En nuestro programa anterior, situamos este cap\u00edtulo 3 en el contexto de toda esta segunda carta a los Tesalonicenses, y concretamente, en el contexto de la tercera y \u00faltima divisi\u00f3n de esta carta de San Pablo, destacando que su t\u00edtulo y tema principal era \u00abEl aspecto pr\u00e1ctico de la venida de Cristo\u00bb. Recordemos que en la parte final del cap\u00edtulo 2, el ap\u00f3stol resalt\u00f3 la importancia de que los creyentes estuvieran establecidos en la Palabra, la Palabra de Dios. Pablo nos record\u00f3 que Dios consuela nuestros corazones y nos establece, nos afirma, para que tanto en palabra como en obra, hagamos lo que es bueno, es decir, lo que a \u00c9l le agrada. Esta actitud tiene que ver con la lealtad hacia la persona del Se\u00f1or Jesucristo. En el cap\u00edtulo 2, tambi\u00e9n, Pablo habl\u00f3 en los vers\u00edculos 13 y 14, de la hermosa posici\u00f3n que tenemos en Cristo, como elegidos de Dios; les dijo a los tesalonicenses que le daba gracias a Dios porque El les hab\u00eda escogido desde el principio para salvaci\u00f3n, mediante la santificaci\u00f3n por el Esp\u00edritu. Tambi\u00e9n dijo que nosotros somos llamados por Dios para alcanzar la gloria de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Esta es una verdad profunda, apasionante, emocionante.<\/p>\n
En los vers\u00edculos 1 al 7 de este cap\u00edtulo 3 vimos que los creyentes deber\u00edan estar establecidos en su andar, en su vida. En nuestro programa de hoy, finalizaremos con la \u00faltima secci\u00f3n (3:8-18), con el \u00e9nfasis de que los creyentes deber\u00edan estar afirmados en su obra. Con esta \u00faltima secci\u00f3n finalizar\u00e1 nuestro estudio de esta segunda carta del ap\u00f3stol Pablo a los Tesalonicenses. <\/p>\n
Antes de comenzar nuestra lectura del pasaje B\u00edblico asignado para hoy, repasemos lo dicho en el vers\u00edculo 7 de esta segunda carta del ap\u00f3stol San Pablo a los Tesalonicenses:<\/p>\n
\u00abVosotros mismos sab\u00e9is de qu\u00e9 manera deb\u00e9is imitarnos, pues nosotros no anduvimos desordenadamente entre vosotros.\u00bb<\/p>\n
Muchos conocemos el refr\u00e1n, \u00abDios los cr\u00eda y ellos se juntan\u00bb. Uno tiende a ser como los amigos que lo rodean y acompa\u00f1an m\u00e1s frecuentemente. Por lo tanto, los cristianos deber\u00edan ser cuidadosos al elegir sus compa\u00f1\u00edas y las personas con las cuales se asocian. <\/p>\n
En este \u00faltimo estudio de esta segunda carta de Pablo a los Tesalonicenses veremos que el ap\u00f3stol, basado en el ejemplo personal que \u00e9l y sus colaboradores les hab\u00edan dejado, les recordar\u00eda ciertas normas elementales de \u00e9tica cristiana, especialmente en cuanto a llevar una vida ordenada, y les advertir\u00eda en contra de llevar una vida ociosa, terminando con una norma de disciplina para aplicar en casos de desobediencia, especialmente para aquellos que pretend\u00edan eludir sus responsabilidades personales. El prop\u00f3sito de esta actitud en\u00e9rgica ser\u00eda el de integrar a aquellos que pretend\u00edan vivir a su propia manera.<\/p>\n
Al llegar al vers\u00edculo 8, comenzamos una nueva secci\u00f3n titulada<\/p>\n
Los creyentes de Tesal\u00f3nica estaban viviendo su vida cristiana en una relaci\u00f3n apropiada con el Se\u00f1or Jes\u00fas, y estaban siendo perseguidos por ello. Pablo les consol\u00f3, les ense\u00f1\u00f3, y los anim\u00f3. Despu\u00e9s les inform\u00f3 que \u00e9l tambi\u00e9n estaba sufriendo persecuci\u00f3n y pasando por dificultades. Y, estimado oyente, si usted se identifica p\u00fablicamente con el Se\u00f1or, le costar\u00e1 algo. <\/p>\n
