En nuestra introducci\u00f3n al cap\u00edtulo 1 dijimos que la visi\u00f3n de Ezequiel de la gloria del Se\u00f1or bien podr\u00eda ser la clave o la llave para todas las visiones de la totalidad de la Palabra de Dios; con toda seguridad es la clave para el resto del libro de Ezequiel. Muchos consideran que el libro de Apocalipsis est\u00e1 apoyado en la profec\u00eda de Daniel y en el discurso del Se\u00f1or en el Monte de los Olivos. Esto es cierto, pero yo creo que se apoya principalmente en el Apocalipsis de Ezequiel; usted encontrar\u00e1 una notable similitud entre la visi\u00f3n de Ezequiel 1 y los cap\u00edtulos 4 y 5 de Apocalipsis.<\/p>\n
Lo que en realidad tenemos aqu\u00ed es una visi\u00f3n de la Gloria del Se\u00f1or. En el libro de Isa\u00edas encontramos los principios del trono de Dios; en Jerem\u00edas, tenemos la pr\u00e1ctica de ese trono; pero en Ezequiel, tenemos a la persona que est\u00e1 en el trono. Pero quiero apresurarme a aclarar que no tenemos a Dios mismo expuesto en esta visi\u00f3n (no es como un escaparate de El). Algunos consideraron en un principio que \u00e9sta era una visi\u00f3n de Dios, pero no es as\u00ed. Es, en cambio, una visi\u00f3n de la gloria de Dios, una visi\u00f3n de la presencia de Dios. <\/p>\n
Tenemos aqu\u00ed una visi\u00f3n del carro de Dios que avanza triunfante e irresistiblemente a trav\u00e9s del tiempo. Aqu\u00ed tenemos algo que cuando lo descubrimos nos sorprendi\u00f3 mucho; esta carroza est\u00e1 vac\u00eda. Nosotros hab\u00edamos dado por sentado que Dios se encontraba all\u00ed. All\u00ed tenemos estos cuatro seres vivientes, los querubines, que est\u00e1n conectados con el carro, pero sin embargo, son distintos a \u00e9l. Y sobre todo este conjunto se encuentra un trono, y sobre ese trono hay un hombre. Y esta es la visi\u00f3n m\u00e1s elevada de Dios que nos fue dada, y es muy dif\u00edcil de comprender. <\/p>\n
Al considerar el vers\u00edculo 3 destacamos que Ezequiel pertenec\u00eda a la tribu de Lev\u00ed, aparentemente a la rama sacerdotal y probablemente a los hijos de Coat. Se nos dice que era hijo de Buzi.<\/p>\n
Quebar era el canal principal que sal\u00eda del R\u00edo Eufrates, que regaba la zona. Evidentemente, los cautivos jud\u00edos hab\u00edan sido colocados all\u00ed para labrar la tierra. Esta \u00e1rea estaba alejada unos cuantos kil\u00f3metros de la ciudad de Babilonia, y esa podr\u00eda ser la raz\u00f3n por la que Daniel y Ezequiel no tuvieron la ocasi\u00f3n de encontrarse. Es posible que Daniel hubiera visitado la zona, pero dudamos que a Ezequiel se le hubiera permitido visitar a Daniel.<\/p>\n
Veamos pues, lo que dice el vers\u00edculo 4 de este primer cap\u00edtulo de Ezequiel:<\/p>\n
\u00abMir\u00e9, y vi que ven\u00eda del norte un viento huracanado y una gran nube, con un fuego envolvente, y alrededor de \u00e9l un resplandor. En medio del fuego algo semejante al bronce refulgente\u00bb<\/p>\n
Dice aqu\u00ed ven\u00eda del norte un viento huracanado. Hay muchas personas que hablan mucho en cuanto al norte, y de que all\u00ed existe un lugar vac\u00edo y que esa es la direcci\u00f3n que conduce a la presencia de Dios. Pero los radiotelescopios electr\u00f3nicos con sus grandes antenas parab\u00f3licas han mostrado que all\u00ed hay estrellas y no hay ning\u00fan espacio vac\u00edo. Sin embargo, el \u00abnorte\u00bb se usa en la Biblia para se\u00f1alar al trono de Dios. En Isa\u00edas 14:13, donde se habla de la ca\u00edda de Satan\u00e1s, leemos lo siguiente: Tu que dec\u00edas en tu coraz\u00f3n: \u00abSubir\u00e9 al cielo. En lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantar\u00e9 mi trono y en el monte del testimonio me sentar\u00e9, en los extremos del norte. Creemos que la idea es que en vez de se\u00f1alar al polo norte, hemos de mirar hacia arriba. El trono de Dios se encuentra all\u00e1 a lo lejos, sin relaci\u00f3n con ninguna direcci\u00f3n en absoluto. Despu\u00e9s de todo, su ubicaci\u00f3n no es algo que usted y yo podamos comprender. En Lucas 21.28 se nos dijo: Levantad vuestra cabeza, porque vuestra redenci\u00f3n est\u00e1 cerca. Esa es la direcci\u00f3n en la cual se deber\u00eda concentrar hoy nuestra atenci\u00f3n.<\/p>\n
