Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por la primera ep\u00edstola del Ap\u00f3stol San Pablo a Timoteo, y estamos en el cap\u00edtulo 1. Al finalizar nuestro comentario del vers\u00edculo 17 dec\u00edamos que Pablo simplemente no pudo continuar desarrollando ning\u00fan otro tema si expresar esta grandiosa doxolog\u00eda. \u00bfQui\u00e9n es el rey de los siglos? Es el Se\u00f1or Jesucristo. \u00bfY qui\u00e9n es el Se\u00f1or Jesucristo? El \u00fanico y sabio Dios. Nadie podr\u00e1 decirnos que el ap\u00f3stol Pablo no ense\u00f1\u00f3 que el Se\u00f1or Jes\u00fas era Dios. Pablo lo consider\u00f3 como Dios encarnado, manifestado en un cuerpo humano, y en estas palabras ofreci\u00f3 un gran testimonio p\u00fablico de esa verdad. <\/p>\n
Vamos a continuar este estudio leyendo el vers\u00edculo 18 de este primer cap\u00edtulo. Aqu\u00ed nos encontramos con un nuevo p\u00e1rrafo de este cap\u00edtulo, titulado<\/p>\n
\u00abEste mandamiento, hijo Timoteo, te encargo, para que, conforme a las profec\u00edas que se hicieron antes en cuanto a ti, milites por ellas la buena milicia\u00bb<\/p>\n
Observemos la frase Este mandamiento, hijo Timoteo, te encargo. Aunque esta carta a Timoteo es muy pr\u00e1ctica y est\u00e1 relacionada con la iglesia local y las responsabilidades de Timoteo en ella, tambi\u00e9n nos revela algo de la hermosa relaci\u00f3n personal que debe haber existido entre el ap\u00f3stol Pablo y Timoteo. Este fue un encargo personal para Timoteo, teniendo en cuenta su condici\u00f3n de joven implicado activamente en el ministerio cristiano.<\/p>\n
La frase hijo Timoteo, nos indica que \u00e9l era el hijo espiritual de Pablo. Porque el ap\u00f3stol lo hab\u00eda conducido al Se\u00f1or. <\/p>\n
La frase conforme a las profec\u00edas que se hicieron antes en cuanto a ti, nos revela que el ap\u00f3stol Pablo ten\u00eda un verdadero discernimiento espiritual y que, evidentemente, Dios lo hab\u00eda dirigido a llevar a este joven con \u00e9l como compa\u00f1ero en el ministerio cristiano, e igualmente lo hab\u00eda guiado al permitirle que tuviera esa posici\u00f3n de responsabilidad en aquella iglesia.<\/p>\n
Y en la \u00faltima frase de este vers\u00edculo 18 vemos que Pablo le dijo que, teniendo en cuanta tales profec\u00edas, deseaba que apoyado en ellas, militara por ellas la buena milicia o, en otras palabras, que peleara la buena batalla. En este mundo, el creyente se encuentra en una batalla espiritual. Y nadie deber\u00eda participar en una guerra a menos que su coraz\u00f3n est\u00e9 concentrado en esa lucha, a menos que sea consciente de que est\u00e1 luchando por una causa verdadera, y tenga la intenci\u00f3n de obtener la victoria. Como cristiano, Timoteo ten\u00eda un enemigo real. Estaba implicado en una guerra espiritual. Y el ap\u00f3stol Pablo quiso que peleara esa buena batalla sin que naufragara la fe, como les estaba sucediendo a otros. <\/p>\n
Escuchemos lo que dijo aqu\u00ed el Ap\u00f3stol Pablo en este vers\u00edculo 19:<\/p>\n
\u00abManteniendo la fe y buena conciencia. Por desecharla, algunos naufragaron en cuanto a la fe.\u00bb<\/p>\n
El vivir la vida cristiana no es tan simple como algunos quisieran que crey\u00e9ramos. Es m\u00e1s complejo que avanzar cuando la luz se encuentra verde y que detenerse cuando se cambia al color rojo. Tenemos personalidades complicadas, y Pablo estaba diciendo que hab\u00eda un peligro real para nosotros en nuestras inconsistencias y fracasos. Doy por sentado que usted no est\u00e1 viviendo en alguna torre de marfil. Algunos creyentes parecen creer que est\u00e1n viviendo en un lugar semejante, que se encuentran por encima del panorama normal y de la niebla t\u00f3xica, por all\u00ed arriba y lejos de la escena terrenal. Pero para aquellos de nosotros que hoy estamos transitando por las aceras de nuestras ciudades y nos codeamos con la humanidad conflictiva y los problemas del mundo, encontramos que hay incongruencias y fracasos. El peligro que enfrentamos es el de adaptar nuestra fe a nuestros fracasos.<\/p>\n
