En este d\u00eda, amigo oyente, llegamos al segundo cap\u00edtulo de esta ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pablo a Tito. En el primer cap\u00edtulo, vimos a la iglesia como una organizaci\u00f3n y el tema desarrollado ten\u00eda que ver con el orden divino en la iglesia local. Una iglesia ordenada deb\u00eda tener ancianos reconocidos oficialmente, que cumplieran los requisitos B\u00edblicos establecidos. Y as\u00ed llegamos al <\/p>\n
Tema: La iglesia tiene que ense\u00f1ar y predicar la Palabra de Dios.<\/p>\n
La iglesia tiene que ense\u00f1ar la doctrina basada en la Palabra de Dios; en caso contrario, no es una iglesia. Recordemos que al comienzo mismo de la iglesia, en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, se nos dijo, en Los Hechos 2:42, que los que fueron a\u00f1adidos a la iglesia en aquel d\u00eda ….perseveraban en la doctrina de los ap\u00f3stoles, en la comuni\u00f3n unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. Estas fueron las se\u00f1ales de identidad de la primera iglesia: la doctrina de los ap\u00f3stoles, la comuni\u00f3n, el partimiento del pan y la oraci\u00f3n. Realmente no importa el aspecto del edificio de una iglesia, su decoraci\u00f3n interior o la comodidad de sus instalaciones. Es el mensaje que resuena desde el p\u00falpito lo que nos dir\u00e1 si la iglesia es realmente una iglesia, organizada como Pablo la entendi\u00f3, y como la Palabra de Dios la describe.<\/p>\n
En el primer cap\u00edtulo encontramos que los ancianos a quienes Tito iba a nombrar ten\u00edan que ser capaces de hacer dos cosas: exhortar y refutar a los herejes. Es importante que un responsable de la iglesia no pase la totalidad de su ministerio rebatiendo lo que digan todos los dem\u00e1s. Hay algunos que desempe\u00f1an lo que llamar\u00edamos un ministerio negativo: todo lo que hacen consiste en atacar a los enemigos del evangelio. Esto es importante, pero creemos que todos necesitamos ocuparnos en un ministerio equilibrado. Un anciano deber\u00eda poder exhortar desde la Palabra de Dios, as\u00ed como deber\u00eda ser capaz de responder a un hereje. Encontraremos que en este segundo cap\u00edtulo de la carta a Tito, el \u00e9nfasis del ap\u00f3stol Pablo recaer\u00e1 en la ense\u00f1anza de la Palabra de Dios. Antes de concluir hoy, y para captar el tono del mencionado \u00e9nfasis del ap\u00f3stol, expresado en este cap\u00edtulo, vamos a leer el primer vers\u00edculo de este segundo cap\u00edtulo de esta carta dirigida a Tito:<\/p>\n
\u00abPero t\u00fa habla lo que est\u00e1 de acuerdo con la sana doctrina.\u00bb<\/p>\n
La expresi\u00f3n sana doctrina, que puede traducirse tambi\u00e9n como \u00absana ense\u00f1anza\u00bb significa la doctrina de los ap\u00f3stoles. El tema m\u00e1s importante, el primero en la lista de prioridades de la iglesia primitiva era la doctrina de los ap\u00f3stoles. Por cierto, lo que leemos en estas ep\u00edstolas o cartas que estamos estudiando es tambi\u00e9n una parte de la doctrina de los ap\u00f3stoles.<\/p>\n
As\u00ed que recordemos que, tal como lo expusimos en nuestra introducci\u00f3n al libro, el bosquejo que seguiremos en este segundo cap\u00edtulo ser\u00e1 el siguiente: \u00abLa iglesia debe ense\u00f1ar la doctrina sana y s\u00f3lida (vers\u00edculos 1 al 10) y, \u00abLa iglesia debe predicar la gracia de Dios (vers\u00edculos 11 al 15).<\/p>\n
Veamos lo que dice pues, el vers\u00edculo 2 de este cap\u00edtulo 2 de la ep\u00edstola a Tito:<\/p>\n
\u00abQue los ancianos sean sobrios, serios, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la paciencia.\u00bb<\/p>\n