Tambi\u00e9n en el Salmo 75:5-7, leemos: no hag\u00e1is alarde de vuestro poder; no habl\u00e9is con cerviz erguida\u00bb, porque ni de oriente ni de occidente ni del desierto viene el enaltecimiento, pues Dios es el juez; a este humilla y a aquel enaltece. La \u00fanica direcci\u00f3n no mencionada es el norte, y dir\u00edamos que la idea es que se refiera a \u00abarriba\u00bb. El trono de Dios est\u00e1 all\u00e1 lejos, incluso m\u00e1s all\u00e1 del espacio. <\/p>\n
El viento huracanado que ven\u00eda del norte indica, entonces, un tremendo movimiento que procede del trono de Dios. Es un juicio de Dios.<\/p>\n
Despu\u00e9s en el vers\u00edculo 4 se habla de un fuego envolvente, y alrededor de \u00e9l un resplandor. En medio del fuego algo semejante al bronce refulgente. Esto es lo primero que nos llama la atenci\u00f3n. Una luz, un resplandor, revelando, pero tambi\u00e9n ocultando. Ocultando pero realzando donde pudiera ser vista, se vio una luz m\u00e1s brillante que el sol. Quiz\u00e1s podr\u00eda ser comparada con la parte interior de una explosi\u00f3n at\u00f3mica. Era incandescente, como un rel\u00e1mpago. <\/p>\n
La Palabra de Dios dice en Hebreos 12:29, que nuestro Dios es fuego consumidor, y en 1 Juan 1:5 que Dios es luz. El ap\u00f3stol Pablo dijo, en Los Hechos 26:13, que en el momento de su conversi\u00f3n \u00e9l vio una luz del cielo que sobrepasaba el resplandor del sol. Todo esto nos habla de la inaccesible presencia de Dios (Podemos leer tambi\u00e9n los vers\u00edculos 13 y 14 de este primer cap\u00edtulo de Ezequiel, que dicen: 13En cuanto a la semejanza de los seres vivientes, su aspecto era como de carbones de fuego encendidos. Parec\u00edan antorchas encendidas que se mov\u00edan entre los seres vivientes. El fuego resplandec\u00eda, y de \u00e9l sal\u00edan rel\u00e1mpagos. 14Los seres vivientes corr\u00edan y regresaban a semejanza de rel\u00e1mpagos.)<\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 5 de este primer cap\u00edtulo de Ezequiel;<\/p>\n
\u00abY en medio de todo vi la figura de cuatro seres vivientes. Esta era su apariencia: hab\u00eda en ellos un parecido a seres humanos.\u00bb<\/p>\n
Este vers\u00edculo y el 26, que menciona la semejanza, como de un hombre, nos hablan sobre la encarnaci\u00f3n de Cristo, del hecho de que Dios se convirti\u00f3 en un hombre. Dijo Juan 1:14, Y el Verbo se hizo carne, y habit\u00f3 entre nosotros. E Isa\u00edas 52:7 nos dice: \u00a1Cu\u00e1n hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas, del que anuncia la paz, del que trae nuevas del bien, del que publica salvaci\u00f3n, del que dice a Si\u00f3n: \u00abTu Dios reina!\u00bb Dios vino a la tierra como un hombre, camin\u00f3 por los caminos polvorientos de Palestina y, finalmente, clavos fueron clavados en sus pies. Leamos ahora el vers\u00edculo 10 de este primer cap\u00edtulo de Ezequiel:<\/p>\n
\u00abEl aspecto de sus caras era como una cara de hombre y una cara de le\u00f3n al lado derecho de los cuatro, y como una cara de buey a la izquierda de los cuatro. Adem\u00e1s los cuatro ten\u00edan una cara de \u00e1guila.\u00bb<\/p>\n
Estos cuatro rostros (que podemos comparar con Apocalipsis 4:6-8) nos recuerdan a los cuatro Evangelios en los cuales Cristo fue revelado en cuatro aspectos: Su realeza (Mateo) simbolizada aqu\u00ed por el le\u00f3n; Su servicio (Marcos) simbolizada por el buey; Su perfecta humanidad (Lucas), simbolizada por el rostro de un hombre; y Su deidad (Juan) simbolizada por un \u00e1guila volando. <\/p>\n
