Esta ep\u00edstola nos presenta una imagen que cubre el espectro total de lo que Dios quiere para la iglesia. Y hoy llegamos, estimado oyente, al estudio del cap\u00edtulo 3 de la Ep\u00edstola del Ap\u00f3stol San Pablo a Tito. Este cap\u00edtulo trata el tema de las buenas obras que debe hacer la iglesia. Como ya hemos dicho anteriormente, estos tres cap\u00edtulos dividen esta ep\u00edstola de una manera bien definida. En el primer cap\u00edtulo vimos que la iglesia es una organizaci\u00f3n, y que debe funcionar ordenadamente. En el segundo cap\u00edtulo vimos que la iglesia tiene que tener una sana doctrina, basada en la Palabra de Dios. Y aqu\u00ed en este tercer cap\u00edtulo, vamos a ver que, para ser todo lo que Dios quiere que la iglesia sea, la iglesia debe realizar buenas obras. Ahora, en el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 3 de la ep\u00edstola a Tito, encontramos estas palabras, que inician el p\u00e1rrafo titulado<\/p>\n
\u00abRecu\u00e9rdales que se sujeten a los gobernantes y autoridades, que obedezcan, que est\u00e9n dispuestos a toda buena obra.\u00bb<\/p>\n
Lo primero que el Ap\u00f3stol Pablo mencion\u00f3 aqu\u00ed fue que los miembros de la iglesia ten\u00edan que ser personas que respetaran las leyes. Creemos que un creyente debe obedecer las leyes del pa\u00eds en el cual vive, a menos que dichas leyes est\u00e9n en conflicto o contradigan sus deberes y relaci\u00f3n con Dios. <\/p>\n
Este tema hace surgir la pregunta sobre qu\u00e9 deber\u00eda hacer un creyente cuando las leyes del pa\u00eds est\u00e1n en conflicto o contradicen su relaci\u00f3n con Dios. Por ejemplo, \u00bfdeber\u00eda un joven que ha sido llamado a cumplir el servicio militar salir a luchar en una guerra si sus convicciones cristianas le indican lo contrario? En algunos pa\u00edses un joven con convicciones verdaderas en contra de participar en una guerra, puede ser un objetor de conciencia, y entonces no tiene que unirse a un ej\u00e9rcito llevando armas, sino que puede dedicar al ej\u00e9rcito la misma cantidad de tiempo que los otros j\u00f3venes que s\u00ed portan armas, pero asignado a tareas que no le obliguen a participar en un combate. Creemos que cualquier joven con esas convicciones deber respetado y comprendido porque se requiere valor y convicciones firmes estar dispuesto a cumplir con sus obligaciones militares vistiendo un uniforme, pero al mismo tiempo, neg\u00e1ndose a empu\u00f1ar las armas. Por otra parte, en algunos pa\u00edses la entrada al ej\u00e9rcito es voluntaria y los interesados en la carrera militar pueden optar por ella libremente, eligi\u00e9ndola como una profesi\u00f3n. <\/p>\n
Nosotros debemos sujetarnos a los gobernantes y poderes pol\u00edticos que nos gobiernan. Esta actitud deber\u00eda formar parte de la ense\u00f1anza de una iglesia, una parte del mensaje que deber\u00eda transmitirse a los miembros de la iglesia es que ellos deber\u00edan ser obedientes a las autoridades, a los poderes establecidos. Y no es que seamos obedientes a la persona, sino al cargo que ella representa. El hecho de que no todas esas personas nos atiendan como es debido, no desempe\u00f1en bien sus funciones o no nos presten la ayuda que necesitemos no quiere decir que todos act\u00faen de esa manera. <\/p>\n
Ahora, esto tambi\u00e9n nos presenta la cuesti\u00f3n de si un creyente debe o no debe entrar en la pol\u00edtica. Bueno, creemos que el creyente, individualmente, tiene que ser libre para implicarse en la vida pol\u00edtica si as\u00ed lo siente o desea. Pero creemos que la iglesia deber\u00eda inmiscuirse en la pol\u00edtica. Si tuvi\u00e9ramos un verdadero movimiento del Esp\u00edritu de Dios en el d\u00eda de hoy, de la iglesia saldr\u00edan hombres y mujeres que podr\u00edan ocupar cargos en el gobierno. <\/p>\n
