En nuestro programa anterior, amigo oyente, dejamos nuestro estudio en el cap\u00edtulo 22, en el p\u00e1rrafo titulado \u00abEl juicio de Joacim\u00bb. Ese cap\u00edtulo contiene lo que considero como el juicio m\u00e1s severo pronunciado en la Palabra de Dios. Fue m\u00e1s severo que el juicio pronunciado por Dios sobre Ca\u00edn, o por el Se\u00f1or Jes\u00fas sobre Judas. Fue terrible, y al mismo tiempo uno de las profec\u00edas m\u00e1s notables de las Sagradas Escrituras. <\/p>\n
Antes de considerar el juicio sobre Con\u00edas o Joaquin, encontramos primero el juicio contra su padre, Joacim. El tambi\u00e9n fue un mal gobernante, pero durante su reino hubo prosperidad. Los ricos se hicieron m\u00e1s ricos y los pobres se empobrecieron m\u00e1s. Resulta interesante que la Biblia tenga tanto que decir sobre los pobres. Dios les prest\u00f3 tanta atenci\u00f3n, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, que no podemos pasarlos por alto. <\/p>\n
Estas palabras iniciaron el mensaje de Dios contra Joacim. Leamos el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Ay del que edifica su casa sin justicia y sus salas sin equidad, sirvi\u00e9ndose de su pr\u00f3jimo de balde, sin darle el salario de su trabajo!\u00bb<\/H4><\/p>\n
Los hombres se estaban enriqueciendo por medio de m\u00e9todos incorrectos. Y los pobres estaban mal pagados. Y contin\u00faan diciendo los vers\u00edculos 14 y 15 de este cap\u00edtulo 22 de Jerem\u00edas:<\/p>\n
\u00abQue dice: \u00abEdificar\u00e9 para m\u00ed una casa espaciosa, de grandes salas; y le abre ventanas, la cubre de cedro y la pinta de rojo. \u00bfReinar\u00e1s t\u00fa, porque te rodeas de cedro? \u00bfNo comi\u00f3 y bebi\u00f3 tu padre, y actu\u00f3 conforme al derecho y la justicia, y le fue bien?\u00bb<\/p>\n
En la expresi\u00f3n tu padre Jerem\u00edas se estaba refiriendo a Jos\u00edas, el buen rey, y esto fue lo que dijo de \u00e9l. Leamos los vers\u00edculos 16 y 17 de Jerem\u00edas 22.<\/p>\n
\u00ab\u00c9l juzg\u00f3 la causa del afligido y del necesitado, y le fue bien. \u00bfNo es esto conocerme a m\u00ed?, dice el Se\u00f1or. Mas tus ojos y tu coraz\u00f3n no son sino para tu avaricia, para derramar sangre inocente y para oprimir y hacer agravio.\u00bb<\/p>\n
El rey Jos\u00edas hab\u00eda juzgado la causa del afligido y del necesitado; pero en los d\u00edas de Joacim los ricos se estaban enriqueciendo por malos m\u00e9todos y los pobres, haci\u00e9ndose aun m\u00e1s pobres. <\/p>\n
Dios tuvo mucho que decir sobre este tema, Jerem\u00edas llam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre el hecho de que los ricos estaban acumulando riquezas por el trabajo de otros y oprimiendo a los pobres. En su orgullo y arrogancia se construyeron palacios y vivieron como si Dios hubiera olvidado los medios malvados utilizados para adquirir sus riquezas. En el Nuevo Testamento leemos, en Santiago 5:1-3, 1\u00a1Vamos ahora, ricos! Llorad y aullad por las miserias que os vendr\u00e1n. 2Vuestras riquezas est\u00e1n podridas y vuestras ropas, comidas de polilla. 3Vuestro oro y plata est\u00e1n enmohecidos y su moho testificar\u00e1 contra vosotros. Hubo dos motivos por los cuales Dios conden\u00f3 a los ricos: la forma en que obtuvieron su dinero, la forma en que lo gastaron o la manera en que lo usaron. <\/p>\n