Las cuatro criaturas vivientes se parecen a la descripci\u00f3n que tenemos de los querubines que estaban en el jard\u00edn del Ed\u00e9n para guardar el camino al \u00e1rbol de la vida. Ellos no exclu\u00edan al hombre de la presencia de Dios; manten\u00edan el camino abierto. \u00bfQu\u00e9 vieron Ad\u00e1n y Eva cuando miraron hacia atr\u00e1s, a medida que sal\u00edan del jard\u00edn? Vieron un animal muerto cuyas pieles ellos estaban usando. Y vieron a los querubines oscureciendo, pero manteniendo abierto el camino a Dios. Es la sangre, la que hace expiaci\u00f3n por el pecado del hombre. Recordamos aqu\u00ed al arca del pacto, que simbolizaba la presencia divina de Dios en medio de Su pueblo. Cuando Mois\u00e9s hizo el propiciatorio (tapa del arca) coloc\u00f3 querubines sobre ella que miraban hacia abajo, hacia esa tapa, a la sangre de los sacrificios -lo mismo que hab\u00edan visto Ad\u00e1n y Eva. A trav\u00e9s de la sangre pasa el \u00fanico camino por el cual el hombre se puede acercar a Dios. El Se\u00f1or Jes\u00fas dijo en Juan 14:6, Nadie viene al Padre sino por m\u00ed. Y contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 12 de este primer cap\u00edtulo de Ezequiel:<\/p>\n
\u00abCada uno caminaba derecho hacia adelante; hacia donde el esp\u00edritu los llevaba, ellos iban, y no se volv\u00edan al andar.\u00bb<\/p>\n
Dios est\u00e1 avanzando hoy directamente, sin desviarse, sin vacilar, hacia la conclusi\u00f3n de Su prop\u00f3sito en el mundo. Absolutamente nada lo disuadir\u00e1, ni le desviar\u00e1. Y dicen los vers\u00edculos 13 y 14 de este primer cap\u00edtulo de Ezequiel:<\/p>\n
\u00abEn cuanto a la semejanza de los seres vivientes, su aspecto era como de carbones de fuego encendidos. Parec\u00edan antorchas encendidas que se mov\u00edan entre los seres vivientes. El fuego resplandec\u00eda, y de \u00e9l sal\u00edan rel\u00e1mpagos. Los seres vivientes corr\u00edan y regresaban a semejanza de rel\u00e1mpagos.\u00bb<\/p>\n
La Escritura nos dice que Dios es luz. Esta es una tremenda visi\u00f3n de la gloria de Dios, una visi\u00f3n que procede de la Persona de Dios. El Se\u00f1or Jes\u00fas dijo en Juan 8:12, Yo soy la luz del mundo. \u00bfQu\u00e9 nos revela esto? Nos revela la justicia y santidad de Dios. Dijo el ap\u00f3stol Juan en su primera carta 1:7, 7Pero si andamos en luz, como \u00e9l est\u00e1 en luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros y la sangre de Jesucristo, su Hijo, nos limpia de todo pecado. Nosotros ser\u00edamos consumidos por la santidad de Dios si no hubi\u00e9ramos sido redimidos por la sangre de Cristo y cubiertos por Su justicia. <\/p>\n
Dios no fue expuesto en esta visi\u00f3n. El fue representado, Aun es cierto que nadie ha visto jam\u00e1s a Dios. Mois\u00e9s le dijo Te ruego que me muestres tu gloria. Y Dios lo escondi\u00f3 en la hendidura de una roca, as\u00ed que Mois\u00e9s solo vio la gloria de Dios, no la Persona de Dios. El Se\u00f1or le dijo; No podr\u00e1s ver mi rostro, porque ning\u00fan hombre podr\u00e1 verme y seguir viviendo, (como podemos ver en \u00c9xodo 33:18-23). Al hombre se le prohibi\u00f3 que hiciera una imagen de Dios (ver \u00c9xodo 20:4). No sabemos como es, qu\u00e9 aspecto tiene. Ni siquiera sabemos qu\u00e9 aspecto ten\u00eda el Se\u00f1or Jes\u00fas, que se convirti\u00f3 en hombre. Pero en el coraz\u00f3n humano hay un anhelo por ver a Dios. Creemos que cada \u00eddolo atestigua ese deseo humano. Aunque los \u00eddolos son representaciones pervertidas y profanas, revelan que el hombre quiere ver a Dios. Sin embargo Dios no ha optado por revelar Su Persona al hombre. Continuemos nuestra lectura con los vers\u00edculos 15 y 16:<\/p>\n
\u00abMientras yo miraba los seres vivientes, he aqu\u00ed una rueda sobre el suelo, junto a los seres vivientes, a los cuatro lados. El aspecto de las ruedas y su estructura era semejante al color del cris\u00f3lito. Las cuatro ten\u00edan un mismo aspecto; su apariencia y su estructura eran como una rueda metida en otra.\u00bb<\/p>\n
