En el d\u00eda de hoy, amigo oyente, llegamos al cap\u00edtulo 20 de Jerem\u00edas. El tema de los cap\u00edtulos 20 al 22 nos presenta la persecuci\u00f3n de Jerem\u00edas y las profec\u00edas dadas durante el reino de Sedequ\u00edas.<\/p>\n
Cuando Jerem\u00edas fue a Tofet y quebr\u00f3 la vasija como el Se\u00f1or le hab\u00eda dicho que hiciera, el mensaje que comunic\u00f3 al pueblo de Jud\u00e1 fue que ellos ser\u00edan conducidos al cautiverio. Jos\u00edas, un rey bueno y grande estaba muerto y fue seguido por Joacaz y Joacim. Sedequ\u00edas, el \u00faltimo rey de Jud\u00e1 estaba en ese momento en el trono. El fue el peor y el m\u00e1s d\u00e9bil de todos los reyes que gobernaron en Jud\u00e1. Fue durante su reinado que el cautiverio en Babilonia profetizado por Jerem\u00edas tendr\u00eda lugar.<\/p>\n
Ahora veremos que se llev\u00f3 a cabo un cambio en la vida y ministerio de Jerem\u00edas. Cuando el les comunic\u00f3 la Palabra de Dios, fue firme, inflexible, duro, pero personalmente, como hombre, ten\u00eda un coraz\u00f3n sensible. Cuando su amado amigo Jos\u00edas muri\u00f3, el libro de las Cr\u00f3nicas registr\u00f3 el detalle de que Jerem\u00edas llor\u00f3 por el. Los tres malos reyes que siguieron a Jos\u00edas rechazaron el ministerio de Jerem\u00edas de una forma definitiva. Le dejaron a un lado y su mensaje fue absolutamente ignorado, aunque el profeta no fue perseguido a nivel personal. Al llegar al cap\u00edtulo 20, encontraremos a Jerem\u00edas personal y f\u00edsicamente perseguido por primera vez.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 20, vers\u00edculos 1 y 2, leemos lo siguiente:<\/p>\n
\u00abEl sacerdote Pasur hijo de Imer, que presid\u00eda como principal en la casa del Se\u00f1or, oy\u00f3 a Jerem\u00edas profetizar estas palabras. Entonces Pasur hizo azotar al profeta Jerem\u00edas y lo puso en el cepo que estaba en la puerta superior de Benjam\u00edn, la cual conduc\u00eda a la casa del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Observemos con qui\u00e9n se origin\u00f3 la persecuci\u00f3n. Comenz\u00f3 en la religi\u00f3n organizada. Hoy la Palabra de Dios est\u00e1 siendo perjudicada y estorbada m\u00e1s por una parte de la iglesia organizada, que la deja a un lado o ignora como Palabra de Dios. Algunos de los que la rechazan se ponen de lado de personas de convicciones dudosas que se jactan de su \u00e9nfasis en la fraternidad humana, su amor por todos y su amplitud de miras. Pero cuando tales personas se ven ante los que tienen una posici\u00f3n firme frente a la Palabra de Dios, su tolerancia y amor desaparecen. Hay m\u00e1s oposici\u00f3n hacia la promoci\u00f3n del evangelio entre el sector mencionado que por parte de otros grupos pol\u00edticos o sociales. La persecuci\u00f3n f\u00edsica de Jerem\u00edas comenz\u00f3 entonces en la religi\u00f3n organizada de su tiempo. Y dice el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abAl d\u00eda siguiente, Pasur sac\u00f3 a Jerem\u00edas del cepo. Le dijo entonces Jerem\u00edas: El Se\u00f1or no ha llamado tu nombre Pasur, sino Magor-misabib.\u00bb<\/p>\n
Este nombre, Magor-misabib ten\u00eda un gran significado: \u00abterror por todas partes\u00bb. Jerem\u00edas le estaba diciendo a Pasur que el futuro le deparar\u00eda al \u00e9l y a los que estaban relacionados con \u00e9l, momentos de terror. Y continu\u00f3 diciendo el Se\u00f1or en el vers\u00edculo 4;<\/p>\n
\u00abY as\u00ed ha dicho el Se\u00f1or: He aqu\u00ed, yo har\u00e9 que seas un terror para ti mismo y para todos los que bien te quieren. Caer\u00e1n por la espada de sus enemigos, y tus ojos lo ver\u00e1n. A todo Jud\u00e1 entregar\u00e9 en manos del rey de Babilonia, que los llevar\u00e1 cautivos a Babilonia y los matar\u00e1 a espada.\u00bb<\/p>\n