Hemos visto que los creyentes deber\u00edan estar afirmados, arraigados, en la Palabra de Dios. Despu\u00e9s hemos destacado cu\u00e1n importante es el andar, la vida de los creyentes, y c\u00f3mo su forma de vida debe estar fundamentada en la Palabra. Ahora llegamos, en nuestro estudio, a la obra del creyente, la cual constituye un aspecto muy pr\u00e1ctico. Esto implica cosas en las cuales necesitamos estar comprometidos, para que la Palabra de Dios pueda abrirse paso en nuestros corazones y vidas. Leamos entonces el vers\u00edculo 8 de este tercer cap\u00edtulo de 2 Tesalonicenses:<\/p>\n
\u00abNi comimos de balde el pan de nadie. Al contrario, trabajamos con af\u00e1n y fatiga d\u00eda y noche, para no ser gravosos a ninguno de vosotros\u00bb<\/p>\n
Otra versi\u00f3n comienza este vers\u00edculo 8 diciendo \u00abni comimos el pan de nadie sin pagarlo\u00bb. <\/p>\n
Y continu\u00f3 diciendo el ap\u00f3stol: al contrario, trabajamos con af\u00e1n y fatiga d\u00eda y noche, para no ser gravosos a ninguno de vosotros. La pr\u00e1ctica o costumbre del Ap\u00f3stol Pablo, aparentemente, era que cuando \u00e9l llegaba a un lugar como misionero no permit\u00eda que nadie le pagara por su trabajo misionero entre los creyentes. Creemos que esta norma se aplic\u00f3 especialmente a su primer viaje misionero. Cuando llegaba a una ciudad como misionero, no hab\u00eda ninguna reserva hecha para \u00e9l en alguna especie de hotel o posada. No se le pagaba ning\u00fan sueldo, ni se recog\u00eda ninguna ofrenda para \u00e9l en su primera visita a una ciudad. El fue muy cuidadoso en pagar sus propios gastos. El mencion\u00f3 este hecho cuando escribi\u00f3 a los Tesalonicenses y tambi\u00e9n a los Corintios. Cuando \u00e9l estaba estableciendo nuevas iglesias, se sostuvo econ\u00f3micamente por medio de su trabajo en la fabricaci\u00f3n de tiendas.<\/p>\n
Sin embargo, una vez que las iglesias hab\u00edan sido establecidas y Pablo las visitaba por segunda, y por tercera vez, el recibi\u00f3 ofrendas de ellas. El les dej\u00f3 en claro a los G\u00e1latas, que ellos deb\u00edan contribuir. Les agradeci\u00f3 a los Filipenses por su ofrenda. El mismo recogi\u00f3 una ofrenda en su tercer viaje misionero para ser entregada a los cristianos pobres de Jerusal\u00e9n. Obviamente, la gran verdad de la venida de Cristo no hab\u00eda convertido a Pablo en un alg\u00fan tipo de fan\u00e1tico o a adoptar una posici\u00f3n irrazonable en asuntos de dinero.<\/p>\n
Ha habido fan\u00e1ticos en todas las \u00e9pocas. En el siglo pasado hubo quienes esperaron el retorno de Cristo; as\u00ed que vendieron sus casas y propiedades, se envolvieron en t\u00fanicas blancas y se subieron a los techos o lugares altos para esperar que el Se\u00f1or viniera. Hubo varios detalles que los identificaron como fan\u00e1ticos. Por ejemplo, \u00bfpor qu\u00e9 subirse e los techos o terrazas? \u00bfNo pod\u00eda el Se\u00f1or recoger a una persona elev\u00e1ndola desde el suelo tan f\u00e1cilmente como desde un techo? Y si una se sub\u00eda a un techo, entonces \u00bfno habr\u00eda sido mejor ir a la cima de una monta\u00f1a? Y adem\u00e1s, \u00bfpor qu\u00e9 necesitar\u00eda uno una t\u00fanica blanca? Creemos que el Se\u00f1or nos proporcionar\u00e1 una ropa adecuada cuando lleguemos a Su presencia. \u00bfY porque ten\u00edan que vender aquellas personas sus propiedades para convertirlas en dinero? \u00bfHabr\u00e1n pensado que se pod\u00edan llevar el dinero? Es que la gente puede hacer algunas cosas peculiares e insensatas porque dicen que creen en la venida pronta de Cristo. El hecho es que no hay otra doctrina en la Biblia que haga que usted trabaje m\u00e1s dura y prudentemente para Cristo. Si usted cree que El va a venir, trabajar\u00e1 para El. Estar\u00e1 ocupado en los asuntos del Se\u00f1or en alguna fase de Su obra. Estar\u00e1 sembrando algunas semillas de la Palabra de Dios en el campo del mundo para que con el tiempo produzcan una cosecha. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 9 de este tercer cap\u00edtulo de 2 Tesalonicenses:<\/p>\n
