 12, que destac\u00f3 el hecho de que el nombre de Jesucristo fue glorificado en aquellos creyentes del siglo primero. De la misma manera sucede hoy con much\u00edsimas personas alrededor del mundo, de diferentes condiciones sociales, algunas en la prosperidad, otras con lo necesario para una vida digna y muchas que sobreviven en la pobreza. Todas ellas, bajo las m\u00e1s variadas circunstancias, y de muy diversas maneras, honran al nombre de Cristo. <\/p>\n
Comencemos nuestra lectura con el vers\u00edculo 1, que inicia un p\u00e1rrafo que hemos titulado<\/p>\n
\u00abCon respecto a la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo y nuestra reuni\u00f3n con \u00e9l, os rogamos, hermanos\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed la frase nuestra reuni\u00f3n con \u00e9l se refiere al arrebatamiento de la iglesia. En este vers\u00edculo se ve el primer aspecto de la venida de Cristo. En esta ocasi\u00f3n no habr\u00e1 juicio. <\/p>\n
Continuemos leyendo el vers\u00edculo 2, que inicia un p\u00e1rrafo que nos indica que<\/p>\n
\u00abque no os dej\u00e9is mover f\u00e1cilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturb\u00e9is, ni por esp\u00edritu ni por palabra ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el d\u00eda del Se\u00f1or est\u00e1 cerca.\u00bb<\/p>\n
Ya hemos tratado de este asunto. El D\u00eda del Se\u00f1or no tiene ninguna relaci\u00f3n con la Iglesia. Despu\u00e9s del arrebatamiento, el D\u00eda de Cristo, o sea, el D\u00eda de la Gracia, habr\u00e1 llegado a su fin y comenzar\u00e1 el D\u00eda del Se\u00f1or. El D\u00eda del Se\u00f1or fue un tema frecuentemente mencionado en el Antiguo Testamento, mientras que el arrebatamiento no lo fue. El D\u00eda del Se\u00f1or comenzar\u00e1 con la noche. El profeta Joel nos dijo que habr\u00eda oscuridad y no luz. Ser\u00e1 un tiempo de juicio. Se inaugura con la noche, tal como cada d\u00eda hebreo se inicia. Recordemos la frase de G\u00e9nesis 1:5, Y fue la tarde y la ma\u00f1ana del primer d\u00eda. <\/p>\n
La frase de este vers\u00edculo 2 ni por palabra ni por carta, nos indica que, aparentemente alguien hab\u00eda circulado una carta o hab\u00eda hecho correr la voz de que el D\u00eda del Se\u00f1or hab\u00eda llegado. Parece que en todas las \u00e9pocas hay cristianos que parecen pensar que tienen informaci\u00f3n directa del Se\u00f1or, por sue\u00f1os, visiones o revelaciones especiales. De cualquier manera aquel rumor hab\u00eda llegado a aquellos creyentes como una revelaci\u00f3n especial, como algo que Pablo no les hab\u00eda dicho.<\/p>\n
La frase ni por carta indicar\u00eda que una carta falsa habr\u00eda circulado. O quiz\u00e1s alguien dijo simplemente que hab\u00edan visto tal carta. <\/p>\n
La expresi\u00f3n ni por carta como si fuera nuestra quer\u00eda decir que los que hicieron circular la carta dijeron que la misma supuestamente proven\u00eda de Pablo, Timoteo y Silas.<\/p>\n
El rumor que circulaba era que el d\u00eda del Se\u00f1or est\u00e1 cerca. Esto hab\u00eda causado un problema en los creyentes tesalonicenses, y podemos comprender el motivo. Estaban soportando persecuci\u00f3n, Debido a que estaban pasando por problemas, era f\u00e1cil que alguien hubiera dicho: \u00abBueno, nos est\u00e1 sucediendo esto porque estamos en la Gran Tribulaci\u00f3n. Ha llegado el D\u00eda del Se\u00f1or y ya nos encontramos en ese per\u00edodo\u00bb. <\/p>\n
