Los cap\u00edtulos 18 y 19 exponen el tema de la se\u00f1al de la casa del alfarero. Resulta dif\u00edcil hacer escuchar la Palabra de Dios a las personas que est\u00e1n afectadas o endurecidas en el pecado. As\u00ed que Dios present\u00f3 una se\u00f1al a la naci\u00f3n de Jud\u00e1, a la vez que tiene una lecci\u00f3n objetiva para usted y para m\u00ed. Comencemos entonces nuestra lectura, leyendo los vers\u00edculos 1 al 6 de este cap\u00edtulo 18 de Jerem\u00edas: <\/p>\n
\u00abPalabra del Se\u00f1or que vino a Jerem\u00edas, diciendo: Lev\u00e1ntate y desciende a casa del alfarero, y all\u00ed te har\u00e9 oir mis palabras. Descend\u00ed a casa del alfarero, y hall\u00e9 que \u00e9l estaba trabajando en el torno. Y la vasija de barro que \u00e9l hac\u00eda se ech\u00f3 a perder en sus manos, pero \u00e9l volvi\u00f3 a hacer otra vasija, seg\u00fan le pareci\u00f3 mejor hacerla. Entonces vino a m\u00ed palabra del Se\u00f1or, diciendo: \u00bfNo podr\u00e9 yo hacer con vosotros como este alfarero, casa de Israel?, dice el Se\u00f1or. Como el barro en manos del alfarero, as\u00ed sois vosotros en mis manos, casa de Israel.\u00bb<\/p>\n
Esa fue la visita que realiz\u00f3 Jerem\u00edas a la casa del alfarero, y de esto \u00e9l hizo una aplicaci\u00f3n para la naci\u00f3n. Es probable que alguno de nosotros en alguna ocasi\u00f3n, haya podido ver trabajar a un alfarero. Y si usted no lo ha hecho amigo oyente hasta ahora, pues, deber\u00eda hacerlo. Esto le dar\u00e1 a usted un cuadro muy n\u00edtido del mensaje que recibi\u00f3 Jerem\u00edas en aquel d\u00eda.<\/p>\n
Quiz\u00e1 los alfareros del presente no trabajan como lo hac\u00edan en la \u00e9poca de Jerem\u00edas. En aquella \u00e9poca no hab\u00eda electricidad para hacer girar la rueda, y ten\u00edan que hacerlo con el pie, as\u00ed pod\u00edan dedicar toda su atenci\u00f3n para trabajar con sus manos en un barro sucio, feo, impotente y que no sirve para otra cosa. El alfarero est\u00e1 resuelto a transformar esa masa que no tiene forma ni atractivo alguno, en un objeto de arte. Es interesante observar el marcado contraste entre esa masa de barro y las hermosas y variadas piezas de alfarer\u00eda que resultan de la labor del alfarero. <\/p>\n
Y a ese lugar Dios envi\u00f3 al profeta Jerem\u00edas, para que observara el desarrollo de un verdadero serm\u00f3n. En realidad era un serm\u00f3n muy simple. Es f\u00e1cil identificar el profundo significado de esta par\u00e1bola viviente que nos explic\u00f3 Jerem\u00edas. No hay dificultades para identificar al alfarero, ni para identificar al barro. En realidad, Dios nos lo explic\u00f3 claramente. Dios es el Alfarero, e Israel es el barro, en este caso en particular. Pero tambi\u00e9n resulta f\u00e1cil aplicar la par\u00e1bola a toda la humanidad en general e individualmente a cada persona. Cada persona es el barro. Y hablando a un nivel m\u00e1s personal, usted y yo somos el barro en la rueda del alfarero. Indiferentemente de lo que se pueda decir de usted o de m\u00ed, somos hoy el barro en manos del alfarero, as\u00ed como lo es cada ser humano que ha vivido en esta tierra.<\/p>\n
Ahora la figura del alfarero y el barro ha sido trasladada al Nuevo Testamento y Pablo la us\u00f3 en el cap\u00edtulo 9 de la ep\u00edstola a los Romanos, en el vers\u00edculo 21, donde escribi\u00f3 lo siguiente: \u00bfAcaso no tiene potestad el alfarero sobre el barro para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? Despu\u00e9s Pablo us\u00f3 el otro lado de esta hermosa figura ret\u00f3rica cuando escribi\u00f3 las siguientes palabras a Timoteo en su Segunda Carta, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 21: As\u00ed que, si alguno se limpia de estas cosas, ser\u00e1 instrumento para honra, santificado, \u00fatil al Se\u00f1or y dispuesto para toda buena obra. As\u00ed que podemos ver que esta figura fue utilizada extensamente por toda la Palabra de Dios. <\/p>\n