Nuevamente enfatizamos que \u00e9sta no es una profec\u00eda de la \u00e9poca mec\u00e1nica contempor\u00e1nea; ni siquiera de la invenci\u00f3n de la rueda. Tenemos que continuar leyendo para obtener una cierta comprensi\u00f3n de estas ruedas encajadas dentro de otras ruedas. Dice el vers\u00edculo 18:<\/p>\n
\u00abSus aros o llantas eran altas y espantosas, y llenas de ojos alrededor en las cuatro.\u00bb<\/p>\n
Dios es un Dios de prop\u00f3sitos inteligentes. Usted y yo no estamos viviendo en un universo que se est\u00e1 moviendo hacia el futuro sin rumbo fijo y sin un prop\u00f3sito. Dios tiene un prop\u00f3sito para cada \u00e1tomo que ha creado y en Su plan y programa, tiene un prop\u00f3sito para usted, estimado oyente. El mismo hecho de que usted y yo estemos hoy con vida, revela que hemos de llevar a cabo un prop\u00f3sito para Dios. Dios est\u00e1 realizando Su prop\u00f3sito en el mundo de una manera inteligente. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 19 y 20:<\/p>\n
\u00abCuando los seres vivientes andaban, las ruedas andaban junto a ellos; y cuando los seres vivientes se elevaban de la tierra, las ruedas se elevaban. Hacia donde el esp\u00edritu las llevaba, ellas iban; hacia donde las llevaba el esp\u00edritu, las ruedas tambi\u00e9n se elevaban tras ellos, porque el esp\u00edritu de los seres vivientes estaba en las ruedas.\u00bb<\/p>\n
Ahora podemos ver m\u00e1s claramente que estas ruedas nos hablan de la actividad incesante y de la energ\u00eda de Dios. Nuestro Dios es omnipotente. El Se\u00f1or Jes\u00fas dijo en Mateo 28:18, Toda autoridad me es dada en el cielo y en la tierra. Dios est\u00e1 avanzando y el concluir\u00e1 Su prop\u00f3sito. <\/p>\n
En Apocalipsis 4, leemos nuevamente acerca de estos cuatro seres vivientes de la visi\u00f3n de Ezequiel. Ellos est\u00e1n colocados para custodiar el trono de Dios, y al hacerlo, cumplen dos funciones: (1) Protegen el trono en el sentido de que no permiten que el hombre en su pecado se acerque a la presencia de Dios; y (2), Indican el camino por el que el hombre ha de venir. No hay otra forma de llegar al hogar celestial que no sea el camino de la cruz. As\u00ed que los querubines se\u00f1alan el camino. <\/p>\n
Sin embargo, creemos que Ezequiel vio algo infinitamente m\u00e1s grande. El vio a los querubines sobre el mundo, extendiendo compasi\u00f3n y misericordia, a esta peque\u00f1a tierra contaminada que est\u00e1 volando a trav\u00e9s del espacio. Alguien ha dicho que el hombre \u00abno es m\u00e1s en el mundo que una erupci\u00f3n en la epidermis de un planeta de segunda clase\u00bb. Pero Dios convirti\u00f3 a todo el mundo en un propiciatorio (que era la tapa del arca del pacto) cuando Cristo muri\u00f3 aqu\u00ed en la tierra, y Dios est\u00e1 atento a lo que sucede hoy en el mundo, preparado para recibir a cualquier pecador que venga a El a trav\u00e9s de Cristo. Leamos ahora los vers\u00edculos 26 y 27 de este primer cap\u00edtulo de Ezequiel.<\/p>\n
\u00abSobre la b\u00f3veda que estaba sobre sus cabezas se ve\u00eda la figura de un trono que parec\u00eda de piedra de zafiro, y sobre la figura del trono hab\u00eda una semejanza, como de un hombre sentado en \u00e9l. Y vi una apariencia como de bronce refulgente, como una apariencia de un fuego dentro de ella en derredor, desde la parte de sus caderas hacia arriba; y desde sus caderas hacia abajo, vi que parec\u00eda como fuego y que ten\u00eda un resplandor alrededor.\u00bb<\/p>\n
En un fondo azulado, celeste, podemos contemplar un trono de color de \u00e1mbar. Un trono incrustado de zafiros que reflejan la luz como un diamante con los colores del arco iris. Y la luz enceguece y oscurece. Y ese trono est\u00e1 lleno de energ\u00eda, como un cohete listo para despegar. Se est\u00e1 desplazando como un carro. Y no est\u00e1 saliendo de la tierra, sino que est\u00e1 viniendo a la tierra. Vemos a los querubines sobre el mundo, vemos una cruz, un Cordero y la sangre. Vemos el propiciatorio; all\u00ed est\u00e1 la misericordia del Se\u00f1or. <\/p>\n
