El d\u00eda de hoy, amigo oyente, volvemos a la ep\u00edstola del Ap\u00f3stol San Pablo a Tito. Aparentemente, Pablo y Tito hab\u00edan estado juntos en un ministerio realizado en la isla de Creta (como vemos en Tito 1:5). No sabemos cu\u00e1nto tiempo permanecieron all\u00ed. A medida que recorramos la ep\u00edstola aprenderemos algo sobre la gente que viv\u00eda en esa isla. Por cierto, Pablo no ten\u00eda un buen concepto de ellos. El ap\u00f3stol evidentemente sali\u00f3 de all\u00ed para ir a otro lugar y entonces escribi\u00f3 esta carta para Tito, d\u00e1ndole instrucciones sobre lo que ten\u00eda que hacer como joven predicador que era, mientras se quedara en Creta. Estamos en el primer cap\u00edtulo, vers\u00edculo 1, cuya lectura vamos a repetir para situarnos en el contexto de nuestro pasaje correspondiente al d\u00eda de hoy.<\/p>\n
\u00abPablo, siervo de Dios y ap\u00f3stol de Jesucristo, conforme a la fe de los escogidos de Dios y el conocimiento de la verdad que es seg\u00fan la piedad\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed Pablo se present\u00f3 como siervo de Dios. La palabra siervo aqu\u00ed realmente \u00abesclavo\u00bb. Pablo dijo que era un esclavo de Dios. Sabemos por el Antiguo Testamento que un esclavo era alguien que hab\u00eda elegido permanecer como esclavo de su amo por el resto de su vida. <\/p>\n
Y continu\u00f3 diciendo ap\u00f3stol de Jesucristo. Pablo estaba defendiendo su apostolado. EL motivo para hacer valer su apostolado aqu\u00ed fue que \u00e9l iba a dar instrucciones a la iglesia organizada. Estas instrucciones proven\u00edan de un ap\u00f3stol, el escritor nombrado por el Se\u00f1or Jes\u00fas que se estaba comunicando con Su iglesia por medio de Sus ap\u00f3stoles. La Ep\u00edstola a Tito fue una comunicaci\u00f3n del Se\u00f1or Jes\u00fas tambi\u00e9n para nosotros.<\/p>\n
El vers\u00edculo contin\u00faa con la frase: conforme a la fe de los escogidos de Dios. Pablo no dijo \u00abpor la fe\u00bb sino \u00abconforme a la fe\u00bb, en otras palabras, de acuerdo con la norma o nivel de fe que se ha fijado para los elegidos de Dios. El hecho de que usted sea, o no salvo, est\u00e1 basado en lo que usted cree. D\u00edgame qu\u00e9 piensa de Jesucristo; d\u00edgame lo que usted cree sobre Su muerte en la cruz y lo que significa para usted; d\u00edgame lo que usted cree sobre Su resurrecci\u00f3n y lo que significa para usted; d\u00edgame si usted cree que la Biblia es la Palabra de Dios. Con esta informaci\u00f3n creemos poder deducir si usted es un hijo de Dios o no. Esta es, pues, la norma. Conforme a la fe de los escogidos de Dios. <\/p>\n
La frase los escogidos de Dios era la forma en que Pablo se refer\u00eda a las personas salvas. \u00c9l no estaba aqu\u00ed exponiendo en absoluto la doctrina de la elecci\u00f3n. <\/p>\n
Y finaliza el vers\u00edculo diciendo y el conocimiento de la verdad que es seg\u00fan la piedad. Estimado oyente, si la verdad que usted tiene no le impulsa a vivir una vida de piedad, una vida de santidad, hay algo que funciona radicalmente mal en su fe. La verdad inevitablemente conduce a la piedad en la vida pr\u00e1ctica y si no es as\u00ed, estimado oyente, entonces no es la verdad. <\/p>\n
Pablo insisti\u00f3 en este tema; que cuando el evangelio es cre\u00eddo, conducir\u00e1 a una vida de piedad, a una vida santa, porque la gente de la isla de Creta estaba abusando de la gracia de Dios. Ellos dec\u00edan que si hab\u00edan sido salvados por la gracia, eran libres para vivir en el pecado, si as\u00ed lo deseaban. Y Pablo respondi\u00f3 aqu\u00ed en este primer vers\u00edculo diciendo que cuando la verdad de Dios es cre\u00edda, impulsar\u00e1 al que la cree a vivir una vida de santidad. La gracia nos salva, pero tambi\u00e9n establece ciertas disciplinas para nuestras vidas y nos llama a vivir en un nivel elevado. Nadie puede usar la doctrina de la gracia de Dios como una excusa para el pecado. Si usted piensa que puede ser salvado por la gracia y vivir en pecado –y perm\u00edtanos decirlo con respeto y bondad– entonces quiere decir que usted no ha sido salvado por la gracia; es decir, que no es salvo en absoluto. Porque la salvaci\u00f3n por la gracia conduce a una vida de santidad. <\/p>\n