Ahora, observemos lo que hizo el alfarero. El estaba modelando una vasija y \u00e9sta se le deshizo en las manos. No ced\u00eda al modelado. El barro ten\u00eda que ser de la textura correcta. Quiz\u00e1s era demasiado duro, o demasiado blando. Entonces, lo puso a un lado. Entonces, m\u00e1s tarde el tom\u00f3 el barro y volvi\u00f3 a hacer otra clase de vasija hasta consider\u00f3 que le hab\u00eda quedado bien. <\/p>\n
Hay dos detalles que vamos a destacar en esta secci\u00f3n: el poder del alfarero, la personalidad del barro: Tambi\u00e9n hablaremos sobre el poder del barro. En primer lugar, entonces, veamos<\/p>\n
Dios, como un gigantesco Alfarero, tom\u00f3 el barro y form\u00f3 al hombre, la parte f\u00edsica del hombre. En G\u00e9nesis, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 7, leemos: Entonces el Se\u00f1or Dios form\u00f3 al hombre del polvo de la tierra, sopl\u00f3 en su nariz aliento de vida y fue el hombre un ser viviente. Dios fue el Alfarero.<\/p>\n
Ahora descendamos a la casa del alfarero y situ\u00e9monos junto a Jerem\u00edas observando como hace su trabajo el alfarero. El alfarero tiene una rueda, una rueda anticuada. El oprime el pedal con su pie para hacer girar la rueda. Al hacerlo, sus manos est\u00e1n trabajando con destreza, art\u00edsticamente con el barro, e intentando formar a partir de \u00e9l una obra de arte. <\/p>\n
Ahora, extraemos el primer principio. Dios es soberano. El alfarero tiene un poder absoluto. Es decir, que tiene poder sobre el barro y ese poder es ilimitado. Ninguna clase de barro puede detener a este Alfarero, poner en duda Su derecho o resistir Su voluntad; nadie puede decirle que no o alterar Sus planes. El barro no le puede contestar ni discutir con El. No puede hacer nada. Solo puede rendirse a las manos del alfarero.<\/p>\n
En ning\u00fan otro lugar puede usted encontrar una imagen m\u00e1s gr\u00e1fica de la soberan\u00eda de Dios, que \u00e9sta. El hombre, el barro sobre la rueda del alfarero, y Dios, el alfarero. No es posible encontrar otra figura como \u00e9sta.<\/p>\n
Nuestra generaci\u00f3n contempor\u00e1nea se resiste a esta realidad, porque \u00e9ste es el d\u00eda de los derechos del ser humano. O\u00edmos hablar mucho sobre todas las expresiones en las que se manifiesta la libertad; libertad para protestar, libertad para decidir lo que una persona quiera. Parecemos haber olvidado los derechos de Dios. Dios tiene una autoridad incuestionable. Su voluntad es inexorable, inflexible, y prevalecer\u00e1. El tiene una capacidad irresistible para dar a este universo la forma que a El le convenga. Y, estimado oyente, usted como individuo, y yo como individuo, no podemos ser otra cosa que barro en sus manos. El tiene poder para imponer Su voluntad y no tiene que rendir cuentas ante nadie. \u00c9l no es responsable ante una junta de directores. No tiene que dar explicaciones a sus votantes. Tiene autoridad absoluta, por ser Dios. Usted y yo formamos parte de un universo que est\u00e1 funcionando para complacer a Dios. Y la rebeli\u00f3n del peque\u00f1o ser humano, aqu\u00ed en esta mota de polvo en la cual vivimos, es como una tormenta en un vaso de agua. Nuestra peque\u00f1a tierra, como podemos ver en las fotograf\u00edas tomadas desde la luna, es como una part\u00edcula muy peque\u00f1a en la infinitud del espacio. <\/p>\n
