Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por este libro de Jerem\u00edas y llegamos, al cap\u00edtulo 3. En el primer mensaje de Jerem\u00edas, comenzado en el cap\u00edtulo 2, Dios hab\u00eda condenado a Jud\u00e1 por dos motivos: Hab\u00edan rechazado al Se\u00f1or y hab\u00edan creado sus propios dioses. Los primeros vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 3 contin\u00faan con este tema. Los mensajes de los cap\u00edtulos 2 al 6 fueron dados durante los primeros cinco a\u00f1os del ministerio de Jerem\u00edas, antes de que se hallara el Libro de la ley. Sin embargo, durante ese tiempo, Jos\u00edas, un joven como Jerem\u00edas, estaba buscando al Se\u00f1or e instituyendo ciertas reformas en la naci\u00f3n. Principalmente, estaba intentando limpiar a Jud\u00e1 de la idolatr\u00eda. En realidad, esa naci\u00f3n hab\u00eda abandonado al Dios viviente y se hab\u00eda entregado a la idolatr\u00eda. Podemos ver que los esfuerzos combinados de este joven rey y del joven profeta Jerem\u00edas tuvieron un efecto tremendo sobre la naci\u00f3n.<\/p>\n
El pueblo se hab\u00eda inclinado hacia la idolatr\u00eda porque era la forma de vida m\u00e1s f\u00e1cil y m\u00e1s popular. Pero era un sendero que conduc\u00eda a rebajar sus normas y los hizo descender a un nivel moral bajo. El vers\u00edculo 1 del cap\u00edtulo 3, dice lo siguiente:<\/p>\n
\u00abDicho est\u00e1: Si alguno deja a su mujer, y esta se va de \u00e9l y se junta a otro hombre, \u00bfvolver\u00e1 de nuevo a ella? \u00bfNo ser\u00e1 tal tierra del todo mancillada?. T\u00fa, pues, que has fornicado con muchos amigos, \u00bfhabr\u00e1s de volver a m\u00ed?, dice el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Como podemos apreciar, el reino de Jud\u00e1 hab\u00eda ca\u00eddo a un nivel muy bajo y hab\u00eda una gran inmoralidad en ese pueblo. Sin embargo Dios estaba pidiendo a aquella gente que volviera a El. En el vers\u00edculo 2 el profeta les dijo: <\/p>\n
\u00abAlza tus ojos a las alturas desoladas, y ve si hay alg\u00fan lugar donde no te hayas prostituido. Junto a los caminos te sentabas para ellos como un \u00e1rabe en el desierto, y con tus fornicaciones y tu maldad has contaminado la tierra.\u00bb<\/p>\n
Cuando hablamos de idolatr\u00eda, no estamos simplemente hablando acerca de hacer una imagen peque\u00f1a para adorarla. Cualquier cosa a la cual el hombre se entrega incondicionalmente, es idolatr\u00eda. La Biblia ense\u00f1a que la codicia es idolatr\u00eda, porque cuando una persona codicia algo, dedica su tiempo y su energ\u00eda para lograrlo. Especialmente en estos \u00faltimos tiempos vemos a much\u00edsima gente dedicada a cometer cualquier tipo de pecado, y la energ\u00eda que dedican a ello es tremenda. Pero, es que en el momento en que el hombre se aparta, se aleja del Dios viviente, se volcar\u00e1 en cualquier cosa. Ser\u00e1 algo que \u00e9l ha ideado o hecho, que se convertir\u00e1 en su dios, en su \u00eddolo. <\/p>\n