\u00abNo porque no tuvi\u00e9ramos derecho, sino por daros nosotros mismos un ejemplo que pod\u00e9is imitar\u00bb<\/p>\n
Pablo estaba diciendo que como ap\u00f3stol que les hab\u00eda guiado al Se\u00f1or y establecido una iglesia entre ellos, ten\u00eda el derecho, la autoridad para reclamar una ofrenda. Sin embargo, no lo hizo porque quer\u00eda ser un ejemplo para los creyentes de Tesal\u00f3nica para que ellos no fueran arrastrados hacia una posici\u00f3n fan\u00e1tica.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo estaba llevando a cabo su trabajo misionero de una manera muy pr\u00e1ctica. El se sostuvo econ\u00f3micamente a s\u00ed mismo con el trabajo de sus propias manos, y actu\u00f3 de esa forma para ser un ejemplo para los cristianos de Tesal\u00f3nica. El iba a llamar la atenci\u00f3n sobre este asunto en el vers\u00edculo siguiente. Leamos entonces el vers\u00edculo 10:<\/p>\n
\u00abY cuando est\u00e1bamos con vosotros os orden\u00e1bamos esto: que si alguno no quiere trabajar, tampoco coma.\u00bb<\/p>\n
El creyente que est\u00e1 esperando que el Se\u00f1or venga, no es un so\u00f1ador, sino un trabajador. Al no haber trabajo, no habr\u00eda comida. Esa fue la regla establecida por el ap\u00f3stol. El que no quiera trabajar, que tampoco coma.<\/p>\n
En la actualidad a veces y entre algunos creyentes, un cierto fanatismo en el \u00e1rea de la profec\u00eda. Resulta muy interesante que en esta ep\u00edstola, que trata ampliamente el tema de la profec\u00eda, que casi la mitad de la carta est\u00e1 dedicada a los aspectos pr\u00e1cticos de la vida cristiana. Pablo coloc\u00f3 \u00e9nfasis en el lado pr\u00e1ctico de la gran verdad de la venida de Cristo a recoger a Su iglesia. Una cosa es ser fan\u00e1tico en el tema de la profec\u00eda, y otra bien diferente es creer en la verdad prof\u00e9tica, y entonces, hacer que esa verdad quede entrelazada con nuestra vida diaria influenci\u00e1ndola, para que se convierta en una din\u00e1mica de acci\u00f3n y de trabajo pr\u00e1ctico.<\/p>\n
Hay una historia, que es bastante conocida, y quiz\u00e1 usted ya la conoce, de un hombre que desempa\u00f1aba el oficio de jardinero en una finca muy extensa del norte de Italia. Un d\u00eda este hombre estaba guiando a un visitante a trav\u00e9s del castillo de esa propiedad y por los jardines cuidados con esmero. El visitante nunca hab\u00eda visto un jard\u00edn que se encontrara en tan excelentes condiciones y mientras compart\u00eda la comida con el jardinero y su esposa, los elogi\u00f3 por la forma en que cuidaban y manten\u00edan el jard\u00edn. El visitante le pregunt\u00f3 cu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que el due\u00f1o hab\u00eda estado en ese lugar, y el jardinero respondi\u00f3 que hab\u00eda estado hac\u00eda ya unos diez a\u00f1os. El visitante entonces no pudo menos que preguntarle: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 mantiene usted el jard\u00edn de una forma tan impecable?\u00bb Y el jardinero respondi\u00f3: \u00abBueno, estoy esperando que el se\u00f1or regrese\u00bb. Pero el visitante insisti\u00f3 pregunt\u00e1ndole: \u00ab\u00bfVa a venir la semana pr\u00f3xima?