Los vers\u00edculos 35 al 38 del cap\u00edtulo anterior, y el cap\u00edtulo 36, anunciaban prof\u00e9ticamente que la tierra desolada se convertir\u00e1 un d\u00eda en un jard\u00edn del Ed\u00e9n. El mensaje prof\u00e9tico asegur\u00f3 adem\u00e1s, en el vers\u00edculo 38 Y sabr\u00e1n que yo soy el Se\u00f1or. No lo saben hoy en Israel, ni en el mundo de nuestra \u00e9poca. Pero ese d\u00eda se acerca, en el que ese pueblo sabr\u00e1 que El es el Se\u00f1or. Pasemos ahora al<\/p>\n
La interpretaci\u00f3n de este cap\u00edtulo se refiere a la restauraci\u00f3n futura de Israel. Esta restauraci\u00f3n tiene que ver tanto con la entidad nacional de Israel como, con la restauraci\u00f3n espiritual que el Se\u00f1or, anunci\u00f3 en el cap\u00edtulo anterior. <\/p>\n
Tenemos ante nosotros una visi\u00f3n notable y nos gustar\u00eda aclarar que esta visi\u00f3n no tiene que ver con la resurrecci\u00f3n de los creyentes muertos que pertenecen a la iglesia. Ese es el gran esfuerzo de interpretaci\u00f3n realizado por muchos que espiritualizan la secci\u00f3n prof\u00e9tica del Nuevo Testamento. Estimado oyente, cuanto tomamos literalmente a la profec\u00eda, tiene sentido y resulta comprensible. Aqu\u00ed estamos hablando del pueblo de Israel y no de una resurrecci\u00f3n espiritual o f\u00edsica de individuos. En nuestras notas hemos titulado a este cap\u00edtulo \u00abLa resurrecci\u00f3n de Israel\u00bb y creemos que es un t\u00edtulo apropiado, aunque algunas veces ha sido mal entendido. Algunos piensan que nos estamos refiriendo a la resurrecci\u00f3n de los muertos a partir de Abraham. Y no se refiere a esta resurrecci\u00f3n, sino a la de la naci\u00f3n de Israel.<\/p>\n
En este cap\u00edtulo 37, Dios le dio a Ezequiel una par\u00e1bola viviente y real, y para hacerlo lo llev\u00f3 al valle de los huesos secos. Leamos el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 1:<\/p>\n
\u00abLa mano del Se\u00f1or vino sobre m\u00ed, me llev\u00f3 en el esp\u00edritu del Se\u00f1or y me puso en medio de un valle que estaba lleno de huesos.\u00bb<\/p>\n
Anteriormente en este relato, (en el cap\u00edtulo 8) vimos que antes de que Jerusal\u00e9n fuera destruida por Nabucodonosor Ezequiel fue transportado a Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
En este pasaje, nuevamente, creemos que Dios transport\u00f3 literalmente a Ezequiel. Cuando el profeta dijo me llev\u00f3 en el esp\u00edritu del Se\u00f1or estaba diciendo que el Esp\u00edritu del Se\u00f1or efectivamente lo llev\u00f3 al valle que estaba lleno de huesos. Y continu\u00f3 diciendo en el vers\u00edculo 2 de este cap\u00edtulo 37 de Ezequiel.<\/p>\n
\u00abMe hizo pasar cerca de ellos, a su alrededor, y vi que eran much\u00edsimos sobre la faz del campo y, por cierto, secos en gran manera.\u00bb<\/p>\n
All\u00e1 por el a\u00f1o 1849, un hombre llamado Lius Manley y su socio, llamado John Rogers cruzaron el valle de la muerte en California para llevar provisiones a un grupo conducido por Bennet Arcane, que por error se hab\u00edan introducido all\u00ed quedando aislados. Los miembros de este grupo habr\u00edan perecido si estos dos hombres no hubieran cruzado el valle para rescatarlos. Ellos fueron en realidad los primeros hombres de raza blanca en cruzar este valle y contemplar esa gran escena de muerte y desolaci\u00f3n. Pocos han visto semejantes espect\u00e1culos, pero lo que Ezequiel vio unos 2.500 a\u00f1os antes debi\u00f3 haber sido aun m\u00e1s sombr\u00edo y desolado. El vio una visi\u00f3n de otro \u00abvalle de la muerte\u00bb, m\u00e1s desolado, m\u00e1s temible y m\u00e1s impresionante que el \u00abvalle de la muerte de California.\u00bb<\/p>\n
