En este d\u00eda, amigo oyente, regresamos al cap\u00edtulo 14 de Jerem\u00edas. En nuestro programa anterior dijimos que el tema de los cap\u00edtulos 14 y 15 nos describe a una naci\u00f3n reincidente juzgada por medio de la sequ\u00eda y el hambre. <\/p>\n
Hasta este momento, Jerem\u00edas hab\u00eda estado profetizando durante el reino de Jos\u00edas. A partir de aqu\u00ed, lo encontramos comunicando una profec\u00eda durante el reino de Joacim. Durante la \u00faltima parte de su reinado, el rey Jos\u00edas cometi\u00f3 una gran insensatez. Luch\u00f3 contra Necao, Fara\u00f3n de Egipto y en la batalla de Meggido, y como resultado, fue herido de muerte. Jerem\u00edas llor\u00f3 su muerte, porque hab\u00eda sido amigo suyo. Despu\u00e9s de la muerte de Jos\u00edas, la naci\u00f3n comenz\u00f3 a caer nuevamente en la idolatr\u00eda; en realidad, su desplome fue r\u00e1pido y terrible, como veremos en esta secci\u00f3n.<\/p>\n
La primera advertencia de Dios fue una sequ\u00eda que, aparentemente, fue muy severa. Dice el vers\u00edculo 4:<\/p>\n
\u00abSe ha resquebrajado la tierra porque no ha llovido en el pa\u00eds; los labradores, confundidos, se cubren la cabeza.\u00bb<\/p>\n
El terreno estaba \u00e1rido y agrietado por la falta de lluvias. Y continu\u00f3 la palabra prof\u00e9tica en el vers\u00edculo 5:<\/p>\n
\u00abAun las ciervas en los campos paren y abandonan la cr\u00eda, porque no hay hierba.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que hasta la cierva abandonaba a sus cr\u00edas debido a la falta de agua y pastos. Y tambi\u00e9n morir\u00edan los becerros y sus madres. Todo esto revelaba el juicio de Dios sobre el pueblo. Esta fue una de las 13 hambrunas mencionadas en la Biblia, y todas ellas fueron juicios de Dios sobre la tierra. As\u00ed como la tierra estaba \u00e1rida e improductiva, as\u00ed tambi\u00e9n lo estaban las vidas de las personas, porque hab\u00edan rechazado el agua de vida. Dios estaba mostr\u00e1ndoles que lo que le estaba sucediendo a la tierra f\u00edsica, tambi\u00e9n estaba ocurriendo en sus corazones en un sentido espiritual.<\/p>\n
Jerem\u00edas se dirigi\u00f3 a Dios para confesar los pecados del pueblo. Leamos el vers\u00edculo 7 de este cap\u00edtulo 14 de Jerem\u00edas:<\/p>\n
\u00abAunque nuestras iniquidades testifican contra nosotros, Se\u00f1or, \u00a1act\u00faa por amor de tu nombre! Porque nuestras rebeliones se han multiplicado, contra ti hemos pecado.\u00bb<\/p>\n
Observemos que Jerem\u00edas ocup\u00f3 su lugar junto a su pueblo como uno de los pecadores. Aqu\u00ed no hubo jactancia. El no mostr\u00f3 ninguna actitud cr\u00edtica hacia el pueblo. As\u00ed que dijo: nuestras rebeliones se han multiplicado, contra ti hemos pecado. Es tan f\u00e1cil para el pueblo de Dios criticar a otros. Muchos oran casi como el Fariseo, de quien Jes\u00fas habl\u00f3 en Lucas 18:11-12 y que se jactaba de lo que hac\u00eda, y se declaraba superior a los dem\u00e1s. Una oraci\u00f3n de este tipo nunca podr\u00eda identificarse con el pueblo de Dios. Podemos ver que Jerem\u00edas no expres\u00f3 esa clase de oraci\u00f3n. El se identific\u00f3 con los que pecaron del pueblo de Dios y admiti\u00f3 su condici\u00f3n diciendo contra ti hemos pecado. Estimado oyente cristiano, si usted puede ocupar su lugar ante Dios, confesando sus propios pecados as\u00ed como los pecados de su pueblo, entonces usted puede hablarles a ellos sobre el juicio de Dios. Pero hasta que usted pueda hacer eso, no deber\u00eda intentar hablar de parte de Dios. <\/p>\n