El Dr. Campbell Morgan ha escrito con mucha claridad la siguiente declaraci\u00f3n sobre la naturaleza de la idolatr\u00eda, y sobre la adoraci\u00f3n del verdadero Dios. \u00abCuando un hombre hace un dios seg\u00fan las normas o modelo de su propio ser, \u00e9l hace un dios como \u00e9l mismo; es una ampliaci\u00f3n o extensi\u00f3n de su propia imperfecci\u00f3n. M\u00e1s a\u00fan, el dios que el hombre hace para s\u00ed mismo, demandar\u00e1 de \u00e9l aquello que est\u00e1 de acuerdo con su propia naturaleza. . . Los hombres son fieles a aquellos dioses que no les piden nada que no est\u00e9 en armon\u00eda con los deseos de sus propios corazones. Cuando Dios llama al hombre, es el llamado de un Dios santo; de un Dios de pureza; de un Dios de amor. Y \u00c9l demanda que el hombre se eleve a la altura de \u00c9l. \u00c9l no puede acomodarse a la depravaci\u00f3n de la naturaleza de los seres humanos. \u00c9l no consiente las cosas que ellos desean en su interior y que sean impureza y maldad. \u00c9l quiere elevar a los hombres, para que lleguen aun m\u00e1s alto, hasta que alcancen la altura de la perfecta conformidad con Su santidad. El llamado de Dios a la humanidad es siempre primero puro y despu\u00e9s pac\u00edfico; primero santo y luego feliz; primero justo y luego alegre\u00bb. Hasta aqu\u00ed la declaraci\u00f3n del Dr. Campbell Morgan. <\/p>\n
As\u00ed que Dios dijo claramente que la generaci\u00f3n de Jerem\u00edas en el reino de Jud\u00e1, se hab\u00eda entregado incondicionalmente a la idolatr\u00eda. Y como resultado, hab\u00eda una gran inmoralidad en aquel pueblo. Cuando El dijo: Alza tus ojos a las alturas desoladas uno debe entender cuan escandalosamente inmorales eran aquellos lugares altos. Un lugar alto era un bosquecillo de \u00e1rboles en el que se hab\u00eda edificado un altar. All\u00ed se celebraban toda clase de org\u00edas sexuales y excesos alcoh\u00f3licos. Realmente, el pueblo de Jud\u00e1 hab\u00eda ca\u00eddo muy bajo.<\/p>\n
Y nuevamente la analog\u00eda es evidente, \u00bfno le parece? La sociedad contempor\u00e1nea en general, ha abandonado al Dios vivo y verdadero, lo cual resulta obvio en la condici\u00f3n moral de muchas personas, para quienes las \u00fanicas limitaciones en esa \u00e1rea son las que permitan las circunstancias. La falta de respeto a las leyes, evidentes en los subterfugios para burlar mas normas jur\u00eddicas, la deshonestidad y la corrupci\u00f3n parecen extenderse en muchos sectores sociales. La conversaci\u00f3n y el vocabulario descienden de nivel y reflejan la tendencia que estamos describiendo, incluso a partir de la ni\u00f1ez y la adolescencia. Y Dios dijo en el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abPor esta causa las aguas fueron detenidas y falt\u00f3 la lluvia tard\u00eda. Te has mostrado como una prostituta, y no has querido avergonzarte.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que Dios les dijo que ya hab\u00eda comenzado a juzgarlos reteniendo las lluvias. Incluso en el d\u00eda de hoy aquella tierra es seca y casi tienen m\u00e1s necesidad de agua que de petr\u00f3leo. En el desierto del Neguev no encontraron petr\u00f3leo pero s\u00ed agua, y la valoran much\u00edsimo. Creemos que cuando los jud\u00edos regresen a Israel bajo la gu\u00eda y bendici\u00f3n de Dios, van a tener toda el agua que necesiten. Dios ha dicho que El la suplir\u00eda.<\/p>\n
