{"id":8662,"date":"2016-03-07T20:35:48","date_gmt":"2016-03-08T01:35:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/estudio-biblico-de-ezequiel-31-32\/"},"modified":"2016-03-07T20:35:48","modified_gmt":"2016-03-08T01:35:48","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-31-32","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/estudio-biblico-de-ezequiel-31-32\/","title":{"rendered":"Estudio b\u00edblico de Ezequiel 31-32"},"content":{"rendered":"<h2 class='estudio'>Ezequiel 31 y 32<\/h2>\n<h3 class='estudio'>Juicio personal contra Fara\u00f3n<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estos dos cap\u00edtulos concluyen la secci\u00f3n que trata sobre el juicio de Egipto (secci\u00f3n que abarca los cap\u00edtulos 29 al 32). Es interesante que Ezequiel dedicara 4 cap\u00edtulos a Egipto, y tambi\u00e9n que Isa\u00edas, Jerem\u00edas y los profetas menores trataran el tema de Egipto. Egipto aparece ampliamente en la historia de la naci\u00f3n de Israel. Resulta m\u00e1s bien ir\u00f3nico que Egipto haya sido en la historia reciente semejante aguij\u00f3n en el cuerpo de Israel. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el cap\u00edtulo 31 vemos la ca\u00edda de Fara\u00f3n.  Fue descrita en forma parab\u00f3lica y representa tanto a Fara\u00f3n como a sus s\u00fabditos. Los vers\u00edculos 1 al 9 nos presentan la grandeza y gloria de Fara\u00f3n en Egipto; los vers\u00edculos 10 al 14 nos presentan la ca\u00edda de Egipto en la par\u00e1bola del \u00e1rbol, y los vers\u00edculos 15 al 18 nos presentan la lamentaci\u00f3n sobre la ca\u00edda del \u00e1rbol y la crisis que vino a las naciones del mundo a causa de ella. Tuvo el mismo efecto en su tiempo como si hoy una naci\u00f3n de influencia mundial, como por ejemplo Estados Unidos fuera destruida durante una noche.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Confiamos en que usted haya  visto cuan importante es el libro de Ezequiel. Es el libro que revela la gloria del Se\u00f1or y el hecho de que nuestro Dios es un Dios santo que juzgar\u00e1 el pecado. Ahora Dios es misericordioso, y es bondadoso. El ama a la humanidad. El quiere salvar a la familia humana, y no quiere que nadie perezca. Pero El tambi\u00e9n juzga el pecado. El tiene la intenci\u00f3n de juzgar y no lo perdonar\u00e1 si usted rechaza su ofrecimiento de gracia. Eso es lo que le ocurri\u00f3 a Israel, y lo que le sucedi\u00f3 a Egipto. Egipto fue juzgado en base a la luz de la revelaci\u00f3n que ten\u00eda, y esa naci\u00f3n hab\u00eda recibido mucha luz.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Leamos ahora el vers\u00edculo 2, de este cap\u00edtulo 31 de Ezequiel, que inicia el p\u00e1rrafo dedicado a <\/p>\n<h3 class='estudio'>La grandeza y gloria de Fara\u00f3n<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abHijo de hombre, di al fara\u00f3n, rey de Egipto, y a su pueblo: \u00bfA qui\u00e9n te comparaste en tu grandeza?\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dios reconoci\u00f3 la grandeza de Egipto. Probablemente este vasto imperio domin\u00f3 al mundo por unos dos mil a\u00f1os. Era el granero del mundo, ya que no ten\u00eda que depender de las lluvias.  El r\u00edo Nilo desbordaba su cauce cada a\u00f1o para regar los cultivos. Era una naci\u00f3n que pose\u00eda un tremendo poder. Ahora, en el vers\u00edculo 3 de este cap\u00edtulo 31, leemos:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abHe aqu\u00ed era el asirio un cedro en el L\u00edbano, de hermosas ramas, frondoso ramaje y gran altura: su copa llegaba hasta las nubes.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dios dijo: \u00abYo comparo a Asiria, esa gran naci\u00f3n del norte, con un gran \u00e1rbol de cedro\u00bb.  