\u00bb El jardinero entonces respondi\u00f3: \u00abYo no s\u00e9 cu\u00e1ndo va a regresar, pero bien pudiera llegar hoy\u00bb. As\u00ed que, aunque no lleg\u00f3 en aquel d\u00eda, el jardinero estaba viviendo y trabajando a la luz del retorno inminente del propietario de la finca. \u00c9l no estaba apoyado en la verja del castillo, con la mirada puesta en el camino para ver si el propietario regresaba o no, sino que se encontraba en el jard\u00edn, podando y cortando el c\u00e9sped, regando las flores y plantando otras nuevas. Se manten\u00eda ocupado. Cuando el propietario llegara, seguramente le sorprender\u00eda trabajando. Esto es lo que el ap\u00f3stol Pablo quer\u00eda decir cuando afirm\u00f3 que los creyentes deb\u00edamos estar implicados, comprometidos en la obra del Se\u00f1or, a la vista del hecho de que va a regresar. <\/p>\n
Con respecto a la frase el que no quiera trabajar, que tampoco coma, diremos que los Tesalonicenses ten\u00edan en medio de ellos algunos fan\u00e1ticos que sencillamente se apartaron de los dem\u00e1s, se aislaron, y decidieron que iban a dedicar todo su tiempo a esperar al Se\u00f1or. Entonces Pablo recomend\u00f3 que no se les diera de comer, para que as\u00ed se vieran obligados a salir a trabajar. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 11 de este tercer cap\u00edtulo de 2 Tesalonicenses:<\/p>\n
\u00abAhora o\u00edmos que algunos de entre vosotros andan desordenadamente, no trabajando en nada, sino entrometi\u00e9ndose en lo ajeno.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se nos describi\u00f3 claramente aquella situaci\u00f3n. Hab\u00eda algunos que no estaban trabajando en nada constructivo. No estaban interesados en difundir la Palabra de Dios, pero estaban ocupados, porque eran entrometidos. Se pon\u00edan pesados y estaban causando problemas a la iglesia en Tesal\u00f3nica. Se requiere solo una manzana podrida para estropear una cesta de ellas. Se requiere solo un insecto para echar a perder un ung\u00fcento. Y un solo fan\u00e1tico puede afectar a la vida espiritual de muchas personas. Fue por ese motivo que Pablo les hab\u00eda dicho anteriormente que se apartaran de aquellos que viv\u00edan desordenadamente, y estamos seguros que en ese momento estaba pensando en aquellos entrometidos. Eran como termitas y simplemente, tan efectivos como las termitas en aquella iglesia de Tesal\u00f3nica. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 12:<\/p>\n
\u00abA los tales mandamos y exhortamos por nuestro Se\u00f1or Jesucristo que, trabajando sosegadamente, coman su propio pan.\u00bb<\/p>\n
Es posible que estas palabras no suenen como muy espirituales, \u00bfverdad? No parecen contener mucha teolog\u00eda. Pero con toda seguridad, son muy pr\u00e1cticas. Se resolver\u00edan muchos problemas en una iglesia de t\u00e9rmino medio si los entrometidos, los chismosos, las personas conflictivas, trabajaran con tranquilidad e hicieran algo constructivo. Se da la circunstancia que ese tipo de personas problem\u00e1ticas, que se quejan permanentemente y que se dedican a crear todo tipo de inconvenientes a la marcha de una congregaci\u00f3n, son las que no se ocupan en estudiar la Palabra de Dios, en difundirla, que descuidan su labor de testigos del evangelio, y son los que menos contribuyen a los gastos de la obra de Dios. Para aquella situaci\u00f3n, Pablo les recomend\u00f3 que tales personas debieran dedicarse a trabajar tranquilamente, y ocuparse de sus propios asuntos.<\/p>\n
Ahora, en el vers\u00edculo 13, de 2 Tesalonicenses 3 dijo Pablo:<\/p>\n
\u00abPero vosotros, hermanos, no os cans\u00e9is de hacer bien.\u00bb<\/p>\n
Esta es una hermosa recomendaci\u00f3n. Un creyente que cree en la bendita y feliz esperanza del retorno de Cristo nunca deber\u00eda cansarse de trabajar para el Se\u00f1or. Como dijo el conocido maestro y predicador Moody, \u00abYo me canso en el trabajo, pero nunca me canso del trabajo\u00bb. Y contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 14:<\/p>\n
