Amigo oyente, continuamos hoy en esta secci\u00f3n de los cap\u00edtulos 5 y 6 de la Primera Ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pablo a Timoteo, donde el Ap\u00f3stol estaba hablando acerca de las obligaciones o deberes que tienen los cargos en la Iglesia. En el p\u00e1rrafo en que nos encontramos, \u00e9l estaba colocando el \u00e9nfasis en la obra de los ancianos, aquellos que son los maestros de la Iglesia. Y en el vers\u00edculo 19 de este cap\u00edtulo 5, leemos:<\/p>\n
\u00abContra un anciano no admitas acusaci\u00f3n si no est\u00e1 apoyada por dos o tres testigos.\u00bb<\/p>\n
Si se cumpliera este procedimiento, se eliminar\u00edan muchos de los chismes, malos entendidos y conflictos que se producen en algunas iglesias. Pablo dijo que el pastor y cada miembro de la iglesia deber\u00edan negarse a que nadie les susurre al o\u00eddo chismes acerca del pastor o de otro cargo de la iglesia. Las personas deb\u00edan poder probar sus acusaciones en presencia de testigos. Lo importante era tener los hechos comprobados antes de hablar. Y si alguien ten\u00eda los hechos, en vez de esparcir un esc\u00e1ndalo por todas partes, esa persona ten\u00eda que procurar corregir el problema acudiendo a las autoridades de la iglesia. Cualquier acusaci\u00f3n deb\u00eda ser hecha ante m\u00e1s de un testigo. Ahora, el vers\u00edculo 20, dice:<\/p>\n
\u00abA los que persisten en pecar, repr\u00e9ndelos delante de todos, para que los dem\u00e1s tambi\u00e9n teman.\u00bb<\/p>\n
Si un cargo de la iglesia ha pecado y los hechos son conocidos. Debe ser reprendido. Surge la pregunta sobre si esto debe hacerse p\u00fablicamente. Creemos que cuando un miembro de la iglesia peca y su pecado no concierne a la congregaci\u00f3n, nunca deber\u00eda ser hecho p\u00fablico, ni confesado p\u00fablicamente. Sin embargo, cuando un l\u00edder de la iglesia, un cargo de la iglesia, peca, y ha perjudicado a la iglesia, entonces creo que es el momento de mencionar nombres. Y puede ser el momento apropiado para eliminar su nombre de la lista de membres\u00eda. Se puede hacer mucho da\u00f1o a una iglesia por el pecado en la vida de sus l\u00edderes, y esta fue la manera en que Pablo dijo que se deb\u00eda tratar el problema. Ahora, en el vers\u00edculo siguiente, el vers\u00edculo 21, dijo el Ap\u00f3stol Pablo:<\/p>\n
\u00abTe encarezco delante de Dios, del Se\u00f1or Jesucristo y de sus \u00e1ngeles escogidos, que guardes estas cosas sin prejuicios, no haciendo nada con parcialidad.\u00bb<\/p>\n
Timoteo ten\u00eda que tratar a todas las personas de la misma manera. En una iglesia pod\u00eda haber personas con diversos grados de amistad con el pastor. Pod\u00eda darse el caso de que los m\u00e1s amigos le hicieran regalos o le ayudaran econ\u00f3micamente ante situaciones especiales o necesidades materiales concretas. Entonces el pastor podr\u00eda verse en una situaci\u00f3n embarazosa, por ejemplo, si uno de sus amigos resultara culpable de alg\u00fan pecado y el pastor debiera ejercer su disciplina con \u00e9l. Pablo aconsej\u00f3 aqu\u00ed que el pastor no deber\u00eda dejarse llevar ni por prejuicios ni por favoritismos, demostrando parcialidad. El ap\u00f3stol Santiago dijo lo mismo en su carta, en al cap\u00edtulo 2. Y continu\u00f3 Pablo diciendo en el vers\u00edculo 22 de este quinto cap\u00edtulo de 1 Timoteo:<\/p>\n
\u00abNo impongas con ligereza las manos a ninguno ni participes en pecados ajenos. Cons\u00e9rvate puro.\u00bb<\/p>\n
Anteriormente le\u00edmos que los cargos deb\u00edan ser instalados en sus funciones por la imposici\u00f3n de manos (ver 1 Timoteo 4:14). Vimos que la imposici\u00f3n de manos indicaba identificaci\u00f3n y compa\u00f1erismo en el ministerio. La idea aqu\u00ed es que esta ceremonia no debe realizarse no debe realizarse demasiado pronto en el caso de alguien que se haya convertido recientemente.<\/p>\n