Creemos que podemos ver el juicio de Dios en la gran cantidad de calamidades a gran escala que se est\u00e1n sufriendo en diferentes regiones del mundo, ( y en las que se anuncian para los a\u00f1os venideros. Es como si Dios permitiera que los resultados de los crecientes excesos del ego\u00edsmo y la maldad humanas fueran cada vez m\u00e1s evidentes en el mundo de la naturaleza, para que se ponga en evidencia que, como dice G\u00e1latas 6:7, Dios no puede ser burlado, pues todo lo que el hombre siembre, eso tambi\u00e9n segar\u00e1. ) Pero desgraciadamente, estos desastres no parecen despertar a los seres humanos para hacerlos volver a El. Ahora llegamos a la segunda secci\u00f3n de esta divisi\u00f3n del libro titulada<\/p>\n
que se extiende desde este 3:6 y abarca tambi\u00e9n todo el cap\u00edtulo 6. Y as\u00ed llegamos al segundo mensaje de Jerem\u00edas. En este mensaje Dios acus\u00f3 al pueblo de reincidir. La palabra rebeld\u00eda se utiliz\u00f3 8 o 9 veces en este cap\u00edtulo y algunas versiones la traducen dando la idea de infidelidad. En este cap\u00edtulo encontramos m\u00e1s de la mitad de las citas de la totalidad de este libro. Y en Jerem\u00edas encontramos esta palabra o idea usada m\u00e1s que en todo el resto de la Biblia. \/h4><\/p>\n
La palabra, ya sea que se exprese como rebeli\u00f3n o como infidelidad, no contiene solo la idea de recaer, de reincidir. Dios nos present\u00f3 una imagen viva de lo que quiso decir en este vers\u00edculo cuando dijo en el libro de Oseas 4:16\u00aa, Porque como novilla ind\u00f3mita se apart\u00f3 Israel. Si usted ha tenido oportunidad de trabajar en el campo y de intentar que las novillas subieran a los camiones para ser transportadas de un lugar a otro, sabr\u00e1 lo que es tratar con estos animales. Cuando ellas se rebelan y no quieren subir al cami\u00f3n endurecen sus patas, se ponen tan r\u00edgidas como pueden y se obstinan de tal manera, que resulta poco menos que imposible obligarlas a moverse y andar. Y al tratar de empujarlas, al no querer avanzar, comienzan a resbalarse hacia atr\u00e1s, se dejan deslizar hacia atr\u00e1s de tal manera que es pr\u00e1cticamente imposible hacerlas andar. Esta es la imagen con la que Dios ilustr\u00f3 la rebeld\u00eda.<\/p>\n
La rebeld\u00eda es negarse a seguir el camino de Dios, es negarse a escucharle a El. Y cuando nosotros actuamos como las novillas, cuando afirmamos nuestra voluntad contra la voluntad de Dios, terminamos haciendo lo mismo que esos animales, es decir, retrocediendo en vez de avanzar. Si nos rebelamos contra el Se\u00f1or y Su voluntad, solo conseguimos alejarnos cada vez m\u00e1s de El. Leamos entonces el vers\u00edculo 6 de este cap\u00edtulo 3 de Jerem\u00edas:<\/p>\n
\u00abMe dijo el Se\u00f1or en d\u00edas del rey Jos\u00edas: \u00ab\u00bfHas visto lo que ha hecho la rebelde Israel? Se ha ido a todo monte alto y bajo todo \u00e1rbol frondoso, y all\u00ed ha fornicado.\u00bb<\/p>\n