La Palabra de Dios tiene cosas muy definidas que decir sobre El. Dijo el ap\u00f3stol Pablo en Romanos 9:20-21: \u00bfDir\u00e1 el vaso de barro al que lo form\u00f3: \u00abPor qu\u00e9 me has hecho as\u00ed\u00bb? 21\u00bfAcaso no tiene potestad el alfarero sobre el barro para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? Ahora, en segundo lugar hablaremos sobre<\/p>\n
Alguien podr\u00eda decir que \u00e9sta es una met\u00e1fora mixta. \u00bfC\u00f3mo podemos decir que el barro tiene personalidad? El barro no tiene ninguna forma, no tiene vida, es inerte, es incompetente. Es un material que refleja desorden; no puede hacer nada. El salmista David en el Salmo 103, vers\u00edculo 14: Porque \u00e9l conoce nuestra condici\u00f3n; se acuerda de que somos polvo. Dijo un expositor B\u00edblico que Dios recuerda que somos polvo, pero el hombre a veces lo olvida, y cuando ese polvo se adhiere a s\u00ed mismo, se convierte en barro. A veces, pues olvidamos esta realidad, pero Dios la recuerda. Al observar el barro en la rueda del alfarero lo vemos como algo que no tiene deseos, que no tiene derechos, no tiene una capacidad inherente. Aparece como indefenso, impotente, y en una condici\u00f3n desesperada. <\/p>\n
La Biblia confirma esto. Escuchemos a Pablo en Efesios 2:1. Aunque el estaba escribiendo a los Efesios, lo que escribi\u00f3 se aplica tambi\u00e9n a usted y a m\u00ed. Dijo Pablo: Y \u00e9l os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados. Este es, pues, el hombre. Despu\u00e9s el ap\u00f3stol ampli\u00f3 esta descripci\u00f3n m\u00e1s adelante en el mismo cap\u00edtulo, en el vers\u00edculo 12, diciendo: estabais. . . sin esperanza y sin Dios en el mundo. Ese barro en la rueda del alfarero no es diferente. Y despu\u00e9s Pablo les dijo a los Romanos en 5:8, Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros.<\/p>\n
Amigo oyente, usted y yo necesitamos reconocer que nuestro Dios es un Dios soberano y que nosotros somos nada m\u00e1s que barro. Est\u00e1bamos muertos por nuestras transgresiones y pecados, sin fuerzas. Dios es el Alfarero que tiene el poder. Dijo el ap\u00f3stol Pablo en Romanos 9:16, As\u00ed que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. Dios es quien est\u00e1 a cargo de este asunto y lleva el control. Ninguno de nosotros puede reclamarle nada a Dios. Dios expres\u00f3 esta idea de una manera muy clara, como vemos en Romanos 9:15, cuando le dijo a Mois\u00e9s: Tendr\u00e9 misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadecer\u00e9 del que yo me compadezca. <\/p>\n
Cuando Mois\u00e9s estaba intercediendo ante Dios, El, en otras palabras, le dijo: \u00abYo te voy a escuchar, pero no te escucho porque eres Mois\u00e9s. Te voy a escuchar porque Yo tengo misericordia, compasi\u00f3n\u00bb. As\u00ed que \u00e9ste fue el motivo por el cual escuch\u00f3 las palabras de Mois\u00e9s. Dios no est\u00e1 obligado a salvar a nadie. Dios es libre para actuar como quiera. \u00c9l es justo y \u00c9l es santo. Y este es un mundo perdido y podr\u00eda permanecer tal como est\u00e1, y nadie tiene derecho a hacer una pregunta al respecto.<\/p>\n
Pero ahora miremos a la otra cara de la moneda. Hablemos ahora del poder del barro y de la personalidad del alfarero. Este es el otro lado del tema. Dice el vers\u00edculo 4 de Jerem\u00edas 18: Y la vasija de barro que \u00e9l hac\u00eda se ech\u00f3 a perder en sus manos, pero \u00e9l volvi\u00f3 a hacer otra vasija, seg\u00fan le pareci\u00f3 mejor hacerla. Aqu\u00ed tenemos no solo el principio de que Dios es soberano, pero tambi\u00e9n hay aqu\u00ed un prop\u00f3sito. Veamos entonces, en tercer lugar,<\/p>\n