El D\u00eda del Se\u00f1or es una frase t\u00e9cnica que habla del per\u00edodo que comenzar\u00e1 con la Gran Tribulaci\u00f3n y continuar\u00e1 a trav\u00e9s del milenio. Ser\u00e1 un d\u00eda que se iniciar\u00e1 con juicio. El profeta Joel describi\u00f3 el D\u00eda del Se\u00f1or con alg\u00fan detalle en el cap\u00edtulo 2 de su profec\u00eda, y Pedro cit\u00f3 esa profec\u00eda en el D\u00eda de Pentecost\u00e9s. Sus oyentes sab\u00edan que llegar\u00eda un d\u00eda en el cual el Esp\u00edritu de Dios ser\u00eda derramado, en el D\u00eda del Se\u00f1or. En el cap\u00edtulo 2 y el vers\u00edculo 20, del libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles, Pedro dijo en esa ocasi\u00f3n: El sol se convertir\u00e1 en tinieblas y la luna en sangre antes que venga el d\u00eda del Se\u00f1or, grande y glorioso. Sin duda alguna, esto no hab\u00eda sucedido en Pentecost\u00e9s. Cuando tuvo lugar la crucifixi\u00f3n de Cristo, hubo un terremoto y tambi\u00e9n oscuridad, pero en el D\u00eda de Pentecost\u00e9s no ocurri\u00f3 nada semejante. Lo que s\u00ed pudieron presenciar fue que vino del cielo un ruido como el de una violenta r\u00e1faga de viento, llenando la casa en que estaban reunidos, y se les aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos. No hab\u00eda viento pero son\u00f3 como si lo hubiera. Podemos imaginar que fue como el sonido de un hurac\u00e1n que azotaba la ciudad, y que debi\u00f3 causar que todos corrieran hacia el templo para ver qu\u00e9 hab\u00eda ocurrido. Pedro dijo que el D\u00eda del Se\u00f1or ser\u00eda similar al d\u00eda descrito por el profeta Joel. Y le aclar\u00f3 a la gente que aquellos hombres no estaban ebrios, sino que estaban llenos del Esp\u00edritu Santo. A causa de la profec\u00eda de Joel, los jud\u00edos ortodoxos de aquellos d\u00edas creyeron que llegar\u00eda un d\u00eda en que Dios derramar\u00eda Su Esp\u00edritu sobre todo ser humano, pero en el D\u00eda de Pentecost\u00e9s, el Esp\u00edritu no fue derramado sobre todas las personas. As\u00ed que el D\u00eda del Se\u00f1or pertenec\u00eda aun al futuro.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pedro se refiri\u00f3 nuevamente al D\u00eda del Se\u00f1or en su segunda ep\u00edstola 3:19 con estas palabras: Pero el d\u00eda del Se\u00f1or vendr\u00e1 como ladr\u00f3n en la noche. Ya hemos visto en 1 Tesalonicenses 5 que para la iglesia El no vendr\u00e1 como un ladr\u00f3n en la noche. La iglesia ha de estar despierta y esperando por El. Ser\u00e1 para el mundo que duerme que El vendr\u00e1 como un ladr\u00f3n en la noche. Pedro continu\u00f3 diciendo en su citada segunda ep\u00edstola 3:10, Entonces los cielos pasar\u00e1n con gran estruendo, los elementos ardiendo ser\u00e1n deshechos y la tierra y las obras que en ella hay ser\u00e1n quemadas. Nuevamente, observamos que estos hechos tan graves no ocurrieron en el D\u00eda de Pentecost\u00e9s. <\/p>\n
Otro pasaje de la Biblia que muestra que el D\u00eda del Se\u00f1or no tiene relaci\u00f3n con la iglesia es Apocalipsis 6:17, que dice: 17porque el gran d\u00eda de su ira ha llegado y \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 sostenerse en pie? Esta experiencia no ser\u00e1 para la iglesia. La Iglesia ha de esperarle, estar\u00e1 esperando a una Persona que venga, porque est\u00e1 identificada con El. Volviendo ahora a 2 Tesalonicenses, continuemos leyendo el vers\u00edculo 3.<\/p>\n
