En este d\u00eda, amigo oyente, regresamos al cap\u00edtulo 3 del libro de Daniel. Hab\u00edamos dicho anteriormente que en el primer cap\u00edtulo las costumbres paganas fueron juzgadas; en el segundo cap\u00edtulo, la filosof\u00eda pagana fue juzgada, y que en este tercer cap\u00edtulo, el orgullo pagano fue juzgado.<\/p>\n
El material que abarca este cap\u00edtulo 3, y que terminaremos de considerar hoy, incluy\u00f3 las siguientes secciones: \u00abLa construcci\u00f3n de la estatua de oro\u00bb (vers\u00edculos 1 y 2), \u00abLa dedicaci\u00f3n de la estatua de oro\u00bb (vers\u00edculos 3 al 7), \u00abLos tres j\u00f3venes se negaron a adorar a la imagen\u00bb (vers\u00edculos 8 al 12). En nuestro programa de hoy concluiremos con la secci\u00f3n iniciada al terminar nuestro programa anterior, titulada: \u00abLos tres j\u00f3venes declararon el poder de Dios\u00bb (vers\u00edculos 13 al 18). Y despu\u00e9s, comentaremos la secci\u00f3n titulada \u00abLos tres Hebreos fueron preservados en el horno de fuego\u00bb (vers\u00edculos 19 al 27), y examinaremos la \u00faltima secci\u00f3n, titulada, \u00abEl decreto de Nabucodonosor sobre el Dios de los j\u00f3venes Hebreos\u00bb (vers\u00edculos 28 al 30).<\/p>\n
La descripci\u00f3n que en el vers\u00edculo 13 se hizo de la reacci\u00f3n del rey nos indica que aquel hombre ten\u00eda un verdadero problema psicol\u00f3gico. Probablemente sufr\u00eda de histeria o de alg\u00fan tipo de psicosis man\u00edaco depresiva: en un momento se encontraba extremadamente airado y quiz\u00e1s al instante siguiente se encontrar\u00eda desternill\u00e1ndose de risa.<\/p>\n
Al interrogarles personalmente, el rey les pregunt\u00f3 si la acusaci\u00f3n que se hab\u00eda dirigido contra ellos era cierta. \u00bfSe hab\u00edan atrevido a negarse a adorar a aquel dios pagano y la estatua que \u00e9l hab\u00eda hecho construir?<\/p>\n
El rey les quiso dar a estos j\u00f3venes otra oportunidad para que cambiaran de opini\u00f3n, y se postraran ante la estatua. Su sumisi\u00f3n en ese momento habr\u00eda sido una deshonra peor y una mayor verg\u00fcenza de lo que habr\u00eda sido al principio. Entonces el rey recit\u00f3 nuevamente el castigo por negarse a ese acto, y el error de mantener esa actitud. El rey hab\u00eda escuchado hablar de Dios antes, y les asegur\u00f3 que \u00c9l no ser\u00eda capaz de librarlos.<\/p>\n
Los tres j\u00f3venes respondieron al rey pero no se dirigieron a \u00e9l dici\u00e9ndole \u00ab\u00a1Rey, para siempre vive!\u00bb. <\/p>\n
Veamos la respuesta que ofrecieron al rey: \u00abNo es necesario que te respondamos sobre este asunto\u00bb. Esta respuesta significaba que ellos ya hab\u00edan sopesado cuidadosamente las consecuencias de negarse a obedecer al rey. Hab\u00edan calculado el coste y no estaban siendo cautelosos al dar su respuesta; en otras palabras, no se estaban preocupando por su propio bienestar en la respuesta que le dieron al rey.<\/p>\n
Los sabios en Babilonia habr\u00edan aconsejado a los hebreos que se postraran y adoraran a la estatua del rey. Pero Dios les hab\u00eda dicho: \u00abNo tendr\u00e1s dioses ajenos delante de m\u00ed. No te har\u00e1s imagen, ni ninguna semejanza de lo que est\u00e9 arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinar\u00e1s a ellas ni las honrar\u00e1s, porque yo soy Jehov\u00e1, tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n de los que me aborrecen, y hago misericordia por millares a los que me aman y guardan mis mandamientos\u00bb. (\u00c9xodo 20:3-6). Estos j\u00f3venes hebreos estaban siendo fieles a Dios, y requiri\u00f3 mucho valor por parte de ellos el adoptar esta posici\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n
En los vers\u00edculos 17 y 18 de este cap\u00edtulo 3 de Daniel, que estamos estudiando, vemos como se complet\u00f3 la respuesta de los tres j\u00f3venes hebreos:<\/p>\n