Al avanzar por este cap\u00edtulo veremos que la oscuridad hab\u00eda llegado, y el pueblo estaba tropezando por las oscuras monta\u00f1as. En el vers\u00edculo 13, leemos: <\/p>\n
\u00abYo dije: \u00a1Ah, ah, Se\u00f1or, Dios!, mira que los profetas les dicen: No ver\u00e9is espada ni habr\u00e1 hambre entre vosotros, sino que en este lugar os dar\u00e9 paz verdadera.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que los profetas falsos estaban prediciendo paz y prosperidad. Pero el vers\u00edculo 14 dice:<\/p>\n
\u00abMe dijo entonces el Se\u00f1or: \u00abFalsamente profetizan los profetas en mi nombre. Yo no los envi\u00e9 ni los mand\u00e9 ni les habl\u00e9; visi\u00f3n mentirosa, adivinaci\u00f3n, vanidad y enga\u00f1o de su coraz\u00f3n os profetizan.\u00bb<\/p>\n
Tambi\u00e9n podemos ver que, habiendo muerto el rey Jos\u00edas, Jerem\u00edas se encontraba muy solo. Y \u00e9l se estaba preguntando: \u00ab\u00bfEstar\u00e9 comunicando el mensaje correcto, o estar\u00e1n en lo cierto los otros profetas?\u00bb El no estaba completamente seguro, as\u00ed que le pregunt\u00f3 a Dios al respecto. Dios le asegur\u00f3 que los profetas falsos estaban mintiendo, y que El no los hab\u00eda enviado. Y le confirm\u00f3 que \u00e9l, Jerem\u00edas, era el que transmit\u00eda el mensaje divino. As\u00ed que \u00e9sta confirmaci\u00f3n colocaba a Jerem\u00edas otra vez en la l\u00ednea de fuego. Y dice el vers\u00edculo 17 de este cap\u00edtulo 14 de Jerem\u00edas:<\/p>\n
\u00abLes dir\u00e1s, pues, esta palabra: Derramen mis ojos l\u00e1grimas noche y d\u00eda, y no cesen, porque la virgen hija de mi pueblo ha sufrido una terrible desgracia, porque su llaga es muy dolorosa.\u00bb<\/p>\n
Este mensaje estaba quebrantando el coraz\u00f3n de Jerem\u00edas. El estaba llorando cuando comunicaba el mensaje a su pueblo. Dios quiso que Su pueblo supiera que Su coraz\u00f3n divino estaba quebrantado. Jerem\u00edas no solo estaba comunicando el mensaje de Dios, sino que tambi\u00e9n estaba expresando los sentimientos de Dios. <\/p>\n
Necesitamos ser conscientes de que somos testigos de Dios. Si usted es un hijo de Dios, usted es tambi\u00e9n un testigo de Dios, y est\u00e1 diciendo a los dem\u00e1s algo por medio de su propia vida. Tenemos que ser cuidadosos, cuando proclamamos la Palabra de Dios, de que nuestras vidas se ajustan a esa Palabra. No hemos de comunicar la Palabra de Dios de una forma insensible, con frialdad. Tiene que haber un sentimiento en ello. Si no lo hay, entonces, dentro de nosotros hay algo que est\u00e1 radicalmente mal.<\/p>\n
Llegamos as\u00ed a un nuevo p\u00e1rrafo, que nos presenta la realidad de<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 15 vemos a Jerem\u00edas como un hombre quebrantado que quiere dirigirse a Dios para orar por su pueblo. Eso era bueno y apropiado. Sin embargo Dios ten\u00eda algo interesante que decirle.<\/p>\n
Leamos entonces el vers\u00edculo 1 de este<\/p>\n
\u00abEntonces el Se\u00f1or me dijo: \u00abAunque Mois\u00e9s y Samuel se pusieran delante de m\u00ed, no estar\u00eda mi voluntad con este pueblo. \u00c9chalos de mi presencia, y que salgan.\u00bb<\/p>\n