Dios le estaba diciendo al reino de Jud\u00e1 que aprendiera la lecci\u00f3n del reino de Israel, que ya hab\u00eda sido conducido al cautiverio. Y les record\u00f3 que Israel hab\u00eda hecho exactamente lo que ellos estaban haciendo. Hab\u00eda sido obstinada y rebelde como una novilla. Pero Dios hab\u00eda tratado de que Israel regresara a El, y ellos no lo hicieron as\u00ed. Como resultado, fueron llevados al cautiverio. As\u00ed que lo que le sucedi\u00f3 a Israel les deber\u00eda servir como lecci\u00f3n y como advertencia al reino de Jud\u00e1.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 1 de este cap\u00edtulo, Dios estaba pregunt\u00e1ndole a Jud\u00e1: \u00bfHabr\u00e1s de volver a m\u00ed? En otras palabras les estaba diciendo: \u00abAunque os hab\u00e9is prostituido, me pertenec\u00e9is a m\u00ed. Si regres\u00e1is, os recibir\u00e9\u00bb. Y esa es la raz\u00f3n por la que, como sucedi\u00f3 en la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo, cualquier hijo pr\u00f3digo, o cualquier hija pr\u00f3diga, o cualquier familia pr\u00f3diga, o cualquier Iglesia pr\u00f3diga, o cualquier naci\u00f3n pr\u00f3diga, puede regresar a Dios. El recibir\u00e1 a cualquiera que regrese a El. El hijo pr\u00f3digo de la par\u00e1bola no recibi\u00f3 ning\u00fan castigo cuando regres\u00f3 a la casa de su padre. Los castigos los recibi\u00f3 en el pa\u00eds distante. En cambio, al regresar recibi\u00f3 besos. Casi se hab\u00eda muerto de hambre en lejanas tierras, pero al regresar al hogar su padre le prepar\u00f3 un banquete. <\/p>\n
Pero Israel no hab\u00eda regresado a Dios. Se entregaron a la idolatr\u00eda y Dios los envi\u00f3 al cautiverio. Y en este pasaje le estaba diciendo al pueblo de Jud\u00e1: \u00abQue esto sea una lecci\u00f3n para vosotros\u00bb. Y continu\u00f3 dici\u00e9ndoles en el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00abY dije: \u00abDespu\u00e9s de hacer todo esto, se volver\u00e1 a m\u00ed\u00bb, \u00a1pero no se volvi\u00f3! Y lo vio su hermana, la rebelde Jud\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Dios dijo: \u00abYo le he dado a ella la oportunidad de que se vuelva a M\u00ed. Yo la hubiera recibido, pero ella no quiso regresar\u00bb, – y lo vio su hermana la rebelde Jud\u00e1. El pecado de Jud\u00e1 fue extremadamente grave. Su cautiverio fue mucho peor que el de las 10 tribus del norte (o de Israel). La raz\u00f3n es bien evidente. Jud\u00e1 tuvo el cautiverio de Israel como un ejemplo a no seguir y, sin embargo, se neg\u00f3 a beneficiarse de \u00e9l.<\/p>\n
Esa es la tragedia de muchos pa\u00edses, pa\u00edses donde se tiene la Biblia. Pero, \u00bfcu\u00e1ntas personas la est\u00e1n leyendo? Jud\u00e1 no regres\u00f3 a Dios, a\u00fan cuando tuvo el ejemplo de lo que le sucedi\u00f3 al reino de Israel. Dios juzgar\u00e1 a aquellos que tuvieron todas las facilidades para leer Su Palabra y no lo hicieron. El juzgar\u00e1 a cada uno seg\u00fan las oportunidades que tuvo. Ahora, en el vers\u00edculo 9, de este cap\u00edtulo 3 de Jerem\u00edas, leemos:<\/p>\n
\u00abY sucedi\u00f3 que por juzgar ella cosa ligera su fornicaci\u00f3n, la tierra fue contaminada, pues adulter\u00f3 con la piedra y con el le\u00f1o.\u00bb<\/p>\n
Es decir que ellos hicieron \u00eddolos de esos materiales. Luego, en el vers\u00edculo 10, a\u00f1adi\u00f3:<\/p>\n
\u00abCon todo esto, su hermana, la rebelde Jud\u00e1, no se volvi\u00f3 a m\u00ed de todo coraz\u00f3n, sino fingidamente, dice el Se\u00f1or\u00bb.\u00bb<\/p>\n
El movimiento de reforma que tuvo lugar bajo el rey Jos\u00edas constituy\u00f3 una renovaci\u00f3n, no hay duda sobre ello. Mucha gente se volvi\u00f3 a Dios. Pero fue tan popular porque para muchos no fue otra cosa que un retorno superficial a Dios. En general, en lo que concierne a la naci\u00f3n, fue una experiencia superficial con Dios.<\/p>\n