Ahora, por cierto que hay m\u00e1s de un \u00e1rbol en un bosque, porque un \u00e1rbol no va a hacer un bosque. Asiria, se destac\u00f3 sobre todos los otros \u00e1rboles y domin\u00f3.  Pero Dios hizo caer a Asiria.  Este mensaje debi\u00f3 haber sido comprendido por Fara\u00f3n y su pueblo.  Fara\u00f3n, tambi\u00e9n era un gran \u00e1rbol. \u00c9l hab\u00eda dominado todo.  El pueblo de Egipto era grande, pero en ese tiempo iba a ser derribado.  Y como vimos en el cap\u00edtulo 29, Egipto iba a convertirse en un reino menor. Ahora bien, por un per\u00edodo de mas de dos mil a\u00f1os ha sido un reino menor. Nunca ser\u00e1 otra vez un imperio mundial.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Veamos ahora lo que nos dice el vers\u00edculo 10, de este cap\u00edtulo 31 de Ezequiel, donde comienza a describirse<\/p>\n<h3 class='estudio'>La ca\u00edda de Fara\u00f3n<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abPor tanto, as\u00ed dijo el Se\u00f1or Dios: Ya que por ser encumbrado en altura y haber levantado su copa entre las nubes, su coraz\u00f3n se elev\u00f3 con su altura\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La frase Por tanto as\u00ed dijo el Se\u00f1or Dios indica las divisiones de este cap\u00edtulo. En esta divisi\u00f3n vemos que Fara\u00f3n fue dominado por el orgullo. El orgullo est\u00e1 presente en el coraz\u00f3n humano, y su grandeza lo encegueci\u00f3 con respecto al peligro en que se encontraba. Pero luego, Dios dijo en el vers\u00edculo 11:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abYo lo entregar\u00e9 en manos del poderoso de las naciones, que de cierto lo tratar\u00e1 seg\u00fan su maldad. Yo lo he desechado.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ahora, en ese momento de la historia, \u00bfqui\u00e9n era el poderoso de las naciones? Era Nabucodonosor, rey de Babilonia. No creo que Ezequiel aqu\u00ed estuviera hablando de Satan\u00e1s, porque Satan\u00e1s hab\u00eda controlado a Egipto por muchos a\u00f1os, y tal estado no era algo nuevo. Y si usted quiere confirmar el hecho de que este \u00abpoderoso\u00bb era Nabucodonosor, puede leer el libro de Daniel. Daniel le dijo al rey Nabucodonosor que \u00e9l era esa cabeza de oro de la estatua de la visi\u00f3n.  Y la grandeza de ese hombre no ha sido sobrepasada.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Luego dijo: Yo le entregar\u00e9. El estaba hablando del Fara\u00f3n de Egipto. Dios iba a tratar con \u00e9l; iba a expulsarlo a causa de su maldad.  Y continu\u00f3 diciendo en el vers\u00edculo 12:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abLo destruir\u00e1n extranjeros, y los poderosos de las naciones lo derribar\u00e1n. Sus ramas caer\u00e1n sobre los montes y por todos los valles; por todos los arroyos de la tierra ser\u00e1 quebrado su ramaje. Todos los pueblos de la tierra se ir\u00e1n de su sombra, y lo abandonar\u00e1n.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es decir que Egipto iba a ser conquistado y ese hecho constituir\u00eda un impacto para el mundo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Llegamos ahora a un nuevo p\u00e1rrafo que hemos titulado<\/p>\n<h3 class='estudio'>Lamentaci\u00f3n sobre la ca\u00edda de Fara\u00f3n<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta es una secci\u00f3n muy notable de la Palabra de Dios. Si usted es un estudiante de la Palabra, le recomiendo que pase m\u00e1s tiempo en este pasaje. Leamos ahora el vers\u00edculo 15 de este cap\u00edtulo 31:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abAs\u00ed ha dicho el Se\u00f1or Dios: El d\u00eda que descendi\u00f3 al seol, hice guardar luto, y que se cubriera por \u00e9l el abismo. Detuve sus r\u00edos, y las muchas aguas fueron detenidas. Por \u00e9l cubr\u00ed de tinieblas el L\u00edbano, y todos los \u00e1rboles del campo se desmayaron.