Bueno, sigamos ahora considerando lo que dice el vers\u00edculo 2, de este cap\u00edtulo 1 de la ep\u00edstola a Tito:<\/p>\n
\u00abEn la esperanza de la vida eterna. Dios, que no miente, prometi\u00f3 esta vida desde antes del principio de los siglos\u00bb<\/p>\n
La idea aqu\u00ed es descansar en la esperanza de la vida eterna. En esta carta a Tito veremos que Pablo habl\u00f3 de gracia en tres tiempos. En el cap\u00edtulo 2 de esta ep\u00edstola a Tito, comenzando con el vers\u00edculo 11 hasta el trece vemos los tres tiempos: donde dice: porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvaci\u00f3n, nos habla del pasado. Luego, en el vers\u00edculo 12 leemos: y nos ense\u00f1a – lo cual nos habla del presente. Y despu\u00e9s, en el vers\u00edculo 13 tenemos el futuro, cuando dice: mientras aguardamos la esperanza bienaventurada. Esta es la esperanza de la cual Pablo estaba hablando, y \u00e9l dijo que ten\u00edamos que descansar en esa esperanza.<\/p>\n
Dice aqu\u00ed en el vers\u00edculo 2, Dios, que no miente. Esta esperanza fue prometida por Dios que no puede mentir. En Romanos 3:4, Pablo escribi\u00f3: \u00a1De ninguna manera! Antes bien, sea Dios veraz y todo hombre mentiroso.<\/p>\n
Creemos que a veces nosotros los creyentes casi hacemos de Dios un mentiroso por la forma en que vivimos. Decimos que creemos algo cuando en realidad no lo creemos, y actuamos y nos comportamos como si no lo crey\u00e9ramos. Pablo dijo que Dios no puede mentir. <\/p>\n
Siempre nos ha gustado la idea de predicar alg\u00fan serm\u00f3n bas\u00e1ndonos en las cosas que Dios no puede hacer. Y \u00e9sta es una de ellas: Dios no puede mentir. \u00bfSab\u00eda que, por ejemplo, usted puede ver algo todos los d\u00edas que Dios nunca ha visto? S\u00ed, amigo oyente, as\u00ed es. Usted ha visto a un semejante. Dios en cambio, nunca ha visto a un semejante. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 Dios no puede mentir, mientras que nosotros s\u00ed podemos mentir? Bueno, usted puede hacer algo que Dios no puede hacer. Es que Dios debe ser verdadero para s\u00ed mismo. \u00c9l es santo, y \u00c9l es justo. Esta es Su naturaleza, y hay ciertas cosas que \u00c9l no puede hacer debido a esa naturaleza Suya. No es porque le resulte imposible hacerlo; pero como Dios es verdadero con Su propia naturaleza, no puede hacerlo. \u00c9l es justo y nunca enga\u00f1a. Es Alguien en quien podemos confiar.<\/p>\n
Luego, el Ap\u00f3stol Pablo continu\u00f3 diciendo en este vers\u00edculo: Prometi\u00f3 esta vida desde antes del principio de los siglos. O sea, que esta promesa fue hecha all\u00e1 en la eternidad. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abY a su debido tiempo manifest\u00f3 su palabra por medio de la predicaci\u00f3n que me fue encomendada por mandato de Dios, nuestro Salvador.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed a su debido tiempo, significa en el momento apropiado dentro de Sus planes. Dios act\u00faa de una manera ordenada en todo lo que hace. Es por eso que Dios hace que el \u00e1rbol d\u00e9 su fruto en la primavera, y esos hermosos brotes no saldr\u00e1n cuando caigan los primeros copos de nieve; el fruto espera hasta que llegue la primavera.<\/p>\n