\u00abNuestro Dios, a quien servimos, puede librarnos del horno de fuego ardiente; y de tus manos, rey, nos librar\u00e1. Y si no, has de saber, oh rey, que no serviremos a tus dioses ni tampoco adoraremos la estatua que has levantado.\u00bb<\/p>\n
Estos j\u00f3venes expusieron muy claramente su decisi\u00f3n y afrontaron las consecuencias de la misma. Y dijeron: \u00abSi es la voluntad de Dios, \u00c9l nos librar\u00e1 de tu mano\u00bb. No importaba el resultado, porque estos tres se hab\u00edan propuesto servir a Dios y no al \u00eddolo de Nabucodonosor.<\/p>\n
Leamos ahora los vers\u00edculos 19 y 20, que nos comienzan a relatar c\u00f3mo:<\/p>\n
\u00abEntonces Nabucodonosor se llen\u00f3 de ira, cambi\u00f3 el aspecto de su rostro contra Sadrac, Mesac y Abed-nego y orden\u00f3 que el horno se calentara siete veces m\u00e1s de lo acostumbrado. Y orden\u00f3 a hombres muy vigorosos que ten\u00eda en su ej\u00e9rcito, que ataran a Sadrac, Mesac y Abed-nego, para echarlos en el horno de fuego ardiente.\u00bb<\/p>\n
Dice aqu\u00ed que el rey \u00abse llen\u00f3 de ira\u00bb. Nabucodonosor ten\u00eda un temperamento incontrolable. En un arranque extremo de emocionalismo, el rey descarg\u00f3 su ira sobre estos hombres a quienes el previamente hab\u00eda favorecido. El fuego del horno se calent\u00f3 siete veces m\u00e1s de lo normal. Esto \u00faltimo no era necesario, pero revela lo que hab\u00eda en el coraz\u00f3n de aquel hombre. Veamos entonces qu\u00e9 sucedi\u00f3 leyendo el vers\u00edculo 21 de este cap\u00edtulo 3:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed pues, estos hombres fueron atados con sus mantos, sus calzados, sus turbantes y sus vestidos, y fueron echados dentro del horno de fuego ardiente.\u00bb<\/p>\n
Es decir, que ellos ten\u00edan su vestidura completa para este traslado a este horno ardiente. Y ellos fueron arrojados a las llamas as\u00ed. Y en los vers\u00edculos 22 y 23 leemos:<\/p>\n
\u00abY como la orden del rey era apremiante, y hab\u00edan calentado mucho el horno, la llama del fuego mat\u00f3 a aquellos que hab\u00edan alzado a Sadrac, Mesac y Abed-nego. Estos tres hombres, Sadrac, Mesac y Abed-nego, cayeron atados dentro del horno de fuego ardiente.\u00bb<\/p>\n
La precipitaci\u00f3n con que los soldados actuaron y la alta temperatura mat\u00f3 a aquellos que hab\u00edan arrojado a los cautivos para que perecieran en las llamas. Y vemos ahora la reacci\u00f3n del rey Nabucodonosor, leyendo los vers\u00edculos 24 y 25:<\/p>\n
\u00abEntonces el rey Nabucodonosor se espant\u00f3, se levant\u00f3 apresuradamente y dijo a los de su consejo: \u00bfNo echaron a tres hombres atados dentro del fuego? Ellos respondieron al rey: Es verdad, oh rey. Y \u00e9l dijo: Sin embargo, yo veo cuatro hombres sueltos, que se pasean en medio del fuego sin sufrir ning\u00fan da\u00f1o; y el aspecto del cuarto es semejante a un hijo de los dioses.\u00bb<\/p>\n
Este horno era aparentemente un horno abierto, y Nabucodonosor, que hab\u00eda esperado ver que estos hombres expiraran inmediatamente, estaba muy sorprendido al verlos vivos y caminando en el fuego.<\/p>\n
Otro hecho sorprendente para el rey fue poder ver a una cuarta persona a quien Nabucodonosor describi\u00f3 como a \u00abuno semejante a un hijo de los dioses\u00bb. En ese tiempo, Nabucodonosor a\u00fan no ten\u00eda un conocimiento del Dios vivo y verdadero, aunque Daniel le hab\u00eda hablado de \u00c9l. No teniendo ninguna percepci\u00f3n espiritual, Nabucodonosor s\u00f3lo pod\u00eda dar testimonio de esa aparici\u00f3n tan fuera de lo com\u00fan, que al rey le parec\u00eda un personaje divino, uno hijo de los dioses. Sin embargo, creemos que el cuarto Hombre era el Hijo de Dios, el Cristo pre-encarnado.<\/p>\n