Volvemos a las palabras del vers\u00edculo El juzg\u00f3 la causa del afligido y del necesitado. . . \u00bfNo es esto conocerme a m\u00ed?, dice el Se\u00f1or? Dios dijo que el rey Jos\u00edas le conoci\u00f3, y supo que no podr\u00eda ser su seguidor a no ser que tuviera una preocupaci\u00f3n por los pobres y necesitados. Dios dijo que El mismo ten\u00eda una preocupaci\u00f3n por esa gente.<\/p>\n
Se dice que dos grupos de personas son los m\u00e1s dif\u00edciles de alcanzar con el evangelio. Los m\u00e1s ricos y los m\u00e1s pobres. Dios quiere igualar esa situaci\u00f3n porque desea que ellos escuchen el evangelio y sean salvos. El quiere que aquellos de la clase social m\u00e1s acaudalada ayuden a los que est\u00e1n en el nivel m\u00e1s pobre de la sociedad. Y El se preocupa para que ambos grupos sean alcanzados con la Palabra de Dios. Lo que Dios juzga es esa dram\u00e1tica desigualdad entre ambas clases sociales. Y ahora llegamos al<\/p>\n
Llegamos ahora al severo juicio contra este rey. Leamos los vers\u00edculos 24 y 25:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Vivo yo, dice el Se\u00f1or, que si Con\u00edas hijo de Joacim, rey de Jud\u00e1, fuera anillo en mi mano derecha, aun de all\u00ed te arrancar\u00eda! Te entregar\u00e9 en manos de los que buscan tu vida, en manos de aquellos cuya vista temes; s\u00ed, en manos de Nabucodonosor, rey de Babilonia, y en manos de los caldeos.\u00bb<\/p>\n
Con\u00edas era Joaquin, llamado tambi\u00e9n Jecon\u00edas. \u00bfPor qu\u00e9 Dios lo llam\u00f3 Con\u00edas? Fue porque la s\u00edlaba \u00abJe\u00bb, en Jecon\u00edas, representa a Jehov\u00e1. Fue como si Dios hubiera dicho que no lo identificaran con ese hombre. Y continu\u00f3 diciendo: \u00a1si fuera anillo en mi mano derecha, aun de all\u00ed te arrancar\u00eda! Y continu\u00f3 Dios diciendo en los vers\u00edculos 28 al 30:<\/p>\n
\u00ab\u00bfEs este hombre, Con\u00edas, una vasija despreciada y quebrada? \u00bfEs un objeto sin valor para nadie? \u00bfPor qu\u00e9 fueron arrojados \u00e9l y su generaci\u00f3n y echados a una tierra que no hab\u00edan conocido? \u00a1Tierra, tierra, tierra, oye palabra del Se\u00f1or!. As\u00ed ha dicho el Se\u00f1or: Inscribid a este hombre como privado de descendencia, como un hombre sin \u00e9xito en todos sus d\u00edas, porque ninguno de su descendencia lograr\u00e1 sentarse sobre el trono de David, ni reinar sobre Jud\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Y, luego, Dios proclam\u00f3 a toda la tierra para que fuera Su testigo: ning\u00fan descendiente de Con\u00edas se sentar\u00eda en el trono de David ni gobernar\u00eda m\u00e1s en Jud\u00e1. Fue por esta raz\u00f3n que Jos\u00e9 no pod\u00eda haber sido el padre de Jes\u00fas. Jos\u00e9 pertenec\u00eda a la descendencia de Jecon\u00edas y Dios hab\u00eda dicho que ning\u00fan hijo de esa l\u00ednea se sentar\u00eda en el trono de David. <\/p>\n