Y as\u00ed la frase se completa diciendo: a su debido tiempo manifest\u00f3 su palabra por medio de la predicaci\u00f3n. La palabra que aqu\u00ed se traduce como \u00abpredicaci\u00f3n\u00bb proviene del Griego \u00abkerux\u00bb, que significa \u00abheraldo\u00bb o \u00abtrompeta\u00bb. Y una trompeta se utilizaba en aquellos d\u00edas para hacer una proclamaci\u00f3n, un anuncio. Si alg\u00fan gobernante ten\u00eda que comunicar alguna proclamaci\u00f3n, sal\u00eda un trompetista, hac\u00eda sonar una trompeta, y entonces se efectuaba el anuncio. Y esta es la idea que se expresa aqu\u00ed. Pablo estaba diciendo que Dios, en el momento correcto y oportuno manifest\u00f3 su Palabra por medio de una proclamaci\u00f3n. Y despu\u00e9s a\u00f1adi\u00f3 que se le hab\u00eda encomendado proclamar la Palabra por mandato de Dios nuestro Salvador. Y continu\u00f3 diciendo en el vers\u00edculo 4 de este primer cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abA Tito, verdadero hijo en la com\u00fan fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y del Se\u00f1or Jesucristo, nuestro Salvador.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed dice que Tito era verdadero hijo. Pablo hab\u00eda conducido a Tito a un conocimiento salvador del Se\u00f1or Jesucristo. Tito era el hijo espiritual de Pablo.<\/p>\n
Y continu\u00f3 diciendo en la com\u00fan fe. La fe com\u00fan era la fe que era compartida por todos, la fe que todos los creyentes deb\u00edan tener. Era una fe viva en el Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
Luego, \u00e9l le dijo a Tito: Gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y del Se\u00f1or Jesucristo, nuestro Salvador. La gracia de Dios hab\u00eda aparecido y, por lo tanto, Dios extiende Su misericordia hacia nosotros hoy. Yo no s\u00e9 en cuanto a usted, amigo oyente, pero nosotros necesitamos usar mucho de la misericordia de Dios, y nos sentimos agradecidos porque \u00c9l es bueno con nosotros y no nos trata seg\u00fan nuestra terquedad y desobediencia. \u00c9l simplemente ha sido bondadoso con nosotros. Despu\u00e9s se mencionan aqu\u00ed la gracia, misericordia y paz. La paz es la posesi\u00f3n presente del creyente, pero tambi\u00e9n hay una paz que vendr\u00e1 cuando venga el Pr\u00edncipe de Paz, Y todo ello proviene de Dios Padre y del Se\u00f1or Jesucristo, nuestro Salvador.<\/p>\n
Llegamos ahora a la primera subdivisi\u00f3n de este cap\u00edtulo 1, que hemos titulado:<\/p>\n
Este es un t\u00edtulo largo, pero pertenece a una secci\u00f3n muy importante de la Biblia, que se extiende desde el vers\u00edculo 5 al 9. Leamos entonces el vers\u00edculo 5 de este primer cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abPor esta causa te dej\u00e9 en Creta, para que corrigieras lo deficiente y establecieras ancianos en cada ciudad, as\u00ed como yo te mand\u00e9.\u00bb<\/p>\n
El Ap\u00f3stol Pablo hab\u00eda dejado a Tito en Creta para que organizara a las iglesias locales con ancianos como sus l\u00edderes espirituales. Ahora, en primer lugar queremos considerar esta isla de Creta. Es una de las islas m\u00e1s grandes del Mar Mediterr\u00e1neo. Hab\u00eda mucho de mitolog\u00eda y de tradici\u00f3n relacionadas con esta isla, como es tambi\u00e9n el caso con todas las islas griegas. Seg\u00fan la tradici\u00f3n, fue Minos el que primero les dio las leyes a los cretenses. \u00c9l hab\u00eda conquistado los piratas del Egeo que all\u00ed se encontraban, y estableci\u00f3 una flota. Despu\u00e9s de la guerra de Troya, las ciudades principales de la isla, se constituyeron a s\u00ed mismas en varias rep\u00fablicas, la mayor\u00eda de ellas independientes. Creta fue anexionada al Imperio Romano en el a\u00f1o 67 AC. Estas ciudades principales eran Cnosos, Sidonia, y Gortyna. Y aparentemente hab\u00eda iglesias en todos estos lugares. Pablo pareci\u00f3 haber realizado una obra misionera muy efectiva en esa isla, aunque no tenemos ninguna informaci\u00f3n al respecto en la Biblia. En realidad no tenemos ninguna prueba absoluta de que, antes de su viaje a Roma, \u00e9l hubiera ido alguna vez a la isla de Creta. Pero por la informaci\u00f3n que se nos dio en esta breve ep\u00edstola, nos inclinamos a creer que \u00e9l estuvo all\u00ed y dej\u00f3 a Tito para organizar las iglesias que fueron fundadas por \u00e9l y por Tito.<\/p>\n