No creemos que las grandes decisiones se tomen en las instalaciones de la iglesia. Pensamos que se toman en la vida diaria, en la oficina, en la escuela, en el taller, en las encrucijadas de la vida; all\u00ed es donde el Alfarero divino se encuentra trabajando con el barro. All\u00ed est\u00e1 el lugar donde El est\u00e1 trabajando con usted, estimado oyente.<\/p>\n
Usted y yo vivimos en un mundo que `parece no tener prop\u00f3sito o significado en absoluto. Multitudes de personas no ven ning\u00fan prop\u00f3sito en sus vidas y por todas partes encuentran confusi\u00f3n. Alguien lo ha expresado de la siguiente manera: \u00abEn un d\u00eda de ilusiones y de grandes confusiones, sobre nuestras falsas ilusiones, basamos nuestras conclusiones\u00bb. Hasta aqu\u00ed la cita. \u00a1Cu\u00e1n ciertas son estas palabras!<\/p>\n
Apartemos por un momento la mirada de la rueda del alfarero, Detr\u00e1s de \u00e9l vemos colocadas en estantes las obras de arte. Aquellos hermosos objetos estuvieron en otro momento y como barro en la rueda del alfarero, un barro que se rindi\u00f3 en las manos del alfarero. En otro tiempo todos ellos eran una masa de barro sin forma. \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3? Aquel barro sin vida estaba bajo las manos del alfarero, y a medida que la rueda de las circunstancias giraba, \u00e9l le daba forma y le transformaba en los vasos que en ese momento se encontraban en exposici\u00f3n. <\/p>\n
A veces habremos ido a la playa y a las zonas rocosas para recoger caracoles y nos habremos sorprendido por la gran variedad que existe; hay miles de variedades en colores y formas. Realmente, Dios ha creado las cosas hermosas en abundancia. Y al sostener uno de estos caracoles en nuestras manos, quiz\u00e1s nos habremos preguntado si Dios no estaba tratando de decirnos algo. El comenz\u00f3 con un peque\u00f1o ser vivo, un diminuto molusco y a su alrededor El form\u00f3 este caracol. Y ante este hecho podr\u00edamos pensar lo siguiente: Bueno, si el gran Arquitecto ha pasado todo ese tiempo con un caracol en el fondo del oc\u00e9ano, \u00bfqu\u00e9 no har\u00e1 hoy con el ser humano?<\/p>\n
Miremos una vez m\u00e1s a aquellas obras de arte que el alfarero ha alineado en los estantes que se encuentran detr\u00e1s de \u00e9l. \u00a1No hablemos despectivamente del barro! Lo que dijimos antes sobre el barro no fue expresado como un desprecio. El barro tiene una maravillosa capacidad de elasticidad. Y esto es lo que el Alfarero desea, barro. El no quiere acero. No quiere aceite, ni quiere una roca. Quiere tener barro. Quiere tener algo que pueda colocar en Sus manos para moldear, para darle forma. Este es el material que El est\u00e1 buscando, barro. Dios desea trabajar con seres humanos.<\/p>\n
Alguien podr\u00eda decir: \u00abSi, pero aqu\u00ed se quiebra la analog\u00eda. Porque la distancia entre Dios y el hombre es mayor que la que hay entre el alfarero y el barro\u00bb. No estamos de acuerdo con esto. En realidad, Dios est\u00e1 m\u00e1s cerca del hombre que el alfarero lo est\u00e1 del barro. <\/p>\n