El pueblo hab\u00eda llegado demasiado lejos y el juicio ten\u00eda que venir sobre ellos. Hab\u00edan cruzado el l\u00edmite, donde no hab\u00eda en absoluto posibilidad de recibir un indulto o un aplazamiento de la sentencia. No hab\u00eda forma de escapar al cautiverio. El Se\u00f1or le dijo a Jerem\u00edas que no deb\u00eda pensar que Dios no estaba escuchando sus oraciones. No hab\u00eda nada incorrecto en las oraciones de Jerem\u00edas. Dios dijo que si incluso Mois\u00e9s se hubiera presentado ante El, no lo escuchar\u00eda. Recordemos cuando estudiamos \u00c9xodo 32, que Mois\u00e9s fue un eficaz intercesor para el pueblo. Cuando Dios amenaz\u00f3 con destruir al pueblo, Mois\u00e9s se present\u00f3 ante El como el intercesor de la gente. Dios escuch\u00f3 su oraci\u00f3n y los perdon\u00f3. Pero en este momento de nuestro relato, aun si Mois\u00e9s estuviera actuando como el intercesor del pueblo, no cambiar\u00eda la situaci\u00f3n. Y Samuel fue otro que hab\u00eda orado por el pueblo. El juicio hab\u00eda sido evitado una y otra vez por causa de Samuel. Pero en esta ocasi\u00f3n Dios dijo que aun si Samuel orara por el pueblo, no se evitar\u00eda el juicio. La gente hab\u00eda cruzado el l\u00edmite y el juicio ser\u00eda inevitable.<\/p>\n
Ahora podemos comprender por qu\u00e9 Jerem\u00edas estaba proclamando un mensaje que no era otra cosa que un juicio. Veamos lo que dicen los vers\u00edculos 5 y 6, de este cap\u00edtulo 15 de Jerem\u00edas:<\/p>\n
\u00abPorque \u00bfqui\u00e9n tendr\u00e1 compasi\u00f3n de ti, Jerusal\u00e9n? \u00bfQui\u00e9n se entristecer\u00e1 por tu causa o qui\u00e9n vendr\u00e1 a preguntar por tu paz? T\u00fa me dejaste, dice el Se\u00f1or, te volviste atr\u00e1s; por tanto, yo extender\u00e9 sobre ti mi mano y te destruir\u00e9. \u00a1Estoy cansado de tener compasi\u00f3n!\u00bb<\/p>\n
Observemos la frase te volviste atr\u00e1s, que nos habla de una reincidencia. Y despu\u00e9s dijo Dios \u00a1Estoy cansado de tener compasi\u00f3n! Ellos hab\u00edan venido a El una y otra vez con sus llantos y promesas de mejorar, pero continuamente volv\u00edan a caer precisamente en el mismo viejo pecado. Dios estaba cansado de esa situaci\u00f3n, y dijo que hab\u00eda llegado el momento en que pensaba juzgarlos. <\/p>\n
El nuevo p\u00e1rrafo que tenemos ante nosotros nos describe<\/p>\n
Podemos ver que este mensaje no aumentar\u00eda la popularidad del pobre Jerem\u00edas. El rey Jos\u00edas hab\u00eda sido amigo suyo, pero no as\u00ed el rey Joacim. Joacim era un hombre malvado. Para \u00e9l el profeta era un estorbo, un motivo de crispaci\u00f3n que le causaba problemas. <\/p>\n
A pesar del hecho de que Jerem\u00edas era el profeta que lloraba y que deb\u00eda entregar este mensaje tan dif\u00edcil, \u00e9l ten\u00eda un sentido del humor. Fue al Se\u00f1or y clam\u00f3 lo que leemos en el vers\u00edculo 10 de Jerem\u00edas 15,<\/p>\n
\u00ab\u00a1Ay de m\u00ed, madre m\u00eda, que me engendraste hombre de contienda y hombre de discordia para toda la tierra! Nunca he dado ni tomado en pr\u00e9stamo y, sin embargo, todos me maldicen.\u00bb<\/p>\n
Fue como si jerem\u00edas hubiera dicho: \u00abno le caigo bien a nadie, No he prestado dinero con intereses, ni he pedido prestado dinero con intereses, sin embargo todos me maldicen\u00bb. Aun hoy tenemos un viejo adagio que dice que si uno quiere perder un amigo, solo tiene que prestarle dinero.<\/p>\n
Durante este per\u00edodo dif\u00edcil, Jerem\u00edas recurri\u00f3 a la Palabra de Dios. Record\u00f3 que la Ley del Se\u00f1or hab\u00eda sido hallada en el templo y estaba a su disposici\u00f3n. Dijo entonces el profeta en el vers\u00edculo 16:<\/p>\n
\u00abFueron halladas tus palabras, y yo las com\u00ed. Tu palabra me fue por gozo y por alegr\u00eda de mi coraz\u00f3n; porque tu nombre se invoc\u00f3 sobre m\u00ed, Se\u00f1or, Dios de los ej\u00e9rcitos.\u00bb<\/p>\n