En Romanos 9:15 el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3: pues a Mois\u00e9s dice: \u00abTendr\u00e9 misericordia del que yo tenga misericordia y me compadecer\u00e9 del que yo me compadezca\u00bb. Pero en Ezequiel 18:20 tambi\u00e9n se nos dice: El alma que peque, esa morir\u00e1. Dios nos est\u00e1 diciendo a nosotros –no solo al pueblo de Israel-\u00abPod\u00e9is venir a m\u00ed\u00bb. Finalmente por hoy, leamos el vers\u00edculo 28 de este primer cap\u00edtulo de Ezequiel:<\/p>\n
\u00abComo el aspecto del arco iris que est\u00e1 en las nubes en d\u00eda de lluvia, as\u00ed era el aspecto del resplandor alrededor.\u00bb<\/p>\n
Esta fue la visi\u00f3n de la semejanza de la gloria del Se\u00f1or. Cuando la vi, me postr\u00e9 sobre mi rostro, y o\u00ed la voz de uno que hablaba.<\/p>\n
Aqu\u00ed dice Esta fue la visi\u00f3n de la semejanza de la gloria del Se\u00f1or. Bueno, Ezequiel vio m\u00e1s que lo que vio Mois\u00e9s, m\u00e1s de lo que David, Isa\u00edas o Daniel pudieron ver. \u00c9l vio una visi\u00f3n de la gloria de Dios -no de Su Persona, sino de Su gloria. La presencia de Dios estaba all\u00ed. <\/p>\n
Veamos la frase de Ezequiel: Cuando la vi, me postr\u00e9 sobre mi rostro. La visi\u00f3n tuvo un efecto tremendo sobre Ezequiel, y deber\u00eda tener el mismo efecto sobre nosotros. Un impacto que nos llevara a decir: \u00abOh Dios, yo estoy deshecho, estoy perdido y te necesito. Me vuelvo a ti y te acepto\u00bb. <\/p>\n
Por todo el Antiguo Testamento encontramos que cuando los hombres vinieron a la presencia de Dios, cayeron sobre sus rostros, se postraron. Esto fue cierto en la experiencia de Isa\u00edas cuando dijo en 6:5, \u00ab\u00a1Ay de m\u00ed que soy muerto!, porque siendo hombre inmundo de labios y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos\u00bb. En la presencia del Se\u00f1or, este hombre se encontr\u00f3 postrado sobre el suelo. Esa fue la posici\u00f3n en la que tambi\u00e9n se coloc\u00f3 Daniel. Fue la postura que adopt\u00f3 Juan en la isla de Patmos, como vemos en Apocalipsis 1:17, que dice: Cuando lo vi, ca\u00ed a sus pies como muerto,<\/p>\n
\u00a1Que imagen de nuestro Dios santo tenemos aqu\u00ed! Debo decir que yo me encuentro simplemente en el borde, agradecido por estar escondido en la hendidura de la roca. Alg\u00fan d\u00eda voy a contemplar el rostro de mi Salvador. No se c\u00f3mo es, o que aspecto tiene. Pero espero con ansia ese d\u00eda. <\/p>\n
Y aqu\u00ed nos detenemos por hoy. Esperamos seguir contando con su compa\u00f1\u00eda porque, Dios mediante, en el pr\u00f3ximo programa iniciaremos el estudio del cap\u00edtulo 2 del profeta Ezequiel, y le recomendamos leer todo este cap\u00edtulo para estar as\u00ed mejor informado de su contenido. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ezequiel 1:4-28 En nuestra introducci\u00f3n al cap\u00edtulo 1 dijimos que la visi\u00f3n de Ezequiel de la gloria del Se\u00f1or bien podr\u00eda ser la clave o la llave para todas las visiones de la totalidad de la Palabra de Dios; con toda seguridad es la clave para el resto del libro de Ezequiel. Muchos consideran que … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Ezequiel 1:5-28\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8646","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8646","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8646"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8646\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8646"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8646"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8646"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}