Llegamos hoy, amigo oyente, al cap\u00edtulo 10 de este libro de Ezequiel que estamos estudiando, y nos encontramos en esta secci\u00f3n que comienza en el cap\u00edtulo 8 y que prosigue hasta el cap\u00edtulo 24. En este cap\u00edtulo 10 contin\u00faa la visi\u00f3n de la partida de la gloria del Se\u00f1or. <\/p>\n
Ya hemos visto en los cap\u00edtulos 8 y 9 que este profeta Ezequiel fue arrebatado y llevado, creemos de forma sobrenatural, a la ciudad de Jerusal\u00e9n. Observar la situaci\u00f3n y as\u00ed poder regresar e informar a la mayor parte del pueblo de Israel (que ya estaba en el cautiverio). Los falsos profetas les estaban diciendo que todo estaba bien en Jerusal\u00e9n, y que ellos podr\u00edan regresar pronto a su ciudad. El deb\u00eda decirles la verdad y por qu\u00e9 Dios iba a destruir la ciudad. Entonces, Ezequiel iba a pedir que el juicio de Dios cayera sobe ellos. Ya hemos visto en nuestro programa anterior, en el cap\u00edtulo 8, que hab\u00eda suficiente prueba del pecado en la vida del pueblo en Jerusal\u00e9n, porque Dios lo hab\u00eda puesto en evidencia para Ezequiel. <\/p>\n
Nosotros tambi\u00e9n necesitamos ver claramente el hecho de que Dios juzga y castiga, y esta es una de las evidencias que tenemos del Dios viviente. Uno no puede salirse con la suya en la cuesti\u00f3n del pecado. El hecho de que uno no puede salirse y tiene que soportar las consecuencias del pecado, es una de las pruebas de que Dios existe. La visi\u00f3n de \u00abruedas dentro de ruedas\u00bb que Ezequiel contempl\u00f3, nos habla de la energ\u00eda de Dios a medida que \u00e9l se mueve y act\u00faa en los asuntos de los hombres.<\/p>\n
La gloria del Se\u00f1or se encontraba por encima de los querubines, entre los querubines y el lugar sant\u00edsimo del templo. La naci\u00f3n de Israel tuvo lo que ninguna otra naci\u00f3n tuvo y lo que, de hecho, la iglesia no tiene hoy; y nos referimos a la presencia visible de Dios. Pablo, en su ep\u00edstola a los Romanos, cap\u00edtulo 9, enumer\u00f3 8 diferentes puntos de identificaci\u00f3n que eran \u00fanicos y peculiares de la naci\u00f3n de Israel. Y uno de ellos era \u00abla gloria\u00bb. Este pueblo ten\u00eda \u00abla gloria Shekinah\u00bb, que era la presencia visible de Dios, aquella la gloria que Ezequiel vio, en el primer cap\u00edtulo.<\/p>\n
Ahora, como vimos en nuestro estudio anterior, la gloria comenz\u00f3 su partida en el cap\u00edtulo 8 y en el relato de este cap\u00edtulo, continuar\u00eda esa partida. Sali\u00f3 del templo y se mantuvo sobre \u00e9l. En los dos primeros vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 10, de Ezequiel, leemos:<\/p>\n
\u00abMir\u00e9, y vi que sobre la b\u00f3veda que estaba sobre la cabeza de los querubines hab\u00eda como una piedra de zafiro, que ten\u00eda el aspecto de un trono que apareci\u00f3 sobre ellos. Habl\u00f3 al hombre vestido de lino, y le dijo: Entra en medio de las ruedas debajo de los querubines, llena tus manos de carbones encendidos de entre los querubines y esp\u00e1rcelos sobre la ciudad. Y entr\u00f3 a vista m\u00eda.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que el hombre vestido de lino iba a esparcir estos carbones encendidos que estaban en el altar. La sangre del sacrificio, era tomada del altar y colocada en el propiciatorio o tapa del arca del pacto. Los carbones encendidos hablaban de juicio. El pueblo hab\u00eda rechazado la gracia, la misericordia y la redenci\u00f3n de Dios; entonces, en ese caso deb\u00edan soportar el juicio, el castigo. <\/p>\n
