Estos cap\u00edtulos nos presentan a Jerem\u00edas haciendo frente a la reincidencia y rebeli\u00f3n del pueblo. Nos encontramos en ese per\u00edodo en el que el rey Jos\u00edas estaba llevando a cabo una reforma, pero antes de que la Palabra de Dios fuera encontrada en el templo. Por lo tanto, se trataba de una reforma, no de una renovaci\u00f3n espiritual. Los cambios que estaban teniendo lugar eran poco profundos, Jos\u00edas era sincero y seguramente se estaba acercando a Dios. Hab\u00eda escuchado al profeta Jerem\u00edas. Pero el pueblo no estaba volvi\u00e9ndose a Dios de una manera genuina, aun considerando que Jerem\u00edas dirigi\u00f3 espec\u00edficamente al pueblo las profec\u00edas que hab\u00eda pronunciado. <\/p>\n
Nos encontramos en el segundo mensaje pronunciado por Jerem\u00edas, mensaje que comenz\u00f3 en el cap\u00edtulo 3 y contin\u00faa hasta incluir el cap\u00edtulo 6, y cuyo tema es la rebeld\u00eda del pueblo. EL 3:10 dice, 10Con todo esto, su hermana, la rebelde Jud\u00e1, no se volvi\u00f3 a m\u00ed de todo coraz\u00f3n, sino fingidamente, dice el Se\u00f1or\u00bb. Ellos se estaban volviendo a Dios solamente de una manera exterior. Estaban concurriendo al templo y cumpliendo los rituales, pero su coraz\u00f3n no estaba identificado con su actitud externa. Esto era algo que el rey Jos\u00edas estaba tratando que se produjera. Esta actitud nos revela que puede haber una reforma sin una renovaci\u00f3n espiritual. La reforma sin una renovaci\u00f3n en profundidad, nunca constituye un cambio verdadero.<\/p>\n
No estamos seguros de que lo que hoy estamos viendo en algunos lugares puede ser considerada una verdadera renovaci\u00f3n. Este renovado inter\u00e9s en la Palabra de Dios podr\u00eda convertirse en una renovaci\u00f3n espiritual, pero tambi\u00e9n podr\u00eda ser que muchas personas est\u00e9n viviendo meramente, una experiencia emocional o superficial. Est\u00e1 por ver si est\u00e1n verdaderamente convertidas o no.<\/p>\n
Aunque en los d\u00edas de Jerem\u00edas hubo una reforma, antes que un verdadero retorno a Dios, fue suficiente como para impulsar al profeta a pronunciar una profec\u00eda tremenda en 3:16-18. El dijo que en aquel tiempo todas las naciones se reunir\u00edan en la casa de Dios en Jerusal\u00e9n. Incluso ese hecho tendr\u00eda que haber alertado al pueblo de Jud\u00e1 a no convertir la adoraci\u00f3n del templo, en un mero ritual. Pero ellos no reaccionaron ante esa apelaci\u00f3n. Sin embargo el Se\u00f1or continu\u00f3 apelando y dici\u00e9ndoles en 3:22:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Convert\u00edos, hijos rebeldes, y os sanar\u00e9 de vuestras rebeliones!\u00bb<\/p>\n
En el comienzo del cap\u00edtulo 4 encontramos una expresi\u00f3n de la respuesta de Dios a cualquier movimiento por parte del pueblo hacia El. Leamos el vers\u00edculo 1:<\/p>\n
\u00abSi te has de volver, Israel, dice el Se\u00f1or, vu\u00e9lvete a m\u00ed. Si quitas de delante de m\u00ed tus abominaciones y no andas de ac\u00e1 para all\u00e1\u00bb<\/p>\n
El Se\u00f1or estaba vitalmente interesado en ellos y quer\u00eda restaurarlos a una relaci\u00f3n apropiada con El. Les dijo que si solo se volv\u00edan a El, no les quitar\u00eda de la tierra. Y continuamos leyendo los vers\u00edculos 2 y 3:<\/p>\n
\u00abY si con verdad y conforme al derecho y la justicia juras: Vive el Se\u00f1or, entonces las naciones ser\u00e1n benditas en \u00e9l, y en \u00e9l se gloriar\u00e1n. Porque as\u00ed dice el Se\u00f1or a todo hombre de Jud\u00e1 y de Jerusal\u00e9n: Arad campo para vosotros y no sembr\u00e9is entre espinos.\u00bb<\/p>\n