Ahora, Creta era evidentemente un lugar bastante malo y las personas no parec\u00edan ser muy buenas que digamos. Pablo no dijo cosas muy buenas acerca de ellas. Dijo que eran mentirosas, y esa era sin duda alguna la caracter\u00edstica por la que se destacaban en aquellos tiempos. Hab\u00eda una palabra en Griego, \u00abkretizien\u00bb que significa \u00abhablar como un cretense\u00bb y era sin\u00f3nima de ser un mentiroso. Uno de sus propios poetas escribi\u00f3 lo siguiente: \u00abCreta, que mantiene cien ciudades, no puede negar esto aunque se haya entregado a la mentira\u00bb. <\/p>\n
Aunque los cretenses eran conocidos como mentirosos, y Pablo tendr\u00eda otras cosas elogiosas que decir sobre ellos, muchos de aquel pueblo se entregaron al Se\u00f1or, y Pablo le escribi\u00f3 a Tito para que organizara sus iglesias.<\/p>\n
Por ello le encarg\u00f3 lo siguiente: que corrigieras lo deficiente y establecieras ancianos en cada ciudad. El don de un anciano es un don de hombres a la iglesia. El mero hecho de colocar las manos sobre la cabeza de algunos hombres, y por cumplir alg\u00fan rito, no los convertir\u00e1 en ancianos. Pero creemos que es importante hacerlo con hombres que tienen el don de ancianos. Ahora, creemos que las iglesias en Creta ten\u00edan ancianos, pero ellos nunca hab\u00edan sido reconocidos oficialmente o separados para ese ministerio. Eran hombres que ten\u00edan el don de supervisar las iglesias y estaban ejercitando ese don sin tener la autoridad para ello. Tito ten\u00eda que nombrar ancianos. Estableci\u00e9ndolos en cada ciudad. <\/p>\n
Y Pablo a\u00f1adi\u00f3 as\u00ed como yo te mand\u00e9. Es decir que ten\u00eda del ap\u00f3stol un mandato expreso de nombrar ancianos en aquellas ciudades.<\/p>\n
Un hombre que ejerce el oficio o ministerio de un anciano deber\u00eda tener el don para ser anciano. Hay ciertas personas que son nombrados para cargos en la iglesia y que no tienen en absoluto el don para desempe\u00f1ar esas responsabilidades. Ese podr\u00eda ser un problema en muchas congregaciones en la actualidad. Y esa ser\u00eda la mitad del problema; y la otra mitad ser\u00eda que hay hombres buenos que tienen el don y no son nombrados para ejercer esa responsabilidad en la iglesia. Y como resultado, algunas iglesias no est\u00e1n siendo dirigidas por las personas adecuadas, por lo cual pueden surgir toda clase de problemas.<\/p>\n
Ahora el ap\u00f3stol procedi\u00f3 a presentar los requisitos para los hombres que ten\u00edan que ejercer ese cargo. Leamos el vers\u00edculo 6 de este primer cap\u00edtulo de la carta a Tito:<\/p>\n
\u00abEl anciano debe ser irreprochable, marido de una sola mujer, y que tenga hijos creyentes que no est\u00e9n acusados de disoluci\u00f3n ni de rebeld\u00eda.\u00bb<\/p>\n
Comenz\u00f3 diciendo que debe ser irreprochable. No quiere decir que esa persona tenga que ser perfecta, sin pecado. Significa que cualquier acusaci\u00f3n que se puede hacer contra ella no sea cierta. Su vida debe ser intachable. <\/p>\n
Cuando alguien puede se\u00f1alar a un cargo de la iglesia y acusarlo acertadamente de deshonestidad, entonces la causa de Cristo es perjudicada y tal persona no deber\u00eda continuar en ese ministerio de la iglesia.<\/p>\n
Adem\u00e1s dijo que deb\u00eda ser marido de una sola mujer, y que tenga hijos creyentes. Si un hombre no puede guiar a sus propios hijos al Se\u00f1or, no deber\u00eda ocupar un cargo en la iglesia. En este punto no queremos ser mal entendidos. Reconocemos que hoy en muchos hermosos hogares cristianos hay un hijo o una hija que est\u00e1 lejos del Se\u00f1or y que no muestra evidencias de una educaci\u00f3n piadosa. Un hombre puede ser una buena persona, un hombre piadoso que tiene un buen hogar cristiano, y que no es culpable de nada que cause que ese hijo o hija permanezca alejado del Se\u00f1or. Pero \u00e9l no deber\u00eda ocupar un cargo de responsabilidad en la iglesia. Como responsable de la iglesia, podr\u00eda ser llamado para emitir un juicio sobre alguna otra persona. Esa persona, a su vez, podr\u00eda preguntarle: \u00ab\u00bfY qu\u00e9 me dice de usted? \u00bfQu\u00e9 puede decirme de su hijo, o de su hija? \u00bfQu\u00e9 derecho tiene usted para llamarme la atenci\u00f3n?\u00bb As\u00ed que, por la causa de Cristo y por el bien del cargo mismo, un responsable de la iglesia debe tener hijos creyentes y obedientes. <\/p>\n