Amigo oyente, esto es tan sencillo como esta realidad. Dios envi\u00f3 a su hijo porque \u00c9l le ama a usted. Como El es santo, tuvo que pagar la pena, el castigo por su pecado y el m\u00edo; tuvo que morir en la cruz. \u00c9l es la propiciaci\u00f3n, \u00c9l es el propiciatorio por nuestros pecados, como aquella tapa del arca del pacto, y no solo por nuestros pecados sino por los pecados de todo el mundo. Hay un propiciatorio, al cual usted puede venir, pero si lo rechaza, entonces, el castigo de Dios caer\u00e1 sobre usted. Cristo llev\u00f3 su castigo, y esa es la \u00fanica forma en que Dios le perdona. No es porque usted no sea una persona, muy buena y bien educada. Usted es un pecador perdido y en rebeli\u00f3n contra \u00c9l. Lo mejor que los cristianos podemos decir hoy, es que somos pecadores salvados; no somos en absoluto personas superiores a nadie.<\/p>\n
Ahora, el juicio iba a caer sobre Jerusal\u00e9n, ciudad que puede ser considerada el centro de la tierra. Tambi\u00e9n ser\u00e1 el centro del reino milenario, y del reino eterno de esta tierra. Es el lugar m\u00e1s sensible del mundo en lo referente a tierras y edificios. Y alguien ha dicho lo siguiente: \u00abPalestina lleg\u00f3 a ser el centro nervioso de la tierra en los d\u00edas de Abraham. M\u00e1s tarde el pa\u00eds lleg\u00f3 a ser el centro de la verdad, debido a Mois\u00e9s y los profetas. Finalmente, se convirti\u00f3 en el centro de salvaci\u00f3n por la manifestaci\u00f3n de Cristo. Su rechazo hizo que llegara a ser el centro m\u00e1s tormentoso, y as\u00ed ha continuado si\u00e9ndolo por muchos siglos. Las Sagradas Escrituras predijeron que se convertir\u00e1 en el centro de paz bajo el reino mesi\u00e1nico; y ser\u00e1 el centro de gloria en un nuevo universo, que aun no hemos experimentado\u00bb. Hasta aqu\u00ed la cita. A trav\u00e9s de esta visi\u00f3n de Ezequiel estamos viendo el alejamiento de la gloria, de la presencia visible de Dios, de esa ciudad. Pero Dios tiene un prop\u00f3sito eterno en esta ciudad. Y en el vers\u00edculo 4, del cap\u00edtulo 10, de Ezequiel, se nos dice:<\/p>\n
\u00abEntonces la gloria del Se\u00f1or se elev\u00f3 de encima del querub\u00edn hacia el umbral de la puerta; la casa se llen\u00f3 de la nube y el atrio se llen\u00f3 del resplandor de la gloria del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
La gloria Shekinah hab\u00eda estado confinada en el Lugar Sant\u00edsimo, el lugar que indicaba el acercamiento de este pueblo a Dios. Sin embargo, en ese momento la gloria, que estaba encima de los querubines dej\u00f3 el Lugar Santo, y se mantuvo sobre el templo, como esperando a que la gente regresara a Dios. Y leemos en los vers\u00edculos 5 hasta el 8, lo siguiente,<\/p>\n
\u00abY el estruendo de las alas de los querubines se o\u00eda hasta el atrio de afuera, como la voz del Dios omnipotente cuando habla. Aconteci\u00f3, pues, que al mandar al hombre vestido de lino, diciendo: Toma fuego de entre las ruedas, de entre los querubines, \u00e9l entr\u00f3 y se detuvo entre las ruedas. Un querub\u00edn extendi\u00f3 su mano de en medio de los querubines al fuego que estaba entre ellos, y tom\u00f3 de \u00e9l y lo puso en las manos del que estaba vestido de lino, el cual lo tom\u00f3 y sali\u00f3. Y apareci\u00f3 en los querubines la figura de una mano de hombre debajo de sus alas.\u00bb<\/p>\n
Nuevamente esta \u00abmano\u00bb denotaba la actividad de Dios al realizar ciertas cosas. En el Salmo 19, vers\u00edculo 1, leemos: los cielos cuentan la gloria de Dios y el firmamento anuncia la obra de sus manos. Este universo es obra de la mano de Dios. Pero la obra de Dios en Su redenci\u00f3n del hombre fue mayor que la de la creaci\u00f3n. Isa\u00edas dijo en el cap\u00edtulo 53, vers\u00edculo 1 de su profec\u00eda: \u00bfQui\u00e9n ha cre\u00eddo a nuestro anuncio y sobre qui\u00e9n se ha manifestado el brazo del Se\u00f1or? Aqu\u00ed se nos habla de Su brazo. La \u00fanica manera en que podemos entender la obra de Dios es usando t\u00e9rminos con los cuales