La preservaci\u00f3n de estos hombres fieles en el horno de fuego fue milagrosa. No hay otra explicaci\u00f3n; y s\u00f3lo queda la opci\u00f3n de aceptarla o rechazarla. O el libro de Daniel presenta una imagen falsa tergiversando los hechos, o est\u00e1 contando la verdad. Algunos te\u00f3logos cr\u00edticos privan a la Escritura de su verdadero significado. Cuando el texto relata un hecho milagroso, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, ellos debilitan o anulan el significado del lenguaje, diciendo que el texto no quiere decir lo que dice literalmente, pues para ellos significa una verdad espiritual. Ese tipo de racionalismo no s\u00f3lo es hip\u00f3crita, sino enga\u00f1oso.<\/p>\n
Lo importante es que en la Biblia hay muchos milagros que tales cr\u00edticos han tratado de explicar de otra manera. Por ejemplo, dicen que Jes\u00fas no camin\u00f3 sobre las aguas, sino que camin\u00f3 por la orilla del mar; y los disc\u00edpulos pensaron que \u00c9l estaba caminando sobre el agua. El hijo de la viuda, no estaba realmente muerto; sus familiares pensaron que lo estaba, y Jes\u00fas simplemente lo despert\u00f3. As\u00ed tambi\u00e9n se dan todo tipo de explicaciones imaginables para decir que Cristo no aliment\u00f3 a la multitud multiplicando milagrosamente los panes y los peces. Y \u00e9se es el caso con el resto de los milagros. Esa actitud de asignar un doble sentido a las palabras y a los hechos, es enga\u00f1osa e hip\u00f3crita. Uno realmente cree en los milagros, o no los cree. Tres hombres no pueden ser arrojados en un horno de fuego sin quedar absolutamente consumidos, a menos que tenga lugar un milagro. Creemos que all\u00ed ocurri\u00f3 un milagro, y que el cuarto Hombre presente no era otro que el Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
Los hechos registrados aqu\u00ed en este cap\u00edtulo constituyen un incidente hist\u00f3rico, pero tambi\u00e9n son una figura prof\u00e9tica, y prefiguran el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n. El horno de fuego representa al sufrimiento que tendr\u00e1 lugar durante la Gran Tribulaci\u00f3n. El rey Nabucodonosor representa a la bestia que sale del mar (de la cual leemos en Apocalipsis), es decir, el Anticristo, el \u00faltimo gobernante mundial. Esta estatua de oro representa la \u00ababominaci\u00f3n desoladora\u00bb de la cual habl\u00f3 Jes\u00fas en Mateo 24:15. Estos tres j\u00f3venes Hebreos representan al remanente que ser\u00e1 preservado milagrosamente durante el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n. Despu\u00e9s observamos, y es un detalle interesante, que Daniel no fue mencionado en absoluto en este cap\u00edtulo. \u00c9l no se encontraba cerca. Aparentemente \u00e9l actuaba no solo como Corte Suprema de Justicia, sino tambi\u00e9n como primer ministro del reino. Probablemente \u00e9l se encontraba de viaje por asuntos del reino, desplaz\u00e1ndose por los caminos del rey. \u00c9l fue, por lo tanto, una figura de los redimidos que ser\u00e1n trasladados antes de la Gran Tribulaci\u00f3n. As\u00ed que en este cap\u00edtulo tenemos una hermosa figura prof\u00e9tica.<\/p>\n
En el cuarto Hombre presente en el horno, vemos al Se\u00f1or Jes\u00fas junto a los Suyos. \u00c9l estar\u00e1 tambi\u00e9n con ellos en el d\u00eda de la Gran Tribulaci\u00f3n, con aquellos que son Suyos, mientras ellos pasen por los sufrimientos de ese per\u00edodo. En este sentido es oportuno recordar las palabras de Jes\u00fas en Juan 16:33, cuando dijo: \u00abEstas cosas os he hablado para que en m\u00ed teng\u00e1is paz. En el mundo tendr\u00e9is aflicci\u00f3n, pero confiad, yo he vencido al mundo\u00bb. Y tambi\u00e9n dijo en Mateo 28:20, \u00abYo estoy con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo\u00bb. En estos pasajes y en muchos otros vemos que \u00c9l prometi\u00f3 que nunca dejar\u00eda y abandonar\u00eda a los Suyos. Estas palabras deber\u00edan traer no s\u00f3lo consuelo sino tambi\u00e9n seguridad al creyente, que puede contar con la presencia misma de Jesucristo en los momentos m\u00e1s dif\u00edciles y controlando las situaciones cuando parece que uno se encuentra desbordado por los acontecimientos. Aunque sea invisible, Su presencia no deja de ser real. Continuemos observando la perplejidad del rey ante lo que acababa de suceder ante sus propios ojos. Leamos los vers\u00edculos 26 y 27 de este tercer cap\u00edtulo de Daniel:<\/p>\n