\u00ab\u00a1Nadie os enga\u00f1e de ninguna manera!, pues no vendr\u00e1 sin que antes venga la apostas\u00eda y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdici\u00f3n\u00bb<\/p>\n
Este vers\u00edculo comienza con una gran advertencia para que no seamos enga\u00f1ados. Entonces escuchemos al ap\u00f3stol Pablo.<\/p>\n
Porque aquel d\u00eda no vendr\u00e1. \u00bfQu\u00e9 d\u00eda? El D\u00eda del Se\u00f1or, no el arrebatamiento. El D\u00eda del Se\u00f1or no vendr\u00e1 a menos que se cumplan dos condiciones: (1) sin que antes venga la apostas\u00eda y (2) se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdici\u00f3n. Ambos factores deben tener lugar antes que el D\u00eda del Se\u00f1or pueda comenzar, y ninguno de ellos ha ocurrido todav\u00eda. <\/p>\n
Antes tendr\u00e1 que venir primero la apostas\u00eda. Muchos han interpretado la apostas\u00eda en su significado de apartarse, de abandono de la fe. Estamos de acuerdo que se refiere a ello. Pero creemos que implica m\u00e1s que esto, como un estudio cuidadoso de la palabra as\u00ed lo revelar\u00e1. La palabra griega \u00abapostasia\u00bb realmente significa \u00abpartida\u00bb o \u00abtraslado de\u00bb. <\/p>\n
Pablo dijo que antes que el D\u00eda del Se\u00f1or comience, primero debe haber un traslado. Hay dos clases de traslado que van a tener lugar. Primero, la iglesia organizada u oficial se apartar\u00e1 de la fe, la abandonar\u00e1, y esto es lo que llamamos apostas\u00eda. Pero habr\u00e1 una apostas\u00eda total cuando el Se\u00f1or venga, y esto no podr\u00e1 ocurrir hasta que la verdadera Iglesia sea removida, trasladada. En Lucas 18:8, el Se\u00f1or pregunt\u00f3: . . .cuando venga el Hijo del hombre, \u00bfhallar\u00e1 fe en la tierra? Cuando El mencion\u00f3 la \u00abfe\u00bb, quiso decir el cuerpo de verdad que El dej\u00f3 aqu\u00ed. La respuesta a Su pregunta es negativa. Cuando El venga no hallar\u00e1 aqu\u00ed a la fe. Habr\u00e1 una apostas\u00eda total debido a dos factores: (1) la organizaci\u00f3n de la iglesia se habr\u00e1 apartado de la fe, habr\u00e1 apostatado y (2) habr\u00e1 tenido lugar otra partida, la partida de la verdadera Iglesia de la tierra. La partida de esta verdadera iglesia conducir\u00e1 a una apostas\u00eda total de la iglesia organizada u oficial. El D\u00eda del Se\u00f1or no podr\u00e1 comenzar, ni el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n, hasta que haya tenido lugar la partida de la verdadera iglesia. <\/p>\n
Pablo no se extendi\u00f3 aqu\u00ed en detalles sobre el arrebatamiento de la iglesia porque ya hab\u00eda escrito al respecto en su primera ep\u00edstola. Recordemos que en esa primera carta 4: 16 y 17 escribi\u00f3; 16El Se\u00f1or mismo, con voz de mando, con voz de arc\u00e1ngel y con trompeta de Dios, descender\u00e1 del cielo. Entonces, los muertos en Cristo resucitar\u00e1n primero. 17Luego nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Se\u00f1or en el aire, y as\u00ed estaremos siempre con el Se\u00f1or. Estas palabras se refer\u00edan al traslado, a la partida de la iglesia de esta tierra.<\/p>\n
La iglesia oficialmente organizada que sea dejada aqu\u00ed en la tierra abandonar\u00e1 completamente la fe. Y la vemos representada por la gran ramera de Apocalipsis 17. La iglesia en Laodicea, que fue la s\u00e9ptima y \u00faltima iglesia descrita en el libro de Apocalipsis, estar\u00e1 en una triste condici\u00f3n espiritual. Creemos que ese es el per\u00edodo en que nos encontramos en la actualidad. Y cuando los verdaderos creyentes se hayan ido, la situaci\u00f3n incluso empeorar\u00e1, culminando con una apostas\u00eda total.<\/p>\n