El valle que Ezequiel contempl\u00f3 estaba lleno de huesos, y lo que los caracteriz\u00f3 fue que esos huesos eran much\u00edsimos, estaban muy secos y estaban esparcidos sobre la superficie del campo. Escuchemos ahora lo que dice el vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 37:<\/p>\n
\u00abY me dijo: Hijo de hombre, \u00bfvivir\u00e1n estos huesos? Yo le respond\u00ed: Se\u00f1or Dios, t\u00fa lo sabes.\u00bb<\/p>\n
Estos huesos esparcidos por todo aquel valle eran huesos humanos, y al profeta se le hizo la pregunta: \u00ab\u00bfvivir\u00e1n estos huesos?\u00bbAqu\u00ed tenemos este mont\u00f3n de huesos, esparcidos por todas partes. Son huesos humanos. Y a este profeta se le hizo la pregunta: \u00ab\u00bfVivir\u00e1n estos huesos?\u00bb Y la respuesta de Ezequiel fue: \u00abSe\u00f1or Dios T\u00fa lo sabes. En otras palabras, quiso decirle \u00abNo veo como podr\u00edan vivir; est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de mi comprensi\u00f3n. Tu solo sabes si estos huesos pueden vivir o no\u00bb. Ahora, escuchemos lo que se le dijo en el vers\u00edculo 4:<\/p>\n
\u00abMe dijo entonces: Profetiza sobre estos huesos, y diles: \u00ab\u00a1Huesos secos, o\u00edd palabra del Se\u00f1or!\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed encontramos algo m\u00e1s bien \u00abir\u00f3nico e incluso tambi\u00e9n podr\u00edamos decir \u00abhumor\u00edstico\u00bb. Hemos dicho una y otra vez que Dios tiene cierto sentido del humor, y aqu\u00ed tenemos un ejemplo de ello. Si usted no lo considera as\u00ed, puede pasarlo por alto. Pero imagin\u00e9monos a Ezequiel escuchando a Dios decirle Profetiza sobre estos huesos, y diles: Huesos secos, o\u00edd Palabra del Se\u00f1or. Se nos ocurre la idea que Ezequiel habr\u00e1 pensado. \u00abSe\u00f1or, \u00a1no querr\u00e1s decir que me ponga a hablar aqu\u00ed con estos huesos secos! \u00a1Si lo hago en cualquier momento aparece un se\u00f1or vestido de blanco y me interna en cierto lugar! Realmente, la frase que ten\u00eda que pronunciar Ezequiel no parec\u00eda la introducci\u00f3n m\u00e1s apropiada para un serm\u00f3n, \u00bfno es cierto? Ning\u00fan predicador comenzar\u00eda su serm\u00f3n dominical dirigi\u00e9ndose a su congregaci\u00f3n dici\u00e9ndoles: \u00ab\u00a1huesos secos, o\u00edd palabra del Se\u00f1or!\u00bb Bueno, es posible que haya algunas congregaciones que merecer\u00edan recibir semejante saludo y anuncio inicial, pero quiz\u00e1s no haya predicadores que se atrevan a hacerlo. <\/p>\n
Pues, bien, este profeta estaba observando ese valle lleno de huesos secos, y ten\u00eda que hablarles. Podr\u00edamos comparar su situaci\u00f3n con un predicador de nuestra \u00e9poca. Cada congregaci\u00f3n a la cual se dirige un predicador incluye a quienes son salvos, y a quienes no lo son. Los que son salvos tienen o\u00eddos para o\u00edr, pero puede que algunos no escuchan o perciban las verdades espirituales. Y aquellos que no son salvos, desde un punto de vista espiritual, est\u00e1n muertos en sus delitos y pecados y aun no han sido redimidos. Ante esa situaci\u00f3n, el predicador se siente sencillamente tan impotente como Ezequiel, porque cualquier predicador que comprenda el estado real y la condici\u00f3n de aquellos que