estamos familiarizados. Usamos nuestros dedos para hacer ciertas cosas, nuestras manos para realizar otras tareas, y nuestros brazos para llevar a cabo trabajos m\u00e1s pesados. Bueno, la obra m\u00e1s grande que Dios ha hecho es la de realizar la obra maravillosa de amor de la redenci\u00f3n, que se llev\u00f3 a cabo en la cruz de Cristo. All\u00ed \u00c9l manifest\u00f3 Su brazo, como expres\u00f3 Isa\u00edas. Cuando Dios cre\u00f3 al universo, simplemente utiliz\u00f3 Su mano. O, como alguien dijo: \u00abDios cre\u00f3 el universo y ni siquiera se esforz\u00f3 mucho\u00bb. Y aqu\u00ed en este cap\u00edtulo de Ezequiel tenemos la mano de Dios actuando en juicio y castigo. Leamos ahora el vers\u00edculo 9, <\/p>\n
\u00abMir\u00e9, y vi cuatro ruedas junto a los querubines, junto a cada querub\u00edn una rueda; y el aspecto de las ruedas era como de cris\u00f3lito.\u00bb<\/p>\n
Seguramente usted habr\u00e1 observado una rueda cuando est\u00e1 girando. Parece una luz relampagueante, como la de una piedra preciosa. Estas ruedas estaban girando en una actividad continua, incesante, y nos hablan del hecho de que Dios est\u00e1 muy ocupado. El Se\u00f1or Jesucristo dijo en Juan 5:17 Mi Padre hasta ahora trabajo, y yo trabajo. Y el Se\u00f1or ha estado muy ocupado a favor nuestro desde que ascendi\u00f3 nuevamente al cielo, Ahora los vers\u00edculos 10 y 11, de este cap\u00edtulo 10 de Ezequiel, dicen:<\/p>\n
\u00abEn cuanto a su apariencia, las cuatro eran de una misma estructura, como si estuviera una en medio de otra. Cuando andaban, hacia los cuatro frentes andaban; no se volv\u00edan cuando andaban, sino que al lugar adonde se volv\u00eda la primera, en pos de ella iban; no se volv\u00edan cuando andaban.\u00bb<\/p>\n
Dios nunca tiene que regresar para recoger algo que se hab\u00eda olvidado. No necesita desviarse de un lado a otro o tomar alg\u00fan desv\u00edo. \u00c9l avanza directamente hacia el cumplimiento o realizaci\u00f3n de Su prop\u00f3sito en el mundo. Ahora, en los vers\u00edculos 12 al 14 de este cap\u00edtulo 10 de Ezequiel, leemos:<\/p>\n
\u00abTodo su cuerpo, sus espaldas, sus manos, sus alas y las ruedas, todo estaba lleno de ojos alrededor de sus cuatro ruedas. A las ruedas, oy\u00e9ndolo yo, se les gritaba: \u00a1Rueda!. Cada uno ten\u00eda cuatro caras: la primera era un rostro de querub\u00edn, y la segunda, de hombre; la tercera era una cara de le\u00f3n, y la cuarta una cara de \u00e1guila\u00bb<\/p>\n
Nos damos cuenta que aqu\u00ed se estaba hablando en sentido figurado y no queremos insistir en este punto, pero creemos que tenemos expuesto ante nosotros el mensaje de los cuatro Evangelistas. En el rostro del \u00e1guila est\u00e1 representada la deidad de Cristo, y ese ser\u00eda el mensaje del Evangelio de Juan. En el rostro del le\u00f3n, se ilustra le realeza de Cristo, el le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1, y ese ser\u00eda el mensaje del Evangelio de Mateo. En el rostro de un hombre, se representa la humanidad de Cristo, que es el mensaje del Evangelio de Lucas. Finalmente, en el rostro de querub\u00edn (a veces es un buey o un becerro, como vemos en la visi\u00f3n de Apocalipsis 4) vemos representado el servicio, el trabajo de un siervo, que es el mensaje del Evangelio de Marcos. El derram\u00f3 Su sangre para que usted y yo pudi\u00e9ramos tener vida eterna. \u00c9l hizo un propiciatorio para nosotros. En el templo eran los querubines los que miraban hacia esa sangre del sacrificio que se encontraba en el propiciatorio. Ahora, en el vers\u00edculo 15, leemos:<\/p>\n
\u00abSe elevaron los querubines; este es el ser viviente que vi en el r\u00edo Quebar.\u00bb<\/p>\n
Ezequiel se refiri\u00f3 aqu\u00ed a la primera visi\u00f3n registrada en el cap\u00edtulo 1. Leamos ahora el vers\u00edculo 18 de este cap\u00edtulo 10, que nos lleva a contemplar como<\/p>\n