O sea que, ellos ten\u00edan que ser sanos en su amor y su paciencia. Ellos tienen que ser sobrios, es decir, vigilantes, muy serios, hombres que pudieran ser respetados y que capaces de controlarse a s\u00ed mismos. Tenemos luego, el mensaje para las ancianas en el vers\u00edculo 3, donde leemos:<\/p>\n
\u00abLas ancianas asimismo sean reverentes en su porte. Que no sean calumniadoras ni esclavas del vino, sino maestras del bien.\u00bb<\/p>\n
Las mujeres de avanzada edad deben ser reverentes en su conducta.<\/p>\n
Calumniadoras aqu\u00ed se refiere a no ser chismosas, ni adictas al mucho vino. Y deb\u00edan ser maestras del bien para las mujeres m\u00e1s j\u00f3venes. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 4 y 5 de este segundo cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abQue ense\u00f1en a las mujeres j\u00f3venes a amar a sus maridos y a sus hijos, a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.\u00bb<\/p>\n
Hay varias cosas que se pueden destacar aqu\u00ed. Cuidadosas de su casa, esto nos indica la importancia de la influencia y la actividad de la mujer en el hogar como esposa y como madre, especialmente en los tiempos dif\u00edciles en que vivimos para la estabilidad de la familia, las relaciones conyugales y las relaciones entre padres e hijos. <\/p>\n
Ahora, tambi\u00e9n dice de ellas que sean buenas, sujetas a sus maridos. La idea de obediencia aqu\u00ed es que una mujer que responda a su esposo. El responder o el reaccionar ante la otra parte en una relaci\u00f3n de amor es comprensiva y positiva. Esta es la misma palabra griega que el Ap\u00f3stol Pablo us\u00f3 en el cap\u00edtulo 8 de su ep\u00edstola a los Romanos, vers\u00edculo 7. All\u00ed se habla en cuanto a la obediencia, y se ha traducido como sujeci\u00f3n. Pero creemos que es necesario comprender lo que quiere decir. En el vers\u00edculo 7 del cap\u00edtulo 8, de la ep\u00edstola a los Romanos dice: Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios, porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden. El pensamiento del ap\u00f3stol Pablo es que el hombre natural, el hombre carnal, no puede responder a Dios, porque no tiene ninguna relaci\u00f3n con \u00c9l, no ha reconocido ni aceptado ese amor de Dios que inicia una relaci\u00f3n. \u00c9l no tiene manera de responder a Dios Ahora, la esposa debe responder a su esposo, es decir, que debe responder al amor de su esposo. Bueno, continuemos adelante porque el Ap\u00f3stol Pablo se a otras personas en particular. Leamos el vers\u00edculo 6 de este cap\u00edtulo 2, de la ep\u00edstola a Tito:<\/p>\n
\u00abExhorta asimismo a los j\u00f3venes a que sean prudentes.\u00bb<\/p>\n
Vemos que aqu\u00ed el ap\u00f3stol dirigi\u00f3 su atenci\u00f3n a los j\u00f3venes, y probablemente quiso decir que Tito era el que se encargar\u00eda de ense\u00f1ar a los j\u00f3venes. Y continu\u00f3 diciendo en el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00abPres\u00e9ntate t\u00fa en todo como ejemplo de buenas obras; en la ense\u00f1anza, mostrando integridad, seriedad\u00bb<\/p>\n
Dice aqu\u00ed en la ense\u00f1anza mostrando integridad, seriedad. La integridad contiene la idea de la incorruptibilidad, de pureza; es decir, que en su ense\u00f1anza \u00e9l ten\u00eda que mostrar su fe completa en la Palabra de Dios, y apreciar la seriedad de los asuntos que \u00e9l estaba tratando. Y dijo tambi\u00e9n el vers\u00edculo 8 de este segundo cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abPalabra sana e irreprochable, de modo que el adversario se averg\u00fcence y no tenga nada malo que decir de vosotros.\u00bb<\/p>\n