Y as\u00ed encontr\u00f3 consuelo en Su Palabra. La devor\u00f3, la digiri\u00f3 y llegaron a formar parte de \u00e9l. \u00a1Cuando necesitamos hoy introducirnos en la Palabra de Dios! Lo que necesitamos no es simplemente un peque\u00f1o aprendizaje superficial de algunas reglas, o meramente una breve l\u00ednea directriz, a algunos pasos a seguir. Necesitamos digerirla para que entre a formar parte de nuestro ser. Traer\u00e1 alegr\u00eda al coraz\u00f3n tal como hizo con Jerem\u00edas. Solo la Palabra de Dios puede lograr este efecto.<\/p>\n
Jerem\u00edas estaba pasando por verdaderas dificultades. Recordemos que su ciudad natal le hab\u00eda rechazado y expulsado. Su propia familia le hab\u00eda rechazado. Su vida estaba realmente en peligro. Escuchemos entonces las palabras del Se\u00f1or en los vers\u00edculos 20 y 21 de Jerem\u00edas 15:<\/p>\n
\u00abY te pondr\u00e9 en este pueblo por muro fortificado de bronce; pelear\u00e1n contra ti, pero no te vencer\u00e1n, porque yo estoy contigo para guardarte y para defenderte, dice el Se\u00f1or. Yo te librar\u00e9 de la mano de los malos y te redimir\u00e9 de la mano de los fuertes. Dios le dijo: T\u00fa permanece en la primera l\u00ednea de batalla. Yo te cuidar\u00e9.\u00bb<\/p>\n
As\u00ed llegamos al,<\/p>\n
El tema de los cap\u00edtulos 16 y 17 incluye la prohibici\u00f3n de Dios a Jerem\u00edas de que se casara. <\/p>\n
Los d\u00edas eran cada vez m\u00e1s dif\u00edciles. La naci\u00f3n de Jud\u00e1 estaba en una situaci\u00f3n desesperada. En este punto del relato, faltar\u00edan unos diez a\u00f1os para la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n. Leamos entonces los vers\u00edculos 1 al 4 de este cap\u00edtulo 16:<\/p>\n
\u00abVino a m\u00ed palabra del Se\u00f1or, diciendo: No tomar\u00e1s para ti mujer, ni tendr\u00e1s hijos ni hijas en este lugar. Porque el Se\u00f1or dice que los hijos y las hijas nacidos en este lugar, las madres que los den a luz y los padres que en esta tierra los engendren, morir\u00e1n de dolorosas enfermedades, y no ser\u00e1n llorados ni sepultados, sino que ser\u00e1n como esti\u00e9rcol sobre la faz de la tierra. Con espada y con hambre ser\u00e1n consumidos, y sus cuerpos servir\u00e1n de comida a las aves del cielo y a las bestias de la tierra.\u00bb<\/p>\n
Dios le revel\u00f3 a Jerem\u00edas los horrores que vendr\u00edan y le dijo que no se casara; creemos que la raz\u00f3n era bastante obvia, Si uno lee el Salmo 137, escrito antes del cautiverio en Babilonia, puede ver el destino que sufrieron. En los 2 \u00faltimos vers\u00edculos se dice que Babilonia ser\u00eda destruida y que le har\u00edan a ella tal como ella hab\u00eda actuado con el pueblo de Jud\u00e1. Dice el Salmo 137:8-9, Hija de Babilonia la desolada, bienaventurado el que te de el pago de lo que t\u00fa nos hiciste. \u00a1Dichoso el que tome tus ni\u00f1os y los estrelle contra la pe\u00f1a! Cuando el rey Nabucodonosor tom\u00f3 la ciudad de Jerusal\u00e9n, los conquistadores tomaban a los ni\u00f1os y los estrellaban contra las piedras. Dios le pidi\u00f3 a Jerem\u00edas que no se casara porque quer\u00eda evitar al profeta esa angustia. <\/p>\n
Ahora vemos en el relato una nota brillante. Aqu\u00ed, en el cap\u00edtulo 16, vers\u00edculos 14 y 15, leemos:<\/p>\n
\u00abNo obstante, vienen d\u00edas, dice sl Se\u00f1or, en que no se dir\u00e1 m\u00e1s: \u00ab\u00a1Vive el Se\u00f1or, que hizo subir a los hijos de Israel de tierra de Egipto!\u00bb, sino: \u00ab\u00a1Vive el Se\u00f1or, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra del norte y de todas las tierras adonde los hab\u00eda arrojado!\u00bb. Pues yo los volver\u00e9 a su tierra, la cual di a sus padres.\u00bb<\/p>\n