est\u00e1n espiritualmente perdidos, reconoce su propia impotencia para hablarles. Ezequiel ten\u00eda que decirles a estos huesos: \u00abQuiero que escuch\u00e9is lo que Dios tiene que deciros\u00bb. Y escuch\u00e9moslo nosotros, leyendo los vers\u00edculos 5 y 6:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed ha dicho el Se\u00f1or Dios, a estos huesos: Yo hago entrar esp\u00edritu en vosotros, y vivir\u00e9is. Pondr\u00e9 tendones en vosotros, har\u00e9 que la carne suba sobre vosotros, os cubrir\u00e9 de piel y pondr\u00e9 en vosotros esp\u00edritu, y vivir\u00e9is. Y sabr\u00e9is que yo soy el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Fue como si Dios hubiera dicho: \u00abQuiero que les hables y les digas que yo ser\u00e9 el que les dar\u00e1 vida\u00bb. Y esa es nuestra condici\u00f3n en la actualidad. Si Dios no actuara, nadie tendr\u00eda vida espiritual. Ninguno de nosotros podemos salvar a nadie. Simplemente hablamos a personas cuya condici\u00f3n espiritual es como la de los huesos secos, y les transmitimos la Palabra de Dios. Esto es todo lo que podemos hacer. El Esp\u00edritu de Dios es el que les trae la vida. Esa es la \u00fanica forma en que a tales personas les puede llegar la vida. Esta es la aplicaci\u00f3n de estos vers\u00edculos; y tambi\u00e9n vamos a ver que ellos tienen tambi\u00e9n una importante interpretaci\u00f3n. As\u00ed que vemos lo que hizo entonces el profeta. Leamos el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00abProfetic\u00e9, pues, como me fue mandado; y mientras yo profetizaba se oy\u00f3 un estruendo, hubo un temblor \u00a1y los huesos se juntaron, cada hueso con su hueso!\u00bb<\/p>\n
As\u00ed que \u00e9l profetiz\u00f3 como Dios le mand\u00f3. Ezequiel obedeci\u00f3 a Dios.<\/p>\n
Dice aqu\u00ed que se oy\u00f3 un estruendo, hubo un temblor \u00a1y los huesos se juntaron, cada hueso con su hueso! Nos imaginamos el extra\u00f1o sentimiento que habr\u00e1 experimentado Ezequiel cuando en su visi\u00f3n vio que todos aquellos huesos se un\u00edan. Pero sucedi\u00f3 algo m\u00e1s. Leamos el vers\u00edculo 8 de este cap\u00edtulo 37 de Ezequiel:<\/p>\n
\u00abYo mir\u00e9, y los tendones sobre ellos, y subi\u00f3 la carne y quedaron cubiertos por la piel; pero no hab\u00eda en ellos esp\u00edritu.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos un m\u00e9todo, y queremos que usted lo observe. El primer estado de los huesos era que estaban esparcidos, secos y muertos. Despu\u00e9s, gradualmente comenzaron a unirse, y entonces aparecieron tendones, la carne, y se recubrieron de piel. Este fue un proceso, y no un hecho instant\u00e1neo. En ese momento de la visi\u00f3n todo lo que hab\u00eda era un mont\u00f3n de cuerpos, realmente, de cad\u00e1veres que se encontraban all\u00ed en el valle, como si estuvieran dispuestos para su env\u00edo a la funeraria. No se ve\u00edan ya huesos, sino cuerpos completos. Incluso ten\u00edan toda la apariencia de seres humano, pero en ellos no hab\u00eda vida. Y Ezequiel continu\u00f3 recibiendo instrucciones de Dios. Leamos los vers\u00edculos 9 y 10:<\/p>\n
\u00abMe dijo: Profetiza al esp\u00edritu, profetiza, hijo de hombre, y di al esp\u00edritu que as\u00ed ha dicho el Se\u00f1or Dios: \u00a1Esp\u00edritu, ven de los cuatro vientos y sopla sobre estos muertos, y vivir\u00e1n!. Profetic\u00e9 como me hab\u00eda mandado, y entr\u00f3 esp\u00edritu en ellos, y vivieron y se pusieron en pie. \u00a1Era un ej\u00e9rcito grande en extremo!\u00bb<\/p>\n