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La palabra sepulcro, en este vers\u00edculo ha sido traducida seol. Este vers\u00edculo habla de Fara\u00f3n, que iba a ser derrotado y muerto. La palabra \u00abseol\u00bb, aunque a veces significa sepulcro, aqu\u00ed significa el mundo oculto, la regi\u00f3n desconocida, o la morada de los muertos: no simplemente la tumba donde se coloca el cuerpo f\u00edsico despu\u00e9s de la muerte. Se refiere al lugar a donde va el esp\u00edritu. Recordemos que Salom\u00f3n hab\u00eda hablado del hecho de que el cuerpo regresa a la tierra.  y el esp\u00edritu va a Dios. Dijo \u00e9l en Eclesiast\u00e9s, cap\u00edtulo 12, vers\u00edculo 7: Y entonces volver\u00e1 el polvo a la tierra como lo que era, y el esp\u00edritu volver\u00e1 a Dios que lo dio.  El cuerpo humano aqu\u00ed en este mundo no es otra cosa que polvo. Hablando del hombre el salmista dijo en el Salmo 103:14, porque el (Dios) conoce nuestra condici\u00f3n; se acuerda de que somos polvo. A veces nos olvidamos de que solo somos polvo, y cuando el polvo se adhiere a s\u00ed mismo, se convierte en barro. As\u00ed que necesitamos recordar que en lo que nuestros cuerpos se refiere, somos de polvo. Cuando colocamos nuestros cuerpos en la tierra, vuelven a ser polvo. El Se\u00f1or Jes\u00fas habl\u00f3 del hecho de que cuando un creyente muere, su cuerpo descansa. Y Pablo habl\u00f3 del cuerpo f\u00edsico como descansando, en 1 Tesalonicenses 4:13.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ahora, \u00bfa d\u00f3nde va el Esp\u00edritu de los perdidos?  Ellos tambi\u00e9n van al seol, el mundo oculto. Sabemos por una par\u00e1bola que fue tambi\u00e9n una historia de la vida real que Jes\u00fas pronunci\u00f3 (en Lucas 16:19-31) sobre dos hombres que murieron, que el seol est\u00e1 dividido en 2 compartimentos. Uno es llamado el lugar del tormento, y all\u00ed fue el hombre rico de la par\u00e1bola. El otro lugar fue llamado \u00abel seno de Abraham\u00bb, a donde fue el mendigo cuando muri\u00f3.  El lugar del tormento no debe ser confundido con el infierno o con el lago de fuego del Nuevo Testamento. Aparentemente, el seol era una \u00abmorada temporal para los muertos\u00bb, ya que el Se\u00f1or Jes\u00fas vaci\u00f3 esta secci\u00f3n llamada \u00abpara\u00edso\u00bb o \u00abseno de Abraham\u00bb cuando ascendi\u00f3 (como leemos en Efesios 4:8 -10). La secci\u00f3n llamada \u00abel lugar del tormento\u00bb no ser\u00e1 desalojada hasta que todos los que all\u00ed se encuentran se presenten ante el gran trono blanco para su juicio final (Apocalipsis 20:11-15).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con estos antecedentes en mente, observemos que Ezequiel nos present\u00f3 una imagen de Fara\u00f3n descendiendo al seol. Recordemos que Dios no estaba hablando aqu\u00ed del cuerpo del Fara\u00f3n. La sepultura recibe los cuerpos, pero la parte inmaterial del hombre, aquella que tiene existencia interminable, va al seol.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dice adem\u00e1s el vers\u00edculo 15 hice&#8230;que se cubriera por \u00e9l el abismo. Detuve sus r\u00edos, y las muchas aguas fueron detenidas. Por \u00e9l cubr\u00ed de tinieblas el L\u00edbano. Cuando \u00e9l muri\u00f3, todo el mundo lo lament\u00f3. All\u00ed en el L\u00edbano, que se encontraba en la gran naci\u00f3n de Fenicia, hubo grandes lamentos. Las naciones del mundo se lamentaron cuando Egipto cay\u00f3. Todos depend\u00edan de ese pa\u00eds para su econom\u00eda, y sus aliados eran protegidos por \u00e9l. \u00a1Qu\u00e9 imagen de desolaci\u00f3n! Despu\u00e9s, dijo en el vers\u00edculo 16 de Ezequiel 31:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abCon el estruendo de su ca\u00edda hice temblar a las naciones, cuando las hice descender al seol con todos los que descienden a la sepultura. Y todos los \u00e1rboles escogidos del Ed\u00e9n, los mejores del L\u00edbano, todos los que beben aguas, fueron consolados en lo profundo de la tierra.