\u00abEntonces la gloria del Se\u00f1or se elev\u00f3 de sobre el umbral de la casa, y se puso sobre los querubines.\u00bb<\/p>\n
La gloria del Se\u00f1or se elev\u00f3 desde del templo. Y dice el vers\u00edculo 19:<\/p>\n
\u00abY alzando los querubines sus alas, se elevaron de la tierra ante mis ojos. Cuando ellos salieron, tambi\u00e9n las ruedas se elevaron al lado de ellos, y se detuvieron a la entrada de la puerta oriental de la casa del Se\u00f1or; y la gloria del Dios de Israel estaba por encima, sobre ellos.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que los querubines se elevaron y la gloria se desplaz\u00f3 situ\u00e1ndose en la puerta oriental. Y contin\u00faan diciendo los vers\u00edculos 20 al 22:<\/p>\n
\u00abEstos eran los mismos seres vivientes que vi debajo del Dios de Israel junto al r\u00edo Quebar, y me di cuenta de que eran querubines. Cada uno ten\u00eda cuatro caras y cada uno cuatro alas, y figuras de manos humanas debajo de sus alas. La semejanza de sus rostros era la de los rostros que vi junto al r\u00edo Quebar, su misma apariencia y su ser; cada uno caminaba derecho hacia adelante.\u00bb<\/p>\n
Opinamos que esta es una que visi\u00f3n ilustra el hecho de que Dios se encarnar\u00eda o, como lo expres\u00f3 Juan, Y el Verbo se hizo carne, es decir, que se convirti\u00f3 en un hombre. Llegamos as\u00ed al<\/p>\n
Aunque la mayor\u00eda del pueblo hab\u00eda sido conducida al cautiverio, Jerusal\u00e9n aun no hab\u00eda sido destruida. Sedequ\u00edas aun se encontraba en el trono. Los gobernantes no solo estaban en rebeli\u00f3n contra Dios; estaban tambi\u00e9n en rebeli\u00f3n contra Nabucodonosor, rey de Babilonia. Leamos el vers\u00edculo 1 de este cap\u00edtulo 11 de Ezequiel:<\/p>\n
\u00abEl esp\u00edritu me elev\u00f3 y me llev\u00f3 a la puerta oriental de la casa de Jehov\u00e1, la cual mira hacia el oriente; y he aqu\u00ed, a la entrada de la puerta, veinticinco hombres, entre los cuales vi a Jaazan\u00edas hijo de Azur, y a Pelat\u00edas hijo de Bena\u00eda, jefes del pueblo.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed el profeta mencion\u00f3 a individuos espec\u00edficos que eran pr\u00edncipes del pueblo. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 2 y 3:<\/p>\n
\u00abMe dijo: Hijo de hombre, estos son los hombres que maquinan perversidad y dan en esta ciudad mal consejo. Ellos dicen: No ser\u00e1 tan pronto; edifiquemos casas; esta ciudad ser\u00e1 la olla, y nosotros la carne.\u00bb<\/p>\n
En otras palabras, los pr\u00edncipes estaban diciendo: \u00abla ciudad es ahora nuestra. La mayor\u00eda de los habitantes se ha ido y nosotros vamos a permanecer aqu\u00ed. Vamos a tener paz, abundancia y prosperidad:\u00bb El de ellos era realmente un materialismo de la peor clase. Y dicen los vers\u00edculos 4 y 5 de Ezequiel 11:<\/p>\n
\u00abPor tanto, profetiza contra ellos, \u00a1profetiza, hijo de hombre!. Vino sobre m\u00ed el esp\u00edritu del Se\u00f1or y me dijo: Di: As\u00ed ha dicho el Se\u00f1or: As\u00ed hab\u00e9is hablado, casa de Israel, y las cosas que suben a vuestro esp\u00edritu yo las he entendido.\u00bb<\/p>\n
Dios conoce tambi\u00e9n lo que nosotros estamos pensando. El conoce nuestros pensamientos aunque parezca que est\u00e9 muy lejos. Y luego, en el vers\u00edculo 6, continuamos leyendo:<\/p>\n
\u00abHab\u00e9is multiplicado vuestros muertos en esta ciudad; hab\u00e9is llenado de muertos sus calles.\u00bb<\/p>\n
Aparentemente los dirigentes hab\u00edan asesinado a aquellos que permanecieron fieles a Dios. Y el vers\u00edculo 10 nos dice:<\/p>\n
\u00abA espada caer\u00e9is; en los l\u00edmites de Israel os juzgar\u00e9, y sabr\u00e9is que yo soy el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