\u00bfSignificaba esto que el trono de David quedar\u00eda vacante a partir de entonces? Escuchemos a otra profec\u00eda, en Jerem\u00edas 33:17, que dice: porque as\u00ed dice el Se\u00f1or: no faltar\u00e1 a David un descendiente que se siente sobre el trono de la casa de Israel. Habr\u00eda Alguien de la casa de David, pero no ser\u00eda un descendiente de la l\u00ednea de Jecon\u00edas. En Jerem\u00edas 36:30 leemos: 30Por tanto, esto ha dicho el Se\u00f1or acerca de Joacim, rey de Jud\u00e1: No tendr\u00e1 quien se siente sobre el trono de David, y su cuerpo ser\u00e1 echado al calor del d\u00eda y al hielo de la noche. Recordemos que Joacim era el padre de Jecon\u00edas, Dios cort\u00f3 esa l\u00ednea de descendencia. <\/p>\n
Lo notable es que quedaron registradas dos genealog\u00edas de Jesucristo y hay un motivo para ello. La incluida en Mateo 1, conduce hasta Jos\u00e9. Proviene de David, pasando por Salom\u00f3n y Jecon\u00edas, hasta Jos\u00e9. La l\u00ednea de Jos\u00e9 dio a Jes\u00fas el t\u00edtulo legal para el trono. Pero Jos\u00e9 no era el padre de Jes\u00fas. Jes\u00fas no era descendiente de esa l\u00ednea. Ahora, la segunda genealog\u00eda se encuentra en Lucas 3:23-38. Esta es la genealog\u00eda de Mar\u00eda, y no proviene de Salom\u00f3n, sino que viene a trav\u00e9s de otro hijo de David, Nat\u00e1n, No hab\u00eda ninguna maldici\u00f3n ni juicio sobre esa l\u00ednea. El Se\u00f1or Jesucristo naci\u00f3 de una virgen, y vino de la l\u00ednea de descendencia de Mar\u00eda. De ah\u00ed obtuvo su t\u00edtulo de sangre al trono de David. <\/p>\n
Fue por ese motivo que Dios llam\u00f3 a la tierra para que escuchara, con las palabras \u00a1Tierra, tierra, tierra, oye palabra del Se\u00f1or! El quiere que la tierra sepa que esta es la forma en que El ha dispuesto las cosas. Los prop\u00f3sitos de Dios no ser\u00e1n frustrados. El puede traer juicio sobre quien quiera; sin embargo, El pudo cumplir Su promesa de que el Mes\u00edas que vendr\u00eda ser\u00eda un descendiente del rey David. Y llegamos as\u00ed al<\/p>\n
Los cap\u00edtulos 23 y 24 ofrecen una luz brillante en un d\u00eda oscuro, as\u00ed como la par\u00e1bola de las dos cestas de higos. La situaci\u00f3n nunca lleg\u00f3 a ser tan oscura como para que el profeta no viera una luz al final del t\u00fanel. Despu\u00e9s del cap\u00edtulo 22, que contiene el juicio m\u00e1s severo de la Biblia contra Con\u00edas, apareci\u00f3 el sol. Sin embargo, tendremos 2 vers\u00edculos antes de ver el sol. Leamos el vers\u00edculo 1 del cap\u00edtulo 23:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Ay de los pastores que destruyen y dispersan las ovejas de mi reba\u00f1o!\u00bb, dice el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Estos pastores no eran los predicadores. \u00c9l hablar\u00eda en cuanto a los l\u00edderes religiosos m\u00e1s adelante. Al decir \u00abpastores\u00bb se estaba refiriendo a los reyes, los pol\u00edticos, los que estaban gobernando, los que eran responsables de hacer las leyes del pa\u00eds. Y Dios dijo \u00a1Ay de ellos! Leamos ahora el vers\u00edculo 2:<\/p>\n
\u00abPor tanto, esto ha dicho el Se\u00f1or, Dios de Israel, a los pastores que apacientan mi pueblo: Vosotros dispersasteis mis ovejas y las espantasteis. No las hab\u00e9is cuidado. Por eso, yo castigo la maldad de vuestras obras, dice el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Dios dijo que iba a juzgarlos, y as\u00ed lo hizo. Y entonces apareci\u00f3 el sol. Leamos los vers\u00edculos 3 y 4:<\/p>\n