En cierta ocasi\u00f3n, un hombre regres\u00f3 del campo misionero y consigui\u00f3 un trabajo normal. Y \u00e9l dijo que el Se\u00f1or le hab\u00eda guiado a dar ese paso. Se hab\u00eda entrenado por unos 9 a\u00f1os para trabajar en la obra misionera y ahora dice que el Se\u00f1or le hab\u00eda guiado a regresar y a ponerse a trabajar en un trabajo sin mayor responsabilidad. Le pregunt\u00e9 si cre\u00eda realmente que esa era la forma en que el Se\u00f1or gu\u00eda y el insisti\u00f3 que s\u00ed. Y lo repite con tanta frecuencia que me temo que lo que verdaderamente sucedi\u00f3 fue que \u00e9l adapt\u00f3 su fe a su fracaso humano en el campo misionero. Ese es un grave peligro para todos nosotros. Estimado oyente, cuando usted y yo fracasamos, cuando hay incongruencia en nuestras vidas, deber\u00edamos acudir a \u00c9l y decirle que no hemos podido cumplir con las expectativas, que no hemos estado a la altura de las circunstancias. Como leeremos dentro de poco en esta ep\u00edstola, el Se\u00f1or Jes\u00fas es el extraordinario mediador entre Dios y el hombre. No hay que tener temor de acercarse a \u00c9l. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 20 de este primer cap\u00edtulo de 1 Timoteo:<\/p>\n
\u00abEntre ellos est\u00e1n Himeneo y Alejandro, a quienes entregu\u00e9 a Satan\u00e1s para que aprendan a no blasfemar.\u00bb<\/p>\n
En esta cita de Humeneo y Alejandro, Pablo mencion\u00f3 dos ejemplos de ap\u00f3statas de su tiempo. Los mencion\u00f3 en otro lugar de las Sagradas Escrituras, y no tuvo mucho bueno que decir de ninguno de ellos. En 2\u00aa Timoteo 4:14 escribi\u00f3: Alejandro el herrero me ha causado muchos males.<\/p>\n
Veamos la frase a quienes entregu\u00e9 a Satan\u00e1s. Estos hombres hab\u00edan fracasado, eran ap\u00f3statas, y Pablo ejercit\u00f3 un ministerio que creemos que solo un ap\u00f3stol pod\u00eda ejercitar. Aqu\u00ed no se trata de algo que podr\u00edamos poner bajo el nombre de una disciplina eclesi\u00e1stica o de una excomuni\u00f3n. Era Pablo mismo ejercitando lo que era una prerrogativa y posici\u00f3n como un ap\u00f3stol; el entreg\u00f3 estos hombres a Satan\u00e1s. <\/p>\n
Esta no es la primera vez que ha ocurrido algo as\u00ed. Tenemos otro ejemplo de algo semejante en su Primera Ep\u00edstola a los Corintios, cap\u00edtulo 5, Pablo dijo en los vers\u00edculos 3 al 5: Ciertamente yo, como ausente en cuerpo pero presente en esp\u00edritu, como si estuviera presente he juzgado ya al que tal cosa ha hecho. En el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, reunidos vosotros y mi esp\u00edritu, con el poder de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el tal sea entregado a Satan\u00e1s para destrucci\u00f3n de la carne, a fin de que el esp\u00edritu sea salvo en el d\u00eda del Se\u00f1or Jes\u00fas. Creemos que esta fue una autoridad que los ap\u00f3stoles ten\u00edan, que nosotros no tenemos hoy. Nosotros no tenemos derecho a entregar a cualquier persona a Satan\u00e1s, pero los ap\u00f3stoles tuvieron esa prerrogativa. Y el ap\u00f3stol Pedro tambi\u00e9n la ejercit\u00f3. Si pudi\u00e9ramos hablar con Anan\u00e1s y Safira de los incidentes en Los Hechos 5:1-11, nos podr\u00edan decir algo sobre su autoridad como un ap\u00f3stol. Llegamos ahora al<\/p>\n
El tema es la oraci\u00f3n p\u00fablica y la posici\u00f3n de la mujer en la iglesia. El primer p\u00e1rrafo entonces se refiere a<\/p>\n
La oraci\u00f3n p\u00fablica se refer\u00eda a oraci\u00f3n para el p\u00fablico, y para los cargos p\u00fablicos. Leamos los vers\u00edculos 1 y 2:<\/p>\n