Ezequiel habl\u00f3 y la vida vino sobre aquellos cuerpos. Lo que sucedi\u00f3 en aquel momento se parece a lo que ocurri\u00f3 en el mismo principio, en la creaci\u00f3n del hombre. Dios tom\u00f3 al hombre del polvo de la tierra; Ezequiel comenz\u00f3 con huesos, pero Dios no. Dios comenz\u00f3 simplemente con el polvo de la tierra y despu\u00e9s sopl\u00f3 en el hombre el aliento de la vida. <\/p>\n
Ahora lo que ocurri\u00f3 a aquellos huesos sucedi\u00f3 en tres pasos: (1) Eran huesos esparcidos, que no pod\u00edan estar m\u00e1s muertos; (2) Despu\u00e9s se unieron, y la carne y la piel los cubrieron, aunque eran cuerpos muertos; y finalmente (3) recibieron vida. En estos tres pasos encontramos una verdadera clave para entender la profec\u00eda B\u00edblica en relaci\u00f3n con el pueblo de Israel. <\/p>\n
Leamos entonces el vers\u00edculo 11, de este cap\u00edtulo 37, que nos explica el significado de la visi\u00f3n:<\/p>\n
\u00abLuego me dijo: Hijo de hombre, todos estos huesos son la casa de Israel. Ellos dicen: Nuestros huesos se secaron y pereci\u00f3 nuestra esperanza. \u00a1Estamos totalmente destruidos!.\u00bb<\/p>\n
Como vemos, aqu\u00ed vemos que se est\u00e1 hablando del pueblo de Israel y no de la iglesia.<\/p>\n
El texto nos aclara lo que dijeron: Nuestros huesos se secaron y pereci\u00f3 nuestra esperanza. \u00a1Estamos totalmente destruidos! Es que el pueblo, en el cautiverio, se hab\u00eda ido de un extremo a otro. Mientras Jerusal\u00e9n hab\u00eda permanecido como ciudad y los profetas falsos continuaron diciendo que ellos regresar\u00edan, mantuvieron una esperanza falsa. Despu\u00e9s que Jerusal\u00e9n hubo sido destruida, se fueron al otro extremo. Pasaron por lo que algunos psic\u00f3logos llamar\u00edan una psicosis man\u00edaco depresiva. Estaban en malas condiciones; a veces estaban animados y otras, en las profundidades de la depresi\u00f3n. Por eso dec\u00edan: \u00abpereci\u00f3 nuestra esperanza\u00bb Esta visi\u00f3n estaba siendo revelada a ellos para que supieran que s\u00ed, que ten\u00edan una esperanza, y que era para todo el pueblo de Israel. As\u00ed que el profeta recibi\u00f3 la siguiente orden divina. Leamos el vers\u00edculo 12 de este cap\u00edtulo 37:<\/p>\n
\u00abPor tanto, profetiza, y diles que as\u00ed ha dicho el Se\u00f1or Dios: Yo abro vuestros sepulcros, pueblo m\u00edo; os har\u00e9 subir de vuestras sepulturas y os traer\u00e9 a la tierra de Israel.\u00bb<\/p>\n
Despu\u00e9s de leer este vers\u00edculo, alguien se inclinar\u00e1 por decir: \u00abun momento. Usted dijo que esta visi\u00f3n no estaba relacionada con una resurrecci\u00f3n f\u00edsica\u00bb. Y aun insisto en ello. Adelant\u00e9monos en el texto y leamos el vers\u00edculo 21 de este cap\u00edtulo 37:<\/p>\n
\u00abY les dir\u00e1s: \u00abAs\u00ed ha dicho el Se\u00f1or Dios: Yo tomo a los hijos de Israel de entre las naciones a las cuales fueron; los recoger\u00e9 de todas partes y los traer\u00e9 a su tierra.\u00bb<\/p>\n
Esto fue lo que Dios quiso decir en el vers\u00edculo 12 cuando dijo: os har\u00e9 subir de vuestras sepulturas. Israel est\u00e1 como sepultado en las naciones del mundo, y los israelitas ser\u00e1n tra\u00eddos de regreso y otra vez se convertir\u00e1n en una naci\u00f3n. <\/p>\n