\u00abEntonces Nabucodonosor se acerc\u00f3 a la puerta del horno de fuego ardiente, y dijo: Sadrac, Mesac y Abed-nego, siervos del Dios Alt\u00edsimo, salid y venid.\u00bb<\/p>\n
Sadrac, Mesac y Abed-nego salieron de en medio del fuego. 27Y se juntaron los s\u00e1trapas, los gobernadores, los capitanes y los consejeros del rey para mirar a estos hombres, c\u00f3mo el fuego no hab\u00eda tenido poder alguno sobre sus cuerpos y ni aun el cabello de sus cabezas se hab\u00eda quemado; sus ropas, intactas, ni siquiera olor de fuego ten\u00edan. <\/p>\n
Aqu\u00ed destacamos las palabras de Nabucodonosor, reconociendo que aquellos tres j\u00f3venes eran \u00absiervos del Dios Alt\u00edsimo\u00bb. Creemos que esta expresi\u00f3n revel\u00f3 que este hombre se estaba acercando a un conocimiento de Dios. El relato resalta el estado de estos j\u00f3venes, sin un solo cabello chamuscado ni olor a humo en sus ropas. \u00c9ste fue un milagro claro. <\/p>\n
Ahora continuaremos con nuestra lectura leyendo los vers\u00edculos 28 al 20, que nos hablan sobre:<\/p>\n
\u00abY Nabucodonosor dijo: Bendito sea el Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego, que envi\u00f3 su \u00e1ngel y libr\u00f3 a sus siervos que confiaron en \u00e9l, los cuales no cumplieron el edicto del rey y entregaron sus cuerpos antes que servir y adorar a otro dios que su Dios. Por lo tanto, decreto que todo pueblo, naci\u00f3n o lengua que diga blasfemia contra el Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego, sea descuartizado, y su casa convertida en estercolero; por cuanto no hay dios que pueda librar como \u00e9ste. Entonces el rey engrandeci\u00f3 a Sadrac, Mesac y Abed-nego en la provincia de Babilonia.\u00bb<\/p>\n
No hab\u00eda nada personal en esta forma de expresarse de Nabucodonosor, pero a\u00fan as\u00ed, \u00e9l reconoci\u00f3 la omnipotencia del Dios viviente, y Su poder al librar a estos tres j\u00f3venes. \u00c9l admiti\u00f3 que el Dios de ellos era superior al suyo. \u00c9sta fue la manera en la cual \u00e9l expres\u00f3 su convicci\u00f3n; en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo leeremos su testimonio personal de conversi\u00f3n. Creemos que el lleg\u00f3 a tener un conocimiento del Dios vivo y verdadero. A este hombre le llev\u00f3 un largo tiempo apartarse del paganismo del cual hab\u00eda estado saturado. <\/p>\n
Esto es algo que tambi\u00e9n les sucede a muchas personas; que necesitan escuchar la Palabra de Dios varias veces antes de llegar a un conocimiento del Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador. Es una realidad que estamos descubriendo en nuestro programa radial de \u00abA Trav\u00e9s de la Biblia\u00bb. Tenemos gran cantidad de cartas de personas que han escuchado este programa por mucho tiempo antes de llegar a ser salvos. Hay algunas personas que necesitan escuchar una y otra vez la predicaci\u00f3n de la Palabra de Dios, las ense\u00f1anzas que tenemos en la Palabra de Dios, para poder llegar entonces, al conocimiento del Dios Vivo y Verdadero. Es como si Dios tuviera que hablarles varias veces, y de diferentes maneras, para que Su palabra y Su Esp\u00edritu puedan tocar la parte interior de una vida, y esa vida sea alcanzada por Su amor y Su gracia. <\/p>\n