En otras palabras, la reforma no era buena. Uno puede sembrar la semilla en la tierra, pero la tierra necesita estar preparada para ello, y no merece la pena sembrar entre espinos. Y el Se\u00f1or lo expres\u00f3 de una manera diferente en Mateo 7:6, diciendo: No ech\u00e9is vuestras perlas delante de los cerdos. Creemos que hay ciertos momentos, y ciertos lugares en los que no tiene sentido exponer la Palabra de Dios. Hay ocasiones en las cuales algunos intentan evangelizar porque les parecen oportunidades espectaculares y sensacionales. Pero Dios dijo. Arad campo, (es decir, que hay que abrir surcos, preparar ese terreno no labrado, no cultivado). EL Dr. Ironside dijo: \u00abLa reja del arado de la convicci\u00f3n debe remover, revolver el terreno endurecido del coraz\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
En el resto de esta secci\u00f3n, encontraremos la primera acusaci\u00f3n contra el pueblo. Dios pronunciar\u00eda un juicio sobre ellos y les llamar\u00eda para que regresaran al Se\u00f1or. Finalmente, habr\u00e1 una clara predicci\u00f3n de juicio. Realmente, Jerem\u00edas no ten\u00eda pelos en la lengua al tratar este tema. <\/p>\n
Creemos que en nuestro tiempo deber\u00eda escucharse m\u00e1s del mensaje de los profetas, antes que el mensaje de consuelo que generalmente se escucha. El Terreno duro necesita ser quebrado. Espiritualmente hablando, nuestra sociedad est\u00e1 en peligro. Ninguna naci\u00f3n actual puede considerarse invencible o invulnerable a una ca\u00edda por causas internas. Babilonia cay\u00f3 en una noche; Alejandro Magno muri\u00f3 en una noche y todo el imperio se desmoron\u00f3. El Imperio Romano cay\u00f3 por causas internas. Y lo mismo le puede suceder a cualquier sociedad que tenga una cierta imagen de solidez, pero que se est\u00e9 consumiendo interiormente por causa de un creciente deterioro moral. En este pasaje se establece un principio b\u00e1sico de restauraci\u00f3n espiritual, comenzando por evitar el sembrar en un terreno espinoso, y preparando el terreno, resquebrajando su dureza en una actitud de humillaci\u00f3n ante Dios.<\/p>\n
Dios continu\u00f3 ofreciendo al pueblo de Jud\u00e1 una oportunidad para regresar a El, Y dijo en el vers\u00edculo 4:<\/p>\n
\u00abCircuncidaos para el Se\u00f1or, quitad el prepucio de vuestro coraz\u00f3n, hombres de Jud\u00e1 y moradores de Jerusal\u00e9n, no sea que mi ira salga como fuego, que se encienda y no haya quien la apague a causa de la maldad de vuestras obras.\u00bb<\/p>\n
Ellos estaban cumpliendo el rito exterior de la circuncisi\u00f3n, que era la se\u00f1al del pacto, que mostraba que pertenec\u00edan a la naci\u00f3n de Israel, pero Dios no hab\u00eda dado esa se\u00f1al simplemente como una forma ritual o una ceremonia. Se ha demostrado que la circuncisi\u00f3n tiene un valor terap\u00e9utico concreto, pero lo importante era su valor espiritual. Sus corazones necesitaban volverse hacia Dios.<\/p>\n
Entonces el profeta Jerem\u00edas les inform\u00f3 que vendr\u00eda una potencia del norte, que ser\u00eda Babilonia, que finalmente los destruir\u00eda. Veamos lo que nos dicen los vers\u00edculos 6 al 8:<\/p>\n
\u00abAlzad bandera en Si\u00f3n, huid, no os deteng\u00e1is, porque del norte hago yo venir mal y quebrantamiento grande. El le\u00f3n sube de la espesura, el destructor de naciones est\u00e1 en marcha; ha salido de su lugar para poner tu tierra en desolaci\u00f3n; tus ciudades quedar\u00e1n asoladas y sin morador. Por eso, vest\u00edos con ropas \u00e1speras, lamentaos y gemid, porque la ira del Se\u00f1or no se ha apartado de nosotros.\u00bb<\/p>\n