Y finaliz\u00f3 diciendo el ap\u00f3stol que no est\u00e9n acusados de disoluci\u00f3n o de rebeld\u00eda. O sea, que no puedan ser acusados de libertinaje, de llevar una vida de vicios o costumbres relajadas. En cambio, deber\u00edan preocuparse en vivir una vida que traiga honra y gloria al Se\u00f1or Jes\u00fas, y en proclamar Su palabra. Y en el vers\u00edculo 7 de este primer cap\u00edtulo, Pablo a\u00f1adi\u00f3:<\/p>\n
\u00abEs necesario que el obispo sea irreprochable, como administrador de Dios; no obstinado, no iracundo, no dado al vino, no amigo de contiendas, no codicioso de ganancias deshonestas.\u00bb<\/p>\n
Esto es muy pr\u00e1ctico. Un obispo (o anciano) no debe ser obstinado, porque es un administrador, un mayordomo de Dios, as\u00ed como un representante de la gente. El est\u00e1 en la iglesia para encontrar y hacer la voluntad de Dios.<\/p>\n
No iracundo significa no susceptible. Es decir, que no debe ser una persona que se enoja con toda facilidad. <\/p>\n
Tambi\u00e9n se incluye en la lista no codicioso de ganancias deshonestas. <\/p>\n
Estas tienen que ser las caracter\u00edsticas de un \u00abobispo\u00bb. Como hemos dicho anteriormente, anciano u obispo son t\u00e9rminos sin\u00f3nimos. La palabra \u00abanciano\u00bb (presbuteros) se refiere al individuo, y ten\u00eda que ser una persona madura, tanto f\u00edsica como espiritualmente. Un \u00abobispo\u00bb (episkopos) era un supervisor; el gobernaba la iglesia. Por lo tanto, esta palabra se refer\u00eda al oficio, al cargo, a la posici\u00f3n p\u00fablica. Pero una iglesia nunca deb\u00eda tener a un solo hombre nombrado como obispo o anciano. Siempre hab\u00eda varias en una iglesia. <\/p>\n
Ha habido alg\u00fan desacuerdo sobre si ya hab\u00eda ancianos en las iglesias de Creta y Tito tuvo que ordenarlos, o si m\u00e1s bien no hab\u00eda ninguno y Tito tuvo que nombrar a algunos. Si se trataba de este \u00faltimo caso (que no creemos que fuera), entonces pensamos que las iglesias habr\u00edan tenido que estar de acuerdo con los hombres que Tito nombrara, Sin embargo, esta no era la cuesti\u00f3n principal, y no deber\u00eda ser el asunto m\u00e1s importante en las iglesias actuales. El \u00e9nfasis de Pablo reca\u00eda sobre los requisitos personales del hombre para desempe\u00f1ar esa posici\u00f3n en la iglesia.<\/p>\n
Estimado debemos terminar aqu\u00ed por hoy, pero le invitamos a acompa\u00f1arnos en nuestro pr\u00f3ximo estudio y le sugerimos que lea el resto de este primer cap\u00edtulo de esta carta de Pablo a Tito, para familiarizarse con su contenido. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tito 1:2-7 El d\u00eda de hoy, amigo oyente, volvemos a la ep\u00edstola del Ap\u00f3stol San Pablo a Tito. Aparentemente, Pablo y Tito hab\u00edan estado juntos en un ministerio realizado en la isla de Creta (como vemos en Tito 1:5). No sabemos cu\u00e1nto tiempo permanecieron all\u00ed. A medida que recorramos la ep\u00edstola aprenderemos algo sobre la … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Tito 1:2-7\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8671","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8671","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8671"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8671\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8671"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8671"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8671"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}