Desde el punto de vista de la tierra, el traslado de creyentes es una partida. Desde el punto de vista del Cielo, es un arrebatamiento. El mundo ser\u00e1 consciente de esta partida y puede que muchos se alegren. No se dar\u00e1n cuenta de que para ellos se convertir\u00e1 en un d\u00eda triste. Ellos pensar\u00e1n que estar\u00e1n entrando en una especia de nueva \u00e9poca de bendici\u00f3n y prosperidad, una especie de milenio, sin ser conscientes de que realmente estar\u00e1n entrando en el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n, que ser\u00e1 un tiempo de graves problemas y dificultados, como el mundo antes habr\u00eda sufrido.<\/p>\n
Quiz\u00e1 podamos ilustrar esto que estamos diciendo con un episodio. En cierta ocasi\u00f3n hab\u00eda en un moderno aeropuerto, en una de las salas de espera, una joven pareja. \u00c9l, era un soldado del ej\u00e9rcito; ella era una muchacha muy hermosa, y ten\u00edan un ni\u00f1o muy bonito tambi\u00e9n. No estaban diciendo nada, estaban all\u00ed sentados, y el ni\u00f1o parec\u00eda muy contento y jugaba con sus padres, que reflejaban la tristeza en sus rostros. Pero cuando pasaron unos pocos minutos se anunci\u00f3 la partida del avi\u00f3n, y los j\u00f3venes se pusieron de pie, y ese soldado abraz\u00f3 a su esposa y a su ni\u00f1o, y comenzaron a llorar. Los dos mayores lo hicieron, porque el ni\u00f1o no se daba cuenta de lo que ocurr\u00eda y simplemente se re\u00eda, pero su mam\u00e1 y su pap\u00e1 estaban llorando. Aparentemente el joven soldado regresaba al lugar de servicio que se le hab\u00eda asignado, as\u00ed que tom\u00f3 su malet\u00edn de mano y sali\u00f3. Luego, cuando se hab\u00eda apartado ya a cierta distancia, se volvi\u00f3 y salud\u00f3 con su mano. Su esposa qued\u00f3 en ese lugar, con su rostro lleno de l\u00e1grimas y se aproxim\u00f3 a una ventana para poder observar mejor la partida del avi\u00f3n. Y, luego, cuando ya el avi\u00f3n hab\u00eda partido, sali\u00f3 lentamente, llev\u00e1ndose a su ni\u00f1o, mientras las l\u00e1grimas continuaban cayendo de sus ojos. Ahora, eso era una partida y desde aquel momento, la vida ser\u00eda muy dif\u00edcil para aquella esposa y madre. <\/p>\n
Luego, la segunda cosa que tendr\u00e1 que ocurrir es, como dijo el ap\u00f3stol en la \u00faltima parte de este vers\u00edculo 3, ser\u00e1 que se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdici\u00f3n. Cuando \u00e9l sea revelado como tal, el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n ya habr\u00e1 comenzado. Aqu\u00ed \u00e9l fue llamado \u00abel hombre de pecado\u00bb. El ap\u00f3stol Juan lo llam\u00f3 \u00abel anticristo\u00bb. Por cierto, Juan fue el \u00fanico que utiliz\u00f3 ese t\u00e9rmino. EL anticristo tiene unos 30 t\u00edtulos diferentes en la Biblia. El es uno de los temas del Antiguo Testamento. Va a ser el hombre de Satan\u00e1s. Ser\u00e1 el hombre que reorganizar\u00e1 el Imperio Romano, y finalmente se convertir\u00e1 en un dictador mundial. El va a enga\u00f1ar al mundo. El podr\u00eda ser un personaje contempor\u00e1neo, pero no podr\u00e1 aparecer asumiendo el poder o revelar qui\u00e9n es hasta despu\u00e9s que comience el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n. <\/p>\n
Despu\u00e9s, Pablo escribi\u00f3 m\u00e1s sobre \u00e9l. Leamos el vers\u00edculo 4 de este segundo cap\u00edtulo de 2 Tesalonicenses:<\/p>\n