Esto es lo que quiero decir: el barro que est\u00e1 en la casa del alfarero a la que Jerem\u00edas nos ha llevado, no tiene voluntad. Y yo s\u00ed. El barro no puede cooperar con el alfarero. Y yo s\u00ed. Antes citamos el relato de la creaci\u00f3n en G\u00e9nesis con un prop\u00f3sito. Es que Dios cre\u00f3 el hombre a Su propia imagen y semejanza. El tom\u00f3 al hombre f\u00edsicamente del polvo de la tierra; El cre\u00f3 al hombre. Entonces El sopl\u00f3 en su nariz h\u00e1lito de vida, el esp\u00edritu de la vida, y el hombre se convirti\u00f3 en un ser viviente. El hombre tiene hoy una voluntad libre, y puede ejercitarla. El barro, por otra parte, no tiene voluntad, Pero usted y yo tenemos una voluntad; podemos cooperar con el alfarero. <\/p>\n
Ahora yo quisiera hacerle una pregunta al alfarero. \u00bfCu\u00e1l es su prop\u00f3sito al colocarme en la rueda del alfarero? \u00bfPor qu\u00e9 se acerc\u00f3 a m\u00ed? \u00bfPor qu\u00e9 contin\u00faa trabajando conmigo? \u00bfPor qu\u00e9, Se\u00f1or Alfarero, hace esto? \u00bfCu\u00e1l es su intenci\u00f3n?<\/p>\n
Bien, regresemos a la casa del alfarero y s\u00edgame con atenci\u00f3n. No descubro el prop\u00f3sito, pero aprendo algo m\u00e1s importante que el prop\u00f3sito para mi vida. Aprendo que el alfarero tiene un prop\u00f3sito, lo cual es ya algo muy importante de conocer. Observamos all\u00ed al alfarero. El se toma su trabajo en serio. No est\u00e1 jugando con el barro. Esta es su obra. Le est\u00e1 dedicando su tiempo, sus talentos, su capacidad de trabajo con el barro. <\/p>\n
Observemos otra vez los vers\u00edculos 3 y 4: 3Descend\u00ed a casa del alfarero, y hall\u00e9 que \u00e9l estaba trabajando en el torno. 4Y la vasija de barro que \u00e9l hac\u00eda se ech\u00f3 a perder en sus manos, pero \u00e9l volvi\u00f3 a hacer otra vasija, seg\u00fan le pareci\u00f3 mejor hacerla. Estimado oyente, para el alfarero \u00e9sta no es una distracci\u00f3n, un pasatiempo. Es su vocaci\u00f3n. No es algo con lo cual pretende distraerse. El sabe lo que est\u00e1 haciendo. Esto me dice que hoy Dios no est\u00e1 jugando conmigo. No est\u00e1 haciendo experimentos con nosotros. El tiene un prop\u00f3sito. Y estimado oyente, esto me consuela. Este es el segundo gran principio que vemos aqu\u00ed: el alfarero tiene un prop\u00f3sito. <\/p>\n
Como un observador me sit\u00fao junto a Jerem\u00edas y digo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 va a hacer?\u00bb Imagino que Jerem\u00edas me responder\u00eda: \u00abNo lo se, observ\u00e9mosle\u00bb. El observador no puede saberlo al mirarle, pero el alfarero s\u00ed lo sabe. El tiene un plan. El sabe lo que est\u00e1 haciendo. El barro no sabe su prop\u00f3sito.<\/p>\n
Pero estimado oyente, alg\u00fan d\u00eda lo sabremos. Cuando El nos coloca en la rueda de la circunstancia, el tiene la intenci\u00f3n de lograr algo. Tiene un prop\u00f3sito. EL salmista dijo en el Salmo 17:15, Estar\u00e9 satisfecho cuando despierte a tu semejanza. Alg\u00fan d\u00eda ser\u00e9 como El. Dijo en 1 Juan 3:2, a\u00fan no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l, porque lo veremos tal como \u00e9l es. Esa ser\u00e1 una hermosa ma\u00f1ana. Va a ser un d\u00eda nuevo. Y Dios ser\u00e1 reivindicado. El no ha sido cruel cuando nos ha hecho sufrir. Alg\u00fan d\u00eda, alg\u00fan glorioso d\u00eda, veremos que el Alfarero ten\u00eda un prop\u00f3sito en su vida y en la m\u00eda. Observemos lo que Pablo les escribi\u00f3 a los Efesios. Comenz\u00f3 en el segundo cap\u00edtulo, vers\u00edculo 1 con las tristes palabras que antes hemos citado, 1\u00c9l os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados. Y si eso es todo, entonces yo tambi\u00e9n estoy acabado. Pero, estimado oyente, aun hay m\u00e1s; el vers\u00edculo 7 de este mismo cap\u00edtulo de Efesios 2 dice: 7para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas. En los tiempos venideros nosotros seremos una demostraci\u00f3n, y estaremos all\u00ed como una exposici\u00f3n. Revelaremos lo que el Alfarero pudo hacer con el barro sin vida. El recibir\u00e1 el honor y la gloria. Ser\u00e1 maravilloso ser un vaso en las manos del Maestro. Y ahora, en cuarto lugar, hablaremos sobre<\/p>\n