El pueblo de Jud\u00e1 hab\u00eda visto que las 10 tribus del norte (o sea el reino de Israel) hab\u00edan sido llevadas al cautiverio. Entonces Jerem\u00edas les estaba pidiendo que consideraran ese tr\u00e1gico hecho como una advertencia. Dios estaba permitiendo el surgimiento de una nueva potencia en el norte, y esa potencia descender\u00eda y finalmente destruir\u00eda al pueblo de Jud\u00e1.<\/p>\n
El hombre natural, normal, no puede producir ninguna justicia. Por tal motivo el profeta llam\u00f3 al pueblo para que aplicaran la circuncisi\u00f3n a sus corazones. Pero aqu\u00ed vemos que la gente se neg\u00f3 a volverse a Dios. Cuando una naci\u00f3n, una iglesia o un individuo rechazan a Dios, entonces, Dios tambi\u00e9n los rechaza. Recordemos que el Se\u00f1or Jes\u00fas vino y se ofreci\u00f3 a S\u00ed mismo como rey de Israel. Cuando los israelitas le rechazaron, El a su vez los rechaz\u00f3. Y entonces les dijo, en Mateo 23:38, Vuestra casa os es dejada desierta. Le sugerimos leer todo el cap\u00edtulo 23 de Mateo; si su lectura no le hace sentir temor, nada lo har\u00e1. No vale la excusa de presentar a Jes\u00fas solo como un ser de car\u00e1cter apacible y tierno. Los jud\u00edos le rechazaron como su Rey, y entonces El los rechaz\u00f3 a ellos.<\/p>\n
Amigo oyente, usted es libre para rechazar a Dios, en el ejercicio de su libre voluntad, pero, recuerde; si usted rechaza a Dios, Dios lo rechazar\u00e1 a usted. El es misericordioso y compasivo, bueno y paciente. Le da a usted amplias oportunidades para volverse a El. Pero resulta aleccionador ver lo que le sucede a un pueblo privilegiado que rechaza a Dios, sea Israel o la iglesia. Dios finalmente los rechazar\u00e1 a ellos, y los dem\u00e1s los consideran como r\u00e9probos, como desechados, como in\u00fatiles. <\/p>\n
Hay demasiadas personas que presumen hoy de ser seguidoras del Dios vivo y verdadero. Muchos de ellos son miembros de iglesias e incluso, por su cantidad a veces se consideran miembros de sociedades o pueblos cristianos. Pero si no hay un \u00e9nfasis en la Palabra de Dios, y no est\u00e1n siguiendo realmente al Dios vivo y verdadero es solamente una apariencia.<\/p>\n
Hace mucho tiempo apareci\u00f3 un art\u00edculo en una conocida revista titulado \u00abEl libro que casi nadie lee\u00bb. Por supuesto, se estaban refiriendo a la Biblia. Y estamos de acuerdo con ese t\u00edtulo, y en desacuerdo total con el contenido del art\u00edculo, que dec\u00eda lo siguiente: \u00abResumiendo, una forma de describir la Biblia, escrita por muchas manos diferentes durante un per\u00edodo de 3.000 a\u00f1os o m\u00e1s, ser\u00eda decir que es una colecci\u00f3n desordenada de unos 60 libros extra\u00f1os, que con frecuencia son aburridos, toscos, oscuros, y en los que abundan contradicciones e inconsistencias. Es como un libro compuesto por una mezcla de residuos, un estofado irland\u00e9s de poes\u00eda y propaganda, de ley y legalismo, y de mito y oscuridad, de historia e histeria\u00bb. Hasta aqu\u00ed la cita. El hombre que escribi\u00f3 este art\u00edculo no tiene la menor idea del contenido de la Palabra de Dios. Podemos decir que estaba proyectando la frustraci\u00f3n de su vida interior, su propia confusi\u00f3n, y su fracaso humano. ))<\/p>\n
Las generaciones actuales est\u00e1n en la misma condici\u00f3n y posici\u00f3n en que se encontraba aquel pueblo en los d\u00edas del profeta Jerem\u00edas. La naci\u00f3n de aquel tiempo hab\u00eda rechazado a Dios, pero la gente fing\u00eda seguirle. Fue por ese motivo que se encontraron con que Dios los rechaz\u00f3. <\/p>\n
Vamos ahora a destacar algunos puntos a medida que examinemos este mensaje. Leamos el vers\u00edculo 22 de Jerem\u00edas 4:<\/p>\n