En otras palabras, le estaba aconsejando que su conversaci\u00f3n revelara el hecho de que era un hijo de Dios. Y dice el vers\u00edculo 9:<\/p>\n
\u00abExhorta a los esclavos a que se sujeten a sus amos, que agraden en todo, que no sean respondones.\u00bb<\/p>\n
En la frase exhorta a los esclavos vemos que dirigi\u00f3 su atenci\u00f3n hacia otro grupo. En las primeras iglesias cristianas hab\u00eda muchos esclavos. En realidad, un 90 por ciento de los nombres escritos en las paredes de las catacumbas pertenec\u00edan a esclavos o a ex esclavos. El evangelio satisfizo una gran necesidad entre esa clase social en aquellos d\u00edas.<\/p>\n
A ellos hab\u00eda que aconsejarles que se sujeten a sus amos, que agraden en todo. Nuevamente, la idea incluida en la obediencia est\u00e1 en que deb\u00edan responder a sus amos, interesarse en ellos y en su trabajo. En realidad, cualquiera, especialmente aquellos que est\u00e1n implicados en la obra cristiana, deber\u00edan poner su coraz\u00f3n en su trabajo, es decir, realizarlo lo mejor posible o y con el m\u00e1ximo inter\u00e9s, si no fuera as\u00ed, dejarlo. Y si alguien trabaja en una organizaci\u00f3n cristiana, esa persona lo hace voluntariamente, porque quiere hacerlo. As\u00ed que el trabajo cristiano ha de ser hecho con el coraz\u00f3n, as\u00ed como se realiza con la mente y las manos.<\/p>\n
Y tambi\u00e9n se les aconseja que no sean respondones, es decir, que no repliquen irrespetuosamente a sus jefes. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 10:<\/p>\n
\u00abQue no roben, sino que se muestren fieles en todo, para que en todo adornen la doctrina de Dios, nuestro Salvador.\u00bb<\/p>\n
Los negocios pierden cada a\u00f1o enormes cantidades de dinero debido a los robos de sus empleados.<\/p>\n
Y adem\u00e1s, se les pidi\u00f3, que sean fieles en todo. Que se destaquen por su fidelidad, por su lealtad. <\/p>\n
Y todo ello para que en todo adornen la doctrina de Dios, nuestro Salvador. La palabra griega para \u00abadornar\u00bb es la misma forma que se usa para la palabra \u00abcosm\u00e9ticos\u00bb. As\u00ed como los cosm\u00e9ticos se utilizan para la higiene y belleza del cuerpo, aqu\u00ed se habla del adorno de una conducta espiritual que honra a Dios. En otras palabras, si uno tiene una fe sana y s\u00f3lida, utilizar\u00e1 los adecuados cosm\u00e9ticos espirituales. Entonces adornar\u00e1 una boca con una lengua amable, y su rostro reflejar\u00e1 vida, realidad y sinceridad en su vida. La Palabra de Dios ofrece todo tipo de cosm\u00e9ticos espirituales que adornar\u00e1n la ense\u00f1anza cristiana, de manera que el cristiano que los use traiga honra al nombre de Cristo. Llegamos ahora a un p\u00e1rrafo que hemos titulado<\/p>\n
y que se extiende desde el vers\u00edculo 11 al 15. Ahora vemos que el ap\u00f3stol Pablo abandon\u00f3 sus amonestaciones para colocar el fundamento doctrinal bajo la vida de aquellas personas. \u00c9l expuso el evangelio y lo present\u00f3 en tres tiempos diferentes; el pasado, el presente y el futuro.<\/p>\n
Usted tiene que haber notado en alg\u00fan mapa que si viaja del oriente a occidente o del occidente hacia el oriente, hay muchos cambios de zonas de tiempo. Entre diversos pa\u00edses puede haber desde una hora de diferencia hasta muchas horas de diferencia.<\/p>\n
