Llegamos hoy, amigo oyente, a nuestro estudio del breve libro de Lamentaciones, y este es un libro que sigue normal y naturalmente a la profec\u00eda de Jerem\u00edas. En este libro el alma del profeta Jerem\u00edas se nos presenta al desnudo.<\/p>\n
A manera de introducci\u00f3n para este libro, citaremos lo que dijo uno de los grandes expositores de la Palabra de Dios, el Dr. Alexander Whyte; \u00e9l dijo: \u00abNo hay nada en todo el mundo como las Lamentaciones del profeta Jerem\u00edas. Ha habido mucha tristeza en cada \u00e9poca y en cada pa\u00eds de este mundo, pero nunca ha nacido otro predicador y autor con un coraz\u00f3n tan embargado de tristeza. Dante viene despu\u00e9s de Jerem\u00edas, y sabemos que Jerem\u00edas fue el profeta favorito del gran exiliado\u00bb. Hasta aqu\u00ed lo que dijo el Dr. Alexander Whyte.<\/p>\n
Hemos visto que Jerem\u00edas comenz\u00f3 su ministerio durante el reinado de Jos\u00edas. El y Jos\u00edas eran j\u00f3venes y evidentemente eran tambi\u00e9n amigos. Bajo el liderazgo de Jos\u00edas tuvo lugar la \u00faltima renovaci\u00f3n espiritual del pueblo de Jud\u00e1. Fue un movimiento renovador en el cual muchos corazones fueron conmovidos, pero considerado en su conjunto, demostr\u00f3 ser en gran medida un movimiento superficial. Josu\u00e9 muri\u00f3 prematuramente en la batalla de Megido, luchando contra el Fara\u00f3n Necao, una batalla en la cual Jos\u00edas nunca deber\u00eda haber participado. Jerem\u00edas, sin embargo, continu\u00f3 su ministerio prof\u00e9tico durante los reinados de cuatro reyes lamentables que continuaron reinando sucesivamente despu\u00e9s de Jos\u00edas: Joacaz, Joacim, Joaqu\u00edn y Sedequ\u00edas, que fue el \u00faltimo rey de Jud\u00e1. El suyo fue un mensaje severo, en el que intent\u00f3 llamar a su pueblo y a su naci\u00f3n para que volviera a seguir a Dios. Pero nunca fue capaz de impedir la decadencia del reino de Jud\u00e1. Fue testigo de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n; y mientras contemplaba las llamas que la consum\u00edan, se sent\u00f3 sobre las cenizas calientes, y l\u00e1grimas amargas cayeron por sus mejillas.<\/p>\n
Ahora, en cuanto a la estructura de este breve libro que tenemos ante nosotros diremos que tiene una extensi\u00f3n de cinco cap\u00edtulos, y cada uno de ellos es una eleg\u00eda, casi un canto f\u00fanebre. Estas eleg\u00edas o lamentos expresan una tristeza que sobrepasa toda descripci\u00f3n. En ellas vemos a Jerem\u00edas, en pie, llorando ante Jerusal\u00e9n. As\u00ed que el contenido del libro est\u00e1 lleno de tristeza y pesar. Es un himno al dolor, un poema de compasi\u00f3n, un proverbio de patetismo. Es un himno al sufrimiento, un salmo de tristeza, una sinfon\u00eda de dolor, y una historia de depuraci\u00f3n. El libro de Lamentaciones es el muro de los lamentos de la Biblia.<\/p>\n
Este libro de Lamentaciones nos introduce en el mismo coraz\u00f3n de Jerem\u00edas. \u00c9l comunic\u00f3 un mensaje de Dios que realmente quebrant\u00f3 su coraz\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 vida tr\u00e1gica y miserable fue la suya! Si uno fuera a guardar sus l\u00e1grimas en un tubo de ensayo para analizarlas desde un punto de vista cient\u00edfico, y para determinar la cantidad de cloruro de sodio, de sal que ten\u00edan, aun as\u00ed no llegar\u00eda a saber la medida del dolor y el sufrimiento de este hombre. Ha sido llamado el hombre del coraz\u00f3n quebrantado. La suya fue una vida llena de patetismo y compasi\u00f3n. Sus sollozos fueron como un solo. Una poetisa llamada Ella Wheeler Wilcox ha escrito una copla que dice lo siguiente: \u00abR\u00ede, y el mundo se reir\u00e1 contigo. Llora, y llorar\u00e1s solo. Porque esta tierra vieja y triste tiene que pedir prestada su alegr\u00eda, pero tiene bastantes problemas en s\u00ed mismo\u00bb. <\/p>\n