Esta fue una profec\u00eda que Jerem\u00edas enfatizar\u00eda una y otra vez; el reino del sur (o de Jud\u00e1) ser\u00eda conducido al cautiverio, y nada podr\u00eda evitarlo. Dios hab\u00eda dicho que aunque Mois\u00e9s y Samuel estuvieran con vida, no podr\u00edan ser de ayuda en estas circunstancias. Era demasiado tarde. El pueblo hab\u00eda ido demasiado lejos en su rechazo de Dios, como las acciones del rey de aquellos d\u00edas y los dos que le hab\u00edan precedido hab\u00edan puesto de manifiesto. <\/p>\n
Tenemos que considerar lo que le hab\u00eda sucedido a Jerem\u00edas. Hab\u00eda sido ignorado y rechazado, pero hasta este momento no hab\u00eda sido perseguido f\u00edsicamente. Pero entonces, al llegar la persecuci\u00f3n y a causa de toda su situaci\u00f3n -y recordemos que su mensaje estaba quebrantando su propio coraz\u00f3n-decidi\u00f3 presentar su dimisi\u00f3n a Dios. Uno no puede menos que simpatizar con este hombre. \u00c9l no era indiferente a lo que estaba ocurriendo. \u00c9l sent\u00eda todo esto muy profundamente y las circunstancias estaban debilitando su fuerza. Creemos que quiz\u00e1s estaba al borde de una crisis nerviosa. Escuchemos lo que dijo en el vers\u00edculo 9, del cap\u00edtulo 20:<\/p>\n
\u00abPor eso dije: \u00a1No me acordar\u00e9 m\u00e1s de \u00e9l ni hablar\u00e9 m\u00e1s en su nombre!. No obstante, hab\u00eda en mi coraz\u00f3n como un fuego ardiente metido en mis huesos. Trat\u00e9 de resistirlo, pero no pude.\u00bb<\/p>\n
Lo que \u00e9l estaba diciendo, en otras palabras, era sencillamente lo siguiente: \u00abEste mensaje est\u00e1 quebrantando mi coraz\u00f3n, y todo lo que he logrado por presentarlo es la persecuci\u00f3n de los l\u00edderes religiosos y el rechazo del pueblo; por lo tanto yo estoy presentando mi dimisi\u00f3n\u00bb. Pero cuando \u00e9l trat\u00f3 de renunciar, descubri\u00f3 que la Palabra de Dios era como fuego ardiente encerrado en sus huesos. Y \u00e9l dijo que tuvo que hablar de ello. Que no pod\u00eda contenerse.<\/p>\n
Tal urgencia por hablar deber\u00eda ser la caracter\u00edstica de cualquiera que est\u00e9 exponiendo la Palabra de Dios. \u00bfC\u00f3mo se siente usted realmente al respecto? Si usted desempe\u00f1a un ministerio o servicio para Dios, \u00bfes para usted simplemente un puesto de trabajo, o est\u00e1 su coraz\u00f3n verdaderamente en ello? Si usted ama la Palabra de Dios y realmente quiere difundirla, entonces se sentir\u00eda mal su usted no tuviera ese privilegio y oportunidad. Si no es importante para usted, creemos que no deber\u00eda intentar promover la Palabra de Dios. <\/p>\n
Usted puede entender el conflicto que se estaba desarrollando en el coraz\u00f3n de Jerem\u00edas, y \u00e9l se dio el gusto de hacer algo que parece haber sido una costumbre de los hombres de Dios en el Antiguo Testamento. Hizo algo que hizo Jon\u00e1s, y tambi\u00e9n El\u00edas. Comenz\u00f3 a expresarse con una profunda tristeza y lleg\u00f3 a preguntarse \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 nac\u00ed?\u00bb Muchas personas se expresan hoy de esta manera ante circunstancias frustrantes de la vida. Escuchemos a Jerem\u00edas. Dicen los vers\u00edculos 14 y 15:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Maldito el d\u00eda en que nac\u00ed! \u00a1Que no sea bendecido el d\u00eda en que mi madre me dio a luz! \u00a1Maldito el hombre que dio la noticia a mi padre, diciendo: Un hijo var\u00f3n te ha nacido, caus\u00e1ndole gran alegr\u00eda!\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed nos sorprende la manera en que Jerem\u00edas lleg\u00f3 a odiarse a s\u00ed mismo y a desear no haber nacido. Y continu\u00f3 diciendo en el vers\u00edculo 18 de este cap\u00edtulo 20 de Jerem\u00edas:<\/p>\n