\u00abSi alguno no obedece a lo que decimos por medio de esta carta, a ese se\u00f1aladlo y no os junt\u00e9is con \u00e9l, para que se averg\u00fcence.\u00bb<\/p>\n
La gente en las congregaciones cristianas deber\u00eda alejarse de aquellos que causan problemas, en el caso de que los hubiera. En algunos casos, una buena parte de las personas siempre est\u00e1n tratando de ganar el favor de los individuos conflictivos; prefieren tenerlos como amigos, sabiendo que tienen lenguas agresivas y maliciosas. Pero si en alguna comunidad se produjeran casos semejantes, lo mejor que uno puede hacer es apartarse del chismorreo y de quienes lo practican. Y dice el vers\u00edculo 15:<\/p>\n
\u00abPero no lo teng\u00e1is por enemigo, sino amonestadlo como a hermano.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed podemos ver que, dentro de la firmeza, el tono del ap\u00f3stol fue conciliador y recomend\u00f3 tratar de ganar a las personas rebeldes, para reintegrarlas en la comunidad. Y todo ello en vista del objetivo final, que es la paz. Como dice el vers\u00edculo 16,<\/p>\n
\u00abY el mismo Se\u00f1or de paz os d\u00e9 siempre paz en toda manera. El Se\u00f1or sea con todos vosotros.\u00bb<\/p>\n
Y adem\u00e1s, tenemos otro detalle digno de destacar, y que vemos en el vers\u00edculo 17, que dice,<\/p>\n
\u00abLa salutaci\u00f3n es de mi propia mano, de Pablo, que es el signo en toda carta m\u00eda. As\u00ed escribo.\u00bb<\/p>\n
O sea, la menci\u00f3n a que esta carta fue firmada por el mismo Pablo. Y finalmente, dice el \u00faltimo vers\u00edculo de este tercer cap\u00edtulo de la segunda carta de Pablo a los Tesalonicenses,<\/p>\n
\u00abLa gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo sea con todos vosotros. Am\u00e9n.\u00bb<\/p>\n
Esta carta finaliza con una bendici\u00f3n, que es la conclusi\u00f3n a una hermosa obra que nos ense\u00f1a que el conocimiento de la profec\u00eda, antes que guiar al fanatismo o a la pereza, trae paz al coraz\u00f3n. <\/p>\n
Y esperamos que al concluir hoy este estudio de estas dos ep\u00edstolas del Ap\u00f3stol Pablo a los cristianos de Tesal\u00f3nica, haya sido de especial bendici\u00f3n para usted, como lo ha sido tambi\u00e9n para nosotros. Dios mediante, en nuestro pr\u00f3ximo programa, volveremos al Antiguo Testamento para comenzar nuestro estudio del libro de Jerem\u00edas. Le invitamos, pues, a que nos acompa\u00f1e. Ser\u00e1 pues, hasta entonces, estimado oyente, y nuestra oraci\u00f3n a favor suyo es que, repitiendo las palabras de San Pablo en 2 Tesalonicenses 3:5, 5Y el Se\u00f1or encamine vuestros corazones al amor de Dios y a la paciencia de Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 Tesalonicenses 3:8-18 En nuestro programa anterior, situamos este cap\u00edtulo 3 en el contexto de toda esta segunda carta a los Tesalonicenses, y concretamente, en el contexto de la tercera y \u00faltima divisi\u00f3n de esta carta de San Pablo, destacando que su t\u00edtulo y tema principal era \u00abEl aspecto pr\u00e1ctico de la venida de Cristo\u00bb. … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 2 Tesalonicenses 3:8-18\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8601","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8601","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8601"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8601\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8601"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8601"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8601"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}