\u00abEl cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto, que se sienta en el templo de Dios como Dios, haci\u00e9ndose pasar por Dios.\u00bb<\/p>\n
Una de sus demandas ser\u00e1 que \u00e9l es Dios. En Apocalipsis 13 encontramos que la bestia que sale del mar (el anticristo) reunificar\u00eda a las naciones de Europa occidental. Cuando as\u00ed lo haga, se presentar\u00e1 como si fuera Dios. El mundo pensar\u00e1 que es Cristo. Y era ser\u00e1 la gran mentira. Dice el vers\u00edculo 5:<\/p>\n
\u00ab\u00bfNo os acord\u00e1is que cuando yo estaba todav\u00eda con vosotros os dec\u00eda esto?\u00bb<\/p>\n
Pablo no hab\u00eda dudado en hablar de estos asuntos. Algunos dicen hoy que un predicador no deber\u00eda tratar esos temas. Bueno, Pablo lo hizo y les record\u00f3 a sus lectores c\u00f3mo les hab\u00eda hablado de ello. <\/p>\n
Leamos ahora, en este segundo cap\u00edtulo de 2 Tesalonicenses, el vers\u00edculo 6, que inicia un p\u00e1rrafo que trata el siguiente tema:<\/p>\n
\u00abY ahora vosotros sab\u00e9is lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste.\u00bb<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 puede retener el mal en el mundo? El \u00fanico que conocemos que puede hacerlo es el Esp\u00edritu Santo. Los gobiernos no pueden hacerlo. El Imperio Romano no pudo hacerlo; era una fuerza malvada en s\u00ed mismo. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00abYa est\u00e1 en acci\u00f3n el misterio de la iniquidad; solo que hay quien al presente lo detiene, hasta que \u00e9l a su vez sea quitado de en medio.\u00bb<\/p>\n
El llamado misterio de la iniquidad ya hab\u00eda comenzado a actuar en el tiempo de Pablo, y contin\u00faa operando. El Se\u00f1or Jes\u00fas pronunci\u00f3 una par\u00e1bola en Mateo 13 que revel\u00f3 la condici\u00f3n del mundo en la actualidad. Estos son los misterios del reino de los cielos, y ellos explican la condici\u00f3n del mundo y de la Iglesia en el mundo de hoy. La Palabra de Dios est\u00e1 siendo sembrada en el campo del mundo, pero el enemigo ha llegado y ha sembrado ciza\u00f1a. La ciza\u00f1a y el trigo est\u00e1n creciendo juntos, es decir, que la Palabra de Dios y la maldad est\u00e1n creciendo hoy juntas. El mundo est\u00e1 empeorando y, en un sentido, el mundo est\u00e1 mejorando porque creemos que la Palabra de Dios se est\u00e1 difundiendo m\u00e1s que nunca antes en la historia del mundo. Las puertas est\u00e1n abiertas, la Palabra est\u00e1 creciendo, el trigo est\u00e1 creciendo. Pero la ciza\u00f1a tambi\u00e9n est\u00e1 creciendo.<\/p>\n
La maldad, el esp\u00edritu de rebeli\u00f3n, continuar\u00e1 deteriorando la situaci\u00f3n, pero el Esp\u00edritu Santo no permitir\u00e1 que Satan\u00e1s act\u00fae de esta manera durante toda esta \u00e9poca. Cuando el Esp\u00edritu Santo sea removido, ser\u00e1 como extraer el tap\u00f3n de una botella: el l\u00edquido de la maldad se derramar\u00e1 por todo el mundo de ese tiempo.