Las l\u00e1grimas son reconocidas generalmente como una se\u00f1al de debilidad, el llorar, como una falta de virilidad, y el gritar como propio de los ni\u00f1os. <\/p>\n
Este hombre Jerem\u00edas ten\u00eda el coraz\u00f3n de una mujer. Era sensible. Era sincero. Era compasivo, comprensivo. Era tierno, como una madre. Sin embargo present\u00f3 el mensaje m\u00e1s firme y severo de la Biblia: anunci\u00f3 la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, y pronunci\u00f3 juicio, aconsejando al pueblo que se rindiera a Nabucodonosor. Su mensaje no logr\u00f3 nada, sino causarle todo tipo de problemas.<\/p>\n
Amigo oyente, \u00bfqu\u00e9 clase de persona habr\u00eda usted elegido para comunicar un mensaje tan duro, brutal, y directo como ese? \u00bfHabr\u00eda preferido a alguien como Atila, o uno de los dictadores del siglo pasado? Con toda seguridad que ninguno de nosotros habr\u00eda enviado a un hombre d\u00e9bil o fr\u00e1gil emocionalmente para entregar semejante mensaje. Pero Dios eligi\u00f3 a ese hombre, un hombre con un coraz\u00f3n tierno.<\/p>\n
Ya hemos mencionado anteriormente que el Dr. Dale fue la persona que dijo que el Sr. Moody era el \u00fanico que, seg\u00fan \u00e9l, ten\u00eda derecho a predicar sobre el infierno. Y cuando alguien le pregunt\u00f3 por qu\u00e9, contest\u00f3: \u00abPorque \u00e9l siempre predica con l\u00e1grimas en su voz\u00bb. Esa es la clase de personas que Dios quiere utilizar hoy. Nos tememos que hay demasiados que no se conmueven con el mensaje que est\u00e1n comunicando. <\/p>\n
Nos tememos que en nuestro tiempo hemos desarrollado una generaci\u00f3n que no tiene ning\u00fan sentimiento, y que no siente ninguna compasi\u00f3n en realidad por este mundo perdido. Y que ni siquiera tiene inter\u00e9s en difundir la Palabra de Dios. No se presta ninguna atenci\u00f3n a la fibra moral ni se tiene un alto sentido de obligaci\u00f3n.<\/p>\n
Hace unos a\u00f1os atr\u00e1s apareci\u00f3 en una revista un art\u00edculo dirigido a los j\u00f3venes en el cual se les aconsejaba que sus mayores posibilidades de \u00e9xito en la vida podr\u00edan encontrarse en \u00abhacer el trabajo que m\u00e1s disfrutaran, lo cual les dar\u00eda la m\u00e1s completa expresi\u00f3n a sus capacidades y personalidad\u00bb. Si Jerem\u00edas hubiera tenido en cuenta este consejo, probablemente se habr\u00eda dedicado a otra clase de actividades. Pero Jerem\u00edas pod\u00eda decir que \u00e9l se alegraba en la Palabra de Dios. En el cap\u00edtulo 15 de Jerem\u00edas, vers\u00edculo 16 dijo: fueron halladas tus palabras, y yo las com\u00ed, Tu palabra me fue por gozo y por alegr\u00eda de mi coraz\u00f3n; porque tu nombre se invoc\u00f3 sobre m\u00ed, Se\u00f1or, Dios de los ej\u00e9rcitos. Este hombre era realmente extraordinario.<\/p>\n
Muchos j\u00f3venes que han tenido una buena preparaci\u00f3n, incluso algunos en el trabajo cristiano, est\u00e1n buscando un trabajo donde puedan entrar y salir y olvidarse de todo lo dem\u00e1s; llegar a la casa y encender el aparato de televisi\u00f3n o sentarse ante el ordenador. Retienen sus sentimientos y emociones en un lugar reservado de su personalidad, y est\u00e1n poco dispuestos a proclamar o difundir la Palabra de Dios. Pero damos gracias a Dios por aquellos que colaboran con la difusi\u00f3n de la Palabra impulsados por una gran motivaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n
No siempre entiendo a Jerem\u00edas, pero le admiro y le respeto. <\/p>\n