Creemos que en el d\u00eda de hoy, existe un renovado inter\u00e9s por la Palabra de Dios y creemos tambi\u00e9n que, m\u00e1s cantidad de gente est\u00e1 siendo salvada en el presente que en cualquier otra \u00e9poca. Pero tengamos cuidado. No se trata de una renovaci\u00f3n espiritual. Mucho de lo que vemos es superficial. Y que nadie se enga\u00f1e por la asistencia masiva a eventos de todo tipo o por los informes que hablen del n\u00famero de personas que se han entregado a Cristo. Solo Dios sabe cu\u00e1ntos se han verdaderamente convertido. O sea que en la actualidad vemos una renovaci\u00f3n superficial, a la vez que una renovaci\u00f3n genuina. Y contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 11 de Jerem\u00edas 3:<\/p>\n
\u00abY me dijo el Se\u00f1or: \u00abHa resultado justa la rebelde Israel en comparaci\u00f3n con la traidora Jud\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Observemos que Dios estaba dejando en claro que el pecado de Jud\u00e1 era peor que el pecado de Israel. Las 10 tribus del norte (o de Israel) no hab\u00edan tenido la misma oportunidad que las tribus del sur (o de Jud\u00e1). Las tribus del norte no tuvieron el templo, y tampoco tuvieron una copia de la Palabra de Dios. Por lo tanto, el juicio sobre Jud\u00e1 ser\u00eda mayor. Y dijo en el vers\u00edculo 12:<\/p>\n
\u00abVe y proclama estas palabras hacia el norte, y di: Vu\u00e9lvete, rebelde Israel, dice el Se\u00f1or; no har\u00e9 caer mi ira sobre ti, porque misericordioso soy yo, dice el Se\u00f1or; no guardar\u00e9 para siempre el enojo.\u00bb<\/p>\n
Dios le estaba diciendo a Israel (al pueblo cautivo del norte) que les traer\u00eda de regreso a su tierra si se volv\u00edan a El. Aqu\u00ed vemos la gracia y la compasi\u00f3n de Dios. Y en el vers\u00edculo 13 continu\u00f3 diciendo:<\/p>\n
\u00abReconoce, pues, tu maldad, porque contra el Se\u00f1or, tu Dios, te has levantado, y has fornicado con los extra\u00f1os debajo de todo \u00e1rbol frondoso, y no has escuchado mi voz, dice el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Hoy el gran problema es la falta de confesi\u00f3n de pecado. Encontramos que en algunos movimientos que se consideran espirituales falta el arrepentimiento. <\/p>\n
Estimado oyente, \u00bfdice usted que es un cristiano? \u00bfQu\u00e9 quiere decir usted con ello? Quiz\u00e1s usted profesa haber confiado en Cristo. Pero \u00bfha confiado para qu\u00e9? Aun podr\u00eda usted decir que ha confiado en El como su Salvador. Muy bien. Nos agrada o\u00edrlo. \u00bfLe salv\u00f3 El del pecado? Recuerde que El muri\u00f3 en la cruz para salvarle del pecado, no para darle una nueva personalidad o para convertirle en una persona de \u00e9xito. El muri\u00f3 para salvarnos a todos de nuestros pecados. El fue entregado por nuestras ofensas -todos nosotros fuimos muy ofensivos hacia Dios. La palabra de Dios a trav\u00e9s de Jerem\u00edas fue: Reconoce, pues, tu maldad. Y esas palabras fueran dirigidas no solo a Jud\u00e1, sino tambi\u00e9n a nosotros. Y dijo tambi\u00e9n en el vers\u00edculo 14:<\/p>\n