\u00abPorque mi pueblo es necio, no me conocieron; son hijos ignorantes y faltos de entendimiento; son sabios para hacer el mal, pero no saben hacer el bien.\u00bb<\/p>\n
Una persona que tenga una buena formaci\u00f3n intelectual y que no sea creyente, al no conocer a Dios, no podr\u00e1 entender ni explicar a otros el contenido de la Palabra de Dios. (Es el caso del autor que citamos antes y que no era competente para escribir evaluando la Biblia).El tiene que conocerle primero, tener una relaci\u00f3n con El para conocer y comprender Su Libro. Resulta interesante comprobar que usted puede leer un libro humano y entenderlo, sin conocer al autor del libro. O sea, que un libro humano escrito por un autor humano, puede ser le\u00eddo y comprendido por otro ser humano. Pero si usted quiere conocer la Biblia, necesita conocer a su Autor y tenerle como su maestro. Porque solo el Esp\u00edritu de Dios puede hacer que la Palabra de Dios sea real para usted. Pasemos ahora al<\/p>\n
Leamos el vers\u00edculo 1, en el cual <\/p>\n
\u00abRecorred las calles de Jerusal\u00e9n, mirad ahora e informaos; buscad en sus plazas a ver si hall\u00e1is un solo hombre, si hay alguno que practique la justicia, que busque la verdad, y yo lo perdonar\u00e9.\u00bb<\/p>\n
Algunos seguramente recordar\u00e1n la historia que se cont\u00f3 sobre el fil\u00f3sofo griego Di\u00f3genes. El era un hombre algo exc\u00e9ntrico, que iba por las calles de Atenas con un farol. Cuando le preguntaron qu\u00e9 estaba buscando respondi\u00f3: Estoy buscando a un hombre honrado\u00bb. Y al parecer no encontr\u00f3 ninguno. <\/p>\n
Dice aqu\u00ed el vers\u00edculo que acabamos de leer, si hay alguno que practique la justicia. . . lo perdonar\u00e9. \u00bfPor qu\u00e9 el patriarca Abraham no continu\u00f3 intercediendo ante Dios por las ciudades de Sodoma y Gomorra? El dej\u00f3 de orar despu\u00e9s de haber pedido a Dios que perdonara a la ciudad por causa de 10 hombres justos. Dios habr\u00eda salvado a la ciudad si hubiera habido en ella 1 justo. El ten\u00eda que hacer salir de la ciudad a un hombre, a Lot, antes que pudiera destruirla.<\/p>\n
Veamos ahora c\u00f3mo Dios habl\u00f3 al pueblo. Leamos el vers\u00edculo 8 de este quinto cap\u00edtulo de Jerem\u00edas. <\/p>\n
\u00abComo caballos bien alimentados, cada cual relinchaba tras la mujer de su pr\u00f3jimo.\u00bb<\/p>\n
Este es uno de los grandes pecados. El pecado de la llamada libertad sexual. No se describe de esa manera tan cruda, sino como una nueva forma de entender la sexualidad y la moralidad en general. Pero Dios aun califica al adulterio como pecado. En realidad en este pasaje vemos que us\u00f3 un sarcasmo de primera categor\u00eda al hablar de los caballos bien cebados y fogosos que relinchan por la mujer ajena. Este bien podr\u00eda ser una imagen de nuestra cultura contempor\u00e1nea. Y la descripci\u00f3n contin\u00faa en el vers\u00edculo 27 de este quinto cap\u00edtulo de Jerem\u00edas, que dice:<\/p>\n
\u00abComo jaula llena de p\u00e1jaros, as\u00ed est\u00e1n sus casas llenas de enga\u00f1o; as\u00ed se han hecho poderosos y ricos.\u00bb<\/p>\n
En nuestra generaci\u00f3n hemos visto a muchos j\u00f3venes abandonar sus hogares debida a las situaciones que se viven en tantas familias. Hemos hablado con muchos de estos j\u00f3venes y creemos que este vers\u00edculo nos presenta una evaluaci\u00f3n v\u00e1lida de lo que est\u00e1 ocurriendo. Y a partir de ahora veremos que <\/p>\n
Ahora, el profeta Jerem\u00edas concluy\u00f3 su mensaje en este cap\u00edtulo al cual llegamos, el cap\u00edtulo 6. Leamos entonces el vers\u00edculo 13 de este<\/p>\n