Una poetisa escribi\u00f3 sobre \u00e9l las siguientes palabras: \u00abUn coraz\u00f3n de mujer, tierno, dispuesto a actuar y c\u00e1lido; pero un hombre, en su f\u00e9rrea voluntad y un valor inamovible. Su arpa afinada para una canci\u00f3n extra\u00f1a y pat\u00e9tica. Sin embargo, cuando la ocasi\u00f3n requiri\u00f3 acci\u00f3n, ni un arranque de ira desde el trono o el altar pudo su alma desactivar -su desalentadora batalla prolongada y feroz\u00bb. Hasta aqu\u00ed la cita. <\/p>\n
Este era Jerem\u00edas, el var\u00f3n de dolores. Nos recuerda a Otro que se sent\u00f3 a llorar sobre Jerusal\u00e9n. La \u00fanica diferencia fue que Jerusal\u00e9n estaba en ruinas y el templo reci\u00e9n incendiado cuando Jerem\u00edas miraba fijamente los escombros. Jes\u00fas llor\u00f3 sobre la misma ciudad unos 6 siglos despu\u00e9s por lo que le iba a suceder a la ciudad. Para Jerem\u00edas la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n era en ese momento un hecho de la historia. Para Jes\u00fas, le destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n era un asunto de profec\u00eda.<\/p>\n
El vers\u00edculo clave en el Libro de Lamentaciones explica la raz\u00f3n por la cual Jerusal\u00e9n yac\u00eda en ruinas se encuentra en 1:18, que dice: Porque el Se\u00f1or es justo, pues yo me hab\u00eda rebelado contra su palabra. O\u00edd ahora, pueblos todos, ved mi dolor; mis v\u00edrgenes y mis j\u00f3venes fueron llevados en cautiverio. Y as\u00ed llegamos al<\/p>\n
La primera lamentaci\u00f3n se inicia con una nota triste. Jerem\u00edas estaba cantando en un tono menor. En el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 1, leemos:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Qu\u00e9 sola ha quedado la ciudad populosa! La grande entre las naciones se ha vuelto como una viuda; la se\u00f1ora de provincias ha sido hecha tributaria.\u00bb<\/p>\n
La gran ciudad de Jerusal\u00e9n hab\u00eda ca\u00eddo. \u00bfCu\u00e1l era la explicaci\u00f3n? Jerem\u00edas pronunci\u00f3 dos declaraciones tremendas que nos ayudar\u00e1n a entender aquel acontecimiento. Y en el vers\u00edculo 8, de este cap\u00edtulo 1, leemos:<\/p>\n
\u00abGravemente ha pecado Jerusal\u00e9n, por lo cual ha sido movida de su lugar; cuantos la honraban la desprecian al ver su verg\u00fcenza, y ella suspira y se vuelve atr\u00e1s.\u00bb<\/p>\n
Gravemente ha pecado Jerusal\u00e9n -\u00e9sta fue la primera explicaci\u00f3n para la ca\u00edda de la ciudad, su desnudez fue revelada. \u00a1Qu\u00e9 imagen! Continuemos leyendo el vers\u00edculo 12 de este primer cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00ab\u00bfNo os conmueve a cuantos pas\u00e1is por el camino? Mirad y ved si hay dolor como el dolor que me ha venido; porque el Se\u00f1or me ha angustiado en el d\u00eda de su ardiente furor.\u00bb<\/p>\n
A la gente no le agrada o\u00edr acerca del furor de Dios. Ese aspecto es con frecuencia dejado fuera del mensaje del evangelio. En algunos mensajes de Navidad, por ejemplo, se destaca que Cristo naci\u00f3 de una virgen y que fue Dios manifestado en un cuerpo humano, y nos alegramos por o\u00edr estas verdades. Pero por otra parte se enfatiza que Cristo vino para darle a usted una nueva personalidad, para traer paz y amor. Y toda la presentaci\u00f3n parece un mensaje de consuelo y de compromiso. La excusa para enfatizar solo estos conceptos del evangelio es que se est\u00e1 tratando de no incomodar a nadie para poder alcanzar al hombre de nuestro tiempo. Jerem\u00edas estaba tambi\u00e9n intentando alcanzar a un mundo perdido, y no tuvo mucho \u00e9xito; pero al menos comunic\u00f3 el mensaje de Dios tal como Dios se lo hab\u00eda entregado a \u00e9l. Dios juzg\u00f3 al pueblo de Jud\u00e1 por su pecado y El aun juzgar\u00e1 hoy el pecado. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 18 de este primer cap\u00edtulo de Jerem\u00edas:<\/p>\n