\u00ab\u00bfPara qu\u00e9 sal\u00ed del vientre? \u00bfPara ver trabajo y dolor, y que mis d\u00edas se gastaran en verg\u00fcenza?\u00bb<\/p>\n
Y aqu\u00ed volvemos a escuchar la misma historia. \u00bfPara qu\u00e9 he nacido? El profeta El\u00edas se sent\u00f3 debajo de un enebro y quiso morirse (1 Reyes 19:4). Job quiso morir y maldijo el d\u00eda en que naci\u00f3. El profeta Jon\u00e1s, se sinti\u00f3 tan desanimado con respecto a todo que tambi\u00e9n quiso morir. Bueno, desear no haber nacido es lo m\u00e1s insensato que se podr\u00eda desear. Estimado oyente, usted ya ha nacido y no puede hacer nada el respecto. Usted puede expresar toda su tristeza expresando su deseo de morir, pero nunca morir\u00e1 por desearlo -nadie jam\u00e1s lo ha hecho. Jerem\u00edas estaba profundamente deprimido \u00bfno es cierto? Parece que uno quisiera poner nuestro brazo alrededor de \u00e9l y darle una palmada en el hombro para animarlo un poco. Estaba sumamente desanimado, pero de todas formas quer\u00eda proclamar la Palabra de Dios.<\/p>\n
Los cap\u00edtulos 21 al 29 contienen las profec\u00edas entregadas durante el reino de Sedequ\u00edas, el \u00faltimo rey de Jud\u00e1. Esto nos lleva justamente al tiempo de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n y el cautiverio. No hay un mensaje m\u00e1s duro y severo que el que Jerem\u00edas present\u00f3 aqu\u00ed en los cap\u00edtulos 21 y 22. Llegamos as\u00ed al<\/p>\n
Leamos entonces los vers\u00edculos 1 y 2 de este cap\u00edtulo 21:<\/p>\n
\u00abPalabra del Se\u00f1or que vino a Jerem\u00edas, cuando el rey Sedequ\u00edas envi\u00f3 a \u00e9l a Pasur hijo de Malqu\u00edas y al sacerdote Sofon\u00edas hijo de Maas\u00edas, para que le dijeran: Consulta ahora acerca de nosotros a Jehov\u00e1, porque Nabucodonosor, rey de Babilonia, hace guerra contra nosotros; quiz\u00e1 el Se\u00f1or haga con nosotros seg\u00fan todas sus maravillas, y aquel se aleje de nosotros.\u00bb<\/p>\n
Fue interesante que cuando este rey se meti\u00f3 en verdaderos problemas, se dirigi\u00f3 al hombre que \u00e9l sab\u00eda que estaba anunciando la Palabra de Dios. EL rey envi\u00f3 a Pasar y a su grupo, y no recurri\u00f3 a la ayuda de la religi\u00f3n organizada. Hemos encontrado que algunos oyentes del programa, que provienen de grupos que no insisten, o no creen en la veracidad de las Sagradas Escrituras, siguen nuestro programa de radio. Es que cuando uno se encuentra realmente agobiado por los problemas, nada verdaderamente va a satisfacer, sino la Palabra de Dios.<\/p>\n
Sedequ\u00edas vino pues a Jerem\u00edas pero no recibi\u00f3 de \u00e9l ning\u00fan consuelo. EL profeta le dijo que Nabucodonosor se acercaba y destruir\u00eda la ciudad a menos que hubiera un retorno a Dios. Jerem\u00edas le dio las malas noticias directamente. Y escuchemos lo que dijo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 8, del cap\u00edtulo 21 de Jerem\u00edas:<\/p>\n
\u00abY a este pueblo dir\u00e1s: As\u00ed ha dicho el Se\u00f1or: Yo pongo delante de vosotros camino de vida y camino de muerte.\u00bb<\/p>\n