\u00abYo mismo recoger\u00e9 el resto de mis ovejas de todas las tierras adonde las ech\u00e9, y las har\u00e9 volver a sus pastizales; y crecer\u00e1n y se multiplicar\u00e1n. Pondr\u00e9 sobre ellas pastores que las apacienten; y no temer\u00e1n m\u00e1s, no se amedrentar\u00e1n ni ser\u00e1n menoscabadas, dice el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Dios dijo que se aproximaban los d\u00edas en los cuales El ten\u00eda la intenci\u00f3n de asumir el control y cuando as\u00ed lo hiciera, los pobres ser\u00edan atendidos. Estas palabras se refer\u00edan espec\u00edficamente al regreso de los jud\u00edos a su tierra despu\u00e9s de que esta \u00e9poca o econom\u00eda haya concluido la iglesia haya sido recogida. En ese tiempo el Rey a quien ellos una vez rechazaron, colocar\u00e1 tiernamente sobre ellos pastores fieles. Ser\u00e1 un tipo de gobierno completamente diferente al que tenemos hoy en el mundo. Y continu\u00f3 Dios diciendo en el vers\u00edculo 5 de Jerem\u00edas 23:<\/p>\n
\u00abVienen d\u00edas, dice el Se\u00f1or, en que levantar\u00e9 a David renuevo justo, y reinar\u00e1 como Rey, el cual ser\u00e1 dichoso y actuar\u00e1 conforme al derecho y la justicia en la tierra.\u00bb<\/p>\n
Hay un rey que vendr\u00e1 de la l\u00ednea de descendencia de David. El rey, Con\u00edas, y toda su descendencia, aunque pertenec\u00edan a la l\u00ednea de David, ser\u00eda rechazada e interrumpida. Sin embargo, como ya hemos dicho, nadie puede anular el prop\u00f3sito de Dios, aunque algunos habr\u00e1n pensado que pod\u00edan. Dios sabe lo que va a hacer. Por el Nuevo Testamento sabemos que a trav\u00e9s de otra l\u00ednea, la l\u00ednea de Nat\u00e1n, otro hijo de David, vino al mundo una campesina llamada Mar\u00eda, una joven de Nazareth, que dio a luz a Jes\u00fas, el Mes\u00edas, el Rey. Cuando Jes\u00fas se present\u00f3 al mundo dijo, en -Mateo 4:17 \u00a1Arrepent\u00edos, porque el reino de los cielos se ha acercado! Ya que no se puede tener un reino sin un rey, en realidad El le estaba diciendo al pueblo: \u00abAqu\u00ed est\u00e1 vuestro rey\u00bb. La gente rechaz\u00f3 al Rey, pero El tiene la \u00faltima palabra. Dijo que alg\u00fan d\u00eda el Rey vendr\u00eda otra vez y establecer\u00eda ese reino. Luego, en el vers\u00edculo 6 de Jerem\u00edas 23 leemos:<\/p>\n
\u00abEn sus d\u00edas ser\u00e1 salvo Jud\u00e1, e Israel habitar\u00e1 confiado; y este ser\u00e1 su nombre con el cual lo llamar\u00e1n: Se\u00f1or, justicia nuestra.\u00bb<\/p>\n
Ning\u00fan candidato de una plataforma pol\u00edtica declarar\u00eda que es justo y que seguir\u00e1 el plan y el programa de Dios para el gobierno. Nadie se atrever\u00eda a hacerlo. Pero la justicia caracterizar\u00e1 el Reino cuando el Se\u00f1or Jesucristo reine. Y continu\u00f3 diciendo Dios en los vers\u00edculos 7 y 8:<\/p>\n
\u00abPor tanto, vienen d\u00edas, dice el Se\u00f1or, en que no dir\u00e1n m\u00e1s: \u00a1Vive el Se\u00f1or, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra de Egipto!, sino: \u00a1Vive el Se\u00f1or, que hizo subir y trajo la descendencia de la casa de Israel de tierra del norte y de todas las tierras adonde yo los hab\u00eda echado!. Y habitar\u00e1n en su tierra.\u00bb<\/p>\n