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ndo ser\u00e1 removido el Esp\u00edritu Santo? El ser\u00e1 removido con la Iglesia. \u00bfNo estar\u00e1 el Esp\u00edritu Santo en el mundo durante la Gran Tribulaci\u00f3n? Si. \u00bfAcaso no estaba en el mundo antes de Pentecost\u00e9s? Con toda seguridad estaba. El estaba presente en los d\u00edas del Antiguo Testamento, pero estaba con una misi\u00f3n diferente. El estar\u00e1 con una misi\u00f3n diferente despu\u00e9s que la Iglesia haya sido removida. Ahora el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 sellando a los que creen hasta el d\u00eda de la redenci\u00f3n, cuando El nos presente y nos entregue al Se\u00f1or Jes\u00fas. Si no lo hiciera, no podr\u00edamos llegar hasta ese d\u00eda. Despu\u00e9s que El lo haga, creemos que volver\u00e1 a la tierra para reanudar su misi\u00f3n anterior aqu\u00ed en el mundo. El no impedir\u00e1 el mal, sino que permitir\u00e1 al diablo controlar la situaci\u00f3n por un tiempo. Cr\u00e9anme, yo no querr\u00eda estar en la tierra cuando el diablo tenga el control. La situaci\u00f3n ya es lo suficientemente deplorable en la actualidad; as\u00ed que no quiero estar aqu\u00ed cuando el control de la situaci\u00f3n le sea entregado. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\u00abY entonces se manifestar\u00e1 aquel imp\u00edo, a quien el Se\u00f1or matar\u00e1 con el esp\u00edritu de su boca y destruir\u00e1 con el resplandor de su venida.\u00bb<\/p>\n
El imp\u00edo e el malvado, o sea, el anticristo, el hombre de pecado, ser\u00e1 un dictador mundial. Nadie podr\u00e1 detenerlo, ning\u00fan poder de la tierra. Solo la venida de Cristo lo detendr\u00e1. As\u00ed como el pueblo de Dios en Egipto estaba indefenso y desesperado hasta que Dios los liber\u00f3, as\u00ed tambi\u00e9n los creyentes durante la Gran Tribulaci\u00f3n estar\u00e1n indefensos bajo el poder del anticristo hasta que el Se\u00f1or Jes\u00fas venga a la tierra para establecer Su Reino. Contin\u00faa diciendo este vers\u00edculo diciendo de \u00e9l a quien el Se\u00f1or matar\u00e1 con el esp\u00edritu de su boca. Es decir que la Palabra de Dios, que es como una espada de doble filo que procede de Su boca consumir\u00e1 al anticristo. Fue la Palabra de Dios la que cre\u00f3 este universo. Todo lo que Dios tuvo que hacer fue hablar. Como vemos en G\u00e9nesis 1:3, dijo Dios: \u00absea la luz\u00bb. Y fue la luz. El Se\u00f1or Jes\u00fas es la Palabra viva de Dios. Hoy tenemos la Biblia, que es la Palabra escrita de Dios. La Palabra escrita nos habla de la Palabra viviente, que est\u00e1 viva y es poderosa. Cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas regrese, El vendr\u00e1 como la Palabra viva de Dios. <\/p>\n
Y el vers\u00edculo 8 de este cap\u00edtulo termina hablando del anticristo, diciendo y lo destruir\u00e1 con el resplandor de su venida. \u00abResplandor\u00bb aqu\u00ed equivale a la palabra griega \u00abEpiphaneia\u00bb, de la cual proviene nuestra palabra epifan\u00eda y se describe el esplendor de Su venida. Cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas vino a Bel\u00e9n, fue su primera epifan\u00eda. La carta de Pablo a Tito 2:11, us\u00f3 esa palabra \u00abEpiphaneia\u00bb cuando dijo: La gracia de Dios se ha manifestado para salvaci\u00f3n a toda la humanidad. Esa fue la misericordiosa aparici\u00f3n de Su primera venida. <\/p>\n
Cuando El venga otra vez ser\u00e1 otra epifan\u00eda. El remover\u00e1 a Su Iglesia de este mundo y despu\u00e9s volver\u00e1 a la tierra para establecer Su reino. Podr\u00eda mirarse de esta manera: Su primera venida se concret\u00f3 en dos episodios. El vino a Bel\u00e9n como un ni\u00f1o, y m\u00e1s tarde, comenz\u00f3 Su ministerio a la edad de 30 a\u00f1os, cuando entr\u00f3 en el templo y lo limpi\u00f3. Su Segunda venida tambi\u00e9n tendr\u00e1 dos fases. El llamar\u00e1 a Su iglesia para que se re\u00fana con El en el aire, y despu\u00e9s vendr\u00e1 a la tierra para establecer Su Reino. En aquel tiempo, el anticristo ser\u00e1 consumido y destruido con el resplandor de Su venida. <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 9, a partir del cual se nos hablar\u00e1 sobre <\/p>\n