Y estimado oyente, esto es exactamente lo que Dios dice hoy en cuanto a su salvaci\u00f3n provista en el Se\u00f1or Jesucristo. Dios dice que entreg\u00f3 a Su Hijo a morir por usted para pagar el castigo de su pecado. Y despu\u00e9s El resucit\u00f3 para que usted pudiera recibir la justicia de Cristo. Si usted ha de salvarse, debe estar en El, unido a El. Usted se une a El por el bautismo del Esp\u00edritu Santo, en el momento en que usted deposita su confianza en el Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador. Al hacerlo, usted se convierte en un hijo de Dios. Y Dios dice: \u00abEste es el camino que yo te ofrezco. Puedes tomarlo, o dejarlo. He colocado delante de camino de vida y camino de muerte, como dice este vers\u00edculo. Y \u00e9sta es la forma en que Dios ha dispuesto las cosas. Y Dios tambi\u00e9n suplica con l\u00e1grimas en Sus ojos. <\/p>\n
En aquel momento las opciones para el pueblo de Jud\u00e1 eran quedarse en la ciudad y morir, o rendirse al rey de Babilonia y vivir. Dicen los vers\u00edculos 9 y 10 de Jerem\u00edas 21:<\/p>\n
\u00abEl que quede en esta ciudad morir\u00e1 por la espada, el hambre o la peste; pero el que salga y se pase a los caldeos que os tienen sitiados, vivir\u00e1, y su vida le ser\u00e1 por bot\u00edn, porque mi rostro he puesto contra esta ciudad para mal y no para bien, dice el Se\u00f1or; en manos del rey de Babilonia ser\u00e1 entregada, y \u00e9l le prender\u00e1 fuego.\u00bb<\/p>\n
El rey Sedequ\u00edas no sigui\u00f3 las instrucciones. Era una persona sin car\u00e1cter ni personalidad y el peor de los reyes. En ninguna forma se volvi\u00f3 a Dios. Evidentemente pens\u00f3 algo as\u00ed: \u00abBueno, Dios no permiti\u00f3 que Nabucodonosor destruyera la ciudad cuando Joaqu\u00edn estaba en el trono y el era tan malo como yo. \u00bfPor qu\u00e9 va a suceder justamente ahora?\u00bb Llegamos as\u00ed a un nuevo cap\u00edtulo y p\u00e1rrafo: el<\/p>\n
Por lo tanto, el cap\u00edtulo 22 contiene lo que considero como el juicio m\u00e1s severo pronunciado en la Palabra de Dios. Fue m\u00e1s severo que el juicio pronunciado por Dios sobre Ca\u00edn, o por el Se\u00f1or Jes\u00fas sobre Judas. Fue terrible, y al mismo tiempo uno de las profec\u00edas m\u00e1s notables de las Sagradas Escrituras. <\/p>\n
Antes de considerar el juicio sobre Con\u00edas o Joaquin, encontramos primero el juicio contra su padre, Joacim. El tambi\u00e9n fue un mal gobernante, pero durante su reino hubo prosperidad. Los ricos se hicieron m\u00e1s ricos y los pobres se empobrecieron m\u00e1s. Resulta interesante que la Biblia tenga tanto que decir sobre los pobres. Dios les prest\u00f3 tanta atenci\u00f3n, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, que no podemos pasarlos por alto. <\/p>\n
Estas palabras iniciaron el mensaje de Dios contra Joacim. Leamos el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Ay del que edifica su casa sin justicia y sus salas sin equidad, sirvi\u00e9ndose de su pr\u00f3jimo de balde, sin darle el salario de su trabajo!\u00bb<\/p>\n
Los hombres se estaban enriqueciendo por medio de m\u00e9todos incorrectos. Y los pobres estaban mal pagados. Y contin\u00faan diciendo los vers\u00edculos 14 y 15 de este cap\u00edtulo 22 de Jerem\u00edas:<\/p>\n
\u00abQue dice: Edificar\u00e9 para m\u00ed una casa espaciosa, de grandes salas; y le abre ventanas, la cubre de cedro y la pinta de rojo. \u00bfReinar\u00e1s t\u00fa, porque te rodeas de cedro? \u00bfNo comi\u00f3 y bebi\u00f3 tu padre, y actu\u00f3 conforme al derecho y la justicia, y le fue bien?\u00bb<\/p>\n
En la expresi\u00f3n tu padre Jerem\u00edas se estaba refiriendo a Jos\u00edas, el buen rey, y esto fue lo que dijo de \u00e9l. Leamos los vers\u00edculos 16 y 17 de Jerem\u00edas 22.<\/p>\n
\u00ab\u00c9l juzg\u00f3 la causa del afligido y del necesitado, y le fue bien. \u00bfNo es esto conocerme a m\u00ed?, dice el Se\u00f1or. Mas tus ojos y tu coraz\u00f3n no son sino para tu avaricia, para derramar sangre inocente y para oprimir y hacer agravio.\u00bb<\/p>\n