En este momento oscuro en la historia del reino de Jud\u00e1, Dios le permiti\u00f3 a Jerem\u00edas, ver un futuro brillante. Fue como si el mirara por el oscuro t\u00fanel del futuro y viera la luz al final del mismo. Es interesante observar que este tema se volvi\u00f3 a presentar una y otra vez por todos los escritos de los profetas. Nunca lleg\u00f3 a estar tan oscuro el panorama como para que el profeta no pudiera ver la luz que vendr\u00eda, pero cuanto m\u00e1s oscura fue la noche, m\u00e1s brillante pareci\u00f3 ser la luz. Dios le dijo que llegar\u00eda el d\u00eda en que los traer\u00eda de regreso del cautiverio a su hogar, a su propia tierra. Y luego, en el vers\u00edculo 21 del cap\u00edtulo 16, leemos:<\/p>\n
\u00abPor tanto, les ense\u00f1ar\u00e9 esta vez, les har\u00e9 conocer mi mano y mi poder, y sabr\u00e1n que mi nombre es el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Pensamos que Dios va a tener que ense\u00f1ar a muchos pueblos que \u00c9l es el Se\u00f1or. Que \u00c9l es Dios y que se encuentra en alg\u00fan lugar. Cuando El se de a conocer, nos tememos que ser\u00e1 una experiencia impresionante. <\/p>\n
Ahora llegamos al,<\/p>\n
Y vamos a leer los vers\u00edculos 1 y 2, que comienzan un nuevo p\u00e1rrafo titulado<\/p>\n
\u00abEl pecado de Jud\u00e1 est\u00e1 escrito con cincel de hierro y con punta de diamante; est\u00e1 esculpido en la tabla de su coraz\u00f3n y en los cuernos de sus altares, como un recuerdo para sus hijos. Sus altares y sus im\u00e1genes de Asera est\u00e1n junto a los \u00e1rboles frondosos y en los collados altos\u00bb<\/p>\n
Hab\u00eda maldad en todo lo que ellos hicieron y esa maldad se propag\u00f3 a su religi\u00f3n. Dice el vers\u00edculo 5,<\/p>\n
\u00abAsi ha dicho el Se\u00f1or, \u00a1Maldito aquel que conf\u00eda en el hombre, que pone su confianza en la fuerza humana, mientras su coraz\u00f3n se aparta de Jehov\u00e1!\u00bb<\/p>\n
Creemos que estas palabras bien podr\u00edan servir de lema para muchos de nosotros hoy. A veces creemos que podemos confiar en ciertas personas, grupos u organizaciones para resolver los problemas del mundo. Usted y yo estamos bajo maldici\u00f3n si depositamos nuestra confianza en los hombres y en lo que ellos puedan hacer. Este es un d\u00eda en el cual tenemos que confiar en Dios. Ahora, en el vers\u00edculo 7, leemos:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Bendito el hombre que conf\u00eda en el Se\u00f1or, cuya confianza est\u00e1 puesta en el Se\u00f1or!\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos la otra parte. Seremos bendecidos si confiamos en El. Y en el vers\u00edculo siguiente, el 8, dice:<\/p>\n
\u00abPorque ser\u00e1 como el \u00e1rbol plantado junto a las aguas, que junto a la corriente echar\u00e1 sus ra\u00edces. No temer\u00e1 cuando llegue el calor, sino que su hoja estar\u00e1 verde. En el a\u00f1o de sequ\u00eda no se inquietar\u00e1 ni dejar\u00e1 de dar fruto.\u00bb<\/p>\n
Esta es la misma idea que encontramos en el Salmo 1:2-3, donde se dice que es dichosa la persona de quien puede decirse que en la ley del Se\u00f1or est\u00e1 su delicia y en su Ley medita de d\u00eda y de noche. Ser\u00e1 como el \u00e1rbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto a su tiempo y su hoja no cae. Pero el vers\u00edculo 9 nos muestra otra imagen y dice:<\/p>\n
\u00abEnga\u00f1oso es el coraz\u00f3n m\u00e1s que todas las cosas, y perverso; \u00bfqui\u00e9n lo conocer\u00e1?\u00bb<\/p>\n