Si elevamos a un creyente joven a la posici\u00f3n de una maestro ante de que est\u00e1 completamente afirmado en la Palabra, la teolog\u00eda que \u00e9l ense\u00f1e tender\u00e1 a ser una teolog\u00eda superficial o poco consistente. La iglesia deber ser un lugar de instrucci\u00f3n donde la Palabra de Dios sea ense\u00f1ada, y los hombres y mujeres sean edificados en la fe. En cambio, hoy a veces desarrollamos creyentes parecidos un producto efervescente, que produce espuma, que expresan mucha emoci\u00f3n y hablan mucho de amor. Es importante que el amor sea manifestado en una iglesia, pero tiene que estar arraigado en la Palabra de Dios. A veces cometemos el error de interpretar alguna clase de experiencia como si fuera una prueba de madurez espiritual. Es como poner el carro antes que el caballo. La Palabra de Dios es la prueba, y la experiencia puede probar la verdad su car\u00e1cter genuino y verdadero. Podemos tener la seguridad de que una experiencia que contradiga la ense\u00f1anza clara de la Biblia, no proviene en absoluto de Dios.<\/p>\n
En la zona de \u00c9feso hab\u00eda muchos j\u00f3venes convertidos y ellos necesitaban ense\u00f1anza. Y para el joven Timoteo era un asunto serio elegir los maestros y nombrarlos para que ense\u00f1aran la Palabra de Dios. <\/p>\n
Y este vers\u00edculo termina con el consejo Ni participes en pecados ajenos. Cons\u00e9rvate puro. Otra versi\u00f3n traduce todo este vers\u00edculo as\u00ed: \u00abNo impongas las manos sobre nadie con ligereza, compartiendo as\u00ed la responsabilidad por los pecados de otros, gu\u00e1rdate libre de pecado\u00bb. En otras palabras, no deb\u00eda comprometerse con nadie, ni ser c\u00f3mplice en el pecado de otro. Ten\u00eda que asegurarse que los maestros estaban basados en la Palabra de Dios. Y continu\u00f3 el ap\u00f3stol con un consejo diferente; leamos el vers\u00edculo 23 de este quinto cap\u00edtulo de 1 Timoteo:<\/p>\n
\u00abYa no bebas agua, sino usa de un poco de vino por causa de tu est\u00f3mago y de tus frecuentes enfermedades.\u00bb<\/p>\n
Como vemos aqu\u00ed le estaba recomendando que bebiera el vino como una medicina. Es posible que las tensiones del ministerio o los nervios le atacaran al est\u00f3mago, haciendo necesario el vino para facilitarle la digesti\u00f3n. Ahora, en el vers\u00edculo 24, le dijo:<\/p>\n
\u00abLos pecados de algunos hombres se hacen patentes antes que ellos vengan a juicio, pero a otros se les descubren despu\u00e9s.\u00bb<\/p>\n
En ocasiones Dios juzgar\u00e1 los pecados del cristiano aqu\u00ed y ahora, pero si no lo juzga inmediatamente, no significa que no lo vaya a juzgar. Hemos observado estas situaciones por muchos a\u00f1os y hemos visto que, al final, Dios act\u00faa con juicio.<\/p>\n
Pablo escribi\u00f3 sobre este tema a los Corintios porque hab\u00eda algunos que no estaban conmemorando la cena del Se\u00f1or de la manera adecuada. En 1\u00aa Corintios 11:30 les escribi\u00f3 lo siguiente: 30Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos han muerto. Pablo dijo que algunos ya hab\u00edan sido juzgados por Dios. Algunos estaban realmente enfermos; otros hab\u00edan muerto como resultado del juicio de Dios. <\/p>\n
Y continu\u00f3 diciendo en 1 Corintios 11:31; 31Si, pues, nos examin\u00e1ramos a nosotros mismos, no ser\u00edamos juzgados; Cuando un cristiano peca, puede juzgarse a s\u00ed mismo. Esto no significa que solo debe limitarse a lamentar el haberlo cometido. Tiene que tratar ese pecado; es decir, que si ha perjudicado a alguien, debe rectificar ese da\u00f1o; y tiene que apartarse de ese pecado. Si no ha hecho estas cosas, no se ha juzgado a s\u00ed mismo. <\/p>\n