Esto fue lo que ocurri\u00f3 en la \u00e9poca de Wesley en Inglaterra. \u00c9l nunca trat\u00f3 de opinar sobre la resoluci\u00f3n de los problemas pol\u00edticos de las autoridades de su pa\u00eds o incluso sobre la Iglesia de Inglaterra. Simplemente se dedic\u00f3 a predicar la Palabra de Dios. Como resultado de su predicaci\u00f3n muchos se convirtieron. Y as\u00ed fue como personas que actuaban al margen de la sociedad, buscando su propio provecho personal, que no ten\u00edan ning\u00fan inter\u00e9s por los m\u00e1s desfavorecidos y con pocos recursos, vieron sus vidas transformadas al conocer a Cristo. Entonces, comenzaron un gran movimiento obrero asociado a la renovaci\u00f3n espiritual producida por Wesley en Inglaterra. Ese movimiento obrero constituy\u00f3 el comienzo de un movimiento contrario al trabajo de los ni\u00f1os y a favor de la protecci\u00f3n de los obreros en su puesto de trabajo. Necesitamos individuos que formen parte del gobierno y emprendan una acci\u00f3n social, pero la iglesia organizaci\u00f3n no ha sido llamada para introducirse en la acci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo les aconsej\u00f3 a aquellos creyentes que est\u00e9n dispuestos a toda buena obra. La iglesia debe instruir a los individuos sobre como estar ansiosos, ilusionados, y sobre como aprender a realizar buenas obras. Ya vamos a comprobar este \u00e9nfasis al continuar en nuestro estudio. <\/p>\n
Ahora el ap\u00f3stol procedi\u00f3 a presentar el lado negativo de la exhortaci\u00f3n: leamos el vers\u00edculo 2 de este cap\u00edtulo 3 de la ep\u00edstola a Tito:<\/p>\n
\u00abQue a nadie difamen, que no sean amigos de contiendas, sino amables, mostrando toda mansedumbre para con toda la humanidad.\u00bb<\/p>\n
Y comenz\u00f3 diciendo que a nadie difamen. Significa que no debemos calumniar o hablar mal de ninguna persona. Y esta actitud que se nos pide tambi\u00e9n incluye la actitud de no repetir los chismes. Alguien ha dicho que uno no puede creer todo lo que oye, pero uno puede repetirlo. Y de esto estaba hablando Pablo aqu\u00ed: de que no debemos repetir lo que o\u00edmos. Muchos comentarios negativos pasan de persona a persona sin la m\u00e1s m\u00ednima evidencia o prueba de que un determinado comentario es cierto. Tambi\u00e9n se dice que hay personas que creen cualquier cosa si uno se le susurra al o\u00eddo. <\/p>\n
Sin embargo, si la iglesia tiene una evidencia s\u00f3lida de que un miembro de la misma est\u00e1 implicado en una acci\u00f3n mala, esa persona debe ser puesta en evidencia. Recordemos que Pablo nombr\u00f3 a ciertos hombres que obraron con maldad: Figelo y Herm\u00f3genes (que lo abandonaron); Himeneo y Fileto (que al expresar su ignorancia debilitaron la fe de algunos creyentes); y Alejandro, el herrero (que le hizo mucho da\u00f1o a Pablo). Despu\u00e9s el ap\u00f3stol mencion\u00f3 tambi\u00e9n a Demas, que lo hab\u00eda abandonado por amor a este mundo. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 3 de este tercer cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abNosotros tambi\u00e9n \u00e9ramos en otro tiempo insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de placeres y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, odiados y odi\u00e1ndonos unos a otros.\u00bb<\/p>\n
Amigo oyente, esta es la imagen de las personas que no han sido salvas, es una imagen suya y m\u00eda de antes de que conoci\u00e9ramos a Cristo. Eramos insensatos, desobedientes, est\u00e1bamos descarriados, y \u00e9ramos esclavos de todo g\u00e9nero de pasiones y placeres. Viv\u00edamos en la malicia y la envidia, \u00e9ramos detestables y nos odi\u00e1bamos unos a otros. Esta es una imagen real y viva de un mundo perdido. <\/p>\n