\u00abConvert\u00edos, hijos rebeldes, dice el Se\u00f1or, porque yo soy vuestro esposo; os tomar\u00e9, uno de cada ciudad y dos de cada familia, y os introducir\u00e9 en Si\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Esta invitaci\u00f3n resalta de una manera especial la gracia de Dios, que continu\u00f3 diciendo en el vers\u00edculo 15:<\/p>\n
\u00abOs dar\u00e9 pastores seg\u00fan mi coraz\u00f3n, que os apacienten con conocimiento y con inteligencia.\u00bb<\/p>\n
Amigo oyente, si usted tiene un Pastor que ense\u00f1a bien la Biblia, deber\u00eda mostrarle su afecto, orar y protegerle, porque es una persona muy valiosa. Luego, en el vers\u00edculo 16, leemos:<\/p>\n
\u00abY acontecer\u00e1 que cuando os multipliqu\u00e9is y crezc\u00e1is en la tierra, en esos d\u00edas, dice el Se\u00f1or, no se dir\u00e1 m\u00e1s: ?\u00a1Arca del pacto del Se\u00f1or!?. No vendr\u00e1 al pensamiento ni se acordar\u00e1n de ella, no la echar\u00e1n de menos ni ser\u00e1 hecha de nuevo.\u00bb<\/p>\n
EL principio del vers\u00edculo se refiere al reino de Cristo en la tierra. Por todo el libro de Jerem\u00edas encontramos estos rayos de luz. \u00bfHa estado usted fuera en un d\u00eda nublado y, de repente, el sol atraviesa las nubes y puede verse un arco iris? Pues, bien, as\u00ed lo veremos a trav\u00e9s de este libro, al leer acerca de estas gloriosas profec\u00edas del futuro.<\/p>\n
Continuemos leyendo los vers\u00edculos 17 y 18: <\/p>\n
\u00abEn aquel tiempo llamar\u00e1n a Jerusal\u00e9n Trono del Se\u00f1or, y todas las naciones vendr\u00e1n a ella en el nombre del Se\u00f1or, a Jerusal\u00e9n; y no andar\u00e1n m\u00e1s tras la dureza de su malvado coraz\u00f3n. En aquellos tiempos ir\u00e1n de la casa de Jud\u00e1 a la casa de Israel, y vendr\u00e1n juntamente de la tierra del norte a la tierra que hice heredar a vuestros padres.\u00bb<\/p>\n
Dios ha colocado aqu\u00ed una gloriosa profec\u00eda en cuanto al futuro. Es como una peque\u00f1a joya. Luego, al final del vers\u00edculo 19 dijo:<\/p>\n
\u00abMe llamar\u00e9is Padre m\u00edo\u00bb<\/p>\n
Ning\u00fan israelita en forma individual, jam\u00e1s llam\u00f3 a Dios \u00absu Padre\u00bb. \u00c9l era el Padre de la naci\u00f3n de Israel. Y en Exodo 4:22 dijo Israel es mi hijo., Pero \u00c9l nunca llam\u00f3 a David, Su hijo; en el Salmo 89:3 lo llam\u00f3: David, mi siervo. El nunca llam\u00f3 a Mois\u00e9s, Su Hijo; en Josu\u00e9 1:12 lo llam\u00f3: Mi siervo Mois\u00e9s. Es solo en esta \u00e9poca de la gracia que somos llamados los hijos de Dios. \u00a1Qu\u00e9 privilegiados somos! Dijo el evangelista Juan en 1:12; M\u00e1s a todos los que le recibieron, a quienes creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios. Aquellos que hacen ni m\u00e1s, ni menos que sencillamente confiar en Su nombre, se convierten en hijos de Dios. Estimado oyente, \u00bfes El su Salvador del pecado? Si lo es, usted no es simplemente un pecador salvado, usted es un hijo de Dios. Y aqu\u00ed en nuestro pasaje, El continu\u00f3 su invitaci\u00f3n en el vers\u00edculo 22 de Jerem\u00edas 3:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Convert\u00edos, hijos rebeldes, y os sanar\u00e9 de vuestras rebeliones! Aqu\u00ed estamos, venimos a ti, porque t\u00fa, Se\u00f1or, eres nuestro Dios.\u00bb<\/p>\n