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ahora el \u00e1rbol, que representaba a Fara\u00f3n, fue derribado. \u00bfY a d\u00f3nde ir\u00eda el Fara\u00f3n? Al seol. Ahora observemos qu\u00e9 descubri\u00f3 leyendo el vers\u00edculo 18:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab\u00bfA qui\u00e9n te has comparado as\u00ed en gloria y en grandeza entre los \u00e1rboles del Ed\u00e9n? Pues derribado ser\u00e1s con los \u00e1rboles del Ed\u00e9n en lo profundo de la tierra; entre los incircuncisos yacer\u00e1s, con los muertos a espada. Este es el fara\u00f3n y todo su pueblo, dice el Se\u00f1or Dios.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuando \u00e9l Fara\u00f3n descendi\u00f3 al seol, descubri\u00f3 que otros grandes gobernantes que hab\u00edan sido muertos, se encontraban tambi\u00e9n en ese lugar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c9l descubri\u00f3 algo m\u00e1s: que existe democracia en la muerte.  Se habla mucho hoy de la integraci\u00f3n.  Para  integrar a ricos y a pobres, a negros y a blancos, a hombres y mujeres, a aquellos que est\u00e1n en lo m\u00e1s alto de la sociedad y  a los que est\u00e1n en los niveles m\u00e1s bajos, no hay nada como la muerte. La muerte los coloca a todos en el mismo nivel, y no solo al colocar sus cuerpos en la tumba, porque estamos hablando de sus esp\u00edritus.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Probablemente una de las experiencias m\u00e1s inesperadas para algunas personas ser\u00e1 la comprensi\u00f3n de que ellas  no han muerto como muere un animal. Ellas habr\u00e1n cre\u00eddo que el ser humano muere como un animal, que simplemente deja de existir. Como ateas, esas personas habr\u00e1n cre\u00eddo que no hab\u00eda vida despu\u00e9s de la muerte. Estas personas se van a sorprender cuando entren al seol y descubran a todos los que all\u00ed se encuentran. Ser\u00e1 una enorme multitud de personas que no creyeron que hab\u00eda vida despu\u00e9s de la muerte y despu\u00e9s un juicio. Todos estar\u00e1n en el mismo nivel. Esto si que ser\u00e1 una integraci\u00f3n total. Los esp\u00edritus de todos aquellos que han rechazado al Se\u00f1or Jes\u00fas estar\u00e1n all\u00ed, no por ser pecadores, sino porque han rechazado a Cristo como su Salvador. Es el pecado de rechazar a Cristo lo que los llevar\u00e1 al seol y, finalmente, al gran trono blanco de juicio y al lago de fuego. El Se\u00f1or Jes\u00fas dej\u00f3 esto bien en claro cuando dijo en Juan 16:9, De pecado, por cuanto no creen en m\u00ed. \u00a1Que terrible es no confiar en Cristo como su Salvador!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este pasaje de las Escrituras abre completamente una nueva \u00e1rea. Alguien ha llamado a este pasaje \u00abel infierno de Dante de la Biblia\u00bb.  Y as\u00ed es.  Los perdidos van a un lugar definitivo. El Se\u00f1or Jesucristo lo llam\u00f3 un \u00ablugar de tormento\u00bb, y un lugar donde los perdidos esperan el juicio. Algunas personas piensan mas o menos lo siguiente: \u00abBueno, ya se que voy a presentarme ante Dios, pero arreglar\u00e9 mis asuntos all\u00ed mismo, porque he sido una buena persona\u00bb.  