Y usted puede visitar hogares que no son cristianos, oficinas y f\u00e1bricas donde trabajen personas que no tienen una relaci\u00f3n con Dios y encontrar\u00e1 situaciones como \u00e9stas. Desgraciadamente se pueden ver algunos de estos casos en c\u00edrculos cristianos, o al menos entre quienes profesan ser cristianos. Se finge amar pero, en el fondo de la personalidad se esconde la envidia, el detestar a otras personas y el cotilleo. Estas actitudes constituyen un desprestigio para la causa de Cristo. As\u00ed que tenemos aqu\u00ed una descripci\u00f3n de c\u00f3mo son, como viven y qu\u00e9 sienten aquellos que no son salvos. Esta nunca deber\u00eda ser una imagen de usted y de de m\u00ed como cristianos. Ahora, los vers\u00edculos 4 y 5 de este cap\u00edtulo 3 de la ep\u00edstola a Tito, dicen:<\/p>\n
\u00abPero cuando se manifest\u00f3 la bondad de Dios, nuestro Salvador, y su amor para con la humanidad, nos salv\u00f3, no por obras de justicia que nosotros hubi\u00e9ramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneraci\u00f3n y por la renovaci\u00f3n en el Esp\u00edritu Santo\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se destaca la frase no por obras de justicia que nosotros hubi\u00e9ramos hecho. El vers\u00edculo 3 nos dio una imagen de c\u00f3mo \u00e9ramos antes de conocer al Se\u00f1or Jesucristo como Salvador. Pero es importante entender que el convertirse en un cristiano no significa simplemente pasar p\u00e1gina, hacer borr\u00f3n y cuenta nueva; porque a veces usted se encontrar\u00e1 a s\u00ed mismo escribiendo en la nueva p\u00e1gina, las mismas cosas que escribi\u00f3 en la vieja p\u00e1gina. Manifestar buenos prop\u00f3sitos para un nuevo a\u00f1o de vida y prometer hacer las cosas mejor no le convierte a usted en un cristiano. Tampoco se salvar\u00e1 usted en base a sus propias obras de justicia, ni por buenas obras o acciones que haya hecho. <\/p>\n
Dice aqu\u00ed que nos salv\u00f3… por su misericordia. Porque Cristo muri\u00f3 por nosotros y pag\u00f3 el castigo de nuestros pecados, Dios est\u00e1 preparado para extender Su misericordia hacia nosotros; es seg\u00fan Su misericordia que \u00c9l nos salv\u00f3. Y \u00c9l es rico en misericordia, lo cual significa que tiene abundancia de ella. No importa qui\u00e9n sea usted, amigo oyente, \u00c9l puede salvarle a usted hoy porque Cristo muri\u00f3 por usted. \u00c9l pag\u00f3 el castigo y le ha traspasado a usted Su justicia. <\/p>\n
Y continu\u00f3 diciendo en este vers\u00edculo 5, por el lavamiento de la regeneraci\u00f3n. Y esta palabra lavamiento que se nos presenta aqu\u00ed, nos habla de esa fuente de regeneraci\u00f3n. En el Antiguo Testamento, esa fuente o lavacro que estaba en el tabern\u00e1culo y luego en el templo, representa esta realidad espiritual. <\/p>\n
El lavamiento de la regeneraci\u00f3n es de lo que estaba hablando el Se\u00f1or en el tercer cap\u00edtulo de Juan, vers\u00edculo 5, cuando le dijo a Nicodemo, el que no nace de agua y del Esp\u00edritu no puede entrar en el reino de Dios. El agua representa a la Palabra de Dios. Amigo oyente, esta Palabra puede lavarle a usted. Tiene un poder santificador, tiene un poder para limpiar. Nosotros somos limpiados por la Palabra de Dios. Y el Esp\u00edritu Santo usa la Palabra de Dios. As\u00ed que en la frase \u00abnacer de agua y del Esp\u00edritu\u00bb se nos explica la forma en que nacemos espiritualmente de nuevo. <\/p>\n
Y destacamos la frase final del vers\u00edculo: y por la renovaci\u00f3n en el Esp\u00edritu Santo. Porque \u00c9l nos regenera. Ahora, en el vers\u00edculo 6 dice:<\/p>\n