El Se\u00f1or dijo que El sanar\u00eda. Podemos decirle que si usted ha sido rebelde ante El, tiene una peque\u00f1a llaga en un lugar muy prominente. Pero Dios dijo: \u00abTe sanar\u00e9 si vuelves a m\u00ed\u00bb. Y el vers\u00edculo 23 a\u00f1ade:<\/p>\n
\u00abCiertamente vanidad son los collados y el bullicio sobre los montes; ciertamente en el Se\u00f1or, nuestro Dios, est\u00e1 la salvaci\u00f3n de Israel.\u00bb<\/p>\n
Y en el Salmo 121:1-2, el rey David dijo: Alzar\u00e9 mis ojos a los montes. \u00bfDe d\u00f3nde vendr\u00e1 mi socorro? Mi socorro viene del Se\u00f1or, que hizo los cielos y la tierra. La ayuda no les vendr\u00eda de aquellos lugares altos de la idolatr\u00eda en las montes. La ayuda vendr\u00eda del Se\u00f1or. Y finalmente por hoy, leamos el vers\u00edculo 25 de Jerem\u00edas 3:<\/p>\n
\u00abYacemos en nuestra verg\u00fcenza, nuestra humillaci\u00f3n nos cubre; porque pecamos contra el Se\u00f1or, nuestro Dios, nosotros y nuestros padres, desde nuestra juventud y hasta este d\u00eda, y no hemos escuchado la voz del Se\u00f1or, nuestro Dios.\u00bb<\/p>\n
El pueblo de Jud\u00e1 no confes\u00f3 su pecado. Jerem\u00edas confes\u00f3 los pecados de ellos y tambi\u00e9n los suyos propios. <\/p>\n
No nos har\u00eda da\u00f1o expresar a Dios alguna confesi\u00f3n de pecado. O\u00edmos hablar de dones especiales y acerca de la bendici\u00f3n de Dios en forma especial. Y es hermoso escuchar esas buenas noticias. Deber\u00edamos agradecer a Dios porque El nos bendice de tantas maneras. Pero \u00bfha o\u00eddo usted una confesi\u00f3n que exprese que no alcanzamos la gloria de Dios? \u00bfSe ha presentado usted ante El y le ha dicho que se encuentra lejos de la presencia gloriosa de Dios? Realmente, estimado oyente, necesitamos humillarnos ante El. Jud\u00e1 no fue humilde ante Dios y Dios envi\u00f3 al pueblo al cautiverio. A veces me pregunto si el Se\u00f1or no se estar\u00e1 preparando para castigarnos. Por ello necesitamos presentarnos humildemente ante El. Quiera Dios que nuestra reacci\u00f3n, nuestra respuesta, pueda expresarse con las palabras de la \u00faltima parte del vers\u00edculo 22, en la cual el pueblo respondi\u00f3: Aqu\u00ed estamos, venimos a ti, porque tu, Se\u00f1or, eres nuestro Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jerem\u00edas 3 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por este libro de Jerem\u00edas y llegamos, al cap\u00edtulo 3. En el primer mensaje de Jerem\u00edas, comenzado en el cap\u00edtulo 2, Dios hab\u00eda condenado a Jud\u00e1 por dos motivos: Hab\u00edan rechazado al Se\u00f1or y hab\u00edan creado sus propios dioses. Los primeros vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 3 contin\u00faan … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Jerem\u00edas 3:1-25\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8605","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8605","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8605"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8605\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8605"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8605"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8605"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}