Volviendo a nuestro relato, vemos que estos tres j\u00f3venes hebreos se encontraban nuevamente disfrutando del favor del rey Nabucodonosor. En dos ocasiones tuvieron la sentencia de muerte sobre ellos, en esas dos ocasiones fueron librados milagrosamente, y en dichas ocasiones fueron tambi\u00e9n ascendidos a una elevada posici\u00f3n en el reino.<\/p>\n
De la misma manera el Se\u00f1or Jesucristo es capaz de guardar a los Suyos hoy en este mundo. Este deber\u00eda ser un pensamiento consolador para muchos de nosotros. En el Evangelio de Juan cap\u00edtulo 10, vers\u00edculos veintisiete y veintiocho, el Se\u00f1or dijo: \u00ab27Mis ovejas oyen mi voz y yo las conozco, y me siguen; 28yo les doy vida eterna y no perecer\u00e1n jam\u00e1s, ni nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano\u00bb. Tambi\u00e9n, en el cap\u00edtulo 17 del mismo evangelio seg\u00fan San Juan, vers\u00edculo 11, leemos: \u00abYa no estoy en el mundo; pero \u00e9stos est\u00e1n en el mundo; y yo voy a ti. Padre Santo, a los que me has dado, gu\u00e1rdalos en Tu nombre, para que sean uno, as\u00ed como nosotros\u00bb. Luego, en este mismo cap\u00edtulo, un poco m\u00e1s adelante, en el vers\u00edculo 15, continu\u00f3 diciendo: \u00abNo ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal\u00bb. Tambi\u00e9n, en el libro de la carta a los Hebreos, cap\u00edtulo 7, vers\u00edculo 25, leemos: \u00abPor eso puede tambi\u00e9n salvar perpetuamente a los que por \u00c9l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos\u00bb. Por \u00faltimo, veamos lo que dijo el ap\u00f3stol Pablo en su Segunda Ep\u00edstola a Timoteo, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 12: \u00abPor lo cual as\u00ed mismo padezco esto. Pero no me averg\u00fcenzo, porque yo s\u00e9 a Quien he cre\u00eddo y estoy seguro de que es poderoso para guardar mi dep\u00f3sito para aquel d\u00eda\u00bb. <\/p>\n
Amigo oyente, usted y yo estamos viviendo en un mundo hoy en el cual vamos a tener problemas y dificultades. Algunos de los hijos de Dios tienen que pasar por el horno del fuego ardiente, pero \u00c9l puede cuidarles aun all\u00ed, y \u00c9l tiene poder para de sacarles de ese lugar. Sencillamente, reconocemos que no confiamos en el Se\u00f1or como deber\u00edamos confiar, es decir, que no tenemos la fe que tuvieron aquellos tres j\u00f3venes Hebreos. <\/p>\n
Y vamos a detenernos aqu\u00ed por hoy. Les adelantamos que en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo, el cap\u00edtulo 4 de este libro adem\u00e1s de mostrarnos nuevamente a Daniel en acci\u00f3n como portador de la revelaci\u00f3n de Dios, tiene al rey Nabucodonosor como m\u00e1ximo protagonista humano. Mientras tanto, le sugerimos leer todo el cap\u00edtulo 4 de este libro de Daniel, para estar as\u00ed mejor informado sobre los temas que consideraremos en nuestro pr\u00f3ximo estudio, en el cual, como siempre, esperamos contar con su compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Daniel 3:17-30 En este d\u00eda, amigo oyente, regresamos al cap\u00edtulo 3 del libro de Daniel. Hab\u00edamos dicho anteriormente que en el primer cap\u00edtulo las costumbres paganas fueron juzgadas; en el segundo cap\u00edtulo, la filosof\u00eda pagana fue juzgada, y que en este tercer cap\u00edtulo, el orgullo pagano fue juzgado. El material que abarca este cap\u00edtulo 3, … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Daniel 3:17-30\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8684","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8684","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8684"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8684\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8684"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8684"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8684"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}