Esta es la parte m\u00e1s hermosa de este tema. Para comentar este aspecto debemos echar una mirada final a la casa del alfarero. <\/p>\n
Yo le dir\u00eda a Jerem\u00edas: \u00abEl alfarero parece un hombre bondadoso\u00bb. Y Jerem\u00edas responder\u00eda: \u00abLo es. El no quiere hacer da\u00f1o al barro. Quiere que el barro se rinda, abandon\u00e1ndose en sus manos, porque quiere crear algo de \u00e9l\u00bb. Miro fijamente al rostro del alfarero. Cuan absorto est\u00e1. Cuan interesado est\u00e1 en el barro.<\/p>\n
\u00a1Que alfarero es Dios! \u00a1Si solo pudiera ver a mi alfarero! Pero la Biblia me dice que yo no puedo ver a Dios. Felipe hizo esa pregunta, que yo tambi\u00e9n habr\u00eda hecho, cuando le dijo a Jes\u00fas, en Juan 14:8, Se\u00f1or, mu\u00e9stranos al Padre y nos basta. El Se\u00f1or Jes\u00fas le dijo, en el vers\u00edculo siguiente, El que me ha visto a m\u00ed ha visto al Padre. <\/p>\n
Y ahora miremos muy cuidadosamente al alfarero. Vemos los pies del alfarero trabajando con los pedales, haciendo girar la rueda. Vemos las manos del alfarero cuando h\u00e1bilmente, art\u00edsticamente, con tanta atenci\u00f3n y delicadeza, bondadosamente y con amor, trabaja con el barro. Y al observarlo, vemos que aquellos pies tienen heridas de clavos en ellos. Y tambi\u00e9n hay se\u00f1ales de clavos en aquellas manos. Pero eso no es todo.<\/p>\n
En el Evangelio de Mateo, seg\u00fan leemos en 27:3-10, Judas arrepentido devolvi\u00f3 las treinta piezas de plata y se ahorc\u00f3. Como ese dinero no pod\u00eda ser echado en las ofrendas, los principales sacerdotes compraron el campo del alfarero, que pas\u00f3 a llamarse \u00abcampo de sangre\u00bb. Ellos probablemente no sab\u00edan lo que estaban haciendo cuando lo llamaron \u00abcampo de sangre\u00bb, pero nosotros no debemos pasar por alto este detalle. Este alfarero es m\u00e1s especial que cualquier otro alfarero. El derram\u00f3 Su sangre para poder ir a ese campo y tomar en sus manos los trozos rotos y colocarlos nuevamente en Su rueda del alfarero para hacer con ellos otro vaso. <\/p>\n
A veces nos han escrito oyentes que tienen un hogar roto o una vida destrozada. \u00bfHa terminado Dios con estas personas? \u00bfHa terminado con nosotros cuando hacemos de nuestras vidas un fracaso? No, no ha terminado con nosotros, es decir, si el barro se abandona, se rinde a El. Todo lo que hay que hacer es que el barro se entregue al Alfarero. El pag\u00f3 el precio por el campo, y fue un campo de sangre. Usted podr\u00e1 mirar hacia atr\u00e1s en su vida y decir: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 fracaso! No creo que Dios pueda usarme\u00bb. Estimado oyente, El est\u00e1 trabajando hoy con aquellos pedazos rotos, y El trabajar\u00e1 con usted si usted se lo permite. El ya ha pagado el precio de su redenci\u00f3n. Usted no puede hacer cualquier cosa de usted para El, ni yo tampoco puedo. Pero El puede tomarnos y colocarnos en la rueda y nos puede dar la forma de un vaso de honor. Porque nosotros somos barro, y El es el Alfarero.<\/p>\n
Llegamos ahora a un nuevo p\u00e1rrafo titulado,<\/p>\n