\u00abDesde el m\u00e1s chico de ellos hasta el m\u00e1s grande, cada uno sigue la avaricia; y desde el profeta hasta el sacerdote, todos son enga\u00f1adores.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que la totalidad de la naci\u00f3n estaba obsesionada por la codicia. Y la codicia, es el pecado de nuestra sociedad. Para muchas personas, aunque no lo reconozcan abiertamente, el objetivo en la lucha por la vida es la acumulaci\u00f3n de riquezas, la fama, el poder, y la capacidad de dar rienda suelta a las pasiones sexuales. A estas preferencias se reduce la vida de tantas personas. Leamos ahora el vers\u00edculo 14, del cap\u00edtulo 6 de Jerem\u00edas:<\/p>\n
\u00abCuran la herida de mi pueblo con liviandad, diciendo: \u00abPaz, paz\u00bb, \u00a1pero no hay paz!\u00bb<\/p>\n
Como dijimos antes, se estaba llevando a cabo una reforma superficial. La sanidad era incompleta, se limitaba a un leve alivio de la enfermedad. Era como aplicar talco sobre una grave herida o un tumor canceroso, y despu\u00e9s decir que estaba curado. Y con respecto a los deseos de paz que manifestaban en aquel tiempo, sin que hubiera paz, podr\u00edamos decir que hoy tambi\u00e9n o\u00edmos hablar a muchos de paz, e incluso con buenas intenciones, Sin embargo, mientras resuena la palabra \u00abpaz\u00bb por todos los rincones de la tierra, el mundo parece estar prepar\u00e1ndose para el conflicto final. Continuemos escuchando los anuncios de juicio leyendo el vers\u00edculo 19 de este sexto cap\u00edtulo de Jerem\u00edas:<\/p>\n
\u00abOye, tierra: Yo traigo el mal sobre este pueblo, el fruto de sus pensamientos, porque no escucharon mis palabras y desecharon mi Ley.\u00bb<\/p>\n
Es decir, que al rechazar la Palabra de Dios, ellos rechazaron a Dios. Y cuando los hombres rechazan a Dios, siempre se producen consecuencias. Leamos, finalmente por hoy, el vers\u00edculo 30 de este cap\u00edtulo 6 de Jerem\u00edas. <\/p>\n
\u00abPlata desechada los llamar\u00e1n, porque el Se\u00f1or los desech\u00f3.\u00bb<\/p>\n
Fue como si Dios le hubiera dicho al pueblo de Jud\u00e1: \u00abHab\u00e9is rechazado mi ley, y entonces, yo os rechazar\u00e9. Y cuando yo os rechace, las personas del mundo os van a rechazar tambi\u00e9n\u00bb. Esta afirmaci\u00f3n es interesante. Sucedi\u00f3 de esa manera en los d\u00edas de Jerem\u00edas, y ha estado ocurriendo de la misma forma en nuestro tiempo. Estimado oyente, \u00e9ste es un solemne mensaje, porque tiene que ver con nuestra relaci\u00f3n con Dios. Har\u00edamos bien en prestar atenci\u00f3n a estas serias advertencias, y no considerarlas a la ligera, con frivolidad. Ser\u00eda bueno escuchar y asimilar estas lecciones y ejemplos que Dios nos ha venido dando a trav\u00e9s de la historia, para que recurramos a El. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jerem\u00edas 4 al 6 Estos cap\u00edtulos nos presentan a Jerem\u00edas haciendo frente a la reincidencia y rebeli\u00f3n del pueblo. Nos encontramos en ese per\u00edodo en el que el rey Jos\u00edas estaba llevando a cabo una reforma, pero antes de que la Palabra de Dios fuera encontrada en el templo. Por lo tanto, se trataba de … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Jerem\u00edas 4:1-6:30\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8606","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8606","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8606"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8606\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8606"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8606"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8606"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}