El rey Jos\u00edas hab\u00eda juzgado la causa del afligido y del necesitado; pero en los d\u00edas de Joacim los ricos se estaban enriqueciendo por malos m\u00e9todos y los pobres, haci\u00e9ndose aun m\u00e1s pobres. <\/p>\n
Dios tuvo mucho que decir sobre este tema, Jerem\u00edas llam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre el hecho de que los ricos estaban acumulando riquezas por el trabajo de otros y oprimiendo a los pobres. En su orgullo y arrogancia se construyeron palacios y vivieron como si Dios hubiera olvidado los medios malvados utilizados para adquirir sus riquezas. En el Nuevo Testamento leemos, en Santiago 5:1-3, 1\u00a1Vamos ahora, ricos! Llorad y aullad por las miserias que os vendr\u00e1n. 2Vuestras riquezas est\u00e1n podridas y vuestras ropas, comidas de polilla. 3Vuestro oro y plata est\u00e1n enmohecidos y su moho testificar\u00e1 contra vosotros. Hubo dos motivos por los cuales Dios conden\u00f3 a los ricos: la forma en que obtuvieron su dinero, la forma en que lo gastaron o la manera en que lo usaron. <\/p>\n
Volvemos a las palabras del vers\u00edculo El juzg\u00f3 la causa del afligido y del necesitado. . . \u00bfNo es esto conocerme a m\u00ed?, dice el Se\u00f1or? Dios dijo que el rey Jos\u00edas le conoci\u00f3, y supo que no podr\u00eda ser su seguidor a no ser que tuviera una preocupaci\u00f3n por los pobres y necesitados. Dios dijo que El mismo ten\u00eda una preocupaci\u00f3n por esa gente.<\/p>\n
Se dice que dos grupos de personas son los m\u00e1s dif\u00edciles de alcanzar con el evangelio. Los m\u00e1s ricos y los m\u00e1s pobres. Dios quiere igualar esa situaci\u00f3n porque desea que ellos escuchen el evangelio y sean salvos. El quiere que aquellos de la clase social m\u00e1s acaudalada ayuden a los que est\u00e1n en el nivel m\u00e1s pobre de la sociedad. Y El se preocupa para que ambos grupos sean alcanzados con la Palabra de Dios. Lo que Dios juzga es esa dram\u00e1tica desigualdad entre ambas clases sociales. Y ahora llegamos al<\/p>\n
Llegamos ahora al severo juicio contra este rey. Leamos los vers\u00edculos 24 y 25:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Vivo yo, dice el Se\u00f1or, que si Con\u00edas hijo de Joacim, rey de Jud\u00e1, fuera anillo en mi mano derecha, aun de all\u00ed te arrancar\u00eda! Te entregar\u00e9 en manos de los que buscan tu vida, en manos de aquellos cuya vista temes; s\u00ed, en manos de Nabucodonosor, rey de Babilonia, y en manos de los caldeos.\u00bb<\/p>\n
Con\u00edas era Joaquin, llamado tambi\u00e9n Jecon\u00edas. \u00bfPor qu\u00e9 Dios lo llam\u00f3 Con\u00edas? Fue porque la s\u00edlaba \u00abJe\u00bb, en Jecon\u00edas, representa a Jehov\u00e1. Fue como si Dios hubiera dicho que no lo identificaran con ese hombre. Y continu\u00f3 diciendo: \u00a1si fuera anillo en mi mano derecha, aun de all\u00ed te arrancar\u00eda! Y continu\u00f3 Dios diciendo en los vers\u00edculos 28 al 30:<\/p>\n
\u00ab\u00bfEs este hombre, Con\u00edas, una vasija despreciada y quebrada? \u00bfEs un objeto sin valor para nadie? \u00bfPor qu\u00e9 fueron arrojados \u00e9l y su generaci\u00f3n y echados a una tierra que no hab\u00edan conocido? \u00a1Tierra, tierra, tierra, oye palabra del Se\u00f1or!. As\u00ed ha dicho el Se\u00f1or: Inscribid a este hombre como privado de descendencia, como un hombre sin \u00e9xito en todos sus d\u00edas, porque ninguno de su descendencia lograr\u00e1 sentarse sobre el trono de David, ni reinar sobre Jud\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Y, luego, Dios proclam\u00f3 a toda la tierra para que fuera Su testigo: ning\u00fan descendiente de Con\u00edas se sentar\u00eda en el trono de David ni gobernar\u00eda m\u00e1s en Jud\u00e1. Fue por esta raz\u00f3n que Jos\u00e9 no pod\u00eda haber sido el padre de Jes\u00fas. Jos\u00e9 pertenec\u00eda a la descendencia de Jecon\u00edas y Dios hab\u00eda dicho que ning\u00fan hijo de esa l\u00ednea se sentar\u00eda en el trono de David. <\/p>\n