Esta es una de las profec\u00edas m\u00e1s destacadas de la Palabra de Dios. La fiesta religiosa m\u00e1s antigua que se celebra hoy es la Pascua Jud\u00eda. Indiferentemente que el jud\u00edo sea reformado u ortodoxo, recuerda la Pascua, porque es la celebraci\u00f3n de le liberaci\u00f3n milagrosa de los jud\u00edos de Egipto. En este pasaje Dios estaba diciendo: \u00abLlegar\u00e1 el d\u00eda en que los traer\u00e9 de regreso a su tierra y entonces ellos olvidar\u00e1n la liberaci\u00f3n de Egipto, y recordar\u00e1n esta nueva liberaci\u00f3n que tengo la intenci\u00f3n de llevar a cabo\u00bb. Ser\u00e1 algo tremendo. Obviamente Dios no ha terminado con la naci\u00f3n de Israel. Y continu\u00f3 diciendo en los vers\u00edculos 16 y 17:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed ha dicho el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos: No escuch\u00e9is las palabras de los profetas que os profetizan; os alimentan con vanas esperanzas; hablan visi\u00f3n de su propio coraz\u00f3n, no de la boca del Se\u00f1or. Dicen atrevidamente a los que me irritan: \u00a1El Se\u00f1or dice que tendr\u00e9is paz!. Y a cualquiera que anda tras la obstinaci\u00f3n de su coraz\u00f3n, dicen: No vendr\u00e1 el mal sobre vosotros.\u00bb<\/p>\n
Los falsos profetas persistieron en profetizar que habr\u00eda paz. Dios los repudi\u00f3. Hoy hay so\u00f1adores que est\u00e1n hablando de c\u00f3mo van a traer paz al mundo. Y todos ellos est\u00e1n utilizando la misma l\u00ednea de argumentos. Dios dice: \u00abNo lo har\u00e9is, es que no pod\u00e9is hacerlo\u00bb. Dios dijo por medio del profeta Isa\u00edas en 48;22, No hay paz para los malvados, ha dicho el Se\u00f1or. El problema no consiste en que la gente no quiera la paz; el problema es que el coraz\u00f3n del hombre es desesperadamente malvado. No somos conscientes de cuan malos somos. Hombres malvados en cargos de influencia y poder no pueden traer la paz a esta tierra. Si pudieran, entonces habr\u00eda una contradicci\u00f3n con la Palabra de Dios.<\/p>\n
Despu\u00e9s, Dios se dirigi\u00f3 a los dirigentes religiosos. Leamos el vers\u00edculo 21 de Jerem\u00edas 23:<\/p>\n
\u00abNo envi\u00e9 yo aquellos profetas, pero ellos corr\u00edan; yo no les habl\u00e9, mas ellos profetizaban.\u00bb<\/p>\n
Vemos que Dios dijo que El no hab\u00eda enviado a aquel grupo de profetas que estaban por todas partes en aquellos d\u00edas. Dios neg\u00f3 que el mensaje de ellos proviniera de El. As\u00ed que Dios rechaz\u00f3 a los dirigentes pol\u00edticos y a los religiosos. <\/p>\n
Y en cuanto a hoy nos preguntamos cu\u00e1les de estos l\u00edderes mencionados est\u00e1n buscando a Dios. Tienen una apariencia de piedad, de religiosidad, pero \u00bfcu\u00e1ntos est\u00e1n buscando al Dios vivo y verdadero? Continuemos leyendo el vers\u00edculo 30:<\/p>\n
\u00abPor tanto, yo estoy contra los profetas, dice Jehov\u00e1, que se roban mis palabras unos a otros.\u00bb<\/p>\n