Y adem\u00e1s dijo el ap\u00f3stol en 1 Corintios 11:32, pero siendo juzgados, somos castigados por el Se\u00f1or para que no seamos condenados con el mundo. Es decir, que el mundo comete esos pecados y Dios juzga. Y el creyente no va evitar las consecuencias de sus pecados. As\u00ed que, o se juzga usted a s\u00ed mismo, o Dios le juzgar\u00e1. Si usted se juzga a s\u00ed mismo, el asunto queda arreglado. Si no, el juzgar\u00e1. A veces Su juicio tiene lugar aqu\u00ed y ahora. Y si no, ser\u00e1 tratado cuando usted aparezca ante el tribunal de Cristo. <\/p>\n
Bueno, volviendo ahora a la Primera Ep\u00edstola a Timoteo, que estamos estudiando, veamos lo que dice aqu\u00ed en el vers\u00edculo 25 del cap\u00edtulo 5: <\/p>\n
\u00abAsimismo se hacen manifiestas las buenas obras; y las que son de otra manera, no pueden permanecer ocultas.\u00bb<\/p>\n
El mismo principio se aplica a las buenas obras. A veces Dios bendice a un creyente aqu\u00ed por algo que \u00e9l ha hecho, por lo cual Dios puede recompensarle. Otros creyentes tendr\u00e1n que esperar hasta que lleguen a Su presencia para recibir su recompensa, y este ser\u00e1 el caso de much\u00edsimos creyentes. Y ahora llegamos al<\/p>\n
En este cap\u00edtulo concluye el tema de los deberes de los cargos de la iglesia. Veamos lo que dicen los primeros dos vers\u00edculos del cap\u00edtulo 6, que inician un nuevo p\u00e1rrafo que comenzar\u00e1 a hablarnos sobre<\/p>\n
\u00abTodos los que est\u00e1n bajo el yugo de esclavitud, tengan a sus amos por dignos de todo honor, para que no sea blasfemado el nombre de Dios y la doctrina. Y los que tienen amos creyentes no los tengan en menos por ser hermanos, sino s\u00edrvanlos mejor, por cuanto son creyentes y amados los que se benefician de su buen servicio. Esto ense\u00f1a y exhorta.\u00bb<\/p>\n
Se comienza hablando de los siervos. Y aqu\u00ed tenemos esa relaci\u00f3n que debe existir entre la parte laboral y la parte patronal. El cristiano debe trabajar una jornada completa para quien sea que est\u00e9 trabajando. Si \u00e9l tiene que trabajar hasta las 8 de la tarde, entonces tendr\u00e1 que cumplir estrictamente con su horario. Hay personas que abandonan su tarea con tal premura que parece que dejaran su herramienta de trabajo en el aire, o sea, que no la terminan. En ese sentido el creyente debe dar el ejemplo de cumplir con su tarea para poder recibir el pago de ese d\u00eda. <\/p>\n
Pero supongamos que un cristiano tiene un jefe cristiano. Esa situaci\u00f3n coloca sus relaciones sobre una base completamente diferente; la eleva a un nivel que est\u00e1 por encima de cualquier contrato de trabajo.<\/p>\n
Es que el cristianismo tiene que salir e introducirse en el taller. Debe tomar entre sus manos herramientas y ensuci\u00e1rselas con grasa. A veces tiene que hundir sus pies en el barro -no el barro del pecado sino el del duro trabajo. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 3 al 5 de 1 Timoteo 6:<\/p>\n
\u00abSi alguno ense\u00f1a otra cosa y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Se\u00f1or Jesucristo y a la doctrina que es conforme a la piedad, est\u00e1 envanecido, nada sabe y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, discusiones necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia. Ap\u00e1rtate de los tales.\u00bb<\/p>\n
Hay algunas personas orgullosas en el ministerio, y ellas causan problemas. El orgullo siempre causar\u00e1 dificultades, y es impropio de un hijo de Dios. Debemos reconocer que somos pecadores salvados por la gracia de Dios. El orgullo es un peligro constante; el orgullo de una posici\u00f3n, orgullo de raza, orgullo de nuestro aspecto, y el orgullo de la gracia. En cuanto a este \u00faltimo, hay algunas personas que hasta tienen orgullo por haber sido salvadas por gracia de parte de Dios. Pero, estimado oyente, nosotros los cristianos tenemos muchos motivos para ser humildes. Tenemos unos antecedentes lamentables, miserables. Somos pecadores salvados por la gracia de Dios. Y contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 6 de 1 Timoteo 6:<\/p>\n