\u00abPero el Se\u00f1or es justo, pues yo me hab\u00eda rebelado contra su palabra. O\u00edd ahora, pueblos todos, ved mi dolor: mis v\u00edrgenes y mis j\u00f3venes fueron llevados en cautiverio.\u00bb<\/p>\n
Jerem\u00edas lament\u00f3 la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n en su soledad. Estuvo all\u00ed llorando entre las cenizas. \u00bfPor qu\u00e9 hab\u00eda sido destruida la ciudad? La ciudad hab\u00eda pecado. La segunda explicaci\u00f3n fue la siguiente: el Se\u00f1or es justo. Dios lo hizo, y actu\u00f3 con justicia. <\/p>\n
Esto resulta dif\u00edcil de entender y nos sentimos inadecuados para llegar al fondo, a la esencia de esta cuesti\u00f3n. Nos situamos simplemente en la periferia del dolor de este hombre y encontramos que no podemos penetrar m\u00e1s adentro. Solo podemos mirar hacia este jard\u00edn por encima del muro. No somos capaces de entrar y pasear por \u00e9l de un lado a otro. El nos revel\u00f3 dos aspectos, el amargo, y el dulce: Jerusal\u00e9n hab\u00eda pecado, pero sin embargo, Dios amaba a Jerusal\u00e9n. Destacamos las dos frases: Gravemente ha pecado Jerusal\u00e9n (v. 8) y el Se\u00f1or es justo. (v. 18). Dios les am\u00f3 a ellos, como el mismo dijo: con un amor eterno. Y \u00c9l caus\u00f3 todos estos juicios sobre ellos porque \u00c9l es justo.<\/p>\n
Otra cita del Dr. G. Campbell Morgan podr\u00eda ayudarnos a entender este aspecto. De la revelaci\u00f3n del furor de Dios \u00e9l dijo: \u00abExiste la necesidad de una revelaci\u00f3n de la ira, el furor de Dios. Esta es una necesidad suprema en el inter\u00e9s del universo. Las prisiones se han creado teniendo en cuenta el inter\u00e9s de las personas libres. El infierno es la protecci\u00f3n del cielo. Un estado o pa\u00eds que no puede castigar el crimen est\u00e1 condenado al fracaso; y un Dios que tolerara el mal no ser\u00eda bueno. Negadme mi revelaci\u00f3n B\u00edblica de la ira de Dios, y me sentir\u00e9 inseguro en el universo. Pero reveladme Su Trono establecido, ocupado por Uno Cuyo coraz\u00f3n est\u00e1 lleno de ternura, cuyas entra\u00f1as tienen ansias de amar, entonces tendr\u00e9 la plena seguridad de que El no tolerar\u00e1 aquello que arruina, abate y condena; sino que lo destruir\u00e1, y a todos sus instrumentos, en el inter\u00e9s de todo aquello que es elevado, noble y puro\u00bb. Hasta aqu\u00ed la cita.<\/p>\n
Amigo oyente, usted y yo estamos viviendo en un universo donde existe un Dios. Un Dios viviente. Un Dios cuyo coraz\u00f3n muestra su amor y un vivo anhelo por usted. Pero, perm\u00edtanos decirle lo siguiente: si usted le da la espalda a \u00c9l, \u00c9l le juzgar\u00e1 aunque todav\u00eda le contin\u00fae amando, porque \u00c9l es el Dios justo de este universo. No estamos seguros de comprender esta verdad en toda su magnitud, pero sabemos que esto es lo que El dice en Su Palabra. Y alg\u00fan d\u00eda, \u00c9l nos aclarar\u00e1 que el infierno se encuentra realmente donde est\u00e1 porque El es un Dios de amor, un Dios de justicia, y un Dios de santidad. Y todo el universo, incluyendo al mismo Satan\u00e1s, tendr\u00e1 que admitir que Dios es justo en todo lo que hace. Amigo oyente, Dios es tan grande, maravilloso y bueno, que no deber\u00edamos atrevernos a no tomarlo en serio, a obrar ligeramente con El.<\/p>\n