Sin embargo, es hermoso pensar que la gracia de Dios se expresa en tres zonas horarias. Lo veremos en los siguientes tres vers\u00edculos: en el vers\u00edculo 11 dice: La gracia de Dios se ha manifestado para salvaci\u00f3n a toda la humanidad. Esta es la zona del tiempo pasado; en el vers\u00edculo 12 dice y nos ense\u00f1a. Esta es la zona del presente de la gracia; y el vers\u00edculo 13 dice mientras aguardamos la esperanza bienaventurada. Y esta es la zona del futuro. Estas son, entonces, las tres zonas de tiempo de la gracia. Vamos a examinarlas detenidamente. Leamos el vers\u00edculo 11 de este segundo cap\u00edtulo de Tito:<\/p>\n
\u00abLa gracia de Dios se ha manifestado para salvaci\u00f3n a toda la humanidad\u00bb<\/p>\n
Pablo les estaba diciendo a los Cretenses: \u00abQuiero colocar bajo vosotros el fundamento de la gracia de Dios, porque necesit\u00e1is un fundamento s\u00f3lido\u00bb. La gracia de Dios es la forma en que Dios nos salva. El evangelio no son buenos consejos, sino buenas noticias. Y es aun m\u00e1s que esto; es el poder de Dios para salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Pablo aqu\u00ed estaba aconsejando a Tito que requiriera de los cretenses que vivieran vidas que adornaran el evangelio, porque es el poder de Dios. No hay, en absoluto, ninguna excusa para que un creyente viva una vida de derrota y fracaso, porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvaci\u00f3n a toda la humanidad.<\/p>\n
Se ha manifestado significa que ha aparecido, es una epifan\u00eda. Lo que el Se\u00f1or Jes\u00fas hizo por nosotros cuando vino hace m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os, es el evangelio, las buenas noticias. \u00c9l muri\u00f3 por nosotros y resucit\u00f3 de los muertos. Dios por lo tanto no nos salva por Su amor, ni nos salva por Su misericordia. Efesios 2:8 nos dice: \u00abPorque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios. La misericordia es la compasi\u00f3n de Dios que le impuls\u00f3 a \u00c9l a enviar a un Salvador a la humanidad. Si un hombre pudiera ser salvo por la misericordia de Dios nada m\u00e1s, entonces, toda la humanidad podr\u00eda ser salva. No hubiera sido necesario que Cristo muriera; la cruz habr\u00eda sido evitada. Dios ama a los hombres, pero no nos salv\u00f3 por Su amor. El Amor es el motivo divino, pero Dios no es s\u00f3lo amor; \u00c9l es recto, santo y justo. Las demandas santas de Dios, Sus demandas justas, Sus normas rectas, ten\u00edan que ser satisfechas. El amor de Dios puede ansiar salvarnos, pero la ley inmutable de la justicia hace que el amor resulte impotente para hacerlo. Por lo tanto Cristo, al morir por nuestros pecados, satisfizo las demandas santas de la justicia de Dios, y ahora puede salvarnos por gracia. Cu\u00e1n maravilloso es ser salvo por la gracia de Dios. Cuando nosotros \u00e9ramos culpables, Cristo pag\u00f3 el castigo. Y la gracia no est\u00e1 implicada en el esfuerzo humano. Dios no le pide a usted que coopere para salvarle. \u00c9l no le pide que tenga una buena conducta o un buen car\u00e1cter para salvarle. Dios s\u00f3lo les pide a los hombres que crean en \u00c9l, que conf\u00eden en \u00c9l, que acepten a Cristo. El camino de Dios es el mejor camino, y es el \u00fanico camino. Continuemos ahora leyendo el vers\u00edculo 12 de este segundo cap\u00edtulo de la carta de Pablo a Tito;<\/p>\n
\u00abY nos ense\u00f1a que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente\u00bb<\/p>\n
Dios no est\u00e1 tratando de reformar a este mundo; est\u00e1 redimiendo a los hombres que aceptan a Cristo. El evangelio no apela a los hombres que han rechazado a Cristo que hagan algo mejor. Si usted ha rechazado a Jesucristo, pues debe tratar de obtener todo lo que pueda de esta vida, porque esta vida es lo \u00fanico que usted va a tener. Podr\u00e1 decir como aquellos gladiadores: \u00abcomamos y bebamos porque ma\u00f1ana moriremos. Amigo oyente, Dios no quiere reformarle a usted; quiere redimirle.<\/p>\n