Pero cuando se presenten delante de Aquel que fue crucificado por ellos, van a  descubrir que sus obras insignificantes no equivalen a mucho. Descubrir\u00e1n que tienen una naturaleza ca\u00edda sin capacidad para relacionarse con Dios ni para interesarse por El en absoluto. \u00bfEn qu\u00e9 otro lugar podr\u00eda Dios colocarlos? \u00bfCree usted que El podr\u00eda llevar al cielo a alguien que est\u00e1 en rebeli\u00f3n contra El? Estimado oyente, este es un pasaje muy importante de la Escritura. Ahora, con estos antecedentes, llegamos al <\/p>\n<h3 class='estudio'>Ezequiel 32<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y leeremos el vers\u00edculo 2 de este cap\u00edtulo, en el cual contin\u00faa<\/p>\n<h3 class='estudio'>La lamentaci\u00f3n por Fara\u00f3n y Egipto<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abHijo de hombre, entona una lamentaci\u00f3n por el fara\u00f3n, rey de Egipto, y dile: A leoncillo de naciones eres semejante, y eres como el monstruo en los mares; pues prorrump\u00edas en tus r\u00edos, enturbiabas las aguas con tus pies y ensuciabas tus r\u00edos.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Otra versi\u00f3n traduce la frase del \u00abmonstruo\u00bb como: \u00abm\u00e1s eres parecido a un cocodrilo en las aguas\u00bb. Los Egipcios adoraban al le\u00f3n y a al cocodrilo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dice tambi\u00e9n aqu\u00ed: prorrump\u00edas en tus r\u00edos, enturbiabas las aguas con tus pies y ensuciabas tus r\u00edos. El viejo Fara\u00f3n estaba embarrando, enturbiando las aguas. Y continu\u00f3 el mensaje de Dios en el vers\u00edculo 3, que dice:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abAs\u00ed ha dicho el Se\u00f1or Dios: Yo extender\u00e9 sobre ti mi red con la reuni\u00f3n de muchos pueblos, y te har\u00e1n subir con mi red.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fue como si Dios hubiera dicho: \u00abDe la misma manera en la que uno pone la red en el r\u00edo Nilo para coger alg\u00fan pez, esa es la forma en que te pescar\u00e9 a ti, monstruo del R\u00edo Nilo, cocodrilo. Yo te sacar\u00e9 de all\u00ed y te trasladar\u00e9 a un lugar en donde no vivir\u00e1s en un palacio.  Te encontrar\u00e1s a ti mismo en el mismo nivel que los s\u00fabditos de tu reino\u00bb. La muerte por cierto coloca a todos los seres humanos en el mismo nivel.  Luego, el vers\u00edculo 11 del cap\u00edtulo 32 dice:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abPorque as\u00ed ha dicho el Se\u00f1or Dios: La espada del rey de Babilonia vendr\u00e1 sobre ti.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aqu\u00ed se menciona por \u00faltima vez al rey de Babilonia, que conquistar\u00eda a Egipto.  Luego, en los vers\u00edculos 18 y 19, de este cap\u00edtulo 32 de Ezequiel leemos:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abHijo de hombre, entona una lamentaci\u00f3n por la multitud de Egipto; y desp\u00e9\u00f1alo a \u00e9l y a las hijas de las naciones poderosas, a lo profundo de la tierra, con los que descienden a la sepultura. \u00bfAcaso eres m\u00e1s hermoso que los otros? \u00a1Pues desciende y yace en la fosa con los paganos!.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Entonces Fara\u00f3n iba  a descubrir que otros gobernantes se encontraban en ese mismo lugar, en el seol.  Y en el vers\u00edculo 22, leemos:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abAll\u00ed est\u00e1 Asiria con toda su multitud; a su alrededor est\u00e1n sus sepulcros; todos ellos cayeron muertos a espada.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vemos que no s\u00f3lo se encontraba all\u00ed el rey de Asiria sino tambi\u00e9n algunos m\u00e1s.  Y en el vers\u00edculo 24, leemos:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abAll\u00ed est\u00e1 Elam con toda su multitud por los alrededores de su sepulcro. Todos ellos cayeron muertos a espada y descendieron incircuncisos a lo m\u00e1s profundo de la tierra, porque sembraron su terror en la tierra de los vivientes, mas llevaron su ignominia con los que descienden al sepulcro.