Algunos te\u00f3logos contempor\u00e1neos est\u00e1n arrojando dudas en forma de reflexiones sobre la Palabra de Dios, en el sentido de dar a entender que no es la Palabra de Dios, apart\u00e1ndola de los corazones de la gente. Yo me avergonzar\u00eda de ser uno de esos profesores que est\u00e1 destruyendo la fe de los creyentes. Dios dijo que alg\u00fan d\u00eda El iba a hacer algo al respecto. Dios no tiene prisa; no deber\u00edamos enga\u00f1arnos al observar que el juicio de Dios no se ejecuta con rapidez. Aquel d\u00eda del juicio se acerca. Es que el obrar con maldad se encuentra como una realidad inherente en el coraz\u00f3n de los seres humanos. Y ellos creen que evitar\u00e1n las consecuencias, y as\u00ed lo debieron creer en el tiempo de Jerem\u00edas. Dios dijo: \u00abTengo toda la eternidad por delante de Mi, y aun estoy controlando este escenario. Llegar\u00e1 el momento en que juzgar\u00e9 a los dirigentes religiosos\u00bb. Y as\u00ed llegamos al<\/p>\n
que es una especie de ap\u00e9ndice, que relata una visi\u00f3n dada despu\u00e9s de que Jecon\u00edas fue conducido al cautiverio. Por lo tanto, tuvo lugar durante la primera parte del reinado de Sedequ\u00edas. En una visi\u00f3n, a Jerem\u00edas se le mostraron 2 cestas de higos. (La higuera es un s\u00edmbolo bien conocido de Jud\u00e1). Una cesta conten\u00eda higos buenos, y la otra, higos malos. Ellos simbolizaban dos clases de personas del pueblo de Jud\u00e1. Continuemos escuchando las palabras de Dios en los vers\u00edculos 5 y 6 de este cap\u00edtulo 24 de Jerem\u00edas.<\/p>\n
\u00abAs\u00ed ha dicho el Se\u00f1or, Dios de Israel: Como a estos higos buenos, as\u00ed mirar\u00e9 a los deportados de Jud\u00e1, a los cuales ech\u00e9 de este lugar a la tierra de los caldeos, para su bien. Porque pondr\u00e9 mis ojos sobre ellos para bien, y los volver\u00e9 a esta tierra. Los edificar\u00e9 y no los destruir\u00e9; los plantar\u00e9 y no los arrancar\u00e9.\u00bb<\/p>\n
Tomemos nota que Dios los hab\u00eda enviado al cautiverio para su bien. El prometi\u00f3 velar por ellos y finalmente restaurar un remanente a su tierra. Que su restauraci\u00f3n a la tierra no se refiere al regreso efectuado bajo Esdras y Nehem\u00edas queda claro en las palabras finales y no los arrancar\u00e9, Obviamente ellos han sido expulsados otra vez. La referencia aqu\u00ed es a la restauraci\u00f3n durante el Reino (milenario), cuando, como dijo Dios en el siguiente vers\u00edculo 7, se volver\u00e1n a m\u00ed de todo coraz\u00f3n. <\/p>\n
Los higos malos representaban al rey Sedequ\u00edas y a aquellos que permanecieron en Jerusal\u00e9n y finalmente acabaron y\u00e9ndose a Egipto y desafiando as\u00ed a la Palabra de Dios. Leamos ahora el vers\u00edculo 9 de este cap\u00edtulo 24 de Jerem\u00edas:<\/p>\n
\u00abY los dar\u00e9 por horror y por mal a todos los reinos de la tierra, y por infamia, por refr\u00e1n, por burla y por maldici\u00f3n a todos los lugares donde yo los disperse.\u00bb<\/p>\n
La historia secular nos ha confirmado el cumplimiento exacto de esta profec\u00eda que Jerem\u00edas fielmente comunic\u00f3 a su pueblo. Llegamos ahora al<\/p>\n