\u00abEl cual derram\u00f3 en nosotros abundantemente por Jesucristo, nuestro Salvador\u00bb<\/p>\n
\u00bfHa notado usted que en todo lo que Dios hace, hay un excedente? \u00c9l es capaz de hacer much\u00edsimo m\u00e1s que lo que todo lo que podamos imaginarnos o pedir. Y contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 7 de este cap\u00edtulo 3 de la carta a Tito:<\/p>\n
\u00abPara que, justificados por su gracia, lleg\u00e1ramos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna.\u00bb<\/p>\n
Como vemos, aqu\u00ed se habla de la esperanza de la vida eterna, la cual nuevamente est\u00e1 se\u00f1alando a la gran esperanza del creyente, que es la venida de Cristo a recoger a Su iglesia.<\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 8 de este cap\u00edtulo 3 de la carta a Tito, que inicia un nuevo p\u00e1rrafo dedicado a hablar sobre<\/p>\n
\u00abPalabra fiel es esta, y en estas cosas quiero que insistas con firmeza, para que los que creen en Dios procuren ocuparse en buenas obras. Estas cosas son buenas y \u00fatiles a los hombres.\u00bb<\/p>\n
El hecho mismo de que el creyente sea salvo por la Gracia de Dios, no le exime de realizar buenas obras. El hecho es que \u00e9l debe procurar ocuparse en buenas obras. El Ap\u00f3stol Pablo dijo que Tito deb\u00eda continuar insistiendo en esto con firmeza. <\/p>\n
Estimado oyente, despu\u00e9s que usted ha sido salvo, Dios va a hablar con usted en cuanto a las buenas obras. Hasta ese momento, \u00c9l ni siquiera est\u00e1 interesado en sus \u00abbuenas obras\u00bb, porque lo que usted llama una buena obra, Dios lo califica como ropa sucia. La justicia del ser humano es como trapos sucios a la vista de Dios (como vemos en Isa\u00edas 64:6. \u00c9l no quiere eso de parte suya, estimado oyente. El quiere salvarle. Y si usted viene a \u00c9l tal cual es, entonces, \u00c9l le salvar\u00e1, porque ya ha hecho algo por usted. \u00c9l no le est\u00e1 pidiendo que haga algo, porque \u00bfqu\u00e9 podr\u00eda usted hacer por Dios? Pero despu\u00e9s de haber sido salvo, si usted es un hijo de Dios, entonces \u00c9l quiere hablarle sobre realizar buenas obras. Y tambi\u00e9n quiere que usted se implique en comunicar a otros el mensaje de la Palabra de Dios.<\/p>\n
As\u00ed que el procurar ocuparse en buenas obras es un asunto para pensar, para reflexionar, para considerar seriamente; debemos meditar en ello y preocuparnos por producir obras para Dios. Ahora continuemos leyendo el vers\u00edculo 9 de Tito cap\u00edtulo 3:<\/p>\n
\u00abPero evita las cuestiones necias, como genealog\u00edas, contiendas y discusiones acerca de la Ley, porque son vanas y sin provecho\u00bb<\/p>\n
Nosotros tenemos que defender la fe, seg\u00fan dijo el ap\u00f3stol Pablo, pero no debemos hacerlo por medio de discusiones o debates. Esta actitud no es positiva; nunca ha guiado a nadie al Se\u00f1or. Quiz\u00e1s usted pueda derrotar a una persona intelectualmente por medio de sus argumentos, pero ello no toca su coraz\u00f3n y la gana para Cristo. Debemos evitar las controversias y preguntas necias, as\u00ed como los enfrentamientos por causa de las genealog\u00edas y debates sobre la ley.<\/p>\n
Hay personas que quieren que hablemos en cuanto a temas sensacionalistas, como por ejemplo, de los demonios y sobre temas como el exorcismo. Pero no debemos implicarnos en ese tipo de cuestiones. Preferimos mucho m\u00e1s hablarle sobre el Esp\u00edritu Santo que puede morar en usted. Si \u00c9l habita en usted, estimado oyente, ning\u00fan demonio podr\u00eda jam\u00e1s poseerle. Recordemos lo que dice 1 Juan 4:4, mayor es el que est\u00e1 en vosotros que el que est\u00e1 en el mundo. Esto es lo que realmente necesitamos saber. Es tan f\u00e1cil, a veces, desviarse de lo que es verdaderamente importante. Ahora, en el vers\u00edculo 10 leemos:<\/p>\n