Y ahora queremos expresar cuidadosamente algo sobre los tres pasos experimentados por los huesos que vio Ezequiel. Hemos dicho que constituyen una clave para entender el futuro del pueblo de Israel, y ahora queremos a\u00f1adir que si hay alg\u00fan lugar en donde tenemos profec\u00eda cumplida es en estos tres pasos. Y usted bien sabe que nosotros no creemos estar viendo profec\u00eda cumplida por todas partes, pero s\u00ed la vemos aqu\u00ed. El pueblo de Israel fue sepultado y esparcida entre las naciones del mundo, y en su mayor\u00eda, est\u00e1 muerto espiritualmente para Dios; muerto para las cosas de Dios; este fue el primer paso de los huesos que vimos. Despu\u00e9s, desde 1948 ellos regresaron a la escena internacional como naci\u00f3n, pero espiritualmente hablando, hay sectores de ese pueblo que podr\u00edan compararse con un cad\u00e1ver, porque no tienen vida espiritual. Lo que queremos decir es que prevalecen los valores materialistas, intelectuales y todo aquello que es expresi\u00f3n de civilizaci\u00f3n y progreso, pero no se aprecia la vida espiritual que produce el Esp\u00edritu de Dios, que proviene de una relaci\u00f3n con El establecida por medio de Cristo Esta condici\u00f3n est\u00e1 simbolizada por el segundo paso que comenz\u00f3 en los huesos y continu\u00f3 con los cuerpos, aunque sin vida. Y esa es la condici\u00f3n general de una gran parte de los israelitas en la actualidad. <\/p>\n
Entre los vers\u00edculos 15 al 28 Ezequiel mencion\u00f3 2 varas. No vamos a entrar en detalles aqu\u00ed; solo diremos que ellas tipificaban a los reinos del norte (Israel) y del sur (Jud\u00e1), que se convertir\u00e1n otra vez en una naci\u00f3n. Esto significa que nunca hubo \u00abdiez tribus perdidas de Israel\u00bb y si las hay, Dios sabe conde se encuentran. Escuchemos pues, lo que dice el vers\u00edculo 22, de este cap\u00edtulo 37 de Ezequiel:<\/p>\n
\u00abHar\u00e9 de ellos una sola naci\u00f3n en la tierra, en los montes de Israel, y un mismo rey ser\u00e1 el rey de todos ellos. Nunca m\u00e1s estar\u00e1n divididos en dos reinos.\u00bb<\/p>\n
Dios los convertir\u00e1 en una naci\u00f3n. Y a\u00f1ade el vers\u00edculo 24:<\/p>\n
\u00abMi siervo David ser\u00e1 rey sobre ellos, y todos ellos tendr\u00e1n un solo pastor; andar\u00e1n en mis preceptos, y guardar\u00e1n mis estatutos y los pondr\u00e1n por obra.\u00bb<\/p>\n
Ahora, este Pastor no es otro que el Se\u00f1or Jesucristo mismo. Cuando \u00c9l vino a la tierra, naci\u00f3 de la l\u00ednea de descendencia de David. Como podemos leer en Mateo 1, Lucas 1 y 2, ambos pasajes registraron cuidadosamente que El vino del linaje de David. As\u00ed que el que vino de ese linaje ser\u00e1 el Pastor y El gobernar\u00e1 sobre ellos. Algunos comentaristas creen que nada en este pasaje exige, que Ezequiel no se est\u00e9 refiriendo literalmente al rey David, que ser\u00eda resucitado para ser el pr\u00edncipe de Israel. David ha sido mencionado por nombre tambi\u00e9n en otros pasajes que tratan el tema de la restauraci\u00f3n futura de Israel (Jerem\u00edas 30:9, Ezequiel 34:24 y Oseas 3:5). Por otra parte, algunos comentaristas interpretan aqu\u00ed la alusi\u00f3n mi siervo David como una alusi\u00f3n a Cristo, el Buen Pastor, teniendo en cuenta, como los otros comentaristas, que El descendi\u00f3 del linaje de David para ser rey sobre Israel. Ahora, en el vers\u00edculo 28, de este cap\u00edtulo 37 de Ezequiel, el \u00faltimo vers\u00edculo leemos:<\/p>\n
\u00abY sabr\u00e1n las naciones que yo, el Se\u00f1or, santifico a Israel, pues mi santuario estar\u00e1 en medio de ellos para siempre.\u00bb<\/p>\n