\u00abPero gran ganancia es la piedad acompa\u00f1ada de contentamiento\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed diremos que es importante que el hijo de Dios encuentre satisfacci\u00f3n con su posici\u00f3n en la vida. Y a\u00f1ade el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00abPorque nada hemos tra\u00eddo a este mundo y, sin duda, nada podremos sacar.\u00bb<\/p>\n
Este es un verdadero axioma. Cuando una persona muy rica falleci\u00f3 hace ya algunos a\u00f1os, algunos de sus herederos estaban esperando. Cuando el m\u00e9dico y un abogado salieron de la sala en que estaba el difunto, ellos preguntaron con impaciencia: \u00ab\u00bfCu\u00e1nto dej\u00f3?\u00bb A lo cual el abogado contest\u00f3: \u00abLo dej\u00f3 todo. No se llev\u00f3 nada con \u00e9l\u00bb. Estimado oyente, llegamos a este mundo con las manos vac\u00edas, y en esa condici\u00f3n lo dejamos. Por esa raz\u00f3n, el hijo de Dios deber\u00eda administrar su dinero teniendo en cuenta las necesidades de la obra de Dios, asegur\u00e1ndose de que, de alguna forma, est\u00e1 apoyando esa obra. Ahora, veamos qu\u00e9 dicen los vers\u00edculos 8 y 9 de este cap\u00edtulo 6, de la Primera Ep\u00edstola a Timoteo, a los creyentes:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed que, teniendo sustento y abrigo, estemos ya satisfechos; pero los que quieren enriquecerse caen en tentaci\u00f3n y lazo, y en muchas codicias necias y da\u00f1osas que hunden a los hombres en destrucci\u00f3n y perdici\u00f3n\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se hace referencia a una gran realidad. Las riquezas no traen satisfacci\u00f3n. Y contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 10:<\/p>\n
\u00abPorque ra\u00edz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe y fueron atormentados con muchos dolores.\u00bb<\/p>\n
Podemos notar aqu\u00ed que el dinero no es malo en s\u00ed mismo. Observemos que es el amor al dinero, esa pasi\u00f3n, es la ra\u00edz de toda clase de males. Y leamos el vers\u00edculo 11, que nos dice algo muy valioso:<\/p>\n
\u00abPero t\u00fa, hombre de Dios, huye de estas cosas y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre.\u00bb<\/p>\n
Estas son las virtudes que el hombre de Dios debe procurar como una realidad para su vida, por la obra del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Continuemos leyendo el vers\u00edculo 12 de 1 Timoteo 6:<\/p>\n
\u00abPelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual asimismo fuiste llamado, habiendo hecho la buena profesi\u00f3n delante de muchos testigos.\u00bb<\/p>\n
Dijo aqu\u00ed el ap\u00f3stol Pelea la buena batalla de la fe. Esta batalla puede ser exterior o interior, f\u00edsica o espiritual.<\/p>\n
Y continu\u00f3 diciendo echa mano de la vida eterna. Esto nos hace recordar una pregunta que hemos planteado en otro programa. Si a usted se le acusara de ser un creyente y fuera llevado ante un tribunal, \u00bfhabr\u00eda suficientes pruebas como para condenarle? De esto estaba hablando el Ap\u00f3stol Pablo. La frase echa mano de la vida eterna debe impulsarle a demostrar claramente, por su vida, que usted es un hijo de Dios. Y en los vers\u00edculos 13 y 14, a\u00f1adi\u00f3:<\/p>\n
\u00abTe mando delante de Dios, que da vida a todas las cosas, y de Jesucristo, que dio testimonio de la buena profesi\u00f3n delante de Poncio Pilato, que guardes el mandamiento sin mancha ni reprensi\u00f3n, hasta la aparici\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed llama la atenci\u00f3n el siguiente consejo: que guardes el mandamiento sin mancha ni reprensi\u00f3n (o reproche). Estimado oyente, si usted est\u00e1 siguiendo a Cristo, actuar\u00e1 como un hijo de Dios, poni\u00e9ndose en evidencia como tal ante los que no creen. Leamos ahora los vers\u00edculos 15 y 16:<\/p>\n