\u00bfSignificaba esto que el trono de David quedar\u00eda vacante a partir de entonces? Escuchemos a otra profec\u00eda, en Jerem\u00edas 33:17, que dice: porque as\u00ed dice el Se\u00f1or: no faltar\u00e1 a David un descendiente que se siente sobre el trono de la casa de Israel. Habr\u00eda Alguien de la casa de David, pero no ser\u00eda un descendiente de la l\u00ednea de Jecon\u00edas. En Jerem\u00edas 36:30 leemos: 30Por tanto, esto ha dicho el Se\u00f1or acerca de Joacim, rey de Jud\u00e1: No tendr\u00e1 quien se siente sobre el trono de David, y su cuerpo ser\u00e1 echado al calor del d\u00eda y al hielo de la noche. Recordemos que Joacim era el padre de Jecon\u00edas, Dios cort\u00f3 esa l\u00ednea de descendencia. <\/p>\n
Lo notable es que quedaron registradas dos genealog\u00edas de Jesucristo y hay un motivo para ello. La incluida en Mateo 1, conduce hasta Jos\u00e9. Proviene de David, pasando por Salom\u00f3n y Jecon\u00edas, hasta Jos\u00e9. La l\u00ednea de Jos\u00e9 dio a Jes\u00fas el t\u00edtulo legal para el trono. Pero Jos\u00e9 no era el padre de Jes\u00fas. Jes\u00fas no era descendiente de esa l\u00ednea. Ahora, la segunda genealog\u00eda se encuentra en Lucas 3:23-38. Esta es la genealog\u00eda de Mar\u00eda, y no proviene de Salom\u00f3n, sino que viene a trav\u00e9s de otro hijo de David, Nat\u00e1n, No hab\u00eda ninguna maldici\u00f3n ni juicio sobre esa l\u00ednea. El Se\u00f1or Jesucristo naci\u00f3 de una virgen, y vino de la l\u00ednea de descendencia de Mar\u00eda. De ah\u00ed obtuvo su t\u00edtulo de sangre al trono de David. <\/p>\n
Fue por ese motivo que Dios llam\u00f3 a la tierra para que escuchara, con las palabras \u00a1Tierra, tierra, tierra, oye palabra del Se\u00f1or! El quiere que la tierra sepa que esta es la forma en que El ha dispuesto las cosas. Los prop\u00f3sitos de Dios no ser\u00e1n frustrados. El puede traer juicio sobre quien quiera; sin embargo, El pudo cumplir Su promesa de que el Mes\u00edas que vendr\u00eda ser\u00eda un descendiente del rey David. <\/p>\n
Y aqu\u00ed nos detenemos por hoy. Le sugerimos leer el cap\u00edtulo 23 del libro de Jerem\u00edas para estar preparado para extraer de este estudio las lecciones que Dios tiene para usted. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jerem\u00edas 20 al 22 En el d\u00eda de hoy, amigo oyente, llegamos al cap\u00edtulo 20 de Jerem\u00edas. El tema de los cap\u00edtulos 20 al 22 nos presenta la persecuci\u00f3n de Jerem\u00edas y las profec\u00edas dadas durante el reino de Sedequ\u00edas. Cuando Jerem\u00edas fue a Tofet y quebr\u00f3 la vasija como el Se\u00f1or le hab\u00eda dicho … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Jerem\u00edas 20:1-22:30\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8612","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8612","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8612"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8612\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8612"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8612"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8612"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}