En el primer vers\u00edculo del cap\u00edtulo 19, Dios envi\u00f3 a Jerem\u00edas para comprar una vasija de barro del alfarero y le dijo que tomara a ancianos del pueblo y de los sacerdotes y a sacerdotes, y los llevara con \u00e9l como testigos. Leamos el vers\u00edculo 2 de Jerem\u00edas 19:<\/p>\n
\u00abSal luego al valle del hijo de Hinom, que est\u00e1 a la entrada de la puerta oriental, y proclama all\u00ed las palabras que yo te dir\u00e9.\u00bb<\/p>\n
El valle del hijo de Hinom era en ese tiempo un lugar, donde se celebraba la horrible adoraci\u00f3n a Moloc. Dios se lo explic\u00f3 a ellos en detalle. Leamos los vers\u00edculos 4 y 5:\/h4><\/p>\n
\u00abPorque me abandonaron y enajenaron este lugar ofreciendo en \u00e9l incienso a dioses extra\u00f1os, que ni ellos hab\u00edan conocido, ni sus padres, ni los reyes de Jud\u00e1; y llenaron este lugar de sangre de inocentes. Edificaron lugares altos a Baal, para quemar en el fuego a sus hijos en holocaustos al mismo Baal; cosa que no les mand\u00e9 ni dije ni me vino al pensamiento.\u00bb<\/p>\n
A causa de estos actos, Dios dijo que el valle del hijo de Hinom pronto ser\u00eda conocido como el valle de las matanzas, porque como hab\u00edan matado a sus hijos present\u00e1ndolos como ofrendas a Baal y a Moloc, Dios permitir\u00eda a sus enemigos que los mataran a ellos all\u00ed (como podemos ver en los vers\u00edculos 6 al 9).<\/p>\n
Despu\u00e9s de pronunciar ese horrible juicio sobre el pueblo de Jerusal\u00e9n, Dios orden\u00f3 a Jerem\u00edas que quebrara la vasija de barro en presencia de los testigos. Dice el vers\u00edculo 11:<\/p>\n
\u00abY les dir\u00e1s: As\u00ed ha dicho el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos: De esta forma quebrantar\u00e9 a este pueblo y a esta ciudad, como quien quiebra una vasija de barro, que no se puede restaurar m\u00e1s; y en Tofet ser\u00e1n enterrados, porque no habr\u00e1 otro lugar para enterrar.\u00bb<\/p>\n
Regresando a Tofet, o el valle de Hinom, Jerem\u00edas se dirigi\u00f3 al atrio de la casa del Se\u00f1or, donde pronunci\u00f3 sus palabras finales. Leamos el vers\u00edculo 15 de este cap\u00edtulo 19 de Jerem\u00edas: <\/p>\n
\u00abAs\u00ed ha dicho el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, Dios de Israel: Yo traigo sobre esta ciudad y sobre todas sus aldeas todo el mal que habl\u00e9 contra ella, porque han endurecido su coraz\u00f3n para no oir mis palabras\u00bb<\/p>\n
El hab\u00eda advertido y suplicado. Pero sus corazones eran despiadados. Figurativamente hablando, el barro hab\u00eda resistido por demasiado tiempo. Muy pronto llegar\u00eda el enemigo y destruir\u00eda a la naci\u00f3n. Estimado oyente, continuaremos nuestro estudio de Jerem\u00edas en nuestro pr\u00f3ximo programa y esperamos contar con su compa\u00f1\u00eda. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jerem\u00edas 18 y 19 Los cap\u00edtulos 18 y 19 exponen el tema de la se\u00f1al de la casa del alfarero. Resulta dif\u00edcil hacer escuchar la Palabra de Dios a las personas que est\u00e1n afectadas o endurecidas en el pecado. As\u00ed que Dios present\u00f3 una se\u00f1al a la naci\u00f3n de Jud\u00e1, a la vez que tiene … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Jerem\u00edas 18:1-19:15\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8611","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8611","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8611"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8611\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8611"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8611"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8611"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}