Estas palabras son ciertas de su coraz\u00f3n y del m\u00edo. Desgraciadamente, desde este punto de vista espiritual, todos tenemos problemas de coraz\u00f3n: Y veamos ahora lo que Dios dijo en el vers\u00edculo 10 de Jerem\u00edas 17:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Yo, el Se\u00f1or, que escudri\u00f1o la mente, que pruebo el coraz\u00f3n, para dar a cada uno seg\u00fan su camino, seg\u00fan el fruto de sus obras!.\u00bb<\/p>\n
S\u00f3lo Dios puede hacer un trasplante de coraz\u00f3n. Los seres humanos lo est\u00e1n haciendo en un sentido f\u00edsico, pero Dios lo ha estado haciendo por mucho tiempo en un sentido espiritual. Cuando venimos a El, nos da una vida nueva -experimentamos un nuevo nacimiento espiritual y recibimos una nueva naturaleza. A veces le decimos a la gente que entregue su coraz\u00f3n al Se\u00f1or. Pero deber\u00edamos preguntarnos: \u00bfqu\u00e9 querr\u00eda hacer Dios con ese coraz\u00f3n suyo y m\u00edo, que es viejo, impuro, inservible? El no lo quiere. El coraz\u00f3n es enga\u00f1oso. El quiere darle a usted un coraz\u00f3n nuevo. El es un especialista del coraz\u00f3n. El es el Gran M\u00e9dico. <\/p>\n
Y ahora concluiremos este cap\u00edtulo 17 con un gran vers\u00edculo. Leamos el vers\u00edculo 12:<\/p>\n
\u00abTrono de gloria, excelso desde el principio, es el lugar de nuestro santuario.\u00bb<\/p>\n
Esta es la esperanza del hombre. Todos los seres humanos tienen corazones que se inclinan por naturaleza al enga\u00f1o, a la falsedad, a la impureza y a la maldad. Pero hay un santuario. Como dice este vers\u00edculo Un trono de gloria, excelso desde el principio, es el lugar de nuestro santuario. Un santuario no es solo un lugar de adoraci\u00f3n; es un lugar de seguridad, un lugar de paz. Dios dio a Su pueblo ciertas ciudades que deb\u00edan ser de refugio, como santuarios donde las personas ser\u00edan protegidas. <\/p>\n
Estimado oyente, estos son d\u00edas dif\u00edciles. En nuestras grandes ciudades hay problemas de seguridad al caminar por ciertas calles. Incluso en nuestros hogares, nuestra seguridad no es absoluta. \u00bfA d\u00f3nde podr\u00edamos ir para estar seguros? Hay un santuario y es el elevado trono de Dios. Ese es el lugar donde usted y yo podemos ir. Y El nos pide que vayamos, que nos acerquemos a Su presencia. Porque Cristo, con su muerte hizo posible el acceso a la presencia de Dios. Estimado oyente, esperamos que usted pueda creer en el Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador, y encontrar ese refugio, esa seguridad y esa paz con Dios, que nos da a todos los creyentes, la certidumbre de la vida eterna; disfrutando as\u00ed de una vida de plenitud y de calidad, con la ayuda, el consuelo y la fortaleza que nos da el Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jerem\u00edas 14:4-17:12 En este d\u00eda, amigo oyente, regresamos al cap\u00edtulo 14 de Jerem\u00edas. En nuestro programa anterior dijimos que el tema de los cap\u00edtulos 14 y 15 nos describe a una naci\u00f3n reincidente juzgada por medio de la sequ\u00eda y el hambre. Hasta este momento, Jerem\u00edas hab\u00eda estado profetizando durante el reino de Jos\u00edas. A … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Jerem\u00edas 14:1-17:27\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8610","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8610","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8610"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8610\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8610"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8610"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8610"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}