Jes\u00fas les pudo decir a los escribas y fariseos de Su \u00e9poca, los l\u00edderes religiosos de Su tiempo: \u00abAy de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas\u00bb. Y, \u00bfpor qu\u00e9 los llam\u00f3 hip\u00f3critas? Porque, como les dijo a continuaci\u00f3n: porque devor\u00e1is las casas de las viudas (como podemos ver en Mateo 23:14). Y esta fue solo una de las razones. Estimado oyente, si su cristianismo no afecta a su coraz\u00f3n, a su vida en el hogar, a su trabajo o profesi\u00f3n, y a su vida en sociedad, entonces, de acuerdo con lo que dijo Jes\u00fas, usted ser\u00eda un hip\u00f3crita. Nosotros no hemos dicho esto, ni lo har\u00edamos. \u00c9l lo dijo. Y El es Aquel que llor\u00f3 sobre estos hombres que le escucharon decir estas palabras tan duras. Nuestros ojos est\u00e1n secos, pero Sus ojos est\u00e1n llenos de l\u00e1grimas hoy por usted y por m\u00ed. Estimado oyente, no le vuelva la espalda a Dios, quien lo ama de esta manera. De hecho, ser\u00e1 tr\u00e1gico si as\u00ed lo hace. <\/p>\n
Dios hace lo que hace porque es un Dios justo. El no puede cerrar sus ojos ante el mal, ante la maldad. Cuando Sus propios hijos le desobedecen, Dios los tiene que disciplinar, aunque esa acci\u00f3n quebrante Su coraz\u00f3n. As\u00ed, en este libro podemos ver que Jerem\u00edas nos revel\u00f3 el coraz\u00f3n de Dios: cuando Jerem\u00edas lloraba, Dios estaba llorando; cuando \u00e9l se entristec\u00eda y aflig\u00eda, Dios se entristec\u00eda. Cuando no entendemos lo que est\u00e1 sucediendo a nuestro alrededor, o en nuestra vida, lo importante es confiar en que Dios es justo en lo que hace. Y aunque quebrant\u00f3 Su coraz\u00f3n divino, el fue justo al permitir que Jerusal\u00e9n fuera destruida, y al permitir que el pueblo fuera conducido al cautiverio. <\/p>\n
Jerem\u00edas clam\u00f3 porque quiso saber el motivo de lo que estaba sucediendo y Dios le asegur\u00f3 que El era justo en lo que le estaba haciendo a Jerusal\u00e9n. <\/p>\n
Otra angustiosa pregunta que Jerem\u00edas tuvo fue la siguiente, que vimos en el vers\u00edculo 12 de este primer cap\u00edtulo: \u00bfNo os conmueve a cuantos pas\u00e1is por el camino? En otras palabras, \u00bfhasta qu\u00e9 punto estaba implicada la gente? \u00bfLe interesaba, le preocupaba al pueblo lo que estaba sucediendo? <\/p>\n
El hombre no est\u00e1 dispuesto a aceptar el hecho de que Dios est\u00e1 airado con el pecado. En cambio, el hecho de que Dios es amor, es destacado en todo su valor. Estamos de acuerdo en que Dios es amor, y la Iglesia, sin duda alguna, necesita aprender llevar el amor de Dios a todos los \u00f3rdenes de la vida. Con frecuencia hemos fracasado en esta labor, pero creemos que en esta generaci\u00f3n, este deseo ha conducido a un \u00e9nfasis excesivo sobre el amor de Dios. Dios es justo, y Dios es santo; en todos sus tratos con el ser humano act\u00faa con justicia. <\/p>\n
Y vamos a detenernos aqu\u00ed por hoy. Dios mediante, continuaremos con nuestro estudio de este libro de Lamentaciones en nuestro pr\u00f3ximo programa. Es nuestra esperanza, que el estudio de este libro contribuya a un mayor conocimiento del car\u00e1cter y del sentir de Dios, manifestado tanto en al Antiguo como en el Nuevo Testamento, y revelado en la persona del Se\u00f1or Jesucristo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lamentaciones – Introducci\u00f3n – 1:18 Llegamos hoy, amigo oyente, a nuestro estudio del breve libro de Lamentaciones, y este es un libro que sigue normal y naturalmente a la profec\u00eda de Jerem\u00edas. En este libro el alma del profeta Jerem\u00edas se nos presenta al desnudo. A manera de introducci\u00f3n para este libro, citaremos lo que … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Lamentaciones Introducci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8622","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8622","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8622"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8622\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8622"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8622"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8622"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}