\u00abAparici\u00f3n que a su tiempo mostrar\u00e1 el bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores, el \u00fanico que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible y a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver. A \u00e9l sea la honra y el imperio sempiterno. Am\u00e9n.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed destacamos la frase el \u00fanico que tiene inmortalidad. Porque Jesucristo es el \u00fanico que ha sido resucitado de los muertos en un cuerpo de gloria. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 17 al 19 de 1 Timoteo 6:<\/p>\n
\u00abA los ricos de este mundo manda que no sean altivos ni pongan la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos. Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos y generosos. De este modo atesorar\u00e1n para s\u00ed buen fundamento para el futuro, y alcanzar\u00e1n la vida eterna.\u00bb<\/p>\n
El vers\u00edculo 17 comienza con una advertencia especial a los ricos, sobre el fundamento en quien ponen su esperanza. \u00bfSer\u00e1 en Dios o en las riquezas?<\/p>\n
Les aconseja ser dadivosos y generosos, es decir, que est\u00e9n siempre dispuestos a ser compasivos, dispuestos a compartir sus riquezas. <\/p>\n
La frase alcanzar\u00e1n la vida eterna se presenta aqu\u00ed como un est\u00edmulo para llegar a disfrutas de la verdadera vida, la vida aut\u00e9ntica, la vida eterna. Y finalizando ya esta 1 Ep\u00edstola a Timoteo leamos los vers\u00edculos 20 y 21:<\/p>\n
\u00abTimoteo, guarda lo que se te ha encomendado, evitando las profanas pl\u00e1ticas sobre cosas vanas y los argumentos de la falsamente llamada ciencia, la cual profesando algunos, se desviaron de la fe. La gracia sea contigo. Am\u00e9n.\u00bb<\/p>\n
En otras palabras, Pablo le dijo a Timoteo que no tratara de ser un predicador, maestro o cristiano intelectual en las categor\u00edas de aquellos tiempos. <\/p>\n
La frase la falsamente llamada ciencia deber\u00eda traducirse \u00abel falsamente llamado conocimiento\u00bb, porque Pablo estaba refiri\u00e9ndose a la herej\u00eda gn\u00f3stica. Aunque estas palabras tambi\u00e9n podr\u00edan aplicarse a aquellas filosof\u00edas humanas que dejan fuera de lugar a Dios, a su Hijo Jesucristo y la obra de la redenci\u00f3n. <\/p>\n
Y aqu\u00ed, amigo oyente, concluimos tambi\u00e9n nosotros, el estudio de esta Primera Ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pablo a Timoteo, y confiamos que este estudio haya sentado las bases para una vida cristiana fruct\u00edfera a nivel personal y en su iglesia. Dios mediante, en nuestro pr\u00f3ximo programa, continuaremos en el Nuevo Testamento y comenzaremos a estudiar la Segunda Ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pablo a Timoteo. As\u00ed que esperamos continuar realizando juntos este viaje a trav\u00e9s de la Biblia. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Timoteo 5:19-6:21 Amigo oyente, continuamos hoy en esta secci\u00f3n de los cap\u00edtulos 5 y 6 de la Primera Ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pablo a Timoteo, donde el Ap\u00f3stol estaba hablando acerca de las obligaciones o deberes que tienen los cargos en la Iglesia. En el p\u00e1rrafo en que nos encontramos, \u00e9l estaba colocando el \u00e9nfasis … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 1 Timoteo 5:20-6:21\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8636","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8636","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8636"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8636\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8636"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8636"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8636"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}