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dice aqu\u00ed All\u00ed est\u00e1 Elam con toda su multitud por los alrededores de su sepulcro. Estimado oyente, el cuerpo es colocado en el sepulcro, pero ellos han ido a otro lugar, al seol, ese mundo oculto.  Como vimos antes, nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas lo llam\u00f3 un \u00ablugar de tormento\u00bb para aquellos que est\u00e1n perdidos. Los que son salvos est\u00e1n en la secci\u00f3n que El llam\u00f3 Para el \u00abseno de Abraham\u00bb.  Pero m\u00e1s tarde, ante el ladr\u00f3n arrepentido en la cruz, lo llam\u00f3 \u00abpara\u00edso\u00bb, cuando le dijo Hoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Despu\u00e9s se mencionaron a otros a quienes Fara\u00f3n encontrar\u00eda en el seol. Dice el vers\u00edculo 26 de este cap\u00edtulo 32:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abAll\u00ed est\u00e1n Mesec y Tubal, con toda su multitud; a sus alrededores est\u00e1n sus sepulcros; todos ellos paganos, muertos a espada\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y tambi\u00e9n se mencion\u00f3 a Edom. Dice el vers\u00edculo 29 de este cap\u00edtulo 32 de Ezequiel,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abAll\u00ed est\u00e1 Edom, con sus reyes y todos sus pr\u00edncipes, quienes con su poder\u00edo fueron puestos con los muertos a espada; ellos yacer\u00e1n con los paganos, con los que descienden al sepulcro.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ahora escuchemos lo que dice el vers\u00edculo 32:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abPorque puse mi terror en la tierra de los vivientes, tambi\u00e9n el fara\u00f3n y toda su multitud yacer\u00e1n entre los paganos, con los muertos a espada, dice el Se\u00f1or Dios.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ezequiel solo nos present\u00f3 una visi\u00f3n moment\u00e1nea del mundo oculto llamado seol. Recordemos que vemos solo vimos una visi\u00f3n fugaz, breve, de este lugar. No debemos tratar de construir un rascacielos, o un gran centro comercial, en un lugar donde solo haya el espacio necesario como para colocar el fundamento de un cobertizo de herramientas. En otras palabras, nadie puede elaborar una teolog\u00eda sobre este asunto, porque toda la base que tenemos es una breve ojeada al mundo oculto. Y esto es todo lo que Dios tiene la intenci\u00f3n que veamos. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y aqu\u00ed nos detenemos por hoy.  Proseguiremos el estudio de este libro de Ezequiel en nuestro pr\u00f3ximo programa y confiamos que usted volver\u00e1 a sintonizarnos.  Ser\u00e1 pues, hasta nuestro pr\u00f3ximo encuentro, y \u00a1deseamos para usted las incontables bendiciones del Se\u00f1or en su vida!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ezequiel 31 y 32 Juicio personal contra Fara\u00f3n Estos dos cap\u00edtulos concluyen la secci\u00f3n que trata sobre el juicio de Egipto (secci\u00f3n que abarca los cap\u00edtulos 29 al 32). Es interesante que Ezequiel dedicara 4 cap\u00edtulos a Egipto, y tambi\u00e9n que Isa\u00edas, Jerem\u00edas y los profetas menores trataran el tema de Egipto. Egipto aparece ampliamente &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/estudio-biblico-de-ezequiel-31-32\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio b\u00edblico de Ezequiel 31-32\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8662","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8662","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8662"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8662\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8662"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8662"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8662"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}