El vers\u00edculo 12 comienza diciendo y nos ense\u00f1a. Ense\u00f1ar aqu\u00ed significa educar ni\u00f1os. Dios est\u00e1 llamando a aquellos que son Suyos, que han sido redimidos, a vivir para \u00c9l y a evitar los deseos mundanos. Y ahora nos dice el vers\u00edculo 13 de este segundo cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abMientras aguardamos la esperanza bienaventurada y la manifestaci\u00f3n gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.\u00bb<\/p>\n
La frase mientras aguardamos la esperanza bienaventurada se refiere al pr\u00f3ximo acontecimiento en el programa de Dios: Cristo vendr\u00e1 a recoger a Su iglesia de este mundo.<\/p>\n
La frase la manifestaci\u00f3n gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo revela que Pablo ense\u00f1\u00f3 la deidad de Cristo; el habl\u00f3 del gran Dios que es nuestro Salvador, y \u00bfqui\u00e9n es \u00c9l? \u00c9l es Jesucristo. \u00bfY qu\u00e9 hizo \u00c9l? Nos lo dice a continuaci\u00f3n el vers\u00edculo 14:<\/p>\n
\u00ab\u00c9l se dio a s\u00ed mismo por nosotros para redimirnos de toda maldad y purificar para s\u00ed un pueblo propio, celoso de buenas obras.\u00bb<\/p>\n
El se entreg\u00f3 a S\u00ed mismo por nosotros para redimirnos. Pag\u00f3 el precio por nosotros para poder redimirnos de toda maldad. <\/p>\n
Y a\u00f1adi\u00f3 el ap\u00f3stol: y purificar para s\u00ed un pueblo propio, celoso de buenas obras. Es cierto que Dios quiere que usted viva para \u00c9l, y por cierto que \u00c9l quiere que usted haga buenas obras; pero primero, estimado oyente, \u00c9l tendr\u00e1 que redimirle. Y finalmente por hoy, leamos el vers\u00edculo 15 de este cap\u00edtulo 2 de la ep\u00edstola a Tito, que dice: <\/p>\n
\u00abEsto habla, y exhorta y reprende con toda autoridad. Nadie te menosprecie.\u00bb<\/p>\n
Pablo le dijo a Tito: \u00abTu eres un hombre joven. No permitas que los dem\u00e1s te desprecien a causa de la vida que est\u00e9s viviendo\u00bb. Tito tendr\u00eda que poder ense\u00f1ar todas estas verdades, con autoridad. <\/p>\n
Esta es una gran carta. Todos los j\u00f3venes predicadores deber\u00edan estudiar detenidamente esta ep\u00edstola de Pablo a Tito. Estimado oyente, vamos a dejar nuestro estudio aqu\u00ed por hoy, y Dios mediante, continuaremos en nuestro pr\u00f3ximo programa con el cap\u00edtulo 3 y le invitamos a que nos acompa\u00f1e nuevamente. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tito 2:1-15 En este d\u00eda, amigo oyente, llegamos al segundo cap\u00edtulo de esta ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pablo a Tito. En el primer cap\u00edtulo, vimos a la iglesia como una organizaci\u00f3n y el tema desarrollado ten\u00eda que ver con el orden divino en la iglesia local. Una iglesia ordenada deb\u00eda tener ancianos reconocidos oficialmente, que cumplieran … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Tito 2:1-15\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8673","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8673","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8673"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8673\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8673"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8673"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8673"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}