\u00abLa llegada de este imp\u00edo, que es obra de Satan\u00e1s, ir\u00e1 acompa\u00f1ada de hechos poderosos, se\u00f1ales y falsos milagros\u00bb<\/p>\n
Este es el anticristo, el hombre de Satan\u00e1s, el malvado, que se presentar\u00e1 por obra de Satan\u00e1s, avalado por toda clase de milagros y prodigios falsos.<\/p>\n
Al hablar de hechos poderosos se us\u00f3 en el griego la palabra \u00abdunamis\u00bb, que significa poder f\u00edsico cuyo origen es sobrenatural, que se manifestar\u00e1 en toda clase de milagros. Creemos que podr\u00e1 caminar sobre las aguas y que tambi\u00e9n podr\u00e1 controlar el viento. Recordemos que le\u00edmos en el libro de Job que Satan\u00e1s en una ocasi\u00f3n permiti\u00f3 que el viento destruyera a los hijos e hijas de Job. <\/p>\n
La palabra se\u00f1ales se refiere a muestras, a demostraciones que tendr\u00e1n el prop\u00f3sito de apelar a la comprensi\u00f3n, a los conocimientos. Este hombre realizar\u00e1 se\u00f1ales que apelar\u00e1n al mundo cient\u00edfico de aquel tiempo, as\u00ed como a pol\u00edticos, y al mundo religioso. Algunos se preguntan c\u00f3mo podr\u00e1 ser que tantas personas, de niveles culturales tan diversos, resulten enga\u00f1adas. Estimado oyente, el que no se apoya sobre algo firme, caer\u00e1 por cualquier motivo. Las personas que no est\u00e9n arraigadas o asentadas sobre el cimiento s\u00f3lido de la Palabra de Dios, caer\u00e1n a causa de toda clase de se\u00f1ales milagrosas.<\/p>\n
Y el vers\u00edculo 9 termina hablando de se\u00f1ales y prodigios falsos. Estos producir\u00e1n un efecto sobre los observadores. En aquellos d\u00edas, la gente de todo el mundo estar\u00e1 hablando con admiraci\u00f3n de este personaje, el \u00abhombre de pecado\u00bb, por todas las cosas que ser\u00e1 capaz de hacer. \u00bfY qui\u00e9n caer\u00e1 en el enga\u00f1o por causa de estos prodigios falsos? Aquellos que no obedezcan al Evangelio. <\/p>\n
Estimado oyente, en nuestro pr\u00f3ximo programa continuaremos estudiando el resto de este segundo cap\u00edtulo de 2 Tesalonicenses. Le invitamos que nos acompa\u00f1e, y le sugerimos que lo lea detenidamente para familiarizarse con su contenido. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 Tesalonicenses 2:1-9 En el d\u00eda de hoy, amigo oyente, nos toca estudiar uno de los grandes cap\u00edtulos prof\u00e9ticos de la Palabra de Dios, que comienza la segunda divisi\u00f3n de esta ep\u00edstola, que en nuestro Bosquejo General hemos titulado \u00abEl programa para el mundo en conexi\u00f3n con la venida de Cristo\u00bb, que se extiende desde … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 2 Tesalonicenses 2:1-9\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8598","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8598","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8598"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8598\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8598"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8598"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8598"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}