Y en el cap\u00edtulo 25, Dios explic\u00f3 el cautiverio de los 70 a\u00f1os. Esta profec\u00eda fue dada 17 o 18 a\u00f1os antes de la pronunciada en el cap\u00edtulo anterior. Recordemos que el libro de Jerem\u00edas no fue dispuesto en un orden cronol\u00f3gico. El hijo de Jos\u00edas, Joacim, estaba en el trono. El era muy diferente de su piadoso padre, como 2 Reyes 24:4 registr\u00f3 diciendo: llen\u00f3 a Jerusal\u00e9n de sangre inocente, Por tanto el Se\u00f1or no quiso perdonar. As\u00ed que Jerem\u00edas present\u00f3 una acusaci\u00f3n directa. Leamos el vers\u00edculo 4 de este cap\u00edtulo 25:<\/p>\n
\u00abY envi\u00f3 el Se\u00f1or a vosotros a todos sus siervos los profetas. Los envi\u00f3 desde el principio y sin cesar; pero no escuchasteis ni inclinasteis vuestro o\u00eddo para escuchar\u00bb<\/p>\n
Como ellos no escuchar\u00edan la voz de Dios, la tierra ser\u00eda invadida por Babilonia. Y dice el vers\u00edculo 9;<\/p>\n
\u00abYo enviar\u00e9 y tomar\u00e9 a todas las tribus del norte, dice el Se\u00f1or, y a Nabucodonosor, rey de Babilonia, mi siervo, y los traer\u00e9 contra esta tierra y contra sus habitantes, y contra todas estas naciones en derredor. Los destruir\u00e9, y los pondr\u00e9 por espanto, por burla y desolaci\u00f3n perpetua.\u00bb<\/p>\n
Veamos la frase Nabucodonosor, rey de Babilonia, mi siervo, Sorprende esta referencia de Dios llamando a Nabucodonosor, \u00abmi siervo\u00bb. El fue el instrumento de juicio de Dios.<\/p>\n
Much\u00edsima gente se pregunta por qu\u00e9 la tierra de Israel no es una tierra con una gran riqueza agr\u00edcola y ganadera, Hay en esta tierra una desesperada necesidad de agua. Dios dijo que har\u00eda de ese un lugar de desolaci\u00f3n perpetua, y El tiene la intenci\u00f3n de que el mundo sepa que no solo ha juzgado al pueblo, sino que tambi\u00e9n ha juzgado a la tierra. Hay un juicio de Dios sobre esa tierra espec\u00edficamente, tal como la maldici\u00f3n del pecado est\u00e1 sobre toda la tierra -la tierra no produce lo que es capaz de producir a causa de la maldici\u00f3n del pecado sobre ella. Ahora, en el vers\u00edculo 10, del cap\u00edtulo 25, leemos:<\/p>\n
\u00abHar\u00e9 que desaparezca de entre ellos la voz del gozo y la voz de la alegr\u00eda, la voz del novio y la voz de la novia, el ruido del molino y la luz de la l\u00e1mpara.\u00bb<\/p>\n
Dios les arrebatar\u00eda todo aquello que les hab\u00eda estado haciendo felices. No habr\u00eda m\u00e1s celebraciones de matrimonios, Se interrumpir\u00eda el sonido del molino, lo cual se refer\u00eda a los negocios y al comercio. La luz de la l\u00e1mpara desaparecer\u00eda, o sea que no disfrutar\u00edan m\u00e1s de las noches en sus hogares. Y contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 11 de Jerem\u00edas 25;<\/p>\n
\u00abToda esta tierra ser\u00e1 convertida en ruinas y en espanto; y servir\u00e1n estas naciones al rey de Babilonia durante setenta a\u00f1os.\u00bb<\/p>\n
Cuando Dios estaba tratando con la naci\u00f3n de Israel, habl\u00f3 del calendario. \u00c9l explic\u00f3 detalladamente el tiempo en relaci\u00f3n con su historia. Cuando Dios trata con le iglesia, no menciona ning\u00fan detalle sobre el tiempo. Por lo tanto ni usted ni yo podemos decir cuando vendr\u00e1 el Se\u00f1or. Incluso no tenemos derecho a decir que El va a venir pronto, porque no se nos ha dicho el tiempo de Su venida.<\/p>\n