\u00abExhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias por todos los hombres, por los reyes y por todos los que tienen autoridad, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad.\u00bb<\/p>\n
Pablo dijo que los cristianos ten\u00edan que orar por los cargos p\u00fablicos, creemos que \u00e9l se estaba refiriendo a que las oraciones deb\u00edan tener lugar en la iglesia. Se trataba de oraciones a favor de las autoridades de la ciudad o del pa\u00eds. Esto implicar\u00eda que los miembros de un partido pol\u00edtico deber\u00edan de orar por los de otro partido y viceversa. En cierta ocasi\u00f3n, hace muchos a\u00f1os, se le pregunt\u00f3 a un capell\u00e1n del Senado de su pa\u00eds, si \u00e9l oraba por los senadores, a lo cual \u00e9l respondi\u00f3: \u00abNo\u00bb. \u00abYo miro a los senadores, y entonces oro por el pa\u00eds\u00bb. Esto es exactamente lo que Pablo dijo que ten\u00edamos que hacer. Necesitamos orar por nuestro pa\u00eds, y necesitamos orar por aquellos que tienen autoridad sobe nosotros, tanto si tenemos preferencia por una opci\u00f3n pol\u00edtica o no, e indiferentemente de la opci\u00f3n pol\u00edtica de quienes est\u00e9n gobernando. <\/p>\n
Pablo a\u00f1adi\u00f3 tambi\u00e9n que se orara por los reyes que ejercen autoridad. Ahora, alguien podr\u00eda preguntar: \u00ab\u00bfDebemos orar tambi\u00e9n cuando el gobierno sea corrupto?\u00bb Pablo dijo que ten\u00edamos que orar a\u00fan en ese caso. Debemos orar por quien est\u00e9 ejerciendo la autoridad pol\u00edtica. Recordemos que el hombre que controlaba todo el poder en Roma cuando Pablo escribi\u00f3 estas palabras era el sangriento Ner\u00f3n, sin embargo \u00e9l especific\u00f3 el orar por el que ocupara el cargo oficial, quienquiera que fuese.<\/p>\n
Y luego el ap\u00f3stol se extendi\u00f3 diciendo para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad. Hay que considerar que cualquier gobierno es mejor que una situaci\u00f3n de falta de gobierno. Algunas personas cuestionan esta afirmaci\u00f3n, pero un gobierno malo y corrupto, si realmente ejerce el gobierno y la autoridad, es mejor que una anarqu\u00eda. Es cierto que la pol\u00edtica, al permitir el acceso al poder, no favorece la honradez sino todo lo contrario, porque el ser humano ha abusado del poder pol\u00edtico, pero aun cuando se produzcan casos de corrupci\u00f3n, al menos permanece una semejanza de ley y de orden. El gobierno es un don de Dios, y deber\u00edamos darle gracias por \u00e9l, <\/p>\n
Leamos ahora los vers\u00edculos 3 y 4 de este primer cap\u00edtulo de 1\u00aa Timoteo.<\/p>\n
\u00abEsto es bueno y agradable delante de Dios, nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad\u00bb<\/p>\n
Una segunda raz\u00f3n para orar por el gobierno es que el Evangelio pueda continuar llegando a los que est\u00e1n espiritualmente perdidos. Quiz\u00e1s no se encuentra demasiado lejos el d\u00eda en que los verdaderos cristianos tengan que sufrir persecuci\u00f3n. Y decimos verdaderos cristianos porque quiz\u00e1s muchos que profesan ser cristianos y no lo sean realmente posiblemente aceptar\u00edan muchas cosas que un cristiano genuino no podr\u00eda aceptar. Pablo mismo estaba comenzando a experimentar persecuci\u00f3n, y \u00e9l dijo que los creyentes ten\u00edan que orar por los l\u00edderes pol\u00edticos que eran responsables de dicha persecuci\u00f3n. Era bueno y agradable delante de Dios orar por esos hombres, \u00bfPor qu\u00e9? Porque es la voluntad de Dios que todos los hombres se salven.<\/p>\n