El prop\u00f3sito del juicio de Dios era que el pueblo le conociera. Ahora, en este cap\u00edtulo 11, en el vers\u00edculo 11, leemos:<\/p>\n
\u00abLa ciudad no os ser\u00e1 por olla ni vosotros ser\u00e9is la carne en medio de ella; en los l\u00edmites de Israel os juzgar\u00e9.\u00bb<\/p>\n
O sea que Dios cambi\u00f3 sus planes y les dijo que los iba a juzgar. Veamos ahora, lo que nos dicen los vers\u00edculos 14 al 16:<\/p>\n
\u00abVino a m\u00ed palabra del Se\u00f1or, diciendo: 15\u00abHijo de hombre, tus hermanos, tus propios hermanos, los hombres de tu parentela y toda la casa de Israel, son aquellos a quienes dijeron los habitantes de Jerusal\u00e9n: Alejaos del Se\u00f1or; a nosotros es dada la tierra en posesi\u00f3n. Por tanto, di: As\u00ed ha dicho, el Se\u00f1or Dios: Aunque los he arrojado lejos entre las naciones y los he esparcido por las tierras, con todo les ser\u00e9 por un peque\u00f1o santuario en las tierras adonde lleguen.\u00bb<\/p>\n
Dios les dijo: \u00abHabr\u00e1 un remanente fiel que me buscar\u00e1. Cuando lo hagan, voy a hacer un peque\u00f1o templo, un peque\u00f1o santuario, y ellos podr\u00e1n acercarse a m\u00ed\u00bb. Este ser\u00eda el arreglo de Dios durante el tiempo en que el templo permaneciera destruido. Daniel y muchos otros estuvieron entre aquellos que buscaron al Se\u00f1or durante este per\u00edodo. Y leemos en los vers\u00edculos 17 al 20 de Ezequiel 11:<\/4><\/p>\n
\u00abDi, por tanto: As\u00ed ha dicho el Se\u00f1or Dios: Yo os recoger\u00e9 de los pueblos, os congregar\u00e9 de las tierras en las cuales est\u00e1is esparcidos y os dar\u00e9 la tierra de Israel. Volver\u00e1n all\u00e1, y quitar\u00e1n de ella todas sus idolatr\u00edas y todas sus abominaciones. Y les dar\u00e9 otro coraz\u00f3n y pondr\u00e9 en ellos un nuevo esp\u00edritu; quitar\u00e9 el coraz\u00f3n de piedra de en medio de su carne y les dar\u00e9 un coraz\u00f3n de carne, para que anden en mis ordenanzas y guarden mis decretos y los cumplan, y sean mi pueblo y yo sea su Dios.\u00bb<\/p>\n
Dios har\u00eda regresar al pueblo a la tierra. \u00bfY qui\u00e9n regresar\u00eda? Aquellos que estaban buscando a Dios. Hab\u00eda menos de 60.000 en el grupo del remanente que regres\u00f3 a Jerusal\u00e9n al final de los 70 a\u00f1os de cautiverio. Ahora, pasando al vers\u00edculo 21, leemos:<\/p>\n
\u00abPero a aquellos cuyo coraz\u00f3n anda tras el deseo de sus idolatr\u00edas y de sus abominaciones, yo traigo su camino sobre sus propias cabezas, dice el Se\u00f1or Dios.\u00bb<\/p>\n
Bien, amigo oyente, vamos a detenernos aqu\u00ed por hoy, y Dios mediante, continuaremos nuestro recorrido por este libro de Ezequiel en nuestro pr\u00f3ximo programa. Le invitamos a acompa\u00f1arnos en el estudio del cap\u00edtulo 12, en el cual veremos nuevamente al profeta representando su profec\u00eda en par\u00e1bolas. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ezequiel 10 y 11 Llegamos hoy, amigo oyente, al cap\u00edtulo 10 de este libro de Ezequiel que estamos estudiando, y nos encontramos en esta secci\u00f3n que comienza en el cap\u00edtulo 8 y que prosigue hasta el cap\u00edtulo 24. En este cap\u00edtulo 10 contin\u00faa la visi\u00f3n de la partida de la gloria del Se\u00f1or. Ya hemos … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Ezequiel 10-11\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8652","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8652","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8652"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8652\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8652"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8652"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8652"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}