Esto va a suceder. Aun no ha ocurrido.<\/p>\n
Dice aqu\u00ed mi santuario estar\u00e1 en medio de ellos para siempre. Habr\u00e1 un templo milenario y un templo eterno aqu\u00ed en la tierra. En Apocalipsis, donde habla de que no habr\u00e1 templo, se est\u00e1 refiriendo a la Nueva Jerusal\u00e9n, que es donde estar\u00e1 la iglesia, y que no estar\u00e1 sobre la tierra. Seg\u00fan este vers\u00edculo, el hogar eterno de los israelitas ser\u00e1 sobre esta tierra y el templo de Dios estar\u00e1 en medio de ellos. Aunque no queda duda de que Israel es el tema de Ezequiel, especialmente en los cap\u00edtulos 37 al 39, con toda seguridad podemos hacer una aplicaci\u00f3n de este pasaje a nuestras vidas personales. El mundo en el cual usted y yo vivimos hoy es un valle de muerte, lleno de huesos secos, de personas muertas espiritualmente. Aunque no lo quieran reconocer y consideran estar vivas y actuar normalmente, realmente est\u00e1n muertas en sus delitos y pecados. No tienen vida espiritual. Es por tal motivo que tienen que recurrir a estimulantes de gran variedad, aunque sean da\u00f1inos para la salud, para dar animaci\u00f3n a un viejo cuerpo sin vida espiritual. <\/p>\n
Dios ha dejado bien en claro en 1 Juan 5:12, diciendo: El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida. Pero si usted tiene al Hijo de Dios, tiene la vida. Si no lo tiene, est\u00e1 muerto espiritualmente. Solo hay dos clases de personas: personas vivas y muertas. Dijo tambi\u00e9n en Juan 3:36, El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que se niega a creer en el Hijo no ver\u00e1 la vida, sino que la ira de Dios est\u00e1 sobre \u00e9l. O sea que la persona que no tiene a Jesucristo, est\u00e1 muerta espiritualmente. <\/p>\n
Estimado oyente, Dios le est\u00e1 diciendo hoy que si usted no tiene una relaci\u00f3n con Dios por medio de Cristo, est\u00e1 muerto espiritualmente. Como aquellos huesos secos, tiene que escuchar la Palabra vivificante de Dios, para que el Esp\u00edritu Santo la haga realidad en su vida. Usted puede recibir esa vida. Acepte al Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador. Esta es, pues, la aplicaci\u00f3n que podemos extraer de este pasaje de la Biblia que, por otra parte tiene como sujeto prof\u00e9tico al pueblo de Israel. <\/p>\n
Dios mediante, continuaremos en nuestro pr\u00f3ximo programa, cuando consideremos el cap\u00edtulo 38 de este libro de Ezequiel. As\u00ed es que, le invitamos a que nos acompa\u00f1e en este recorrido por la Biblia. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ezequiel 36:35-37:28 Los vers\u00edculos 35 al 38 del cap\u00edtulo anterior, y el cap\u00edtulo 36, anunciaban prof\u00e9ticamente que la tierra desolada se convertir\u00e1 un d\u00eda en un jard\u00edn del Ed\u00e9n. El mensaje prof\u00e9tico asegur\u00f3 adem\u00e1s, en el vers\u00edculo 38 Y sabr\u00e1n que yo soy el Se\u00f1or. No lo saben hoy en Israel, ni en el mundo … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Ezequiel 36-37\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8665","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8665","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8665"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8665\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8665"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8665"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8665"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}