Lo importante para usted y para m\u00ed hoy, amigo oyente, es orar para que la persona que resulte elegida, permita el ejercicio de las libertades, y en el ejercicio de la libertad religiosa podamos continuar nuestra labor de difundir la Palabra de Dios a aquellos que la necesitan. Esta deber\u00eda ser nuestra preocupaci\u00f3n, y nuestra oraci\u00f3n. Ahora, el ap\u00f3stol continu\u00f3 diciendo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 5, de este cap\u00edtulo 2: <\/p>\n
\u00abPues hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres: Jesucristo hombre\u00bb<\/p>\n
Observemos la frase Porque hay un solo Dios. Los ciudadanos del Imperio Romano adoraban a muchos dioses y en nuestro tiempo, la gente en general, en cierta forma, adora a muchos dioses. Por adorar aqu\u00ed, queremos decir que las personas se entregan a cosas que, considerando el grado de entrega y dedicaci\u00f3n que se les otorga, y la influencia que ejercen sobre las personas, podr\u00edamos llamar \u00abdioses\u00bb, como por ejemplo, el entretenimiento en sus muy variadas formas, que se ha convertido como una necesidad religiosa para muchas personas. Otros luchan denodadamente por alcanzar una gran notoriedad. Hombres y mujeres a veces sacrifican virtud, honor, para logar la fama. Por ellos decimos que la gente hoy tiene una gran variedad de dioses a quienes sigue \u00abreligiosamente\u00bb. Pero la Biblia afirma que hay un solo Dios y el es el Creador. <\/p>\n
Y la frase contin\u00faa: y un solo mediador entre Dios y los hombres: Jesucristo hombre. En los tiempos del Antiguo Testamento el israelita acud\u00eda al templo, donde hab\u00eda muchos sacerdotes. El pod\u00eda acercarse a Dios por medio de ellos. Pablo estaba diciendo que en la nueva \u00e9poca de la gracia, hay un solo Mediador a quien debemos ir. No necesitamos acudir a ning\u00fan ser humano; tampoco es necesario ir a trav\u00e9s de alg\u00fan pastor o ministro cristiano. Ya hay un Mediador entre Dios y el hombre.<\/p>\n
Necesitamos un mediador, necesitamos un sacerdote, y tenemos uno, el Gran Sumo Sacerdote. En los tiempos del Antiguo Testamento, el patriarca Job, como vemos en su libro 9:33) clam\u00f3 diciendo: No hay entre nosotros \u00e1rbitro que ponga su mano sobre ambos. En efecto, \u00e9l estaba clamando: \u00ab\u00a1Ah, si hubiera alguien que pudiera asirse de la mano de Dios y luego asir mi mano y unirnos a los dos, para que pudiera existir comunicaci\u00f3n y comprensi\u00f3n entre nosotros!\u00bb <\/p>\n
Bien, amigo oyente, hoy nosotros tenemos un mediador, el Se\u00f1or Jesucristo ha venido. \u00c9l tiene Su mano puesta en la mano de la Deidad porque \u00c9l es Dios. Y \u00c9l puede salvar hasta lo sumo porque \u00c9l es Dios, y porque ha pagado el precio de su salvaci\u00f3n y la m\u00eda. \u00c9l es un Mediador porque tambi\u00e9n se hizo hombre. \u00c9l puede tomar mi mano; \u00c9l me comprende. \u00c9l le comprende a usted, estimado oyente; usted puede acudir a \u00c9l, y \u00c9l no se va a enfadar con usted ni perjudicarle en modo alguno. Usted puede pensar, \u00abbueno, yo he fracasado, he hecho esto y aquello, y me encuentro muy lejos de la gloriosa presencia de Dios\u00bb. Estimado oyente, \u00c9l ya lo sabe y aun le ama, y quiere rodearle con Su brazo.<\/p>\n
Recordemos que el profeta Isa\u00edas dijo en 63:9: En toda angustia de ellos \u00e9l fue angustiado. Hay algunos que piensan que esta frase deber\u00eda haberse traducido de la siguiente manera: \u00abEn toda angustia de ellos \u00c9l no fue angustiado\u00bb. Pero de cualquier manera en que uno la lea, expresa una hermosa realidad. Quiz\u00e1 Dios quiere que nosotros leamos esta frase en las dos formas, pero yo prefiero la segunda, que dice: \u00abEn toda angustia de ellos \u00c9l no fue angustiado\u00bb. Dios acompa\u00f1\u00f3 a los hijos de Israel a trav\u00e9s del desierto. Cuando ellos desobedecieron y fracasaron en Cades-barnea, \u00c9l no se despidi\u00f3 de ellos, no les abandon\u00f3. No, amigo oyente, \u00c9l continu\u00f3 con ellos por cuarenta a\u00f1os pero aun hizo m\u00e1s. Les dio instrucciones para vivir por medio de Mois\u00e9s, para cuando entraran en la tierra prometida. \u00c9l esper\u00f3 por ellos y los trat\u00f3 con mucha paciencia durante todo el tiempo de su angustia y aflicci\u00f3n en el desierto. \u00c9l no fue afligido. \u00c9l no cay\u00f3 y fracas\u00f3. \u00c9l simplemente permaneci\u00f3 con ellos, La suya fue una compa\u00f1\u00eda constante.<\/p>\n