\u00abAl que cause divisiones, despu\u00e9s de una y otra amonestaci\u00f3n des\u00e9chalo\u00bb<\/p>\n
Alguna vez se nos ha pedido colaborar con ciertos proyectos en los cuales participan personas que tienen puntos de vista que se oponen a la Palabra de Dios. En este sentido, debemos recordar que Dios nos ha dicho que no nos asociemos con tales personas. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 11:<\/p>\n
\u00abSabiendo que el tal se ha pervertido, y que peca y est\u00e1 condenado por su propio juicio.\u00bb<\/p>\n
El hereje o ap\u00f3stata es alguien que se ha apartado de la verdad. Y dicen los vers\u00edculos 12 al 14:<\/p>\n
\u00abCuando te env\u00ede a Artemas o a T\u00edquico, apres\u00farate a venir a m\u00ed a Nic\u00f3polis, porque all\u00ed he determinado pasar el invierno. A Zenas, int\u00e9rprete de la Ley, y a Apolos, encam\u00ednalos con solicitud, de modo que nada les falte. Y aprendan tambi\u00e9n los nuestros a ocuparse en buenas obras para los casos de necesidad, para que no se queden sin dar fruto.\u00bb<\/p>\n
Como era habitual, Pablo concluy\u00f3 su carta con algunas alusiones personales. Aunque no sabemos d\u00f3nde se encontraba cuando escribi\u00f3 esta carta, estaba planeando pasar el invierno en Nic\u00f3polis, situada en la costa Adri\u00e1tica de Grecia. Evidentemente Pablo ten\u00eda la intenci\u00f3n de enviar a Artemas o a S\u00edquico para relevar a Tito en Creta. De Artemas no sabemos nada, y tampoco de Zenas, el abogado, quien tampoco fue mencionado en ning\u00fan otro lugar del Nuevo Testamento. Apolo s\u00ed, era un conocido colaborador. <\/p>\n
Pablo a\u00f1adi\u00f3 un consejo final sobre las buenas obras. Tenemos que \u00abaprender\u00bb a perseverar en las buenas obras. Es algo que requiere un empe\u00f1o especial. Hay muchas personas que piensan que es una tarea f\u00e1cil, pero necesitamos saber cu\u00e1les son aquellas que Dios considera buenas obras, y tenemos que aprender a realizarlas. <\/p>\n
Y Pablo concluy\u00f3 esta carta tan pr\u00e1ctica a Tito con una bendici\u00f3n. Leamos el vers\u00edculo 15 de este tercer y \u00faltimo cap\u00edtulo de esta ep\u00edstola:<\/p>\n
\u00abTodos los que est\u00e1n conmigo te saludan. Saluda a los que nos aman en la fe. La gracia sea con todos vosotros. Am\u00e9n.\u00bb<\/p>\n
Y as\u00ed concluimos este estudio y, Dios mediante, en nuestro pr\u00f3ximo programa continuaremos en el Nuevo Testamento y comenzaremos a estudiar la ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pablo a Filem\u00f3n. Le invitamos a que nos acompa\u00f1e a examinar esa breve carta, con la seguridad de que la Palabra de Dios nos ense\u00f1ar\u00e1 cosas nuevas y pr\u00e1cticas. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tito 3 Esta ep\u00edstola nos presenta una imagen que cubre el espectro total de lo que Dios quiere para la iglesia. Y hoy llegamos, estimado oyente, al estudio del cap\u00edtulo 3 de la Ep\u00edstola del Ap\u00f3stol San Pablo a Tito. Este cap\u00edtulo trata el tema de las buenas obras que debe hacer la iglesia. Como … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Tito 3\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8674","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8674","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8674"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8674\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8674"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8674"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8674"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}