El per\u00edodo de tiempo de 70 a\u00f1os es muy significativo. Cuando el pueblo de Israel estaba por entrar en la tierra, el Se\u00f1or les dijo que cada s\u00e9ptimo a\u00f1o ser\u00eda un a\u00f1o de reposo sab\u00e1tico, en el cual la tierra no ser\u00eda sembrada para que descansara (ver Lev\u00edtico 25). Y Dios no solo prometi\u00f3 bendici\u00f3n si Su Palabra fuera obedecida, sino que tambi\u00e9n advirti\u00f3 que habr\u00eda juicio si no fuera obedecida. Si ellos vivieran en contra de Su voluntad, El estar\u00eda en contra de ellos. Observemos que Dios previ\u00f3 la desobediencia de ellos. Dice Lev\u00edtico 26:34 y 35: 34Entonces la tierra gozar\u00e1 sus d\u00edas de reposo durante todos los d\u00edas que est\u00e9 asolada, mientras vosotros est\u00e9is en la tierra de vuestros enemigos; la tierra descansar\u00e1 entonces y gozar\u00e1 sus d\u00edas de reposo. 35Durante todo el tiempo que est\u00e9 asolada, descansar\u00e1 por lo que no repos\u00f3 en los d\u00edas de reposo cuando habitabais en ella. Por aproximadamente 490 a\u00f1os, el a\u00f1o sab\u00e1tico no fue cumplido, o sea que 70 a\u00f1os sab\u00e1ticos hab\u00edan sido desobedecidos. Dios dijo por medio de Jerem\u00edas que por 70 a\u00f1os ellos vivir\u00edan en una tierra extranjera, mientras su tierra disfrutaba de su descanso. Entonces, despu\u00e9s de que los a\u00f1os sab\u00e1ticos perdidos se hubieran cumplido, a Israel se le permitir\u00eda regresar a la tierra. Escuchemos lo que dijo Jerem\u00edas leyendo el vers\u00edculo 12 de este cap\u00edtulo 25:<\/p>\n
\u00abY cuando se hayan cumplido los setenta a\u00f1os, dice el Se\u00f1or, castigar\u00e9 al rey de Babilonia y a aquella naci\u00f3n, por su maldad, y a la tierra de los caldeos; y la convertir\u00e9 en desolaci\u00f3n perpetua.\u00bb<\/p>\n
En los d\u00edas de Jerem\u00edas, esta fue una profec\u00eda. Ahora es historia. Dios ha cumplido esta profec\u00eda. Aqu\u00ed no hay motivo de discrepancias. Al terminar hoy, estimado oyente le sugerimos que lea los vers\u00edculos restantes de este cap\u00edtulo 25 de Jerem\u00edas, que consideraremos en nuestro pr\u00f3ximo programa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jerem\u00edas 22:13-25:12 En nuestro programa anterior, amigo oyente, dejamos nuestro estudio en el cap\u00edtulo 22, en el p\u00e1rrafo titulado \u00abEl juicio de Joacim\u00bb. Ese cap\u00edtulo contiene lo que considero como el juicio m\u00e1s severo pronunciado en la Palabra de Dios. Fue m\u00e1s severo que el juicio pronunciado por Dios sobre Ca\u00edn, o por el Se\u00f1or … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Jerem\u00edas 22:1-25:38\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8613","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8613","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8613"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8613\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8613"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8613"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8613"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}