\u00c9l ha tratado conmigo de la misma manera, y es extraordinario tener un Mediador semejante, por medio de quien podemos tener acceso a la presencia de Dios. Y usted deber\u00eda ir a trav\u00e9s de \u00c9l, porque no tiene mayor utilidad para usted que venga y me cuente sus problemas. Puede que yo no sea lo suficientemente compasivo; quiz\u00e1s no comprenda realmente su caso. \u00c9l s\u00ed, es compasivo y comprende. \u00c9l es tambi\u00e9n humano y un Mediador. \u00c9l ha puesto Su mano sobre la m\u00eda. \u00a1Esa es la mayor maravilla de todas! \u00c9l ha descendido y puso Su mano en la m\u00eda, me ha asido con Su mano. Pero tambi\u00e9n \u00c9l ha asido la mano de Dios porque \u00c9l es Dios, y nos ha unido a ambos. <\/p>\n
El Mediador es a quien el mundo necesita conocer porque solo hay un camino de salvaci\u00f3n. El ap\u00f3stol Pedro les dijo a los dirigentes religiosos de su tiempo, como leemos en Los Hechos 4:12, 12Y en ning\u00fan otro hay salvaci\u00f3n, porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos. Cristo es el \u00fanico camino, pero lo tremendo es que si usted se vuelve hacia \u00c9l, \u00c9l le llevar\u00e1 directamente a Dios. <\/p>\n
En algunas ocasiones, en los viajes de la vida, hay s\u00f3lo un camino por el cual nosotros podemos ir de un lado al otro. Y debemos seguir ese camino si queremos llegar a nuestro destino. Y eso es lo que sucede aqu\u00ed con el Se\u00f1or Jesucristo. \u00a1\u00c9l es el \u00fanico Camino! Nosotros estamos muy agradecidos cuando se nos dice aqu\u00ed que hay un s\u00f3lo camino a Dios, y s\u00f3lo un Mediador. \u00c9l es el \u00fanico que puede unirnos con Dios. Nos puede llevar a Dios porque \u00c9l es Dios, y tambi\u00e9n es un hombre, Y \u00c9l es tan maravilloso y el \u00fanico que puede unirnos con Dios hoy. \u00c9l puede llevarnos a Dios porque \u00c9l es Dios, pero tambi\u00e9n es Hombre. Como bien dijo San Pablo, El es Jesucristo Hombre.<\/p>\n
Y aqu\u00ed nos detenemos por hoy, pero confiamos que usted nos vuelva a acompa\u00f1ar en nuestro pr\u00f3ximo programa, en el que continuaremos con este estudio de la primera ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pablo a Timoteo. Es nuestra esperanza que el estudio de hoy haya sido de inspiraci\u00f3n para usted y le haya acercado m\u00e1s a Dios, \u00fanica fuente de salvaci\u00f3n y santidad. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Timoteo 1:18-2:5 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por la primera ep\u00edstola del Ap\u00f3stol San Pablo a Timoteo, y estamos en el cap\u00edtulo 1. Al finalizar nuestro comentario del vers\u00edculo 17 dec\u00edamos que Pablo simplemente no pudo continuar desarrollando ning\u00fan otro tema si expresar esta grandiosa doxolog\u00eda. \u00bfQui\u00e9n es el rey de los siglos? … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 1 Timoteo 1:18-2:5\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8629","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8629","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8629"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8629\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8629"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8629"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8629"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}